家乡端午节的随笔

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家乡端午节的随笔

　　在平平淡淡的日常中，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。想要找更多优秀经典的随笔吗？以下是小编整理的家乡端午节的随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡端午节的随笔

家乡端午节的随笔1

　　每年的五月初五是我国的端午节，我们都要：包粽子、赛龙舟。

　　就先说一说包粽子吧!粽子有：火腿棕、豆沙粽、肉粽……先把酱油、水和酒倒进糯米，如果做豆沙粽就用红豆，肉粽就用肉……我就做肉粽吧!我把肉放进去，再用叶子包起来。不一会儿，我就包了六七个肉粽，最后把肉粽放进锅里煮熟，香喷喷的`肉粽就大功告成了!

　　接下来再说说赛龙舟吧!龙舟有红色、蓝色、黄色……都是长条形的。比赛开始了，观众们大呼小叫都在给自己喜欢的那一支队伍加油，每支队伍的队员也奋力拼搏着，他们不分上下，你不让我我不让你，就快要到终点了，观众们个个喊破了嗓子，队员们用上了全部的力气向终点冲去。结果是红队胜利了!

　　这就是我们家乡有趣、快乐的端午节。

家乡端午节的随笔2

　　节日，就是辛勤的劳苦大众，在年复一年，日复一日平淡无奇的岁月中，为了打破这份宁静，辛勤劳动的人们，发挥自己的想象力创造出来的、欢乐气氛的日子。这样使得，劳苦大众在平静地生活中，让人们有所期待、有所期盼。在漫漫长河中，有了庆祝、欢庆，生活才过得有滋有味，才过得有人情味、有人性。这也许就是传统节日在千百年来，传承至今的理由吧。

　　就拿端午节来说，就是没有屈原，穷苦的人们也会在五月编造出节日来。我的家乡的端午节就没有纪念屈原之说，而是一段神话故事。这个故事祖祖辈辈传承下来，这几年却让屈原占据了。话说在很久很久以前，有一位恶神，仇视人间，他要毁灭人类。这位恶神派下来一位善良之神，让他执行这项任务。可这位善良之神，动了恻隐之心。下凡后对人类说，每年的五月初五，这位恶神要观看人间，你们到这一天的时候，家家户户，房门插树枝，窗口挂野草。到这一天恶神一看，呀！世间人类真死绝了，你看，房门口都长出树枝了，窗户上都长野草了。就这样又过了好多年，恶神知道了内情，杀死了善良之神，还为人间降下了灾难。从此以后，人们为了纪念善良之神，在每年的端午节这一天，每家每户，门口插柳树枝，是为了挽留善良之神，窗口挂艾草，是为了表达对这位善良之神的爱戴。

　　至于五彩绳，在我老家叫百索儿。这个传统是怎么来的就不得而知了，反正小时候，只要是过端午节，早上起床，妈妈就为我们弟兄几个带上百索儿。在老家也有人说是为了让孩子长命百岁；也有人说是，五月里蛇出现了，孩子带上百索儿，蛇不咬。不管怎么说都是为了祈求孩子身体健康，命运顺利。

　　对于吃粽子，在我老家根本就没有这种习惯。我小时候也没有听说过，端午节还要吃粽子。端午节吃粽子还是在上学以后，课本里学到的，那时候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在我们北方是以面食为主，在端午节那天，家里人会用面炸麻花，或者炸油饼，这也是我小时候最爱吃的。小时候盼望过节，过节了就有好吃的。在小孩子眼里，过节是最好的日子。

