端午节的故事锦集(15篇)

端午节的故事1

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

端午节的故事锦集(15篇)

　　在我们四川把端午节叫端阳。农历五月初五就是端午节，是中华民族的传统节日。现在端午节是国家的法定节假日。老师告诉我们端午节还被列入了世界非物质文化遗产名录。不仅如此日本人，韩国人也要隆重过节呢。

　　端午节吃什么呢？当然要吃粽子啰。

　　端午节为什么要吃粽子，我知道是纪念伟大的爱国诗人屈原。他是战国时期楚国人，被排挤而流放，于是他投汨罗江表示自己的爱国忠心与清白。屈原投汨罗江后，当地老百姓闻讯马上划船捞救，一直行到洞庭湖始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的'小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后世每逢端午人们还要举行划龙舟比赛。

　　老百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿糯米捏成团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了吃粽子的风俗习惯。

端午节的故事2

　　农历五月初五那一天，是我国传统节日——端午节，又称端阳、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、赛龙舟”习俗。但端午节众多活动都和我国伟大文学家屈原有关。在这一天里，家家户户都吃粽子，南方人赛龙舟。同时，端午节是自古相传“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国优良传统。

　　战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而后来屈原主张受到了某人反对，并且不断在楚怀王面前诋毁屈原。楚怀王听了，渐渐疏远了屈原。有着远大抱负屈原倍感痛心，他怀着难以抑制忧郁、悲愤，便写了《离骚》、《天问》等不少诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣去请楚怀王到秦国议和。屈原看穿了秦王诡计，进宫陈述，不料楚怀王不但不听，反而将屈原逐出了城都。议和那一天终于来临了，楚怀王如期赴会，结果一到秦国就被囚禁了起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后死于秦国。楚衰王即位不久，秦国又来攻打楚国，楚衰王一见，吓得仓惶逃离京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王死于秦国和城都失守消息后，万念俱灰，仰天长叹一声，便投入了滚滚激流汩罗江中。

　　江边村民得知屈原投入汩罗江中，纷纷来到江上，奋力打捞屈原尸体，还拿来粽子、鸡蛋投入江中，好让鱼虾不伤害屈原遗体。

端午节的故事3

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，5月初五成了传统节日――端午节，大伙包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方法来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　我爱吃香喷喷的粽子，也看过其他人包粽子，却从未自己动手包过。直至今，我才算是大长见识了。

　　开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米却不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得满头大汗。幸好姥姥替我“解了围”――割掉一些糯米，我才舒了一口气。

　　我手忙脚乱的折腾了一会儿，终于到了最后一步，也是最重要的一步――扎粽绳。姥姥说，粽子要包扎严实才美味。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还自作主张地打了一个蝴蝶结，自觉得包得很好。可是当我拿起粽子筹备放入碗中，不小心拉了一下棕绳，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地滚落下来。

　　我不甘心，又试了一次，这次顺利多了，我一连包了好几个粽子。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改小火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我一直急不可耐地要揭盖子察看状况。等待的'时间一直特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我开心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了。

　　品尝着我们的劳动成就，我不禁想，明年端午节，我还要包粽子。

端午节的故事4

　　那是初夏，家乡的小河边，芦苇已长出长剑一般的叶子，满眼的绿啊！闻着苇叶清香，我和小伙伴欢呼雀跃：端午节就快到啦！我们可以吃粽子啦！

　　端午节那几天，家家户户都会包粽子。征得长辈同意后，我们便三五成群，一个个手挽着竹篮去采摘叶。“苇叶何田田”，我们总会满载而归！

　　傍晚时分，大人们会将我们采摘来的粽叶洗好，一片一片晾在庭院里。大人们又是浸泡糯米，又是清洗稻梗，又是剁肉拌馅，忙得不亦乐乎！

　　我最爱吃奶奶包的粽子了！奶奶总是一大早就起来忙活。奶奶总是不紧不慢地挑选两片合适的粽叶，把粽叶挽成一个漏斗型，底部非常的密实，然后放入一点点糯米，再放入馅料，最后再放入糯米，用糯米将馅料完全盖住，同时还要注意不能放地太多，需要和粽边持平，最后再用粽叶包裹住，自上而下，又由下往上，左右相绕。我至今搞不懂，奶奶是用了什么魔法，将几片粽叶和一些糯米，变成了一个个梭角分明、小巧精致的四角粽子的。

　　小的时候，我就纳闷，为什么我们要在端午节吃粽子，为什么用粽叶包些糯米就成了粽子。于是奶奶边包粽子，边和我讲了屈原的故事。

　　从奶奶的讲述中，我知道了，原来屈原是位爱国诗人，在五月初五，因为亡国之恨而投江自尽。百姓为了纪念他，将祭祀用的.食物投入江中，为了不让鱼儿吃掉，就采江边的苇叶来包裹，久而久之，就有了粽子。

