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通用禅意的语录大合集59条
善相者,涅槃惑灭,得本称性。——道生《大涅槃经集解》下面是小编收集整理的禅意的语录59条,希望能够帮助到大家。
1、心中有爱,才能春暖花开;心中有善,才能美丽常在;心中有德,才能涵载万物;心中有道,才能自如去来;心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有诚,才能感化他人;心中有真,才能超越凡尘!
2、人生就像是长江的流水一般,后浪推着前浪,永远都在不停地流逝。看透了这一点,我们就会把许多事情看得淡薄一点,不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空",就是指一切事物都在不停地变化。
3、心灵被世俗的杂念填满,每个人都有太多舍不得放下的东西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过,我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了,也仅仅是个形式而已。
4、生活里无论坎坷、还是平坦,没有人会告诉你怎么做,也没有人替你做出决定,人生走过去,自己却必须走出烦恼的围墙,必须面临选择和放弃,也不必要为每一次选择而沉重,也没必要每一次放弃而悲伤,在疲惫不堪的时候,才知道觉悟,为时不晚。
5、做一个真实的自我:无须虚伪,无须奉承,无须圆滑,不为尘俗所迷,不为物欲所困,认认真真做事,踏踏实实做人。
6、佛正法有二:谓教、证为体,有持、说、行者,此便住世间。(古印度)世亲《俱舍论》卷二十九
7、观心行相凡夫二心,其相云何?一者眼识乃至意识,因缘自境,名自悟心;二者离于五根,心、心所法和合缘境,名自悟心。善男子,如是二心,能发菩提。善男子,贤圣二心,其相云何?一者观真实理智,二者观一切境智。善男子,如是四种,名自悟心。《心地观经》卷八,发菩提心品
8、让一切众生幸福安全!让他们都快乐!让一切众生都快乐!
9、寝前一省 有些人注定要被错过,不是他错过你,就是你错过他;有些 事注定要被经历,不在此处经历,必在彼处经历。人生这么短,注定 的人和事却这么多,生命因此不堪重负,灵魂因此常常寂寞。与其被 注定所牵,失去人生的快乐,不如跟注定讲和,获得生命的达观。
10、专注所带来的能量是惊人的,无论是谁,在工作时只要能够做到专注,就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中,一个人要想成就自己的事业,只有专注于自己的工作,完全沉浸在工作里,此外没有别的秘诀。因为专注,我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意;因为专注,我们内心才会涌出无限的激情;因为专注,我们才会更接近目标。
11、你或许真有某种专长,或许偶占先机,或许楼台得便,成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气,更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒,必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己,不要因忘形而失掉真意,不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼,长江后浪推前浪。
12、带着微笑的面孔最美,微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是——柔和忍辱衣。
13、我每天早上起床后,晚上睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:"不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。"
14、除非海枯石烂,苍海变桑田。于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历经千辛直到把大海填满,换你我今生的缘。所以佛安排了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽,则曲终人散。
15、菩萨利智慧故,一心中一时能具足六波罗蜜。
16、经中说"无我故得解脱",并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的;不使第七识执着第八识为自内我,这才是破人我见最重要的地方了。
17、掬一丝暖意,璀璨灵魂,草木闲情,摘花泡茶,四季如诗,听风吟唱,执一枝素笔,绣一段灵魂深处的遇见,持一颗禅心,以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世,在荷的温婉中静默,在花的声音里清喜。
18、为令众生,心满足故,内外悉舍,而无所着,是则能净檀波罗蜜。
19、在一个人成长的过程中,逆境固然能磨炼人,但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行,保持低调。
20、时间深处 偶尔放下匆忙的脚步,让心空一空,腾出属 于精神和灵魂的位置,它们随后就到。不能怨精神 和灵魂的脚步太慢,快了就留不下坚实的足迹。倒 是要检视一下我们自己,是否因为走得太快,身后 连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等,生命 的油耗太大,车损惊人,应该大修或保养一次了。
21、真正的美,在于身形端庄、气质优雅。
22、忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨,是以一种极大的力量来忍受一切。(民国)太虚《菩萨学处》
23、佛法是靠学习得来的吗?显然不是,在这个世界上,有千千万万的人在看佛经,但是成佛的人却极少,可见只看佛经并不能有所成就。因此,佛法必须通过实证,通过付诸实践才能不断加深认识,逐渐实现真正的解脱。
24、真正的幸福和快乐,并不一定源于物质文明,而是源于健康、充实的精神世界。
25、何必山巅与水涯,安心随处便为家。有人问我西来意,笑指长天落 晚霞。
26、佛陀曾经说:"诸佛无法用水洗掉众生的罪业,无法用手取掉众生的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,只是指明正确的真理,才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。
27、诸法因生者,彼法随因灭,因缘灭即道,大师如是说。
28、若自不能修行正行,令他修者,无有是处。
