有关公开课作文8篇

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的公开课作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关公开课作文8篇

公开课作文篇1

　　这个星期五，外校的老师来到我们班，给我们上公开课，当我听到这个令人振奋的消息的时候，我欣喜若狂，因为可以获得许多奖品，还可以加星呢！

　　上午第三节课一下课，我便兴致勃勃地冲出门外，开始排队。不一会儿，我们就来到了上课的教室。只见教室的周围坐的都是老师，场面非常壮观，我有一种怦然心动的感觉。上课时，我认真听课，认真在小组讨论，积极发言，回答各种问题，而且老师还让我们小组回答了好几个问题呢！我希望能给老师留下好的`印象。"功夫不负有心人"，经过我的一番努力，终于获得了老师的一个小礼物--一张精致的树叶标本，我特别喜欢。

　　上了这一堂课，我知道了"勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。"只有积极举手发言才能收获到更多的知识，才能得到老师的赞赏，我希望以后能有更多的机会。

公开课作文篇2

　　我们要上朗诵公开课。听说爸爸妈妈，爷爷奶奶们都要进教室看我们上课，我又激动又紧张，想展示自己，却又怕念错了。

　　上课了，老师说：“首先，让我们自我介绍。琳以，你先来！”我有点意外，但很自信地走到教室中间，面向老师和同学，大声说道：“我叫张琳以，今年9岁，在少艺校读书，爱好是舞蹈......”讲完后，老师向我做了个手势，示意我面向家长说几句话。

　　看到那么多家长都瞪大眼睛盯着我看，我好紧张啊，好不容易才挤出一句话：“今——今天，有——有这么多——的家长来，我——我感到——又紧张又——又激动。欢迎你们！谢谢！”说完，我赶紧坐回到自己的位子上。这临时的.客套话还真难说。

　　后面的其他同学也紧张得不得了。他们有的边说边拉裤脚，有的只吐舌头，还有的呆呆地愣在那里，半响也说不出一句话来。

　　下半节课要开始了。因为要上新课，老师怕我们提心吊胆的学不好，就只好请家长们出去。家长们一出教室，我们都大大地长吐了一口气。

　　啊，这真是一节紧张的朗诵公开课啊！

公开课作文篇3

　　树木农场生产的是单一作物，标准树种后来成为标准木材，然后成为家具或住房，但野生林地就不一样了，可能是从一块荒地开始，渐渐成为植物“联合国”，容纳着多样化的物种。此时这野生林地就是地球上一块有趣的自然财富。

　　是“传统”还是“创新”，我们总是两个都要。若要安装木地板，我们希望接缝一致，规矩让这个世界有序，但是创新维持着这个世界的平衡。

　　教育总是在一致和创新之间平衡、再平衡，学生必须有基本的知识结构和技能，但是也要鼓励创新，他们需阅读经典文学著作，但是不能被传统智慧剥夺自我突破的能力，学生和家长们寻找最好的老师，无非是希望获得最好的教育，但就算在一般的学院里，看似水平一般的老师，其文字也会充满启迪，其实验也会很有趣，其思想也会很前卫，这是因为当代高教体系存在着多样性和复杂性，个性化的老师存在于个性化的学校里，带来个性化的引导，和那片野生的小树林一样。

　　越来越多的网上公开教程正给高教的多样性带来挑战。远程教育早在19世纪就开始了，当时著名的教授通过书信给远方的学生提建议。上个世纪80年代之后，远程教育技术突飞猛进，学校不断尝试通过之声、电视、闭路视频展开远程教育。上世纪90年代，人们惊叹于常青藤学院最好的教授精彩的演讲能传到普通高校的教室里，学生们通过闭路视频感受“醍醐灌顶”，这比现场听一场平庸的演讲不知强多少。此时人们称赞远程教育大大提高了高教质量，可是我们进入了互联网时代，当网上公开教程变得越来越便宜、便捷，很多学者提出这样的问题：高教质量真的能继续进步吗？

　　网上教育手段在不断进步，可是整体的发展方向都是被“降低成本”驱动。哈佛大学教授课程如今在网上广泛传播，但是这些课程如果面对水平参差、背景不一的学生，就失去了其中最重要的含义。很多教授认为，高等教育已经不再是技能和标准水平的教育，而是创新和学术人格的培养，标准的网上课程虽然给世界各地的`学生无限方便，但是他们无法收获教育的亲密性，那就是师生之间以及学生之间的互动，这种互动也是培育创新的过程，更是某个学校、某个学科、某个领域的“学术人格”的培养过程。网上课程多半是经典的，但一个经典课程之所以经典，是在特定的学生中引发共鸣，如果抹去这群学生的特定属性，放之四海，这个课程就不再经典。