　　后来，我读到了屈原的诗，加深了对屈原的了解。每次包粽子，我会忍不住感慨，也常常想，我何时学会包粽子，亲手将粽子抛入江中，纪念一下这位伟大的爱国主义诗人。

　　奶奶很赞同我的想法，也常常和我念叨，一个人即使离家再远，也不能忘记自己的家乡，也不能忘记家乡的风俗文化啊！

　　这样忙个一上午，奶奶就包满了整整两大竹篮的粽子。这时候，爷爷就会升起灶火，将粽子放入铁锅，倒上一大锅子的水，开始煮起了粽子。

　　炊烟袅袅升起，粽子的清香飘散开来，飘进了那片芦苇地，在那片生我养我的土地上，慢慢弥漫开来……

端午节的故事5

　　今年的端午我们家是怎么过的呢，让我来慢慢告诉你。

　　一大早，奶奶就叫我一同去采药，她说“这一天百草都是药”因为这一天许多人都把采来的草药捆成一把一把卖给城里人，我和奶奶穿过池塘，走了很远的山路才扯了一些野陈艾，水菖蒲，药味很浓烈。我们要拿回去挂在屋门上晾干，今后熬水沐浴，对蚊叮虫咬止痒驱痱子很有效哟。奶奶还说：“过去还有香炉草，可以用来熬水，大人小孩喝了都去身上的毒气”原来端午节还有这么多科学知识。

　　现在，看看我们是怎样包粽子的。我们农村很少去买现成的粽子，要吃得新鲜就要不怕辛苦，自己动手嘛。首先要泡糯米（我们这边也叫酒米）淘洗干净，泡三个小时以上，如果觉得吃起来太黏太腻，也可以加入少量洗干净的.饭米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一种酒香，实际上，醪糟也是要用酒米的。

　　包粽子的粽叶可以用往年晒干的，也可以去采摘一些新叶，粽叶用热水烫过洗净晾干备用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比较正宗。但也可以包豆沙，腊肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有点像我们美术课上老师教的做菱角，酒米不能弄太多，粽绳要捆得松紧合适，以提起来不散为合格。

　　好了，将粽子煮熟，捞起来，剪掉粽绳，剥掉粽叶，香喷喷的粽子新鲜出炉了，还冒着热气，这时爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家乡的粽子吗”今天我一定要给他打个长途电话。

端午节的故事6

　　端午节，一个特别的节日，吃粽子，踏青，赛龙舟，挂灯笼，戴彩线美妙吧？今年的端午节就要到了，我们去哪儿呢？我们干什么呢？有没有好玩的惊喜呢？终于，老爸、老妈告诉我，去松花江畔看赛龙舟，还准备叫上好朋友李明，耶耶，老爸、老妈万岁！

　　我们生怕江边人多没有地方坐，一大早，也就5点钟吧，就冒着凉凉的晨风出发了。哎，我们还是去晚了一点点，松花江边已经人山人海，一条长长的人墙堵在我们眼前，啥也看不着了。我们走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人说了许多感谢话，才终于在人海中挤了一个地方，让我和好朋友李明坐下。

　　哈哈，这里真是热闹啊！两架直升机，骄傲地挥着翅膀，沿着松花江在天上轰隆隆地飞过来飞过去，活像两只大大的蜻蜓；美丽的江鸥，在宽阔的.松花江上，一会儿飞起来，一会儿落下去，好像在向人们宣告，这是它们的地盘，不许来占领；一条条的三角帆船在江面快速滑过，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它们又转圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了

　　赛龙舟快开始了，快活的江水已经做好了准备，它们让龙舟骑在自己的背上来进行比赛。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一阵阵鼓声响起，果然是赛龙舟开始了，随着鼓声，一二、一二！一二、一二！一二、一二！三条长长的龙舟，满满的一排排赛手，他们穿着红红的彩衣，一弯腰一弯腰，整齐用力地划着大桨，龙舟在水上像一条条机灵的海豚在穿梭，像一条条飞起来的飞鱼，呼呼向前、向前，岸上的人们飞舞着节日彩旗，大声呼喊着加油、加油、加油、加油，三条龙舟从江上游了出发，飞快地从眼前冲了过去，几条江船挡住了，看不见了，让它们争夺冠军去吧，这是第一组。第二组，第三组，第四组，第五组，一会儿就赛完了，结束了！哎，龙舟太少了。

　　走吧，我们去坐江船，上太阳岛！老爸说。于是，我们乘坐江船到江对面，再坐旅游观光车，四处游玩，哈哈，我们还去江里游泳了呢！

　　丰富的端午节过去了！我去外婆家吃着丰盛的美味，感觉没有一点兴趣！只盼望明年的端午节快快到来！

端午节的故事7

　　屈原(前340—前278)是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈(mǐ),名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)。

