精选文言文教案范文集锦9篇

　　在平时的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编整理的文言文教案9篇，欢迎阅读与收藏。

精选文言文教案范文集锦9篇

文言文教案篇1

　　【典例精析】

　　例一(20xx湖北卷第14题)

　　李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

　　下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

　　A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

　　B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

　　C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

　　D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

　　〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

　　例二(20xx福建卷第8题)

　　送天台陈庭学序

　　宋濂

　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

　　予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

　　[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的.学生。

　　下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

　　A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

　　B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

　　C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

　　D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

　　〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

　　例三(20xx辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

　　下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

　　A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

　　B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

　　C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

　　D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

　　〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

文言文教案篇2

　　一、导入

　　作者及题解

　　二朗读训练,

　　理解字词

　　1.齐读,

　　要求：读准字音、节奏。读完后师生共同正音正节奏。

　　2.自由读一遍,

　　要求：读得流利，注意初步体会其中的感情。

　　3.朗读接龙，每生读一句。要求：大声地读，读准字音、节奏，读得流利。

　　4.速读,

　　理解字词,

　　学生质疑,

　　师生释疑。同时在下一个环节中随时发现字词的问题并解决。

　　三

　　理解内容,

　　把握主题

　　1.方仲永是一个怎样的人？你从哪里得知的？请说出你的结论及依据。.

　　讨论，中间及时引导全面理解方仲永的特点、经历及结果。

　　2.一个天生聪明的人最后沦落为“泯然众人矣”，你认为谁应该为他的沦落负责？

　　讨论，中间及时引导全面理解方仲永的悲剧决不只是他父亲一个人造成的。

　　3.你从方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你从方仲永的.遭遇中得到了什么启示？

　　4.那么，文章作者写作本文想表达一个怎样的看法呢？让我们读第三段，并联系文章标题“伤仲永”，讨论并概括作者在这些议论里所表达的观点。

　　四小结拓展,

　　思维训练

　　1.小结课文.

　　2.先天的天资与后天的努力究竟哪一点对学习的影响更大？(训练思维的发散性,言之成理即可)

　　五巩固字词，熟读课文.

文言文教案篇3

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的.故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　（一）学习课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学习课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学习课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

文言文教案篇4

　　一、判断句

　　白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：

　　1．用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。

　　2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。

　　3．动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人？②问今是何世？

　　4．“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。

　　5．用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。

　　二、被动句

　　在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的.施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：

　　1．在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　2．介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。

　　3．在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。

　　4．在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

　　5．在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。

　　三、倒装句

　　(一)宾语前置句

　　在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况；

　　1．在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？

　　2．在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。

　　3．为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。

　　4．介词宾语的前置。例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之。

　　(二)定语后置句

　　1．“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

　　2．“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

　　(三)状语后置句

　　1．“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)

　　2．“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

　　(四)主谓倒装句

　　例；甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

文言文教案篇5

　　本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

　　全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的`转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

　　本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

　　方法阐释

　　1、诵读，是学习文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

　　2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

　　3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

　　4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

　　5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。目标定位知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

　　2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

　　2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。情感学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。重点难点掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。教学辅助工具电脑

　　教学流程教学过程及教学内容教师活动学生活动设计意图一、导入新课

　　二、方法流程

　　1、朗读课文。(去掉标点。)

　　2、知名示范朗读

　　3、点评。

　　4、自由朗读。

　　5、划分句中节奏

　　6、理清结构。

　　7、为每一段加小标题。

　　8、找出主旨句

　　三、小组交流，翻译课文

　　1、小组交流预习翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

　　2、课堂交流，质疑答疑。

　　3、课堂练习，翻译句子。

　　4、完成文言文阅读积累卡片。

　　5、学生自批。

　　6、自批反馈。

　　7、巩固记忆。

　　四、深入研读课文

　　1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

　　2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

　　五、拓展延伸

　　1、阅读《狼三则》之三。

　　2、说说本文异在哪里。

　　3、完成练习。

　　六、总结

　　1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

　　2、通过学习这两篇文章，你有什么启发?

