【精选】二十四节气作文锦集8篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的二十四节气作文8篇，欢迎大家分享。

【精选】二十四节气作文锦集8篇

二十四节气作文篇1

　　九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。

　　除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。

　　此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的'。在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。

二十四节气作文篇2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每当临近清明的时候，我的心中就会莫名其妙的产生一丝淡淡的哀愁，这哀愁不甚强烈，但总是在我的心中挥之不去。每当在这种时候，我总是看着窗外，鼻子酸酸的，眼里含着悲伤的泪水。

　　这天是去扫墓的日子，我们一家子早早的就起床了，大家着装十分统一：白白的衬衫，还有黑黑的长裤子，白衬衫上没有一点儿花纹，显得十分单调，黑黑的裤子显出了在清明时的悲痛与哀愁。经过两个小时的车程，我们来到了家乡的墓地。天空飘着蒙蒙细雨，空中覆盖着一层灰白色的雾，路上有不少人，来来往往，车水马龙，我们在拥挤的人群中找了一家商店，买了一些祭拜祖先的物品，然后把这一堆沉重的祭拜物品带到了山谷，我们灵巧地穿梭在山谷中，闻着梅花的香味儿，顺着一条蜿蜒无尽的泥土小路，我们到达了坟墓。

　　年复一年，这种凄凉的情景，在细雨的衬托下模糊的呈现在我眼前，这个山谷似乎一年比一年苍老，蜿蜒在空地中，向人们诉说着遥远与孤寂。可能是下雨的缘故，整个山谷都像蒙了一层轻纱似的，若隐若现。蒙蒙细雨一直下个不停，仿佛只有了这毛毛雨，才能透出清明带来的淡淡悲伤和对逝者那浅浅的回忆，仿佛就在眼前。转身，回头，只见大人们一个个低着头，眼里含着泪花，这泪花里包含了大人们对逝去亲人的那份说不出的思念……每个大人的嘴里都嘀嘀咕咕地念叨着，好似在跟逝者说着心里一直想说但又说不出口的悄悄话。

　　墓前摆着许多水果和零食，墓上长了一些不知名的野草。只见昔日爱干净的妈妈，把墓上的杂草，细心地清理干净，爸爸从袋子中拿出纸钱、香烛，并点上。大家的神情都十分严肃，气氛也很安静。这时，我的脑海里又浮现出太祖母那和蔼可亲的'笑脸，每逢过节回家乡时，太祖母为了更好地招待我们，不管什么时候都在忙里忙外，但是当我们站在门口的那一刻，她总会放下手中所有的活，笑嘻嘻地来迎接我们的到来。每当这时，太祖母的双手总会提满爸爸妈妈送的礼物，饭后他迅速地把我叫到她的房间，拿了几个我最爱吃的零食装在袋子里，紧紧地塞在我的手中，而留给自己的却是一些会吃坏牙的硬糖。我觉得我接过的不是零食，而是太祖母对我那满满的爱，可这早已成为模糊的记忆……

　　清明，一个让无尽的悲伤都化在蒙蒙细雨中的节日……

二十四节气作文篇3

　　“轰隆隆，轰隆隆。”随着这一声声清脆的响雷，春天来了，带着一丝善意的冒犯，唤醒了千万沉睡的虫子。像是春天的呼唤，提醒着它们该睁开惺忪的睡眼去迎接崭新的季节了。

　　随着那阵阵春雷在一片树林上空炸响，接着便是春雨混着解冻的泉水发出了"叮叮咚咚"悦耳的声音。飞鸟、虫子鸣声不断，应和着，谈笑着，聆听着。它们忙碌着，应着响雷，唤醒沉睡的冬天；它们忙碌着，就着雨露，翻新严冬的冻土；它们忙碌着，叫上风儿，倾听春天的声音。

　　就连那一抹抹绒绒新绿也被这阵阵春雷惊醒了，逃到柳尖，涌入大地，跃上枝丫。它们带着那无比鲜艳的笑脸，一瞬间就让大地换上了另一种外衣，春天的气息就在这中间变得更加清晰。桃花、杏花争先恐后地应着攀升的气温，纷纷绽放了灿烂无比的笑脸，幽幽的花香吸引了路人来驻足，拍照或者观赏，却都是满含笑意地爱护着这春色。天空有了别样的色彩，蓝的透明、清澈，更将这春日的阳光映衬的无比灿烂。空气中的寒冷终于藏了起来，流露出雨后寻的芬芳，小鸟开始展翅，沐浴在阳光下的艳丽的羽毛也在这池塘里画出了生命的精彩。大地在春雷声中醒了，用雨洗了脸，满是自然的芳香，满是春天的活力。