　　屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和屈原的`宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。现在定五月五日为诗人节。

　　“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝屈原“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

端午节的故事8

　　周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子回头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的即是他。年少时，被称为“第三害”；后来极力向上，称为国之栋梁。

　　史称，在西晋时期，周处先下一任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，坚强不屈；开脱权贵，被派往西北征伐氐、羌等族动乱，遇害于疆场。

　　值得重视的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代我们覆按端午节等传统节日习俗的首要参看。因此，有人认为现在的.端午节，也是纪念周处。

端午节的故事9

　　《端午六幺令·天中节》（宋·苏轼）

　　虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日“端午节”，它是中华民族古老的传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日”等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

　　端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

　　自古以来端午节便有划龙舟及食粽子等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　首先，端午节的节日起源。

　　“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。这部著作是周处给后世中国人留下的一笔宝贵遗产。不过在中国百姓心中，更为人们所熟悉的还是他除三害的故事。

　　农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

　　从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

　　其次，端午节由来的故事传说。

　　关于端午节的传说故事，说法甚多，如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。下面简单说3个有关端午节传说的故事。

　　1、纪念屈原的传说

　　在中国，有一个和端午节紧紧连在一起的名字。当您闻到粽叶的清香，当您听到龙舟竞渡的鼓角，也许您都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影。他就是屈原，一个让无数中国人敬重的爱国诗人。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，其主张改良内政，对外主张联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　2、纪念伍子胥传说

　　伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在江浙一带流传很广，端午节是纪念春秋时期的伍子胥。

　　伍子胥名员，春秋时期楚国人。伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

　　3、纪念孝女曹娥传说

　　曹娥庙中供奉的曹娥娘娘。这似乎是古代中国的一项传统，一个具备某种美德的'人，即便生前并不幸福，死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念。曹娥便是因她的孝心，使无数后人为之感动。也有人认为，端午节便是纪念孝女曹娥的日子。

　　曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江嚎哭，过了十七天在五月五日投江，五日后抱出父尸。据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的，当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹。据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

　　最后，端午节的文化习俗。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

　　端午节的习俗，不仅是吃粽子这么简单。我国各地，在端午节这一天都有着丰富多彩的节庆活动。其内容主要有：女儿回娘家、挂钟馗像、迎鬼船、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。下面就简单介绍一些文化习俗。

　　1、赛龙舟

　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。

　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　2、吃粽子

　　各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

　　3、悬艾叶、菖蒲、蒜头

　　艾、菖蒲和蒜头被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。

　　端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

　　4、驱除五毒

　　民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

　　5、躲端午

　　躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

　　端午节起源涵盖古老星象文化、人文哲学等方面内容，清晰记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，积淀着博大精深的历史文化内涵，在传承发展中杂糅多种民俗为一体，弘扬非物质文化。

　　深沉的民族感情来源于优秀民族传统文化的培育，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土。端午也不例外。在千年传承积累中，端午节俗丰富，内涵厚重。从今天的传承意义上来说，端午节有三大值得弘扬的主题，那就是关爱健康、激扬精神、保家卫国。我们要切实增强保护文化遗产意识，让节日文化焕发鲜明时代特征，以节日文化凝聚全社会和谐、文明、团结、向上的精神力量，共同为实现“中国梦”而努力奋斗。

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端午节的故事10

　　初中一年级糕，初中二年级粽，初中三年级螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这部分儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

　　家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就就是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节到来，大家便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据了解艾草会镇邪辟灾。当然在大家看来，只须闻一离那清爽又奇异的艾草的清香，对大家来讲就就是一件开心的事情，所以每年大家都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

　　当然母亲会用“五味草”给大家煮上好多的鸭蛋，据了解孩子吃了还不咳嗽呢？而对大家孩子来讲大家总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，母亲又会用“五味草”煮鸭蛋的水给大家洗澡，真就是又香又舒服，整个夏季都不长痱子呢……

　　在大家的记忆中，端午给人的印象除去玩就就是吃。在端午节期间，大家除去可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有被人记忆深刻的粽子呢？

　　包粽子也就是端午的保留节目之一。母亲和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在母亲和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，大家孩子便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

　　长大了读书才了解，包粽子的风俗和国内历史上的爱国诗人屈原有关呢？据此时说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的'鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。如此鱼儿有些吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

　　大家村里没赛龙舟，但在黄石每年都会有如此的热闹非凡的场面出现：

　　在木兰溪畔，大家早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。伴随一声锣响，各支队伍争相竞发，大伙齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声大家的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

端午节的故事11

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午佳节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午佳节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午佳节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午佳节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的.历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午佳节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午佳节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节的故事12

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的.反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节的故事13

