有关二十四节气作文集合五篇

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的二十四节气作文5篇，欢迎阅读与收藏。

有关二十四节气作文集合五篇

二十四节气作文篇1

　　进入小满后，气温不断升高，人们往往喜爱用冷饮消暑降温，但冷饮过量会导致腹痛、腹泻等病症。此时进食生冷饮食易引起胃肠不适而出现腹痛、腹泻等症，由于小儿消化系统发育尚未健全，老人脏腑机能逐渐衰退，故小孩及老人更易出现此种情况。因此，饮食方面要注意避免过量进食生冷食物。

　　另外，小满后不但天气炎热，汗出较多，雨水也较多，饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热、养阴作用的`食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜。

　　适量多饮水，以温开水为好，可以促进新陈代谢、促进内热的排出。此外，切勿用饮料代替白开水，尤其是橙汁，多喝会生热生痰，加重内热。冬瓜、苦瓜、丝瓜、芦笋、水芹、西红柿、西瓜、梨、香蕉等蔬果不但清热泻火，还可补充人体所需的维生素、蛋白质等。

　　此外，同气温一样，湿度也是影响人体舒适感的重要因素。中医认为湿为阴邪，容易阻遏气机，影响体内气的运行，出现风湿病、脚气、痤疮、妇科炎症、水肿、肥胖等疾病。

二十四节气作文篇2

　　谷雨，顾名思义，播谷下雨，是农历二十四节气之一，同时也是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。

　　在这个美丽的节气里，远远望去，漫山遍野的墨绿色像给大山披上了一崭新的外衣。在山上，像金子一样的油菜花点缀在新绿的山野间，大山显得更加美丽，更加引人注目。

　　微风轻轻拂过，小草和小树轻轻地点头，感恩大地的孕育之情。杨树摆着它的.小手，欢迎美好节气的到来。在明媚的阳光下，杨树好像披上了一件银色的风衣。

　　忽然，电闪雷鸣，蓝色的天空马上变黑了。接着，黄豆大的雨点从天上落下来。雨点打在窗户上，奏出一首动听的交响曲。盛开的杜鹃花被雨冲落了几片花瓣，飘洒在地上。

　　过了一会儿，雨停了，天空上出现了一条彩虹。

二十四节气作文篇3

　　时间过得飞快，转眼间就到了第三个节气——惊蛰了。

　　“惊蛰到，万物长”。我发现惊蛰节气里，什东西都容易发芽，不信，你接着往下看。

　　妈妈在阳台上种了绿豆进去，想让它发芽做豆芽菜吃。那绿豆前天才种的，今天就长出苗条的细芽了，而且还不短。那一株株娇嫩的小芽，从绿豆里冒出来，可爱极了!

　　我从微信图片里看到，张老师家的'胡萝卜也发芽了。肯定是惊蛰到了，把这些沉睡的小芽都惊醒了，它们都想争先恐后地钻出来。

　　惊蛰这个节气可真有趣!

二十四节气作文篇4

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每当临近清明的时候，我的心中就会莫名其妙的产生一丝淡淡的哀愁，这哀愁不甚强烈，但总是在我的心中挥之不去。每当在这种时候，我总是看着窗外，鼻子酸酸的，眼里含着悲伤的泪水。

　　这天是去扫墓的日子，我们一家子早早的就起床了，大家着装十分统一：白白的衬衫，还有黑黑的长裤子，白衬衫上没有一点儿花纹，显得十分单调，黑黑的裤子显出了在清明时的悲痛与哀愁。经过两个小时的车程，我们来到了家乡的墓地。天空飘着蒙蒙细雨，空中覆盖着一层灰白色的雾，路上有不少人，来来往往，车水马龙，我们在拥挤的人群中找了一家商店，买了一些祭拜祖先的物品，然后把这一堆沉重的祭拜物品带到了山谷，我们灵巧地穿梭在山谷中，闻着梅花的香味儿，顺着一条蜿蜒无尽的泥土小路，我们到达了坟墓。

　　年复一年，这种凄凉的情景，在细雨的衬托下模糊的`呈现在我眼前，这个山谷似乎一年比一年苍老，蜿蜒在空地中，向人们诉说着遥远与孤寂。可能是下雨的缘故，整个山谷都像蒙了一层轻纱似的，若隐若现。蒙蒙细雨一直下个不停，仿佛只有了这毛毛雨，才能透出清明带来的淡淡悲伤和对逝者那浅浅的回忆，仿佛就在眼前。转身，回头，只见大人们一个个低着头，眼里含着泪花，这泪花里包含了大人们对逝去亲人的那份说不出的思念……每个大人的嘴里都嘀嘀咕咕地念叨着，好似在跟逝者说着心里一直想说但又说不出口的悄悄话。

　　墓前摆着许多水果和零食，墓上长了一些不知名的野草。只见昔日爱干净的妈妈，把墓上的杂草，细心地清理干净，爸爸从袋子中拿出纸钱、香烛，并点上。大家的神情都十分严肃，气氛也很安静。这时，我的脑海里又浮现出太祖母那和蔼可亲的笑脸，每逢过节回家乡时，太祖母为了更好地招待我们，不管什么时候都在忙里忙外，但是当我们站在门口的那一刻，她总会放下手中所有的活，笑嘻嘻地来迎接我们的到来。每当这时，太祖母的双手总会提满爸爸妈妈送的礼物，饭后他迅速地把我叫到她的房间，拿了几个我最爱吃的零食装在袋子里，紧紧地塞在我的手中，而留给自己的却是一些会吃坏牙的硬糖。我觉得我接过的不是零食，而是太祖母对我那满满的爱，可这早已成为模糊的记忆……

　　清明，一个让无尽的悲伤都化在蒙蒙细雨中的节日……

二十四节气作文篇5

　　20xx年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。

　　要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　【审题简析：】

　　1.关于“二十四节气”，你怎么看?

　　关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?

　　两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?

　　起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——

　　统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁，哪一个不是“话题大王”?

　　若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。

　　2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?

　　同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。

　　换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。

　　3.否定倾向拟题：

　　祖宗智慧解不开当下困局

　　花式秀遗产展露国人小智慧

　　节气入非唤不回久违诗意

　　节气申遗不必普大喜奔

　　文化事件的科学审视是审美错位

　　止于情怀的节气入非不必做溢美评价

　　纸上风景带不来心潮澎湃

　　肯定倾向拟题：

　　节气局限性无碍遗产传承心

　　过日子不是节气入非的思考基点

　　非遗舞台缅怀节气无可厚非

　　濒危是节气申遗的出发点

　　4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。

　　【优秀范文：】

　　“节气入非”非关农事

　　历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。

　　诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。

　　二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。

　　今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。

　　毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。

　　三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的.小众念想。

　　小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达，是想象力，而非切肤感，是干瘪城市精神对泥土的天然向往，精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意，几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊，在微商网购与体制内外纠缠，农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。

　　申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。

　　节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。

　　文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。

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