　　是的，斯里兰卡的学生也能和美国著名大学的教授交流，这个世界因为科技进步带来太多不可思议，但是高教是个特殊的领域，它永远需要独创性和创新性，高教不是连锁店，无法随地复制，学生需要一个群体环境、需要“当地性”的经验，那就是和教授、同学的互动。

　　不可否认，网上教育会越来越流行，但这是一种“单一作物”，生产“标准化人才”，我们还需要来自野外小林地的创新能力。树木农场生产的是单一作物，标准树种后来成为标准木材，然后成为家具或住房，但野生林地就不一样了，可能是从一块荒地开始，渐渐成为植物“联合国”，容纳着多样化的物种。此时这野生林地就是地球上一块有趣的自然财富。

　　是“传统”还是“创新”，我们总是两个都要。若要安装木地板，我们希望接缝一致，规矩让这个世界有序，但是创新维持着这个世界的平衡。

　　网上教育手段在不断进步，可是整体的发展方向都是被“降低成本”驱动。哈佛大学教授课程如今在网上广泛传播，但是这些课程如果面对水平参差、背景不一的学生，就失去了其中最重要的含义。很多教授认为，高等教育已经不再是技能和标准水平的教育，而是创新和学术人格的培养，标准的网上课程虽然给世界各地的学生无限方便，但是他们无法收获教育的亲密性，那就是师生之间以及学生之间的互动，这种互动也是培育创新的过程，更是某个学校、某个学科、某个领域的“学术人格”的培养过程。网上课程多半是经典的，但一个经典课程之所以经典，是在特定的学生中引发共鸣，如果抹去这群学生的特定属性，放之四海，这个课程就不再经典。

　　不可否认，网上教育会越来越流行，但这是一种“单一作物”，生产“标准化人才”，我们还需要来自野外小林地的创新能力。

公开课作文篇4

　　今天，有外校老师在英语室给我们班同学上课，我想许多同学都上得蛮爽的吧！我也挺爽的，不过，中途却来了一段小插曲。

　　上课前，艾老师就告诉我们在课堂上积极举手发言，回班之后可以加星盖章，所以上课时老师问的所有问题我都举手等待发言，虽然我平时也举手发言，但已经很久没有这样积极过了，真爽啊！像千年没有飞的`秃鹰又回到了蓝天的怀抱。

　　我和王锦辉、孙紫蕉、葛宇珩分为了一个讨论小组。可是，要小组合作讨论的时候，孙紫蕉和葛宇珩对我和王锦辉是爱理不理的。有时，不耐烦地说说，如果我们有某个地方没有听清楚，他们就忍无可忍，连一个字都不愿意与我们说了。就像跟聋哑人讲了一篇长篇大论、读了一本一亿页的书，说了三天三夜的话一样的累，还有他们那不削一顾的眼神、话语分明是瞧不起我们嘛。

　　但我没有记恨在心，反而更加积极地举手发言了，自己给自己寻爽。别人瞧不起你，你不能自己放弃自己，如果你自己本来就挺好，那争取做到更好，如果你不及别人，就要不断学习争取做好。

公开课作文篇5

　　星期一我们班上了一堂公开课，是数学老师何老师给我们上的。上课铃打响，何老师走到讲台上，对我们说：“今天，小丸子要和我们挑战。”我们有些人惊讶说：“小丸子？！”有些人心里好像在想：“小丸子什么时候从动画片里跑到我们数学公开课里来了？”何老师又接着说：“小丸子给你们带来了四道题要你们做。”然后何老师就给我们出了题，其中一道题的.就是告诉我们“角是由什么构成的”：有四个图形，老师要我们把每个图形的“角”找出来，其中有一个图形没有角，因为它有一条边是直的，有一条边是弯的，要两条边都是直的才是角。小丸子给我们出的四个题目我们都做出来了，课堂上同学们都积极举手发言，后面听课的老师一边听课一边就用笔纪录下来了。我在这堂公开课里学到了新的知识。

