端午节的故事13篇[精选]

端午节的故事1

　　在古代先民们认为五月为“恶月”或“毒月”。五月南方天气已十分炎热，雨水大量增多，山洪暴发突然而无妨。人们为了求生，便利用自然界中葫芦绑在身上，险中求生，这时葫芦被称为“腰舟”。

端午节的故事13篇[精选]

　　由于葫芦特殊功能，能在危急时刻救人性命，人们便对葫芦产生了崇拜。后来演变成端午节家家户户门上挂葫芦习俗。在北方即是家里没有葫芦，便用剪纸剪一个葫芦贴在大门上。

　　葫芦有“福禄”之意，有收集福气作用。葫芦本为藤本植物，藤蔓绵延则寓意万代绵长。由于葫芦形状与太极阴阳极为贴近，可以收纳不吉之气，易进不易出，因此在端午节，民间有用葫芦去病化煞习惯，可将桃木八卦葫芦挂在家中或戴在身上，能起到避邪驱瘟、带来好运作用。

　　北京人喜欢葫芦，因为葫芦是“福禄”谐音。红色毛边纸剪成葫芦，里面收进“五毒”图案，称为“葫芦花”，自农历四月末就有小贩在街上叫卖了。葫芦花据说能辟“五毒”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。

端午节的故事2

　　为什么每年农历五月初五要举行端午节？为什么端午节会有这么多习俗？比如：赛龙舟，端午食粽，挂艾草等等……其实，这背后还有一个故事呢！

　　故事与楚国大夫屈原有关，当时各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军。秦王继位后，很客气地给楚怀王写信，约他去武关，两国当面订立盟约。

　　楚怀王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原认为，不应该去，楚国已被秦国欺负也不止一次了。这次，肯定同样不怀好意，去了，会中圈套；可楚怀王的小儿子子兰一个劲劝楚王去，楚王只好动身了。

　　楚怀王来到武关后，果然不出屈原所料，楚怀王被秦王押到咸阳软禁起来，让楚国大臣拿土地赎人。大臣们拒绝割让土地，并将太子立为新国君，楚怀王受苦一年多，逃出来没多久，又被抓了。最后，连气带病死在了秦国。

　　楚国人因为楚怀王受辱而死，心里十分不平，屈原更是愤怒，他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵士，为国家和楚怀王报仇雪耻。可没想到，屈原被小人子兰、靳尚等人陷害了，天天在楚顷襄王面前说屈原坏话。此后，屈原革了职，被逐放。

　　屈原极其愤怒，他经常在汨罗江一带游走，唱着悲愤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江边碰到了一个渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔夫不以为然地说：“既然别人都是浑浊的，您何必自命清高，既然别人都喝醉了，您为何不同去喝那一碗浑酒？”屈原反驳道：“我听人说过，刚洗过澡的`人总是喜欢掸掸衣服上的灰尘，我宁愿跳进江中，葬身鱼肚，也不能让自己干净的身子跳到污泥里去染一身脏。”说完，屈原抱着一块大石头，跳到汨罗江自杀了。乡亲们得知这个消息，纷纷划着小船去救屈原，可怎么也找不到。乡亲们很难过，面对江面想把竹筒里的米饭撒下去，以免江中的鱼吃掉屈原的尸体。

　　此后，每年的农历五月初五，当地的百姓都划着小船，用竹筒盛了米饭撒到水里去祭祀屈原。渐渐地，盛着米饭的筒子被改为粽子，划小船改成了塞龙舟，一直世代相传，就演变成今天的端午节。

端午节的故事3

　　以临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。

　　如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧!

　　楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的.人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧!其实我也感动的一塌糊涂呢!

　　可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。

　　说道端午，不得不把故事放到一边了，还是讲讲我家乡的习俗吧!

　　我家乡的习俗你可能还不知道，每当端午过节，我们家乡就要荡秋千，我也不例外。今天，我也荡了秋千，其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。

　　最后还是要给大家说一声“祝大家节日快乐!”

端午节的故事4

　　中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦认为，端午节的最早起源来自夏至说。他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中表示，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中。而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动，实际上与屈原无关。

　　此外，《岁时风物华纪丽》对端午节的'第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。”由此端午节的最早起源当是夏至。

端午节的故事5

　　一年一度的端午节就要来了，我们都知道，在端午节这天孩子们都要系五彩线，你们知道这是为什么吗？下面就让我来给你讲一讲吧！

　　从前，有一个恶魔，叫艾米丽，他有一个嗜好，就是吃小孩！每年的农历五月初五，他总来村子里索要小孩，如果不给，那么嘿嘿嘿，这个村子就要倒霉了！洪涝啊、旱灾啊、台风啊，应有尽有，让你们吃不了兜着走！

