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巴金的语录37条

时间:2023-10-23 16:33:27 经典语录 我要投稿
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2023年巴金的语录37条

  当初我献身写作的时候,我充满了信仰和希望。我把写作当做我的生活的一部分,我以忠实的态度走我在写作中所走的道路。我抱定决心:不做一个文人。你知道我素来就憎厌文人。我们常常说将来不要做一个文人,因为文人不是直接做掠夺者,就是做掠夺者的工具。 ——《我的呼号——给我的哥哥》下面是小编为大家收集的巴金的语录37条,仅供参考,希望能够帮助到大家。

2023年巴金的语录37条

1、民族的生存里包含着个人的生存,犹如人类的生存里包含着民族的生存一样。人类不会灭亡,民族也可以活得很久,个人的生命则是十分短促。所以每个人应该遵守生的法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。群体绵延不绝,能够继续到永久,则个人亦何尝不可以说是永生。 ——《生》

2、我要永远捏着我的笔。写了几十年,我并没有浪费我的生命。我为什么还要离开艺术、摆脱艺术呢?离开了友谊和艺术,我的生命是不会开花的。 ——《在尼斯》

3、这样地改来改去,并不是我喜欢精雕细琢,正相反,我不擅长驾驭文字。可能有这样的事:七改八改,我又回到原处。但是我仍然主张作家有修改旧作的权利。越改越差,那就是对自己的惩罚。——《(回忆)后记》

4、创作是一个很严肃、很艰苦的事业。即使是最有才能的人也得在创作上付出很大的代价,这个代价包含着辛勤的劳动,丰富的生活经验与知识,正确的世界观,还包含着相当长的一段时间。 ——《在中国作家协会第二次理事会 扩大会议上的发言》 固然每个作家有他自己的工作方法,但是谁都离不了E活,谁都不能不热爱生活。 ——《在中国作家协会第二次理事会扩大会议上的发言》

5、我只想自己多做点事,自己做个榜样,多做点好事。先从自己做起,然后要求人人做到。但我并不赞成不顾死活地拼命干,劳逸结合还是必要的。 ——《致王仰晨》

6、我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命 开花结果,为民族、为人民献出全部精力。 一《致成都和平街小学的小朋友》

7、一个从事创作的人发明了种种的创作方法来限制自己,等于在自己的周围安置了种种障碍,除了使自己"行路难"之外,还会有什么样的效果呢? ——《"长官意志"》

8、我个人从俄罗斯现实主义作家们那里学到了许多东西。是他们使我懂得了文学的强大吸引力。我看到他们是如何严肃地对待人的问题,又如何试图在自己的作品中解决这个问题的。细心的读者在我的长篇小说中会发现托尔斯泰和屠格涅夫的影子,在我的中短篇小说中发现高尔基的影子。

9、大多数人的痛苦像一根鞭子似的抽打我的背,逼着我写作。我写过去的黑暗就是为了迎接今天的光明。 ——《关于(砂丁)》

10、说实话,我们这一代人并没有完成反封建的任务,也没有完成实现民主的任务。一直到今天,我和人们接触,谈话,也看不出多少科学的精神,人们习惯了讲大话、讲空话、讲废话,只要长官点头,一切都没有问题。 一《"五四"运动六十周年》

11、我愿意受苦,是因为我愿意通过受苦来净化心灵,却不需要谁赐给我幸福。事实上这幸福靠要求是得不到的。正相反,我若能把自己仅有的一点点美好的东西献出来,献给别人,我就会得到幸福。 一《致许粤华女士》

12、如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了,在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界,又回到"奴在身者"了。换句话说,我不是服从"道理",我只是屈服于权势,在武力之下低头,靠说假话过日子。同样是活命哲学,从前是:只求给我一条生路;如今是:我一定要活下去,看你们怎样收场! ——《十年一梦》

13、我和无数的青年一样,如饥似渴地从新文学作品中汲取养料,一篇接一篇,一本接一本,它们像一盏长明灯照亮了我的心,让我不断地看到理想的光辉。尽管我在生活中遇到困难,受到挫折,走过弯路,可是从新文学作品中我一直受到鼓励,得到安慰,我始终热爱生活,从未失去斗争的勇气。我们的新文学是散播火种的文学,我从它得到温暖,也把火传给别人。 一《为(新文学大系)作序》

14、想到死亡,我并不害怕,我只是满怀着留恋的感情。 每个人的生命都有尽头,我需要知道的是我可以工作、可 以活动的时间究竟还有多少。 单单表示心愿是不够的,只有讲了真话,我的骨灰才 会化作泥土,留在前进者的温暖的脚印里,温暖,因为那 里有火种。 ——《病中(四)》

15、我要给自己作总结,回顾一生的道路,我为什么在泥泞的巷子里长途跋涉?我没有双翼,不能展翅高飞,必须顺着一条道路向前或后退或拐弯。我不可能忽天忽地。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》

