中华,语录30条

中华,语录30条

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》下面是关于中华,语录30条,感兴趣的一起来看看吧。

中华,语录30条

1、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。刘禹锡《陋室铭》

3、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》

4、能亲仁，无限好，德日进，过日少。《弟子规》

5、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。《增广贤文》

6、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之《兰亭集序》

7、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。《易经·系辞上传》

8、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《易经·同人卦》

9、原浊者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

10、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

11、归国宝，不若献贤而进士。墨子《亲士》

12、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》

13、世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·离娄下》

14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

15、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

17、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

18、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

19、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》

21、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

22、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

23、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

24、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》

25、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》

26、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

27、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

28、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》

29、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

30、"如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。" 《论语·雍也》

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