29、为生活而工作,人生不快乐;为工作而生活,才是人生的真价值。
30、延参法师:人间多风波,枉自添曲折,世上那些痴儿女,迎过往,送过往,既知晓苦空无常,缘起缘灭,为何不一笑转身,一笑释然,能祝福,不相怨。
31、恒诲法师:世界还是那个世界,也似这生命一般宁静,活自己的平静,不被外界所干扰。承揽几分自己的过失,多说几句对不起,一念悔过,还世界一片安宁。
32、聪明的人,凡事都会往好处想,人生有两个至境:一个是知道,一个是知足。知道,让人活得明白;知足,让人活得平。醉心于名利,便会被名利所缚;太在乎褒贬毁誉,必会患得患失。欲望越多,束缚越多;欲望越少,自由越多。
33、花儿是安静的,默默地开,默默地落;无论繁华与凋零,都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居,安然清欢。安静就是一种幸福,是对待生活的浅浅姿态,是对待未来的默默期待,生命的美,就在于经历人生起起落落后的安然……
34、顿珠法师:如果只盯着远方的风景,便会忽略最近的幸福。小时候,梦想长大,长大了,梦想成功…其实,每一个现在都是我们曾向往的远方,而我们又赋予此刻多少的意义?说短不短,说长不长的人生,又安住了几分?踏实做事,简单做人,善待万物,不负当下。总想着在远方种个太阳,远不如在心中点上一盏明灯来得智慧。
35、如来藏本自空寂,并不停留一法。
36、花钱的愉悦是短暂的,赚钱的辛苦是长期的,为了短暂的愉悦,却要长期的辛劳;成功的满足是短暂的,奋斗的经过却漫长,为了短暂的满足,却要经历漫长的努力;爱情的快乐是短暂的,爱情的磨炼却是久远的,为了短暂的快乐,却要承载长久的历炼。人生大抵如此,就是在用长的痛苦,去换短的快乐。且执着。
37、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的一年冬天,在上苑饮酒赏雪,酒后在白绢上写了一首五言诗:"明朝游上苑,火速报春知。花须连夜放,莫待晓风吹。"写罢,让宫女拿到上苑焚烧,以报花神知晓。第二天,除了牡丹外,果然是百花齐放。武则天见牡丹未开,大怒之下,一把火将所有牡丹花烧为焦灰,并将别处牡丹连根拔出,贬至洛阳邙山。遭此生命重创,牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严,以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景,大紫大贵的喜气溢满天地。
38、有时我们遭遇的是挫折而不是成功,生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强,并继续向前,而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持,不畏风险地追求我们的梦想,把消极转化为积极,让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石,并学会利用它们让自己更坚强,即便我们失败很多次,也不要被失败打倒。
39、所居之地如果没有佛的形象,也没有善人,可在心里记住佛的形象,向四方礼敬,如同对佛无异。
40、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸静相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心,相在尘域,如器中锽,声出于外,烦恼涅槃不相留碍,便能内发寂灭轻安,妙觉随顺寂灭境界,自他身心所不能及,众生寿命皆为浮想,此方便者,名为禅那。
41、历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么。
42、保持拥有一颗平凡知足的心灵,就会减少有痛苦和伤心的增多,与其逃避不如面对自然,就像面朝蓝天白云和阳光,虽然有些刺眼,但却是你要的释然和方向。
43、神魂荡漾,暗抛红泪。
44、它觉得语言的作用就是增进彼此的了解和使我们了解事实的真相的,在这个前提下,如果一个人不说实话,那么语言就失去了作用,我们既不能了解对方,也不能得知事情的真相。这就像一个人把白的说成黑的,把长的说成短的,这样比无知还要可怕。
45、人生,不纠结别人怎么看自己,只纠结自己怎么看别人。
46、真正无误了解空性的人是很清净快乐的,没有人比他更幸福。所以我们要一心一意的学好中观。
47、这世间人来人往。心在,靠近过来的都将是快乐与幸福;远离开来的不过只是云淡和风清。心不在,人来再多也是负担;人去再少也是忧伤。这世间人来人往。是否你还执着着曾经那份忧愁不肯松手;是否你已经淡了羁绊,笑看荣辱;是否你总感叹人海茫茫,心事无人诉;是否你已经秋落冬融,春暖花开。
48、对动物的不尊重,会延伸出对生命的不尊重,逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里,人和人之间相互竞争,对人的生命基本处于不尊重的状态。
49、人的生命很短暂,不要认为自己还年轻,还有足够的时间。自古以来有个说法:"棺材中躺的不一定是老人;只有生是有前后顺序,死是没有前后顺序的。"
50、有些事情既然不得不做,那就把所做的当成一门修行的功课去做。
51、放松这颗紧绷的心,当我们越想得到,越是失去。越想摆脱,越被负累。于是,在不知不觉中深陷烦恼,事过境迁,却发现当时所着的急,发的火,生的气,吃的苦,没有实质的意义。不管何时何地,给心留一片自由的空间,不是逃脱,而是勇担。不管何时何地,别忽略了生命的平安喜乐。
52、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
53、苦乐随缘,得失随缘。
54、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
55、佛曰:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
56、哭和笑只在一念之间,苦和乐也是在一念之间,我们在日常生活中,无论遇到什么困难挫折,只要懂得转念,情况就不一样了;假如遇到悲伤、烦恼,只要心境一转,没有什么不能解决的事。但是,重要的在于当下一转,如果你不转,烦恼是烦恼,菩提是菩提;你能转念,才能把烦恼转成菩提。
57、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
58、从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?
59、我的不悔,与你无关,那是我一个人的不悔,就像秋天的凋零的叶,是从我自己的树上落下来的,我的心疼,只有自己知道。
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