　　3、小结。

　　七、作业

　　1、收集有关狼的成语。

　　2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

　　学生记忆

　　学生思考后回答

　　学生完成后交流

　　学生翻译理解

　　指名回答意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

　　明确文章的基本内容，

　　让学生自主学习，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学习中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

　　通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

　　通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学习，进一步加强理解。

　　深入理解课文，培养学生的情感。

　　拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活案例评价：

　　本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个平台。本课授课效果良好。

文言文教案篇6

　　教学目标

　　1、调动多种朗读手段，了解《蒹葭》这首诗歌所表达的思想感情。

　　2、通过对关键词句的阅读体验，了解《蒹葭》的表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

　　3、通过学习《蒹葭》，感受《诗经》的艺术魅力。

　　说明：

　　《蒹葭》作为《诗经》名篇对于高中学生作诗歌鉴赏还是具有一定的难度，所以，在进行阅读鉴赏之前教师要对《诗经》的表现手法有一定的介绍，在这基础上，通过充分诵读，对关键字词的反复咀嚼，应该可以帮助学生把握这首诗歌所表达的思想感情，使其初步掌握《诗经》的赏析方法。同时，调动画面、音乐等多种因素可营造和谐美妙的课堂氛围，有助于学生情感的融入诗歌的意境中。

　　教学重点与难点

　　1、重点：了解《蒹葭》所表达的.思想情感以及表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

　　2、难点：感受《诗经》的艺术魅力。

　　说明：

　　“诗无达诂”，所以对本诗的主题学生可以见仁见智，在教学过程中要强调学生对具体语言个性化的体验，教师鼓励学生言之成理即可。对于感受《诗经》的艺术魅力学生较难把握，因此教师点拨和学生自己平时的阅读体验相结合来化解难点。

　　教学过程

　　教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

　　导入新课资料准备：歌曲《在水一方》和蒹葭的画面

　　提问：你所知道的描绘秋景的诗句。交流自己所积累的描绘秋景的诗句。从歌曲、画面和古诗句中感受秋的氛围，为课文的研习做好情感的铺垫。

　　课文研习

　　思想内容朗读课文：1、把握文中描写蒹葭、白露、伊人的关键词。2、用自己的语言描绘诗中情景

　　3、概括诗歌主题。朗读后学生找出描写蒹葭、白露、伊人的关键词。如蒹葭：苍苍—萋萋—采采 (色彩)

　　白露：为霜—未晞—未已 (形态)

　　然后用自己的语言描绘诗中情景，初步感知诗歌主题。朗读为学生把握诗歌思想内容打下基础，并在找关键词和描绘诗中情景的过程中把握本诗思想内容——。一说，爱情诗；一说，明志诗；一说，人生哲理诗。各有其理，古人有言“诗无达诂”，我们可以见仁见智。但有一点是可以肯定的，那就是“企慕思见”之情，“执著追求”之意，“坚贞不渝”之志是不变的。

　　课文研习

　　表现手法根据课前对《诗经》表现手法的了解和积累，分析《蒹葭》所运用的表现手法。

　　提示：从“兴”和“情景交融”的角度加以分析。自读诗歌，找出起兴和情景交融的句子做鉴赏，然后全班交流，互相补充，进一步体会《蒹葭》的意境。这部分的研习是本诗学习的难点，凭个人的能力不能全面掌握，所以互相的交流补充让学生较全面掌握本诗的表现手法并了解到学习中互助协作的重要性。

　　赏析诗歌立足于诗歌的思想内容进行赏析

　　立足于诗歌的表现手法进行赏析学生自选角度对《蒹葭》进行赏析，小组讨论，推选一部分进行全班交流。

　　结束新课

　　布置作业放歌曲《在水一方》，师生共同探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响。边欣赏音乐，边回顾以前学过的相关诗歌，感受《诗经》的艺术魅力。通过探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响，进一步感受《蒹葭》的艺术魅力。

　　思路点拨

　　本诗是先秦的诗歌，对于第一次接触《诗经》的学生而言，具有一定的难度。可以以朗读为突破口，初读来感受诗歌的音乐美；再读以感受诗歌的画面美；精读以感受赋兴手法的韵味美。由读到品，带领学生走近《诗经》、赏析《诗经》进而学会研读《诗经》中的一些著名的篇目。

　　练习举隅

　　通过本课的学习，我们基本掌握了研习和赏析诗歌的基本方法，请于课后自主研习和赏析《采薇》，并完成研习报告以及500字左右的赏析文。

　　附：《采薇》研习报告

　　一、吟诵全诗，疏通词句，用自己的语言描绘诗中的情景。

　　二、诗人通过本诗所表达的思想感情是什么？

　　三、赋、比、兴手法在本诗中的具体运用：

　　四、《采薇》与《蒹葭》两诗在所表达的思想感情以及所运用的表现手法上有何异同点？

　　五、请用500字写一篇《采薇》的赏析文

文言文教案篇7

　　教学目标：

　　1、复习巩固文言的倒装句式

　　2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语

　　教学重点与难点：

　　1、如何判断文言倒装句的类型

　　2、掌握翻译的要求

　　教学过程：

　　一、展示学生课前练习，文言文翻译教案。

　　1、善哉，祁黄羊之论也！

　　2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?

