（集合）语文教案7篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的语文教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

（集合）语文教案7篇

语文教案篇1

　　【教学目标】

　　1、初步了解元杂剧的特点。

　　2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。

　　【课时安排】二课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、关于元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

　　角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

　　演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

　　剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。

　　二、研读课文

　　1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

　　明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

　　2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。

　　明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

　　第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

　　第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

　　第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。

　　分析第一层：

　　齐读第一层两支曲子。

　　提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？

　　明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的`邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。

　　[滚绣球]

　　明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

　　作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

　　分析第二层

　　提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

　　明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

　　然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

　　阅读［快活三］［鲍老儿］。

　　提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？

　　明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

　　分析第三层

　　分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。

　　明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

　　她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？

　　明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

　　窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

　　明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

　　“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？

　　明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

　　《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣。

　　《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。《元曲选》本：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。

　　第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。

　　【补充材料】

　　“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

　　1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

　　2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

　　3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

　　东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。

　　十大古典喜剧：

　　关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》

　　十大古典悲剧：

　　马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》

语文教案篇2

　　一、教材简说

　　把部分当整体，“管中窥豹”“一叶障目，不见泰山”，这种看问题的方法是错误的，但我们在生活中却常常犯这样的错误。比如学艺，常会有这样的感觉，刚接触时，自我感觉特别好，以为自己会了，待到用时，方才明白，山外有山，学无止境。这无异于“坐井观天”啊。

　　《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。

　　二、学习目标

　　1认识3个生字。会写8个字。

　　2能分角色朗读课文，有感情地朗读对话。

　　3发挥想象，初步理解寓意。

　　教学流程：

　　第一个课时

　　一、导入：

　　今天，我们将学习一个新的故事，名字叫：坐井观天。（板书课题，同学们齐读课题）

　　二、初读课文，认识生字

　　1、指导同学们通过观察插图一，了解“井沿”指的是什么地方，认识“沿”

　　2、指导同学们自读故事，注意把生字读准，了解故事大概内容。

　　3、指名说说自已读了文章后知道了什么。

　　4、让同学们了解“无边无际”的意思，认识“际”

　　5、通过分析“信”的字形特点，认识“信”。

　　6、同桌互相交流对生字的认识。

　　三、指导写字。

　　先让同学们“看”：这三个字有什么共同特点?写时应特别注意什么?再让同学们“说”：它们都是左右结构，都是“左窄右宽”。写“沿”时，注意右上方与“几”不同；写“际”时，注意双耳旁是两笔完成的，“耳朵”要写得高而窄。指导“还”的'笔顺规则，先写“不”，再写“辶”。再让同学们观察字的结构特点，独立描红、临写最后通过课后的“读读抄抄”巩固所认的字和所写的字。

　　第二个课时

　　一、导入；

　　复习生字后继续学习。

　　二、朗读感悟

　　1图文结合，以读带讲，了解青蛙和小鸟所处的不同位置。可以设计如下口头填空：

　　青蛙坐在()，小鸟落在()。

　　2自读第二至七自然段，用不同的符号，分别画出讲青蛙和小鸟对天的不同看法的句子。找出文中小鸟和青蛙的三次对话。看插图练读第一次对话。

　　3感悟第二次对话。

　　(1)通过学习第二次对话，让同学们说说读懂了什么。

　　(2)引导同学们思考：青蛙和小鸟为什么有不同的看法?

　　(3)围绕这个问题自由读课文，想想再回答。

　　(4)用“因为……所以……”谈谈自己的理解。

　　(5)带同学们体验：走出教室，说说你看到的天有多大?用纸卷成纸筒再去看天，看到的天有多大?

　　4比赛朗读小鸟认为“天大”的句子和青蛙认为“天小”的句子，看谁读得好。老师指导朗读青蛙和小鸟的话。

　　青蛙的话用自信、傲慢的语气；小鸟的话用劝告、诚恳的语气。

　　5感悟第三次对话。

　　(1)自由读第三次对话，边读边想：小鸟和青蛙都是笑着说的，他俩的笑各有什么含义?

