实用的二十四节气作文六篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的二十四节气作文6篇，欢迎阅读与收藏。

实用的二十四节气作文六篇

二十四节气作文篇1

　　不知不觉，立夏了。

　　一场大雨过后，天空像是被飓风吹了整整一夜，干净的没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂的渲染在头顶上。像不经意，随手打翻了墨水瓶。晕染开的。千丝万缕的蓝。太阳不再像春天那样羞涩，而是开朗的照耀着汗流浃背的人们。

　　芙蓉是好难得开一次花，那柔弱的花儿好像脱离世间红尘的诗人，高傲的向远方眺望着，给人一种"只可远观，不可近临“的感觉。一阵微风吹过，池子里的荷花随风摆动，仿佛一群婀娜多姿的少女在翩翩起舞，飘来缕缕淡淡的.清香，沁人心脾。

　　草地上，带着露珠的小草们你不让我，我不让你，都挺直了小腰板，好像在比赛谁站得更高。而也就是这些调皮可爱的小家伙们，组成了一张毛茸茸的翠绿翠绿的大地毯，让夏天更加生机勃勃。

　　雨后的空气虽然湿润了许多，但炎热也还是让人们失去了说话的欲望，张了张口就是干燥的热，像是要吐出火来。

　　向田野望去，农名伯伯们戴着草帽，肩膀上搭了一条毛巾，用他们那粗糙的手耐心认真的插着秧，准备迎来又一个丰收的季节。运动场上。那些热爱运动的男孩子们，正在举行一场激烈的足球比赛，又为这热闹的夏天，增添了一份多彩的图画。

　　夏天，是生机勃勃的代表，我酷爱这美丽而又可爱的夏天。

　　古代，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

二十四节气作文篇2

　　九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。

　　除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。

　　此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的'。在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。

二十四节气作文篇3

　　暖风拂面，万木争荣，气温一天比一天高。芒种的到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

　　芒种是农历二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始，芒种的意思是：“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。”芒种这个节气，是给农民带来喜事和希望的。

　　对于我这个生长在城市里的人，几乎感觉不到芒种这个节气的重要性。趁假日里的空闲，我来到了农村的外婆家。不远处的麦田里，麦穗儿粒粒饱满，金黄金黄的，一眼望去，像一片金色的海洋。微风吹来，麦子一晃一晃的犹如波浪一般漂亮极了。眼前一望无际的麦田散发着淡淡的香味，让我想起了外婆家那热气腾腾的.白面馍，还有那手擀面，想想我就直流口水。

　　你看，农民伯伯手拿锋利的镰刀朝麦田里走去，噢，原来是芒种的节气到了，要开始收割小麦了。夏日的天气骄阳似火，我在阳光下还没站多久就热得满头大汗，而麦田里的农民伯伯正顶着烈日在收割麦子，这时我不由得想起了一首学过的古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”只见农民伯伯左手抓住麦秆，右手握住镰刀，“吱吱”两声，麦子就被割了下来。一把接着一把地割，不一会儿就割了一大捆，他们热火朝天地干着、忙着。

　　在收割地农民伯伯累得气喘吁吁，汗水从他们的脸上一滴一滴地流下来，落在土里。看到这情景，我心里想：农民伯伯真辛苦啊!这火辣辣的太阳照在脸上，都晒得脱皮了，他们还是辛勤地劳动着。想到这里，我觉得自己不能浪费食物，要节约粮食。

　　突然，狂风大作，乌云密布，要下大雨了。农民伯伯见状赶紧推来板车，把一捆一捆地小麦搬上车，此时，我也冲进去帮忙，把小麦扛到板车上。没过一会儿，就装了满满一车，农民伯伯拉着板车，把小麦运到屋里，就这样，连续运了几个来回，终于把小麦运完了。经过大家的努力，小麦躲过了这场暴风雨的袭击。

　　对农民伯伯来说时间是很珍贵的，收小麦的时候是顾不得回家吃饭的，一旦碰到下雨天，小麦就会发霉变质，晴天要晒麦秆打场、看场，是很辛苦的。现在就好多了，用机器收割脱粒，速度快，质量提高了，农民伯伯省事很多，不用像以前那么辛苦了。

　　这次去外婆家让我体会到了劳动的艰辛，虽然累得腰酸背痛，可我还是感受到了丰收的喜悦，让我真正明白了芒种的意义。

二十四节气作文篇4

　　在我们中国，一年有二十四个节气。从立春开始到雨水，一直到最后一个节气大寒，代表着季节慢慢变化。我最喜欢的还是第十六个节气——秋分。

　　秋天到了，天气渐渐转凉，小草们换上了金黄色的外套，树上的叶子开始慢慢地变黄，随风飘舞。落在地上的树叶被一阵阵秋风吹起，好像在跳拉丁舞呢。小松鼠们也在忙碌着，寻找着食物准备过冬。要冬眠的小动物们也一个个打着哈欠伸着懒腰，准备美美地睡上一觉。

　　秋天，农民伯伯可高兴了。一片片稻谷都笑弯了腰，秋风阵阵，稻田成了一片翻滚着金色波浪的海洋。田野上农民伯伯忙得不可开交，有的在割稻谷，有的在打稻谷，还有的在运稻谷。他们个个汗流浃背，但是看着丰收的稻谷，心里别提有多开心啊！我家的.柿子树也丰收了，一个个红彤彤的犹如小灯笼的柿子高高地挂在枝头，那耀眼的红色就是秋的颜色。咬一口，哇，那又糯又甜的味道就是秋的味道。

　　秋分来到时，意味着中秋节的脚步渐渐近了，也意味着我那在国外打拼的爸爸也快回家团聚了，这能不让人期待吗？

二十四节气作文篇5

　　20xx年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。

　　要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　【审题简析：】

　　1.关于“二十四节气”，你怎么看?

　　关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?

　　两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?

　　起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——

　　统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁，哪一个不是“话题大王”?

　　若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。

　　2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?

　　同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。

　　换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。

　　3.否定倾向拟题：

　　祖宗智慧解不开当下困局

　　花式秀遗产展露国人小智慧

　　节气入非唤不回久违诗意

　　节气申遗不必普大喜奔

　　文化事件的科学审视是审美错位

　　止于情怀的节气入非不必做溢美评价

　　纸上风景带不来心潮澎湃

　　肯定倾向拟题：

　　节气局限性无碍遗产传承心

　　过日子不是节气入非的思考基点

　　非遗舞台缅怀节气无可厚非

　　濒危是节气申遗的出发点

　　4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。

　　【优秀范文：】

　　“节气入非”非关农事

　　历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。

　　诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的`先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。

　　二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。

　　今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。

　　毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。

　　三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的小众念想。

　　小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达，是想象力，而非切肤感，是干瘪城市精神对泥土的天然向往，精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意，几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊，在微商网购与体制内外纠缠，农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。

　　申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。

　　节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。

　　文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。

二十四节气作文篇6

　　二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

　　三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季变化的节气之一。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。谷雨是二十四节气之一。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的`返青拔节和春播作物的播种出苗。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。立夏时节，万物繁茂。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气"露凝而白"，至季秋寒露时已是"露气寒冷，将凝结"为霜了。

　　二十四节气是我国的传统。

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