咏利城山居原文及赏析

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咏利城山居原文及赏析

　　五岳盘神基，四渎涌荡津。

　　动求目方智，默守标静仁。

　　苟不宴出处，托好有常因。

　　寻元存终古，洞往想逸民。

　　玉洁箕岩下，金声濑沂滨。

　　卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。

　　迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。

　　峻无单豹伐，分非首阳真。

　　长啸归林岭，潇洒任陶钧。

　　注释

　　1.五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。

　　2.神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”

　　3.四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。

　　4.荡津：平坦的水洼。

　　5.动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。

　　6.默守句：静守时以仁慈相爱为处世的标准。

　　7.苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。

　　8.托好句：谓仍有永久的办法来寄托自己的爱好和志向。

　　9.寻元：元通源，追寻根源。

　　10.终古：久远的往昔、上古时代。

　　11.洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。

　　12.逸民：亦作佚民，即隐居避世者。

　　13.玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。

　　14.箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。

　　15.金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。

　　16.濑：指沙石上流过的急水。

　　17.沂：崖岸。《汉书·张良传》有“良受书于邳沂。”

　　18.卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。

　　19.褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。

　　20.迹：行为、行止、行迹。

　　21.尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。

　　22.道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。

　　23.腾龙：在空中飞腾的龙。

　　24.峻：高大。

　　25.单豹：古之高士。《庄子》云“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色。”

　　26.伐：功劳。分：名分、才赋。

　　27.首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。

　　28.真：真诚、真实。

　　29.林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。

　　30.潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。

　　31.陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。

　　赏析:

　　利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。

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