　　在我外婆家五月，杏子就熟了，端午节可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一颗好大的杏子树，每年端午节时，我舅舅就拿好多杏子，还有麻花，油饼到我家来。这也是天打不动的规矩，自从我妈到我家，就有了这一规矩。有一年，端午节那一天我舅舅收麦子忘了给我家拿杏子，还让我妈质问了好长时间。尤其端午节吃杏儿，这在我儿时是最骄傲的，因为我外婆家的杏子比我家乡要早熟几天。端午节，下午上学，我拿着杏子、油饼、麻花，带着妈妈亲手拧在一起的百索儿，信心满满，就喜欢摆着课桌上显摆。同学们看着杏子，馋的口水直流。那时候就喜欢同学们伸出小手，哀求着在我跟前要杏：“给一个吗！掰半个也行吗？我们俩是好朋友……等等”当我掰半个杏仁给同学，看着同学们吃，我特有满足感。因为外婆家的杏子，个大，不酸。我外婆家的杏核还是甜的，在我小学二年级那年，俩同学为了我吃剩下的杏核，还打了起来最后闹到班主任那里。

　　初一那年，我吃上了粽子。虽然在小学就知道，粽子也是端午节的美食，可家里穷，父母没有买过。当时的'粽子也是外地运过来的，老贵了，一个五块。那年我小姨，从外地打工回来，刚好是端午节，就往我家拿了几个粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一个拨开就吃。尝了一口，新鲜感就没了，一点都不好吃，就像玉米糊糊，没放盐。咬了几口就扔掉了，没想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾点蜂蜜，甜甜的。我是馋馋的，真没劲。哎！猪八戒吃人生果——不知其味。我是没尝出味道，一个粽子糟蹋了。当时就埋怨小姨，为什么不多拿几个，一人一个，真没意思，心里有一种失落感。心里从没有想过，那时候谁家里都没钱，吃粽子也是奢侈品。在当今社会，粽子多了，却没人喜欢吃了。端午节象征性的吃个粽子，只是为了过节。今年端午节回家，拿了几个粽子，我女儿一个咬一点，说不好吃，就让我家猪，过了端午节了。

　　不过我女儿对百索儿，还是很喜欢的。五月初四那天晚上，就让我媳妇给他绑在手腕上。最后是脖子上、手腕上、脚腕上都是百索儿。还记得我小时候也喜欢百索儿，端午节早上起来第一件事，就是找我妈鞋百索儿，有时候我妈忙，头天晚上没来得及拧，就催着让她拧。端午节那天，绑不好百索儿是不会去上学的。端午节过后，还一直带着，一直到农历六七月，百索儿颜色褪完，再加上爱玩，不讲究卫生，百索线让污垢侵染地，都看不出是什么颜色了，才取掉。有时候还不死心，自己找来各色丝线，自己拧一根，再绑在手腕上。也许是想着端午节越长越好。在孩童时代节日是越多越好，越长越好，而对于有负担的大人，还是要以过日子为重。

　　对于百索儿来说，大人们是不会绑在手腕上的。我不绑百索还是初三那年，主要是男儿身，不好意思。但端午节，砍柳枝，割艾草，还是自己的强项。自从上了初中，每年端午节都会随着父亲到山上找艾草。很早就起床，赶天不亮要把割地艾草挂在窗口，大人们说这样吉利。我对吉利倒没有感觉，主要是为了新鲜、刺激、好玩。就拿我爸常说的一句话，“年轻娃，耍性子。”在那时候，天不亮背着一背篓艾草，走在大街上觉得特别有面子，谁要就赶紧拿点，脸上永远带着灿烂地笑容。人总是要长大，对好多事也有淡化之时。上高中以后就再也没有上山割过艾草。还记得我媳妇怀孕那一年端午节，我刚好在家，我爸让我上山去割艾草，我还对我爸犟嘴，今天满大街都是买的，跑那么远干嘛？我还心里嘀咕，都好几年没上山割艾草了，我爸今年怎么这么大兴致？最后我爸一人上山割了艾草。后来才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午节那天割的艾草和柳树枝，放大锅里煮水，来为出月子的女人洗身子。传说这种水洗身，对女人身体好。我爸割艾草是为了我媳妇，当儿子的却不知道，自己真是个糊涂蛋。