　　村子里特伯利家是一个幸福温馨的大家庭，爸爸妈妈养育了四个聪明可爱的孩子，每天晚上一家人都围坐在炉火前讲故事。不巧，这天晚上，恶魔艾米丽敲响了这家的门。爸爸特伯利惊得心砰砰跳，他真的不知道该怎样抉择：是送出去一个孩子，还是把孩子们都藏起来？哎，怎么能藏住呢？只能是引火上身，最后全村都倒霉！于是经过苦苦的挣扎之后，他决定将最小的`儿子送出去。

　　就在送出孩子之后，他整个人就变了，不吃不喝，不哭不笑！故事？早就随着他的心一起死了！哀莫大于心死！在经历了内心的不断拷问后，他决定出走，去寻找自己的孩子。他知道艾米丽就住在村子东面的大山上，那山高耸巍峨，看上去很陡峭，而且荆棘丛生，没有一个人敢攀上那座山，然而特伯利顾不了那么多，手脚划出血了，衣服被荆棘勾破了，双腿肿胀得像两条大面包……一切的一切他都不在乎，他只要自己的儿子！

　　就在见到艾米丽的那一刻，他全部的悔恨、痛苦终于倾泻出来，他左手操起树枝，右手抓着一大把野花，准备开战！然而，就在他挥舞手中的树枝和花束准备冲锋的时候，艾米丽却自动败下阵来逃走了！最终他找回自己的孩子，一家人团聚在一起。

　　艾米丽为什么不战而逃呢？原来是他最害怕五颜六色的东西，是五颜六色的野花帮助了特伯利。从此以后，特伯利就发明了“五彩线”，每年农历五月初五，孩子们都要系五彩线。

端午节的故事6

　　屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

　　战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国与齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的.楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤与陷害。

　　糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

　　屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

　　屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残与打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘？）

　　公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

端午节的故事7

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

　　在我们四川把端午节叫端阳。农历五月初五就是端午节，是中华民族的传统节日。现在端午节是国家的法定节假日。老师告诉我们端午节还被列入了世界非物质文化遗产名录。不仅如此日本人，韩国人也要隆重过节呢。

　　端午节吃什么呢？当然要吃粽子啰。

　　端午节为什么要吃粽子，我知道是纪念伟大的爱国诗人屈原。他是战国时期楚国人，被排挤而流放，于是他投汨罗江表示自己的爱国忠心与清白。屈原投汨罗江后，当地老百姓闻讯马上划船捞救，一直行到洞庭湖始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后世每逢端午人们还要举行划龙舟比赛。

　　老百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿糯米捏成团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了吃粽子的风俗习惯。

　　今年的端午我们家是怎么过的呢，让我来慢慢告诉你。

　　一大早，奶奶就叫我一同去采药，她说“这一天百草都是药”因为这一天许多人都把采来的草药捆成一把一把卖给城里人，我和奶奶穿过池塘，走了很远的山路才扯了一些野陈艾，水菖蒲，药味很浓烈。我们要拿回去挂在屋门上晾干，今后熬水沐浴，对蚊叮虫咬止痒驱痱子很有效哟。奶奶还说：“过去还有香炉草，可以用来熬水，大人小孩喝了都去身上的毒气”原来端午节还有这么多科学知识。

　　现在，看看我们是怎样包粽子的。我们农村很少去买现成的.粽子，要吃得新鲜就要不怕辛苦，自己动手嘛。首先要泡糯米（我们这边也叫酒米）淘洗干净，泡三个小时以上，如果觉得吃起来太黏太腻，也可以加入少量洗干净的饭米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一种酒香，实际上，醪糟也是要用酒米的。

　　包粽子的粽叶可以用往年晒干的，也可以去采摘一些新叶，粽叶用热水烫过洗净晾干备用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比较正宗。但也可以包豆沙，腊肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有点像我们美术课上老师教的做菱角，酒米不能弄太多，粽绳要捆得松紧合适，以提起来不散为合格。

　　好了，将粽子煮熟，捞起来，剪掉粽绳，剥掉粽叶，香喷喷的粽子新鲜出炉了，还冒着热气，这时爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家乡的粽子吗”今天我一定要给他打个长途电话。

端午节的故事8

　　要是说起端午节的故事来，那可就太多啦，你也许听说过一些动人的传说，但是今天还是想在介绍一些有关的端午节的故事，让你对端午节更加了解，更加喜爱，精彩内容马上开始。

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多端午节的'故事和传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午节的故事已经被人们所熟悉，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节的故事9

　　秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

端午节的故事10

　　端午节就要到了，这是一个神奇的节日，当然也有关于它的神奇的故事。

　　从前，有一个美丽机灵的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失败了，没有钱还债，债主名叫周伯强，听说这事后，马上找到了端午的爸爸，说：“你做生意失败了，怎么还我钱？但如果你把你的女儿端午嫁给我，你就不用还钱了！”

　　爸爸和端午都被这个提议吓坏了，于是狡猾的周伯强思索了一会儿，说：“跟我来。”端午和爸爸跟着他走进了他家别墅里的鹅卵石小路，道路都是用黑色和白色的鹅卵石铺成的。周伯强对端午说：“就让上天的旨意来决定吧！我准备两个袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各从袋子里取出一枚石子，如果颜色不一样，你就要嫁给我；如果颜色一样，你就不用嫁给我了！”为了表示自己的慷慨，周伯强还加了一句话：“你爸爸的钱也不用还我了！”可怜的端午和爸爸，实在无计可施，只好答应了。