16、千言万语,不知从何说起。一百五十篇长短文章全是小人物的喜怒哀乐,自己说是"无力的叫喊",其实大都是不曾愈合的伤口出来的脓血。 ——《随想录·合订本新记》

17、我写这些小说的时候,年纪轻,见识浅,了解生活不深,而且容易看到一些表面。但是我的小说里有我的真挚的感情和鲜明的爱憎。我不是为了要做作家才拿起笔写小说。我有满肚皮的话要说,有满腔的热情待发散,我必须写出我的感受才能够使我的心有片刻的安宁。我的确是把创作看成我的生活的一部分,而且我是严肃地从事这个工作的。 ——《(巴金短篇小说选集)序》

18、是作为遗嘱写的。我写作四、五十年了,走了那么长的道路,是要总括一下自己的看法的。我讲自己的看法,不是一定对,但对后人来说,也是一种参考。所谓说真话,就是讲自己心里的话,自己相信的话,自己思考过的话。 ——《答香港中文大学校刊编辑问》

19、批评家有权批评每一个作家或者每一部作品,这是他的职责,他的工作,他得对人民负责,对读者负责。但是绝不能说他的批评就是爱护。我不相信作家必须在批评家的朱笔下受到磨炼。我也不相信批评家是一种代表读者的"长官",是美是丑,由他说了算数。有人说"作品需要批评"。读者不是阿斗,他们会出来讲话。作家也有权为自己的作品辩护,要是巧辩,那也只会揭露他自己。 ——《(巴金选集)(十卷本)后记》

20、这是在不知不觉间发生的,即使这就是"潜移默化", 但别人的影响,书本的影响,也还是像食物一样要经过我 咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯, 它们总得经过三道关口:社会教育、家庭教育和学校教育。 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因 为他头脑空空,装得下许多东西。 ——《再谈探索》

21、学习科学、文化知识,学习古今中外的优秀文学作品,不断提高自己的文化水平和艺术修养,这是一个很重要的问题。大家都知道,进行创作,学习和借鉴是不可缺少的。 ——《在一九七九年全国优秀短篇小说 评选发奖大会上的讲话》

22、有些细心的读者,只要读过几本我的作品,很可能注意到我一直在追求什么东西。我自己也说过我的每篇小说都是我追求光明的呼号。事实上我缺少一种能够消灭我的矛盾的东西。我不断地追求,却始终没有得到。我今天无法再讳言我的思想的局限性。 ——《谈(灭亡)》

23、一个朋友说过:"我若是灯,我就要用我的光明来照彻黑暗。"我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来,我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。 一《朋友》

24、我也不赞成"带徒弟"的说法,作家不是温室里的花朵。他是在生活中间锻炼成长的,每个作家有他自己的生活经验,有他自己的思想感情,别人不能代替他感受,也不能替他出主意怎样下笔。别人能替作者改动的只是错别字和文法不通顺的字句。 ——《祝(萌芽)复刊》

25、文明社会应当爱惜它的人才,应当爱护它的作家。如果没有丰富的文化积累,如果拿不出优秀的现代文艺作品,单靠大量的出土文物,也不能说明我们的精神文明。 一《"人言可畏"》

26、高尔基的艺术技巧是跟他的人格的力量分不开的。作者在他的每一篇作品里都高高地举起他那颗"燃烧的心"。我们大家都了解这样的说法:做一个好作家也必须做一个好人;做一个伟大的作家也必须做一个伟大的人。

27、我像是一个旧社会里的吹鼓手,有什么红白喜事,都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的计划写作,我不能安安静静地看书,我得为各种人的各种计划服务,我得会见各种人,回答各种问题。我不能做自己想做的事,却不得不做自己不愿意做的事。 ——《"干扰"》

28、我这样想:要是我不把这十年的苦难生活作一个总结,从彻底解剖自己开始弄清楚当时发生的事情,那么有一天说不定情况一变,我又会中了催眠术无缘无故地变成另外一个人,这太可怕了! ——《我和文学》

29、讲真话,不是搞什么阴谋,只是希望得到理解。没有料到有人听说"讲真话"以为要挖别人祖坟,连忙打开他们的"聚宝瓶",放出各种各样的叽叽喳喳,明枪暗箭一起出动,想堵住真话的路,让大家说假话过日子。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》

30、哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。

31、忠实地生活,正直地奋斗,爱那需要爱的,恨那摧残爱的。上帝只有一个,就是人类。

32、这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着,前面的幻景迷了他的眼睛,使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声"再见",仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

33、对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。

34、生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。"讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。"

35、在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切地大笑,因为我戴了假面具。 "在黑夜里我卸下了我的假面具,我看见了这世界的面目。我躺下来,我哭,为了我的无助而哭,为了看见人类的受苦而哭。

36、人原来是这样健忘的,同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想,大概正是因为这样健忘,所以才能够在痛苦中生活下去罢。

37、财富并不"长宜子孙",倘使不给他们一样生活技能,不向他们指示一条生活道路,财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人的利益上面。

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