　　(2)小组合作学习。先分角色朗读，再讨论上面的问题。

　　(3)朗读对话，读出适当的语气。

　　朗读提示：青蛙的话要读出傲慢、自信的语气，表现出自以为是的心理状态；小鸟的话要读出耐心地摆事实、讲道理的语气，表现出实事求是的诚恳态度。

　　6分角色朗读。

　　(三)实践活动

　　1、小组合作，续编第四次对话：青蛙如果真的跳出井口，他会看到什么，会说些什么?同学们分小组合作学习，续编第四次对话，并分角色读一读。

　　2查查资料或者向别人请教，看看地球、太阳和月亮谁大。

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1、从小女孩交树种、推想她捡树种的具体描述中，体会小女孩做事认真的美好品德和作者赞美小女孩的思想感情。

　　2、学习抓住人物外貌、动作、语言、神情细致描写，表现人物特点的'写作方法。

　　3、有感情地朗读课文。

　　4、认识“槐掺涩兜俊”等5个生字，会写“略涩裤惭愧掠唯恐”等词语，并联系上下文和生活实际理解词义。

　　教学重点：

　　从小女孩交树种、推想她捡树种的具体描述中，体会小女孩做事认真的美好品德和作者赞美小女孩的思想感情。

　　教学难点：

　　学习抓住人物外貌、动作、语言、神情细致描写，表现人物特点的写作方法。

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、学会本课生字、新词。

　　2、练习正确、流利、有感情的朗读课文。

　　3、能根据文章内容给文章分段，并能简单说说段落大意。

　　教学重点：

　　练习正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学难点：

　　在语言环境中理解、体会新词。

　　教学准备：

　　演示文稿（字词卡片）

　　教学过程：

　　一、明确本单元学习任务

　　1、导语：今天，我们开始新学期第一个单元的学习，在这个单元，我们将读到哪些有趣的文章呢？还要掌握哪些读懂课文的本领呢？让我们一起打开书，读一读“单元导读”吧！

　　2、学生自主读“单元导读”。

　　3、交流体会。

　　4、引导学生提炼学习目标。（1）学会体会情感的方法。（2）学习做人做事的道理。

　　二、谈话引入

　　1、板书课题，谈话导入

　　同学们，你们见过种子吗？看看这两包树种，说说有什么不同？今天我们一起学习第一课《种子》。

　　三、学习生字、新词

　　1、默读课文，边读边画出生字。

　　2、读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。

　　3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。

　　4、认读词语，联系上下文和生活实际理解词义。

　　掺杂羞涩惭愧凝望惟恐小心翼翼

　　掺杂：混杂羞涩：心里害羞而举动拘束不自然惭愧：1.因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。

　　惟恐：只怕，就怕。

　　四、自读课文，整体感知

　　1、学生自由朗读，教师提醒学生借助拼音把字音读准，把句子读通顺。

语文教案篇4

　　教学目标：

　　1、学习生字新词，积累词汇；

　　2、熟读课文，学会抓住重要线索复述故事；

　　3、理清苏武出使匈奴遭遇的三个故事之间的关系，重点解读“牧羊”部分，体会语言，感受人物的形象，受到感染，内化语言。

　　4、有感情地朗读课文，乐于将故事讲给别人听。

　　教学过程：

　　一、交流预习资料，进入课程

　　1、自我介绍，一两句话，既简洁，又能引发学生对你的好感。

　　2、导入：中华民族是伟大的，历史上涌现了无数杰出的爱国英雄，你幅图画的是我国历史文化长河中的一个经典的故事——板书课题。这个故事广为传诵，人们根据它创作了戏剧、歌曲、古典乐曲等艺术作品，为什么苏武牧羊有如此巨大的魅力?读课文，走进故事。

　　3、学生自读课文。分两步走；

　　1）读第一遍，练习将课文读通顺，做到响亮正确流利。

　　2）同学们读得很认真，鲈乡小学的的同学读书的习惯真好。课文哪几节具体写了苏武牧羊的？还有几节分别写了什么？再读课文。

　　3）议论以下课文还写了写什么？出使、受辱、拒降、牧羊、回国。

　　4）分节读课文，随机指导。

　　4、简单介绍西汉与匈奴的情况（有地图最好，历史书上肯定有）及苏武出使的意义，读好第一小节；介绍旌节（字形范写，介绍含义）

　　二、指导自学，复述课文内容。

　　1、出示两组词语（组）：突然翻脸宁死不受辱抽刀自尽派人翻脸怒目圆睁痛骂叛逆 ——提示：有的词是老师根据课文概括出来的。 ——读课文2、3节，练习运用这些词组简要复述故事部分 ——提示方法：读故事性的文章，我们可以找出重点词语（或者根据课文内容概括几个重要词语），抓住他们之间的联系，就可以将故事复述清楚。

