李小龙的语录汇总55句
当武功臻于最高境界时,他的身体和四肢都能自发运作,自行其是,不需要意识的干涉……以下是小编为大家整理的李小龙的语录55句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、让我们暂且不谈成仙成圣的话题,再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后,你会苏醒过来,回到自身这一边来。
2、谦虚不是放弃自傲,而是以另一种自傲代替自傲。
3、若想死后不朽,必须得活得精彩。
4、理解不需要责骂,不需要固定的动作模式。你只需要观察,仔细地看着它,全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。
5、刻意迷恋某一技术是一种病态,不管该技术是多么的有价值。
6、武术是一种表达人体搏击形式的艺术!
7、没有暗的星星,就没有明亮的星星,没有星空周围的黑暗,也就没有星星的明亮。
8、吸收有用的,摒弃无用的,再加点你自己独特的东西进去。
9、倒空你的思想,无形无态,像水一样,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壶,便成壶。水能潺潺流动,也能澎湃飞溅,要像水一样,我的朋友。
10、正是"自我"僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种"僵化的自我"使我们不能接受面前的任何事物。
11、水每时每刻都在不停地流动,但是水中的月亮却能保持宁静。
12、功夫必须顺其自然,要像花朵一样,摆脱感情与欲望的羁绊,从思想中绽放出来。
13、对于我来说,我的生活就是自我反省,一点点、一天天的自我剖析。
14、我不害怕会一万种腿法的人,但我害怕,把一种腿法练了一万次的人。
15、消除、溶解了所有的经历之后,才能投胎转世地重生。
16、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题,就能化解问题。
17、心灵必须广开以自由地思想,一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。
18、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态,方可使其自由的行为无由受阻。
19、一旦在完全知觉的状态下,对方的欺瞒是不可能的。
20、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向,宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者,事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
21、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己,不管是虚幻与否,几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候,或极端有权势的时候什么都是可能的。
22、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
23、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
24、一旦有人妄说截拳道是什么或什么,或是与什么与什么又有所不同。那么,不妨就让截拳道这三字永远消灭罢!消除掉这虚有的名称,只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!
25、生命其实就是一个等待死亡的过程,主要看的是你怎样去对待它。
26、欲自由发挥表达自我,昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感,新的则可获致流动且机变的武术。
27、欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。
28、倘欲了解武术中之真理,洞悉你的敌人,你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后,你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中,自可清楚、整体地视物。
29、真理是无途可至的,真理是变化灵活的,因而是不断地改变的。
30、知性是无选择可言,无所欲求,无所焦虑的;在此种心态下,方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。
31、当我们深入研究问题时,必会发觉真理之所在,而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。
32、许多的武术家总欲求更多,欲求一些特别的,即不知真理,正道却蕴含在简单的动作中,正因是这样;他们却不能见之。
33、在我学艺之前,一拳对我只是一拳,一脚对我也只是一脚,在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚也不再是一脚,至今深悟一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。
34、一个有头脑的人赢得胜利,立即停止,他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈,其胜利是必然的,也是巩固的。
35、道是一切事物构成的最基本的要素,它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
36、人应该同自然规律保持一致,而不能违抗,这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求,不要任何情况都强力去做。
37、人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。
38、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。
39、大巧若拙,拙中之巧。返朴归真,内蕴天地变化之机,外藏鬼神莫测之变。
40、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
41、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
42、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎,如此心方可证明,一发之差犹如天地之别;倘真理证明于你面前,则永无是或非,是与非的挣扎战斗是心的大病。
43、截拳道是无任何形式的,也可以是任何形式的。因其是无派无别的,亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法,不为任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均为其所用。
44、不为任何依恋,执若所限系人之自然天性。能永不止向前;过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进,昼夜不息的。
45、"艺术"虽有高度的天份与技巧,但亦是心灵与灵魂的反射,换言之,"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识,但并不代表十全十美,十全十美的艺术是不能用形式表示出来的,只能从人类的灵魂中发射出来。
46、在佛中,并无可努力之处,惟有平凡而一无特别。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒卧便睡,无知者自会笑我,但智者却会知我,其中有深意。
47、固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。
48、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。
49、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千万不要以为手指就是球,更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你将来能够获得多少"太空知识发"?那就全靠你自己努力去领悟了。
50、截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术,而且也没有严格的哲理。
51、重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发,一种自我表达的艺术。
52、功夫是一种特殊的技巧,与其说是一种体力活动或自我防卫手段,不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说,这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的,它不像科学那样,可以通过求证事实或者事实的教学,可以掌握。功夫的原理必须顺其自然,像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊,从思想中绽放出来,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。
53、许多人一生都致力于他们"应该怎么样",他们为某种理念而活,而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异,这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候,当天下雨的时候,你开车的速度也应该有所变化。
54、我们对自己越没有信心,与自己、与整个世界的接触就越少,我们就越想控制他人。
55、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想流动,完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为,或是意向行为,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘记自己的存在,而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念,而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松,使动作解除了包袱。
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