　　声声雷鸣，唤醒万物。俗话说“惊蛰是蛰虫惊而走矣。”而我又何尝不是那被惊醒的`蛰虫呢？新学期开始了，可是我的心依然漂泊在外，久久不能回归，我爱上了游戏，我对游戏耿耿于怀，无法自拔。一放学，便头也不回地奔向家中，一头埋进电脑就开始打游戏。原本成绩突出的我，而现如今，一落千丈。每次爸爸推门进来看见我抱着电脑的样子，原来稻黄般的脸一下如锅底般，下巴一收，鼻子一提，两只牛眼睛一瞪，伸出舌头，可是一顿臭骂，但这仍旧改变不了我对游戏的热爱，我对游戏的追求。我的表现没有丝毫改变，一旁的试卷、作业堆积如山，课本甚至还是崭新得原封不动，模拟考试还是这样一点没有提升，老师见了我，苦口婆心的劝导我。每次，我只是无奈而又不情愿地对爸爸妈妈说“我已经够好了，已经够优秀了。”“那些作业根本就任何的没有用处，这次考试我认为我已经胜权在握了，你们不必担心”。可是到了考试时，我却抱头苦想，绞尽脑汁。可脑子里只有那该死的游戏场景，我还是考砸了。回到家，爸爸早就在门口“蹲着”了，看来该来的，还是躲不过。然而令我惊奇的是，那天爸爸并没有打我，他反而给我上了一节思想教育课。听完以后，我愣住了，我懂得了学习的重要性，此时的我像是一只蛰虫被惊蛰时的雷劈醒了一样，从我的游戏梦中醒了过来，那一刻，犹如惊天霹雳。从那以后，我再也不再玩电脑游戏了，变得两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，我一定要重头再来，应该还不晚，我想像那惊蛰中被惊醒的虫子，开始辛勤劳动。耐心的学习着，逐渐摸索出了许许多多新的知识。

　　那一声惊蛰中的雷，唤醒了我，果然是万物出乎震震为雷。

二十四节气作文篇4

　　二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的.衣食住行。

　　三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季变化的节气之一。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。谷雨是二十四节气之一。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。立夏时节，万物繁茂。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气"露凝而白"，至季秋寒露时已是"露气寒冷，将凝结"为霜了。

　　二十四节气是我国的传统。

二十四节气作文篇5

　　二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于20xx年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

　　立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的`意思。

　　夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。

　　春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

　　雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

　　惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

　　清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。

　　谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

　　小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

　　芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。

　　小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

　　白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

　　寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

　　霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

　　小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

　　小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气作文篇6

　　春分就是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。春分，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分就是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

　　我国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便就是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

　　《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为"玄鸟至，雷乃发声，始电"(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚："春分麦起身，一刻值干金。"春分亦就是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》："祭日于坛。"孔颖达疏："谓春分也。"此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》："春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。"清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于就是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载："春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，'架架格格'，民候此鸟则入田，以为候。"明代山东淄川于就是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载："春分日，酿酒拌酷，移花接木。"

　　春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

　　春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其就是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的'大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。而华南地区更就是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季"桃花汛"期;在"春雨贵如油"的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁就是农业生产上的主要问题。

　　“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。

二十四节气作文篇7

　　20xx年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。

　　要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　【审题简析：】

　　1.关于“二十四节气”，你怎么看?

　　关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?

　　两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?

　　起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——

　　统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的`小丁，哪一个不是“话题大王”?

　　若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。

　　2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?

　　同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。

　　换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。

　　3.否定倾向拟题：

　　祖宗智慧解不开当下困局

　　花式秀遗产展露国人小智慧

　　节气入非唤不回久违诗意

　　节气申遗不必普大喜奔

　　文化事件的科学审视是审美错位

　　止于情怀的节气入非不必做溢美评价

　　纸上风景带不来心潮澎湃

　　肯定倾向拟题：

　　节气局限性无碍遗产传承心

　　过日子不是节气入非的思考基点

　　非遗舞台缅怀节气无可厚非

　　濒危是节气申遗的出发点

　　4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。

　　【优秀范文：】

　　“节气入非”非关农事

　　历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。

　　诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。

　　二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。

　　今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。

　　毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。

　　三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的小众念想。

　　小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达，是想象力，而非切肤感，是干瘪城市精神对泥土的天然向往，精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意，几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊，在微商网购与体制内外纠缠，农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。

　　申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。

　　节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。

　　文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。

二十四节气作文篇8

　　撕下一页日历，两个大字出现在我的眼前——立秋！妈妈告诉我，今天是“立秋”，也就是秋天的开始。

　　秋天到了？我看了看外面，骄阳似火，炙烤着大地，一丝风都没有。树上的知了还扯着嗓子不停地喊着“知了——知了——”。为什么都到秋天了，天还这么热？我的脑袋里出现了一个大大的疑问。妈妈看我一脸疑惑，笑着说：“你是不是觉得秋天就应该很凉爽了呀，现在天气之所以还这么热，是因为夏天还没有真正远离我们，人们俗称的'“秋老虎”来啦，它还要在我们这里待一阵子才肯走呢！”“秋老虎？！”我一听这个词就乐了，人们把初秋的炎热天气比作“秋老虎”可真形象啊！

　　就在这时，奶奶从厨房里抱出一个大西瓜，笑盈盈地对大家说：“来来来，今天立秋，快过来‘咬秋'啦！”只见那西瓜又大又圆，穿着墨绿条纹的衣服。切开它，红红的瓜瓤、黑黑的种子就露了出来，一股清香扑鼻而来，让人垂涎三尺。爸爸连忙起身，拿起一块西瓜说：“入秋了，西瓜少了，能咬一口是一口。”我心想：原来“咬秋”是这个意思呀。但是在我看来，“咬秋”是要咬住这凉爽的秋天。想到这里，我狠狠地咬了一大口爸爸手上的西瓜，并嚷起来：“看看看，我把秋天咬住啦！”大家看我溅得一脸的西瓜汁，都哈哈大笑起来！

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