公开课作文篇6

　　今天，我们在录播教室上了一节与众不同的公开课。

　　我们一进教室，一个老师就给我们每人发了一个平板电脑。要平板电脑干什么？我们以往上课不都是老师在电脑上操作，然后显示在显示屏上吗？算了算了，安心听课吧。这个老师让我们把平板电脑开机。平板电脑一开机，我就发现它是华为的。哇！华为平板可是很贵的，学校可真有钱！那个老师让我们进入“互动课堂”软件，只有通过这个软件才能与老师互动。

　　开始上课了，给我们上课的'是我们的班主任赵老师。不知怎么回事，平板上显示出了抢答题，接着又显示出“曹静怡抢答成功”。赵老师说这只是测试一下设备。搞什么？我还以为是正式答题呢。赵老师先在电脑上给我们看了一个科学家很潇洒地用吉他弹奏了一首诗（具体这个科学家叫什么名字我忘了）。这时，老师才告诉我们今天上课是要学习《将进酒》这首古诗，并把这首古诗显示在了我们的平板上。

　　接着又上了很长时间的课，终于到了最有趣的一个环节——小小诗词会。选择题因为我粗心大意。哎呀！实在是太可惜了！但由于设备出了问题，这堂课又是全程录像，这个版本只好重录。很幸运在重录的过程中，我所有题目都做对了，进入了下一环节——飞花令。飞花令的内容是酒，我立刻想到一句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，可飞花令是抢答，每次都有人在我前面按下平板上的“抢答”按钮。最后，李鸣煊把我想到的这一句说了出来，夺得了飞花令冠军。这时，我又想起了一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，但飞花令结束了。如果我早一点想到就好了，但就是想到也不一定有用，我抢不到答题的机会。

　　接着我们又经历了许多环节，最后我们全班合唱《将进酒》，在音乐的旋律中结束了这堂课。

公开课作文篇7

　　“请同学们向大臣至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬……”咦？你听，是谁在喊礼呢？哦！原来是正在给五年（2）班同学上国学公开课的张堂益老师和同学们一起向挂在黑板左侧的孔老夫子像行礼呢！

　　在场的不止有同学们和张老师，还有学校的一些中学部老师也来到了我们班听课，这样的阵势我可是头一回遇见，我的心里不由得紧张起来。

　　开始上课了。张老师把我们全班３５个同学分成了七个小组，分别以“宋、楚、秦、鲁、吴、齐、燕”七个国家命名，看着桌子上放着的“春秋七雄”桌牌，我仿佛穿越到了孔子生活的'时代。我所在的小组是“宋”国，而我这个小组长暂时成为了宋国的君王。

　　在这次国学公开课上，老师带领我们朗诵了《论语》课本里“述而第七”的第三十章：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，熟不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸。苟有过，人必知之。’”

　　张老师似乎知道我们短话有许多不解的问题，便让我们每个小组讨论后再提出三个问题。经过讨论后，我代表小组提问了：“周朝为什么会有这样‘同姓不婚’的礼制？巫马期是谁？为什么孔子明明被人指正了错误仍然觉得十分幸运呢？”张老师认真地听了每个小组提出的问题，在接下来的讲解里他为我们一一作答。

　　“昭公知礼乎？”这句话是陈司败问孔子的，昭公指鲁国的君王鲁昭公。陈司败为什么要问孔子鲁昭公知礼乎呢？原来鲁昭公娶了一位与他同姓的女子。在当时的周朝，有“同姓不婚”这样的礼制。所以鲁昭公在这一点上是违反了当时的礼制的。可孔子为什么还回答“知礼”呢？

　　张老师为了解答我们心中的疑问，讲了两个故事——《弃老遗筐》和《诸葛子瑜之驴》。《诸葛子瑜之驴》这个故事的大概内容是这样的：诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛瑾（字子瑜）的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。大臣们看了立即议论纷纷，有的甚至哈哈大笑。诸葛恪虽然生气，但他小小年纪怎能违抗君王呢？他灵机一动，跪下来说：“请求给我一支笔”。诸葛恪拿到笔后在“诸葛子瑜”四字后面接下去写了：“之驴”两个字。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。诸葛恪用他的聪明才智把窘迫变成了赏赐。张老师告诉我们孔子的回答正如故事中的诸葛子瑜一样是“为尊者讳”。古圣先贤闻己过喜而改过自新；闻尊者过则想办法委婉劝谏。通过“弃老遗筐”和“诸葛子瑜”的生动故事，加深了“忠告而善道之”的理解。

　　这次国学公开课，不仅非常有趣，还让我们学会了“为尊者讳”的道理。