　　4、命召公主入营，立之阶下，不之视。

　　二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点

　　现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几种：

　　1、主谓倒装(谓语前置或主语后置)

　　古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介词结构作状语后置

　　介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

　　⑴用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语的后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。

　　分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的前面做状语，即译为"比蓝青"。

　　⑵介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

　　例：何不试之以足?

　　分析"以足"介宾短语做"试"的状语。

　　还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。

　　3、定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

　　分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。

　　例：马之千里者，一食或尽粟一石。

　　分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。

　　例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的.句子，表领属关系的定语则不后置。

　　4、宾语前置

　　文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置，其条件是：

　　(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。

　　例：宁信度，无自信也。

　　(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，介词的宾语也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

　　例：微斯人，吾谁与归?

　　⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。

　　例："句读之不知，惑之不解。"

　　分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，是助词，是宾语前置的标志。

　　有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。

　　三、翻译课内语句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　3.君子博学而日参省乎己。

　　4.闻道百，以为莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

　　6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

　　四、翻译课外语段

　　宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰："诚然，卿不朕欺。"间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰："善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(选自《明史》)?

　　(1)诚然，卿不朕欺。_

　　韩信曰："汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案篇8

　　教学目的：

　　研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法。

　　教学设想：

　　学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。

　　一课时

　　教学内容：

　　现代汉语的词法和句法。

　　教学过程：

　　一、导语。

　　任何语言的表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。

　　二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：

　　名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240

　　副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643

　　谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101

　　三、用句子成分分析法分析下面的句子：

　　年少的我一直做着美丽的梦

　　明确：

　　1、单句成分位置关系

　　主状谓宾

　　主语在谓语之前

　　状语在谓语之前

　　宾语在谓语之后

　　定语在主语或宾语之前。

　　2、各个句子成分由什么词充当

　　主语：名词，代词，名词性短语。

　　谓语：动词，形容词

　　宾语：名词，代词，名词性短语。

　　状语：副词，介宾短语

　　四、短语：

　　大于词，小于句。任何句子不加标点即为短语。

　　A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。

　　1、并列关系

　　用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接

　　例如：工人农民城市和乡村、

　　2、偏正关系

　　名词和定语组成，修饰语+中心语。定语是修饰语，名词叫中心语。

　　例如：壮丽山河

　　3、方位短语（上下左右中东西南北前后）

　　例如：黑板上

　　4、“的”字短语

　　例如：吃的、喝的、我们班的

　　5、复指短语

　　例如：司机老王

　　B动词短语：能充当任何成分。

　　1、并列式

　　例如：调查研究

　　2、偏正式（状语+动词）

　　例如：立即动身

　　3、动宾式：

　　例如：挖地道

　　4、动补式

　　例如：变得更美丽

　　5、连动式

　　例如：开门进屋打开本讲课

　　6、兼语式

　　例如：请你参加（“你” 是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语

　　C、形容词短语：能充当任何成分。

　　1、并列式

　　例如：坚韧和刚强

　　2、偏正式

　　例如：非常生动

　　3、形补：漂亮极了

　　D、主谓短语

　　例如：春天来了

　　E、介宾短语

　　介词加名词或名词性短语或代词构成。表方向，处所，时间，方式，目的，原因，对象等。一般充当状语或补语。

　　例如：我们坐在高高的土堆旁边（补语）

　　我们在高高的土堆旁边坐着（状语）

　　F、固定短语

　　包括：主要是成语

　　二课时

　　教学内容：文言文中的词类活用现象

　　教学过程：

　　一、展示例子，思考

　　在现代汉语中，

　　1、名词能否做谓语？一般是由动词充当。

　　2、名词能否做状语？一般是由副词、介宾短语充当

　　3、形容词动词能否做主语、宾语？一般是由名词充当

　　4、不及物动词能否带宾语？一般是由及物动词充当

　　请看例句：二月草已

　　请分析成分。空处应是谓语，必由动词充当。空处是“芽”，今天看，是名词，此处活用为动词，发芽。

　　明确：处在这个位置上，得有这个词性。语言环境决定词性。

　　二、明确几个规则：

　　1、分析句子成分可判断词类活用。

　　2、名、形、不及物动词带宾语具备了使动、意动的.条件。

　　3、名词直接作状语，翻译为介宾短语。

　　4、意动用法译为“认为······怎么样”“以······为”“把······当作”