　　为什么每年农历五月初五要举行端午节？为什么端午节会有这么多习俗？比如：赛龙舟，端午食粽，挂艾草等等……其实，这背后还有一个故事呢！

　　故事与楚国大夫屈原有关，当时各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军。秦王继位后，很客气地给楚怀王写信，约他去武关，两国当面订立盟约。

　　楚怀王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原认为，不应该去，楚国已被秦国欺负也不止一次了。这次，肯定同样不怀好意，去了，会中圈套；可楚怀王的小儿子子兰一个劲劝楚王去，楚王只好动身了。

　　楚怀王来到武关后，果然不出屈原所料，楚怀王被秦王押到咸阳软禁起来，让楚国大臣拿土地赎人。大臣们拒绝割让土地，并将太子立为新国君，楚怀王受苦一年多，逃出来没多久，又被抓了。最后，连气带病死在了秦国。

　　楚国人因为楚怀王受辱而死，心里十分不平，屈原更是愤怒，他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵士，为国家和楚怀王报仇雪耻。可没想到，屈原被小人子兰、靳尚等人陷害了，天天在楚顷襄王面前说屈原坏话。此后，屈原革了职，被逐放。

　　屈原极其愤怒，他经常在汨罗江一带游走，唱着悲愤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江边碰到了一个渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的'大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔夫不以为然地说：“既然别人都是浑浊的，您何必自命清高，既然别人都喝醉了，您为何不同去喝那一碗浑酒？”屈原反驳道：“我听人说过，刚洗过澡的人总是喜欢掸掸衣服上的灰尘，我宁愿跳进江中，葬身鱼肚，也不能让自己干净的身子跳到污泥里去染一身脏。”说完，屈原抱着一块大石头，跳到汨罗江自杀了。乡亲们得知这个消息，纷纷划着小船去救屈原，可怎么也找不到。乡亲们很难过，面对江面想把竹筒里的米饭撒下去，以免江中的鱼吃掉屈原的尸体。

　　此后，每年的农历五月初五，当地的百姓都划着小船，用竹筒盛了米饭撒到水里去祭祀屈原。渐渐地，盛着米饭的筒子被改为粽子，划小船改成了塞龙舟，一直世代相传，就演变成今天的端午节。

端午节的故事14

　　打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。

　　在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。

　　母亲会拿出自家种的'糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。

　　早饭，就是吃糯米糕。在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。

　　端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。

　　吃过早饭出去玩的时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。

　　我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。

　　等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。

　　现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节吃母亲亲手做的粽子的那一份思念和挂怀。

　　而今，又过端午节了，置身西域的，仍旧守住那份传统的习俗，用买来的糯米、大枣、葡萄干，凭借脑海里母亲的身影，做记忆里的粽子。然后静静地咀嚼粽子里每一颗粮食、果品的味道，只是为了坚守祖宗留下来的那一份弥足珍贵的风俗习惯和文化信仰。

端午节的故事15

　　端午节就要到了，这是一个神奇的节日，当然也有关于它的神奇的故事。

　　从前，有一个美丽机灵的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失败了，没有钱还债，债主名叫周伯强，听说这事后，马上找到了端午的爸爸，说：“你做生意失败了，怎么还我钱？但如果你把你的女儿端午嫁给我，你就不用还钱了！”

　　爸爸和端午都被这个提议吓坏了，于是狡猾的`周伯强思索了一会儿，说：“跟我来。”端午和爸爸跟着他走进了他家别墅里的鹅卵石小路，道路都是用黑色和白色的鹅卵石铺成的。周伯强对端午说：“就让上天的旨意来决定吧！我准备两个袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各从袋子里取出一枚石子，如果颜色不一样，你就要嫁给我；如果颜色一样，你就不用嫁给我了！”为了表示自己的慷慨，周伯强还加了一句话：“你爸爸的钱也不用还我了！”可怜的端午和爸爸，实在无计可施，只好答应了。

　　然而，就在周伯强捡石子的时候，眼尖的端午发现，他明明是在自己的袋子里装了两个白色的石子，而在端午的袋子里装了两个黑色的石子。那么就是说，无论端午拿出哪颗石子，最后都是和周伯强的颜色不一样！机灵的端午急出一身冷汗，但她并没有慌张，突然，一个好办法来了。于是端午拿出一颗石子，然后假装不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，当然判断不出刚刚端午拿出的是什么颜色的石子，于是端午建议看看袋子里的石子是什么颜色，袋子里只剩下一个黑色的鹅卵石，那么按照周伯强说的“一黑一白”的说法，掉在地上的应该就是白色的了，和周伯强拿出来的石子的颜色是一样的，这样，端午就不用嫁给周伯强了，而端午爸爸的债也不用还了。

　　后人为了纪念端午的智慧，就把农历五月初五这一天定为端午节。

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