中华,语录集锦30句

中华,语录集锦30句

　　"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》下面是小编帮大家整理的中华,语录30句,欢迎阅读与收藏。

中华,语录集锦30句

1、求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。魏征《谏太宗十思疏》

2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载《正蒙》

3、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之《兰亭集序》

4、修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴；工则废其规矩；商贾则废其所鬻；士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。

5、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

6、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。《易经·系辞上传》

7、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。《易经·系辞下传》

8、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《易经·同人卦》

9、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

10、原浊者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

11、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

12、归国宝，不若献贤而进士。墨子《亲士》

13、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

15、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

17、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

18、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

21、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

22、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》

23、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

24、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》

25、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

26、"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》

27、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

28、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》

29、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

30、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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