　　随着社会发展，文化大融合，家乡关于端午节的传说已无人说起，而关于粽子，屈原、女儿节的说法，却占据了家乡的传说。对于社会低层的劳苦大众，怎样的传说都不重要，重要的在于一家人快快乐乐，健健康康、幸福美满的生活。

　　我总认为，只有节日，才能清晰地记录着劳动人民丰富而多彩的社会生活和文化内容；只有一次次的纪念才能让中原文化渊源流传；祖祖辈辈记住正能量的东西，社会才能发展。如果现在我女儿问我端午节是怎么来的，我会对她说：“因为有一位爱国诗人，在端午节这一天跳江了，所以每年我们都来纪念他。”而不会说，神、鬼之词。

家乡端午节的随笔3

　　一年一度的端午节要到来了。我们家乡可是一个传统乡，什么传统节日都要按古代留下来的.这样做。

　　先来介绍一下我们家乡传统做法，端午节吃粽子，赛龙舟……任何传统节日都要按古代传下来所说的做。

　　先来说说吃粽子。每次端午节我们全家人团聚的时候，奶奶都包了二十几个粽子，然后蒸起来，最后，不用猜你们也知道，当然是香喷喷的粽子登场了。等一下，我要去拿粽子吃了，我稍后再介绍下一个，“奶奶，给我留一个!”

　　吃完了粽子，我再来介绍赛龙舟。“咚!”这是什么声音?原来是龙舟大赛开始了，这是比赛开始的响声。只见龙舟队员一个劲儿的往前划，每个龙舟都以飞快的速度划向终点……

　　这就是我们家乡端午节的习俗，我也想去赛龙舟啊!

家乡端午节的随笔4

　　“初一蛋糕，初二粽子，初三蜗牛，初四桃花，初五艾草……”每当我唱起这首儿时的歌，就会想起家乡的端午节。

　　每年端午节前，我都会背着篮子和妹妹上山采集艾草。农历五月初五，家家户户都种艾草。据说艾草能驱邪避灾。询问新鲜奇异的艾草的香味。对我来说这是一件幸福的事，所以我们每年都要赶去山上摘一棵蓝色的艾草和一份蓝色的幸福。妈妈可以用艾草、石榴叶、栀子等合成的“五味草”为我们煮很多鸭蛋。据说孩子们吃了这样的鸡蛋后不会咳嗽。但我总是带着手巧的'大姐，用五颜六色的毛线做的袋子装满鸭蛋，到处炫耀。午饭后，妈妈会用“武威草”的水给我们洗澡，煮鸭蛋。真的很香很舒服。我整个夏天都没生过痱子

　　在我的记忆中，端午节不仅会吃到美味的鸭蛋，还会吃到根深蒂固的粽子。那个粽子真好吃。每逢端午节，妈妈和阿姨都会买很多粽子。我们的孩子在等粽子出来的那一刻

　　端午节真热闹!

家乡端午节的随笔5

　　我的家乡在南方的广西，家乡的端午到处都是人们讨论包粽子的话题。总之人们都在忙着准备呢!我家也不例外，妈妈买粽子叶、婆婆切腊肉、剥花生，爸爸买糯米。

　　吃过晚饭，我们一家围坐在一起，开始包粽子了。我惊奇地问婆婆：“怎么会有紫色、红色、黄色的糯米呢!”婆婆说：“那得靠两种植物了，按照我们民间的说法，第一种就是羊咩咩花了，第二种就是小定叶，大家别看它的名字怪怪的.，其实它还是个魔术师呢!你从外表看是看不出来是什么颜色的，要煮了才知道它的颜色是可以改变的，有玫红色、红色、紫色、还有的时候是紫红色的。”“这么神奇呀!”婆婆又说：“不一定，最关键的一点是，包好粽子后，一定要用水泡六、七个小时，这样煮出来的粽子才又香又好吃。”

