有关《马说》教案范文锦集九篇

　　作为一名教学工作者，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的《马说》教案9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关《马说》教案范文锦集九篇

《马说》教案篇1

　　【学习目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

　　【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

　　【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的'《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

　　⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　3、搜索百家：

　　《新唐书列传》《师说》《晚春》

　　【拓展训练】

　　一、积累应用

　　1、给加粗字注音：

　　骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。

　　一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。

　　食不饱，力不足，才美不外见( )

　　2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。

　　3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。

　　呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　句意：________________________________________________

　　理解：________________________________________________

　　二、阅读理解

　　㈠世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　4、结合语境，解释加粗词语。

　　⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　5、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

　　A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。

　　B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。

　　C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。

　　D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。

　　7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?

　　㈡阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练习。

　　龙说(杂说一)

　　韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　8、结合语境，解释加粗词语的意思。

　　云固弗灵于龙也茫洋穷乎玄间

　　然龙弗得云其所凭依

　　9、用现代汉语写出下列句子的意思。

　　⑴ 云亦灵怪矣哉!

　　⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

　　10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。

《马说》教案篇2

　　教学目的：

　　1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的`'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案篇3

　　一、作家研究

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

　　韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

　　二、课文研究

　　“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

　　作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的.牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

　　作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

　　韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。

　　三、教学目标

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

　　四、教学重点、难点

　　(一)重点

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　(二)难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　五、教学过程

　　(一)知识积累

　　1.导入：

　　(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　2.作者及文体简介：(屏幕显示)。

　　3.检查预习，下列字词语会注音?

　　祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )

　　(二)诵读感知

　　1.听读——朗读，读准字音读准节奏。

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者其真无马邪(yé)

　　[朗读提示：读准节奏]

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

　　2.点拨疑难，积累字词。

　　(1)用现代汉语解释重点文言词语。

　　[一词多义]

　　虽

　　故虽有名马( )

　　虽有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食马者( )

　　食不饱( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　执策而临之( )

　　其

　　其真无马邪( )

　　其真不知马( )

　　食马者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食马者：食——

　　才美不外见：见——

　　食之不能尽其材：材——

　　其真无马邪：邪——

　　(2 )翻译课文

　　(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)

　　3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)

　　(1)千里马的处境是怎样的?

　　(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　(4)文中哪句点明了全文的主旨?

　　(三)研读赏析

　　(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)

　　1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?

　　2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?

　　3.文章寄托了怎样的思想感情?

　　4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受评价

　　(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)

　　当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

　　(五)作业布置：

　　背诵课文

　　六、板书设计

　　揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

　　抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

　　伯乐不常有善于识别人才的人

　　马

　　说

　　千里马常有人才

　　食马者不知马愚妄浅薄的统治者

《马说》教案篇4

　　韩愈

　　.知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之…… (幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的.关系，（展示幻灯--无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　四,背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　六. 迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　1.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2.如果你怀才不遇你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠

《马说》教案篇5

　　教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　过程与方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　教学过程

　　导入新课

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　通读课文，整体感知

　　教师带读全文，要求学生注意难字的读音，并掌握重点实虚词的含义。

　　1、通假字：

　　1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现”

　　3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　2、古今异义：

　　故虽称等安策道通临是或

　　3、虚词：而之其以也

　　而A 转接可以译为“却，可是” B 顺接可以不译

　　之A 结构助词“的”B代词，代人或物 C无意义，句中停顿

　　D帮助构成倒装，无意义

　　其 A 代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种

　　D反问语气词难道 E推测语气词恐怕

　　以 A介词因为 B介词按照

　　也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿

　　4、实词：

　　见教材及资料

　　5、学生生读课文，结合注释，疏通文意，理解重点语句的含义。

　　再读课文，深入探究

　　1、课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　2、读了这篇课文，你对千里马的遭遇有何感想？请你谈一谈。

　　（学生可根据自己对课文意思的把握进行叙述）

　　3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？“伯乐”和“马”有没有别的含义？它们各比喻什么？

　　（韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。）

　　3、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实？

　　社会上各种各样的人才很多，但是封建统治者却很少有能够真正赏识人才的明君，真正的.人才不能做到人尽其才，很难发挥自己的才能，有才之人是壮志难酬。

　　4、找出文中描写千里马遭遇的语句

　　祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

　　食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意

　　拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　学生当堂熟读成诵

　　布置作业：

　　1、默写课文，完成课后练习。

　　2、根据自己的了解及查阅资料，谈谈中国现在的用人制度。

　　附：板书设计

　　马说

　　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

　　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

　　食之不能尽其材表达：怀才不遇；

　　事例进行论证：鸣之不能通其意埋没人才控诉：埋没人才

　　天下无马希望：重用人才

　　教后反思：对于文言文，仍然坚持朗读与探究相结合的方法进行教学，使学生在掌握文言文基础知识的同时，又能深刻理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练习设计，激发学生对国家实现人才问题的思考。

《马说》教案篇6

　　一、【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

　　二、【教学设想】

　　通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

　　三、【教学目标】

　　1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

　　2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。

　　3、了解“说”的体裁特点。

　　四、【重难点】

　　重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。

　　2、理解文中所阐明的深刻道理。

　　3、学习托物寓意的写法。

　　难点：

　　1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，

　　五、【教学方法】

　　1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

　　2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

　　六、【学法指导】

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的`最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

　　七、【课前准备】

　　请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。

　　八、【教学过程】

　　（一）导入

　　请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）

　　（二）了解体裁

　　师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等），那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐

　　相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

　　（三）、朗读课文，疏通文意

　　1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。

　　⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。

　　① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

　　② 一食或尽粟一石。

　　③ 才美不外见。

　　④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　⑵ 区分下列虚词的用法。

　　之：策之不以其道

　　祗辱于奴隶之手

　　马之千里者

　　其：安求其能千里也

　　策之不以其道

　　其真不知马也

　　3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

　　倒装句：

　　⑴ 定语后置：马之千里者。

　　分析：“千里”是中心词“马”的后置定语

　　⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。

　　分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

　　4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。

　　5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

　　6、全班齐读，深化对课文内容的理解。（意图：本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。）

　　（四）、整体感悟

　　1、提出问题，学生抢答。（用原文回答）

　　（多媒体显示）

　　⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

　　⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？

　　⑶ 千里马的才能为何被埋没？

　　⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　2、教师点评、归纳

　　3、提问：文中哪句话点明了中心？

　　（五）、品味诗文，推究文理

　　1、分组讨论，合作探究（多媒体显示）

　　⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？

　　⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？

　　⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

　　（结合本文的写作背景进行分析）

　　2、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。

　　3、全班齐读课文，并背诵。

　　（意图：四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角）

　　（六）、延伸拓展

　　畅所欲言：

　　1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？

　　2、如果你是千里马，你会怎么做？

《马说》教案篇7

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只食同饲见同现邪同耶材同才

　　2.而： A转接可以译为却，可是 B顺接可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词他的它的 C 指示代词那种 D 反问语气词难道 E 推测语气词恐怕以： A介词因为 B介词按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。然后，这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的'论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

《马说》教案篇8

　　韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　二、问题研究

　　1．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

　　2．本文在结构上有什么特点？本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

　　练习说明

　　一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

　　二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

　　策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”，教案《教案设计《马说》》。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

　　三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的.理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。教学建议本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。

　　1．领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。

　　2．结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知马也（矣）

　　3．逐层分析语调的变化，轻重分明。

《马说》教案篇9

　　《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

　　教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

　　学情分析

　　1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

　　2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

　　教学目标

　　知识和技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　过程和方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，