　　2、生练习抓重点词语，复述苏武牧羊的内容。

　　1）学生读课文，摘抄词语（提示格式），告诉学生苏武的'表现的词语可以不止两个，教师巡视指导。

　　2）展示学生的作业，引导学生讨论确定重点词语，表扬优点。参考：又生一计心坚如铁毫不动摇忍受折磨生死置之度外盼望回国

　　3）学生再读课文，练习复述。

　　4）交流复述，评价鼓励为主。（学生讲到“心生一计”要学生将“计”讲明等，注意连贯，但不能简单读书）

　　三、重点读懂“苏武牧羊”，受到感染，发展语言。

　　1、教师导语引入：匈奴王十分狡猾，先说苏武参与内乱威逼苏武，不成；后用劝降利诱苏武依然不成；最后又生毒计（激情一点）

　　2、你知道荒漠是怎样的？学生想象说话，激活学生的生活积累。教师介绍文中“荒漠”的情况，突出该处气候恶劣，人很难在那里生存那么苏武是怎样生存下来的呢？

　　3、学生读课文：要求学生一句一句认真读，体会，想想你能体会到什么？（学生读，教师巡导）

　　四、小组交流

　　——苏武以旌节为伴，（两处），体会到什么？ ——句子：苏武顽强地忍受取暖 ——幻灯突出来（换色） ——感情朗读 ——想象他还遭遇了哪些折磨？ ——联系“旌节”，练习朗读。 ——最后一句：——出示插图，观察大雁，理解对中国人的文化意义。 ——理解苏武的内心；联系“毒计”体会苏武的痛苦与顽强。 ——朗读句子 ——整体朗读第五节。

　　五、情景练笔，拓展知识。

　　1、过渡：教师朗读最后一节。

　　2、穿插一副回国的插图，看图观察。

　　3、苏武的内心在说些什么？如果你是迎接队伍中的一个，你会在心里说些什么？选择一个写几句话。

　　4、交流。

语文教案篇5

　　【教学内容】

　　《爬山虎的脚》。

　　【教学要求】

　　1、能流利的朗读课文，读懂课文，了解爬凯山虎的特点;理清课文叙述顺序，能抓住课文主要内容。

　　2、学习作者的观察方法，培养细致、有序的观察习惯。

　　【教具准备】

　　1、多媒体课件，实物展示台。

　　2、学生准备水彩笔。

　　3、爬山虎实物。

　　【教学过程】

　　引入语：同学们，大自然是神奇的，你们曾跟随老师一起领略过钱塘江大潮的雄伟壮观;欣赏了瑰丽无比的五彩瑶池;感受了高大的皂夹树给我们带来的欢乐……今天老师带同学们观赏一种植物──爬山虎。

　　一、请同学们观看大屏幕

　　1、你看到了什么?

　　2、有什么特点?

　　3、你能用一两句话把这些特点连起来说说吗?

　　4、叶圣陶爷爷笔下的爬山虎的叶子怎样呢?自由朗读第二自然段。

　　5、读了有什么感受?(美)哪些地方写的美?你喜欢哪句?

　　6、自己感受一下风吹时爬山虎叶子的美。做一做拂过、漾起的动作，你能读好这句话吗?想欣赏一下风吹爬山虎的样子吗?

　　7、老师指导读出美来。可以采取老师读前半句，学生补充后半句的读法，也可以男女生分组读，让学生充分感受爬山虎叶子的美。

　　8、作者为什么把叶子写的这么美呢?(认真观察)思考：光光的墙上为什么能铺满生机勃勃的叶子呢?

　　爬山虎的叶子之所以生机勃勃地铺满墙，这跟它的脚有密切的联系，爬山虎的脚又是什么样的呢?

　　二、请同学们拿出手中爬山虎的脚从以下几个方面进行观察：脚的样子、脚的形状、颜色

　　1、谁来告诉老师你观察的'结果。

　　2、书上又是怎样写的呢?找出写脚的句子读一读。

　　3、你还有什么不明白的地方吗?

　　4、根据你们观察和学习，请画出爬山虎的脚，看谁画得最好。

　　(教师巡视，拿一张好的评价)

　　5、这一段哪一个词说明作者进行了认真仔细的观察?