　　第二天一大早，家家户户都在煮粽子，打开房门，到处都充斥着粽子的芳香，就连身上仿佛洗过粽子浴，带着淡淡的清香，这就是我家的端午节。

家乡端午节的随笔6

　　我的家乡在辽宁本溪。是一个人杰地灵的好地方。在我的家乡，每年的端午节都非常有趣。

　　早上，天还没有亮，人们就都上山去采带着露水的艾蒿，把它放在房门上边和窗台上。人人还要在天没亮就绑上五种颜色编织成的五彩线。门上还要挂上小猴、葫芦、小斧子等等……但是，我不知道为什么要这样做。妈妈说是“辟邪”和保护我们平安的意思。

　　每年端午节最盛大、最具有群众性的大型活动便是“赛龙舟”了。每逢端午，人们自发而隆重地举行盛大的.龙舟竞渡活动，以再现当时用木舟、渔划子抢救屈原的情景。每年从农历四月中旬起，沿河各路龙舟便开始操练，“咚咚锵”“咚咚锵”的龙舟锣鼓，“一、二加油!”“一、二加油!”的龙舟号子，便在太子河上此起彼伏。到了端午节这天，红、黄、白等各色龙舟汇集太子河，看上去，何如弦，舟如箭，人如海。太子河畔的龙舟竞渡自古传到今，且一年胜过一年。

　　我爱家乡的端午节。

家乡端午节的随笔7

　　五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水，喜洋洋。唱着这首歌谣，不知不觉又一年端午节到了。

　　端午又称五重。这天儿童们手上、脚踝上都戴着红、黄、蓝、紧、绿五色丝线，脖子上挂着草绿的鸭蛋。家门口插艾叶、插菖蒲。传说为了纪念爱国诗人屈原，为了不让河里的鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体，所以包粽子投进汩罗江喂鱼。

　　粽子的'形状既不是方形，也不是圆形。奶奶开始包粽子了，只见她拿出两片长长的芦叶，双手用食指和中指夹着芦叶，轻轻绕成一个圆锥形，接着用左手扺着芦叶底部，右手盛两勺糯米倒入里面，然后用多余的芦叶封住口，最后用竹套丝扎紧，一个粽子就包好了。

　　粽子的味道美味极了。有香肠味，有蜜枣味，有红豆味……我最喜欢吃香肠味，芦叶散发着清香，咬一口馅儿肥而不腻。

　　吃着奶奶包的粽子，心里装满了甜甜的幸福。又度过了一个难忘的端午节。

家乡端午节的随笔8

　　今天早晨起来，我就闻到了一股粽子的香味。我高兴极了，连忙起床穿衣服，跑到厨房找妈妈。

　　妈妈帮我剥好了粽子，我一边吃一边问妈妈：“今天是什么日子呀?”妈妈笑着说今天是端午节，我们端午节的风俗就是吃粽子和赛龙舟。”我问妈妈：“为什么会有这种风俗呀?

　　妈妈语重心长的'说：“我给你讲个故事吧!从前有个人叫屈原，他想要报效国家，为国捐躯。可是不是人才的大王不给他机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦。屈原眼睁睁地看着国土一次次被侵蚀，国家不复存在。他发出千叹万哀都言不了他那悲痛的心情。于是，他轻轻一跃。跳进了江河中。人们为了纪念他的爱国精神，从此就有了端午节。”

　　我明白了，原来是为了纪念屈原这位伟大的诗人。我们要永远怀念他!

家乡端午节的随笔9

　　农历五月初五是我们传统的节日——端午节。

　　相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。

　　又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的'手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。

　　在端午节这天，家家户户的门上插柳条、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安;大人们为我们准备了水，在水里放了些艾草，给我们淋浴，希望我们一年不生病。

　　大人们还为我们包粽子、做凉糕、放鞭炮，很小的孩子背上还背着一个小荷包。家家户户充满了节日的气氛。

　　朋友们，一年一度的端午节马上就要到了，欢迎你们来我的家乡和我一起过端午节。

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