　　三、活用原因

　　古代汉语实词不丰富，句法不严格，分工不细，不明。

　　思考下面的句子，看那些词性变化了，为什么？

　　1、名词活用

　　（1）活用为动词

　　例如：左右欲刃相如

　　一狼洞其中

　　天雨墙坏

　　（2）活用为使动词（使动用法）

　　例如：君将哀而生之乎

　　先破秦入咸阳者王之

　　（3）活用为意动词（意动用法）

　　例如：稍稍宾客其父

　　（4）直接作状语

　　例如：操军破，必北还

　　2、动词活用

　　（1）用作名词

　　例如：惧有伏焉

　　（2）活用作使动词（使动用法）

　　例如：项伯杀人，臣活之

　　3、形容词活用：

　　（1）用作名词

　　例如：采百花之长而各去其短

　　（2）用作动词

　　例如：素善留候张良

　　（3）用作使动词（使动用法）

　　例如：春风又绿江南岸

　　4、数词为动词

　　例如：与臣而将四矣

　　四、回顾

　　（1）词性由于环境而临时改变。因为词在某个成分的位置上而变。词义随之而变。

　　（2）翻译是关键。多读多见就好了。

　　三课时

　　教学内容：文言文中的特殊句式

　　教学过程：

　　一、今天的句子，一般是“主+状+谓+宾”

　　古代的句子，主语可在谓语后，宾语可在谓语前，状语可在谓语后，定语可在主语宾语后。相对今天而言，其语序十分特殊，所以称为特殊句式。正确翻译后可判断特殊句式。

　　二、形象展示。做六个模具，在“名标”上分别写六个成分，比较古今句子成分的位置关系。

　　请出六们贵宾（佳宾）就座。四大家领导：

　　主状谓宾

　　县委政府人大政协

　　三、按类型分析

　　1、判断句

　　古代汉语中，以名词或名词短语作谓语。

　　现代汉语中，以判断词“是”作谓语。

　　（1）……者……也（2）者也

　　（3）……,……也（4）乃、为、即（5）“是”

　　例如：陈胜者，阳城人也

　　吴广，阳夏人也。

　　刘备天下枭雄

　　当立者乃公子扶苏

　　中峨冠而多髯者为东坡

　　2、省略句

　　一般省略主语、宾、介宾、谓、“于”

　　例如：盖以（之）诱敌

　　必以情（处理）

　　（触龙）入而徐趋

　　公弗许（之）

　　问之（于）客曰

　　3、宾语前置句

　　宾语在谓语的前面。

　　例如：古之人不余欺也！（否定句中代词做宾语前置）

　　沛公安在？（疑问句疑问代词作宾语前置）

　　4、主谓倒装

　　主语在谓语的后面。

　　例如：甚矣，汝之不惠

　　你不聪明，太厉害了！

　　5、定语后置

　　定语在中心词（名词）后面。

　　例如：居庙堂之高

　　处在高高的庙堂上。

　　6、介宾短语后置

　　翻译后可以发现，在现代汉语中介宾短语是状语，在谓语之前。而在古代汉语中是补语，在谓语之后。

　　例如：投之以骨

　　以骨投之

　　用骨头扔给狼

文言文教案篇9

　　从容说课

　　《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。

　　教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。

　　教学目标

　　知识目标

　　1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　2．理解课文深刻的寓意。

　　能力目标

　　1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

　　2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

　　德育目标

　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　教学重点

　　1．积累文言文常用的词语，培养语感。

　　2．理解本文的时代意义。

　　教学难点

　　1．培养多角度分析问题的能力。

　　2．理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

　　教学方法

　　1．诵读法

　　2．辩论法

　　3．品读法

　　4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

　　5．延伸拓展法

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

　　[教学步骤 ]

　　一、导语设计

　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。

　　学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

　　2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

　　3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　4．教师检查学生自学情况。

　　分发文字资料，资料内容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解释。

　　始一反焉汝之不惠亡以应

　　一厝朔东无陇断焉

　　(2)对加点字的解释正确的一项是( )

　　惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词

　　(3)一词多义

　　方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

　　方其远出海门且焉置土石曾益其所不能

　　汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也

　　其如土石何

　　吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚

　　其妻献疑

　　以君之力。曾不能毁山之一毛

　　虽我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4)翻译下列句子。

　　①甚矣。汝之不惠!

　　②遂率子孙荷担者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　　④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

　　5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

　　第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上

　　第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

　　第五幅：神灵移山图

　　三、思读课文，理解寓意

　　1．学生分两组，展开课堂辩论。

　　辩题：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词选摘：正方：愚公实愚

　　两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

　　学生讨论交流。

　　示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事预则立，不预则废。

　　大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

　　四、品读课文，把握本文的艺术特征

　　1．提问：如何理解课文的神话结尾?

　　学生自由发言。

　　生1：这是作者迷信思想的反映。

　　生2：这反映了作者阶级的局限性。

　　生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

　　教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　2．关于对比、衬托手法

　　学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的.艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

　　五、研读课文，总结升华

　　教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

　　学生争相发言。

　　教师总结：

　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

　　六、课堂小结

　　教师朗诵《愚公移山》歌词：

　　听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

　　多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。