　　(注意)

　　因为作者注意了，所以把爬山虎脚的特点写得这么具体。爬山虎有自己独特的爬的本领，想尽快知道答案吗?那就请你们赶快学习第四自然段吧。聪明的你一定会找到答案的。

　　三、根据以下几个方面自己分组学习，看哪一些同学学得认真，学得更快

　　(老师巡视)

　　1、找出爬山虎爬的句子来;

　　2、找出爬的动作词;

　　3、自己演示爬的过程：(怎样爬)

　　⑴ 谁来告诉老师你们学懂了些什么?

　　(学生自由发表意见，其它学生补充，教师充分表扬)

　　⑵ 哪一组的同学能上来给大家演示一下怎么爬的吗?

　　你们同意他的这种爬法吗?

　　(抽表演得不同的同学演示)

　　⑶ 你们想知道究竟怎么爬的吗?看大屏幕演示，学生可根据演示说出怎么爬。

　　⑷ 你们知道答案了吗?谁正确?(长一只脚，巴住墙，再长出另一只脚，再巴住墙，它要不停的向上爬，就要不断的长出新脚来，所以叶圣陶爷爷说，“就是这样一脚一脚往上爬的”。

　　⑸ 它是不是只往上爬的?你怎么知道的?

　　它不只往上爬，还往左爬，右爬，爬满整个墙，所以才有叶圣陶爷爷在第二自然段中所描写的“一阵风吹过，一墙的叶子就漾起波纹，好看的很”。

　　触着墙的爬山虎的脚能爬，没触着墙的爬山虎的脚不怎么样呢?

　　四、学习第五自然段

　　1、学完了这段，你知道了什么?

　　(自由说)

　　(没触着墙的脚萎了，触着墙的牢固，脚与墙有密切关系。)

　　2、课文哪一个自然段还说明了这种关系呢?

　　(第一自然段)

　　作者运用了首尾照应的方法，使文章的结构显得更加完整，把一自然段和第五自然段读一读。

　　(男、女分开读)

　　五、发散思维

　　1、学了这课，你知道了些什么?

　　2、你要向叶圣陶爷爷学习什么?

　　(留心细致地观察周围的事物)

　　3、生活中，还有哪些与爬山虎相似的植物呢?(葡萄、冬瓜、牵牛花……)它们最根本的区别是什么?

　　4、你们喜欢植物吗?说说你喜欢的植物的特点好吗?

　　(学生说)

　　【板书设计】

　　爬位置：茎上长叶柄的反面

　　山特点样子：像……像……(细丝)

　　虎颜色：嫩红(灰色)

　　的

　　脚爬触→巴→拉、贴(牢固)

语文教案篇6

　　春节前后，受国家文化部委派、在省文化厅的牵头下，我省4文艺团体分赴英国、泰国、新加坡和我国澳门，参加在当地举行的中国春节文化品牌宣传演出活动，受到了各地市民观众和游客的极大欢迎。近日，出访英国、泰国和我国澳门的陕歌、市歌、省艺术馆的工作人员陆续回到了西安。他们向记者介绍了他们在外过年演出的一些情景。

　　陕北腰鼓闹伦敦

　　元月27日至2月5日，由省歌舞剧院和文化部外联局有关同志组成的陕西民俗艺术团一行20人，由省文化厅蒋惠莉副厅长带队前赴英国伦敦等4地进行中国春节文化品牌演出活动。大年初一，扎着白羊肚手巾、手舞红绸、打着腰鼓的“陕北大汉”们出现在伦敦街头巡游演出，立即引来无数伦敦市民驻足观看，成了整个巡游队伍中最引人注目的“亮点”，据当地媒体报道，当天观看表演的观众有26万人呢。大出风头的不只是陕北腰鼓队，省歌舞剧院带去的陕北大秧歌、三人场子《说亲》、民俗舞蹈《关中跑驴》、仿唐乐舞、唢呐、长安鼓乐等精彩的节目亦大受欢迎。

　　蒋惠莉自豪地告诉记者：这次在英伦四地8天演出了9场，连轴转，但演员们的演出始终一丝不苟，原汁原味的中国传统民俗文化展示出独特的风采，华丽的宫廷歌舞使观众领略到了东方艺术的神奇魅力。每次演出，掌声喝彩声总是伴随着表演长久不断。