　　然而，就在周伯强捡石子的时候，眼尖的端午发现，他明明是在自己的袋子里装了两个白色的石子，而在端午的袋子里装了两个黑色的石子。那么就是说，无论端午拿出哪颗石子，最后都是和周伯强的颜色不一样！机灵的端午急出一身冷汗，但她并没有慌张，突然，一个好办法来了。于是端午拿出一颗石子，然后假装不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，当然判断不出刚刚端午拿出的是什么颜色的石子，于是端午建议看看袋子里的石子是什么颜色，袋子里只剩下一个黑色的鹅卵石，那么按照周伯强说的“一黑一白”的'说法，掉在地上的应该就是白色的了，和周伯强拿出来的石子的颜色是一样的，这样，端午就不用嫁给周伯强了，而端午爸爸的债也不用还了。

　　后人为了纪念端午的智慧，就把农历五月初五这一天定为端午节。

端午节的故事11

　　端午节第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

　　关于端午节故事短篇：源于古越民族图腾祭说

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征文化遗存。该遗存族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾部族——史称百越族。出土陶器上纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身习俗，生活于水乡，自比是龙子孙。其生产工具，大量还是石器，也有铲、凿等小件青铜器。作为生活用品坛坛罐罐中，烧煮食物印纹陶鼎是他们所特有，是他们族群标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖节日。在数千年历史发展中，大部分

端午节的故事12

　　每年的端午节，都是一个非常热闹的日子，家家户户会要挂菖蒲艾草、戴香囊，说这些都是为了防五毒。

　　端午节时，还有吃粽子和赛龙舟的习俗。这些习俗是为了纪念屈原。说到屈原，大家一定不陌生吧，屈原是伟大的爱国诗人，也是一个清官。有一次，皇上要和邻国打仗，屈原说：“‘不能去，敌军比我军强大，这样会劳民伤财，战事起老百姓会受苦的，对国对民不利啊。”可皇上不以为然，他硬要开战。皇上把屈原撤了职，关进大牢里，把他绑在一根柱子上。屈原见自己护不了国，悲痛欲绝地跳进江中，投江自尽了。渔民们见屈原如此忠心，纷纷划着船，拿着网，想打捞屈原的尸体，可捞了半天，连一根头发都没捞着。

　　这时，一个渔民提出：“不如我们扔些米团喂鱼吧。让鱼儿不要吃掉那忠臣屈原的身体。”渔民们听了，都表示赞同。于是，他们拿出米团，扔进江里。

　　从此，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，百姓们就把这一天定为端午节，而这个节日也一直延续到了至今。

　　这就是端午节的'故事了，怎么样是不是对端午节有了新的认识呢？

端午节的故事13

　　过个别样端午节，一直是我期盼，没想到今年就梦想成真了，大家随我来看看吧。

　　早上一起来，便是美妙读书会，主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍，大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣，是小升升介绍《大森林与小木屋》。听着小升升讲说，我也不禁有些入迷，打算回去好好看看这本书。我介绍书，就是《红脖颈林中悲歌》。书中红脖颈十分感人，临死前也没有忘记儿女。在讲时候，我特意突出了爱与奉献精神。但是心中也是一阵子紧张：“一定要坚持住啊。”除了最后结尾稍有仓促，我这次介绍还是很成功。

　　接下来又是介绍端午节的故事，大家纷纷发言。当然了，都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过节日。但是，这次关于端午节小故事介绍还是令我大开眼界，知道了很多之前不太懂事。第三环节，自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备，一到这个环节，腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办才艺——讲评书。因为平时天天听评书，一些精彩部分我也都记住了，就给大家说了一点百年风云开头，还真获得了成功。

　　读书会结束后，就是疯吃开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙妈妈包粽子、然后可乐鸡翅，大家吃到兴头上，大人们包饺子也热腾腾出锅了，又是对着饺子一顿风卷残云，摸摸舒服极了肚子，不由得感叹道：“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线，戴在胳膊上，还别说，真有端午节味道。程世龙最够意思，成功当了主持人不说，还给大家准备了不少笔，拿在手里，更是美得合不拢嘴。

　　玩了一会儿，我们决定学一段英语，内容当然是关于端午节知识了。还是表姐想周到，在网上找到了一篇美国日报关于端午节报道，给大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吴泳翔、周昱、程世龙等人都开始学习这篇文章。经过表姐认真讲解，半个小时左右，大家都学会了这篇文章。王子衿姐姐自然是最厉害，几乎过目能诵，真是令我们自行惭愧。大家都只好以“她比我们多学一年”理由安慰自己。

　　怎么样，这个端午是不是很充实，既吃美，又玩开心，最重要是还学到端午节很多知识，真是别样端午节啊！

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