通用静思的语录大汇总80句

　　想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。以下是小编精心准备的静思的语录80句,希望大家喜欢。

通用静思的语录大汇总80句

1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。

3、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。

4、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

5、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

6、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。

7、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……

8、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。

9、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

10、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。

11、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。

12、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。

13、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。

14、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。

15、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。

16、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。

17、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。

18、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。

19、要用心、细心，不要操心、烦心。

20、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

21、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。

22、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。

23、心若开，运就通，运通福就来。

24、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。

25、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。

26、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。

27、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。

28、内随愿，外随缘，才能自在如愿。

29、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。

30、理直气和，得理要饶人。

31、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。

32、无心去往坏处想，则任何话都是好话。

33、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。

34、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

35、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

36、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。

37、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。

38、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

39、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

40、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

41、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

42、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

43、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？

44、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

45、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

46、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。

47、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

48、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。

49、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

50、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。

51、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

52、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

53、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

54、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。

55、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

56、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

57、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

58、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

59、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

60、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

61、人生要为善竞争，分秒必争。

62、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

63、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

64、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

65、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

66、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。

67、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

68、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

69、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

70、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。

71、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

72、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。

73、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。

74、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

75、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

76、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。

77、身心不健康的人，是社会一种负担。

78、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。

79、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。

80、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。

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