　　泰国公主观看仿唐乐舞

　　同样是在大年初一，热衷研习中国文化的泰国诗琳通公主专程驾临曼谷唐人街过“中国年”。据悉，曼谷唐人街每年都举办大型春节文化盛会，今年中国文化部与泰国旅游体育部合作举办了“中国春节文化周”活动。据省文化厅的工作人员介绍：当天下午5点，来自西安歌舞剧院的`30位“唐侍女”，身着艳丽华美的大红唐装，为诗琳通公主和当地市民、华人献上了喜庆的舞蹈《红灯迎春》。晚10点，舞蹈《长安神韵》被作为晚会的压轴节目推出，一时间，数千曼谷市民和游客将演出地点挤得水泄不通。《秦王点兵》《踏歌》《长袖舞》《凌波舞》等舞蹈深深感染了现场每位观众。当悠扬的琵琶独奏、动听的女生独唱等节目接连亮相，不同肤色和国籍的观众们纷纷拿出相机记录下这美好的一刻。据介绍，除了曼谷，西安歌舞剧院的演员们还分别在泰国多个城市进行了10场巡回演出。

　　陕西民间艺术精品澳门展出

　　1月23日至3月11日，省艺术馆应澳门行政总署之邀，在澳门举办“陕西春节民俗展”。据悉，这次他们带去了252件精品，其中有剪纸、皮影、刺绣、泥塑、面花等8个种类。在展览现场，还能看到民间艺人做泥塑的情景呢。

　　此外，西安大唐芙蓉园歌舞团本月初也已赴新加坡参加新春华族文化节的演出。

　　我省在春节期间选派4个艺术团体赴世界三国和澳门地区，进行宣传演出展示活动，这是我省三年来坚持打造“陕西春节文化品牌”的又一次大行动。对此，出访演出的艺术家们深感荣幸，赴英演出归来的省歌舞剧院副院长刘庆说：“虽然演员们都在国外演出过年，没能与家人团聚。但是，能到国外去宣传咱中华民族的传统文化，谁不骄傲啊?”

语文教案篇7

　　【教学目标】

　　1、记住课文中的名言警句。

　　2、提高学生文学作品的积累量，培养表达能力。

　　3、讨论外在美与内在美的关系，懂得把美好的形貌与美的德行相结合起来，美才会放射出真正的光辉的道理。

　　【教学重难点】

　　1、品味文章中有关“美”的论述。

　　2、体会形象、深刻的名言警句。

　　【课时安排】一课时

　　【教学流程】

　　一、导入

　　美是人类永恒的话题。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就让我们来共同学习英国哲学家培根的《论美》，品一品培根所谓的美。

　　二、快速阅读课文，思考课文主旨

　　（学生用自己喜欢的方式阅读课文。）

　　明确：本文着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。作者认为把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

　　三、理清课文的写作思路

　　（学生讨论）

　　明确：作者首先说到美德是最为重要的，但外形美和内在美往往不能统一，不能兼得，这时，作者提出不要因为外形美而放弃了内在美（像作者所举的这些人都是内外皆美的，但毕竟是少数）。为什么内在美比外在美重要呢？作者在第三、第四节中作了回答。作者将颜色之美、形体之美和行为之美（人的行为是受思想支配的）进行比较，说明形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。培根所说的有些老人显得可爱因为他们的作风优雅而美，有些年轻人虽然美貌，但缺乏修养，正是为了证明内在修养胜于外在美。最后，总结出把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

　　四、积累名言警句

　　（以四人小组为单位，共同找出课文的名言警句）

　　1、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

　　明确：把美德比作宝石非常形象。这句话很有哲理，说明不要用一些华丽的无用的东西淹没了宝石的光辉。以此类比，美德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅、气质庄严的身体内，那是最好的。不要因为外在的美而影响了内在的美。

　　2、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。

　　明确：作者把美从低级到高级排列，颜色美、形体美、行动美、美之上者……德行美，由外在而内在，使人一目了然。

　　3、美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇。

　　明确：美不可能有统一的规范，个体与一定的机遇和环境相适应，整体和谐，那就是美。

　　4、晚秋的景色是最美好的。

　　明确：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人因为具有丰富的内在修养，而显示出不同寻常的.成熟美。

　　5、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

　　明确：这里的美指外表的美丽，这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。