端午节的文章合集15篇
端午节的文章1
今年端午节，我过得十分快乐、充实，在家里我做了一件力所能及的事情，帮忙奶奶包粽子，所以我觉得这一年的端午节十分有好处。
早上，我奇迹般地起了一个大早，发现奶奶在包粽子，我走上前去问：“要我帮忙吗？”奶奶笑眯眯地说：“如果你实在要帮也能够。”我十分开心，搬了一个小椅子坐在奶奶身旁，只见奶奶很熟练地把蒸煮过的粽叶拿在手里围成一个半圆锥形，此时把淘过的糯米灌入粽叶里，迅速地裹了起来，不一会儿一个漂亮的粽子完成了。我不禁问奶奶，端午节有哪些习俗？奶奶说：“包粽子、赛龙舟、做香嚢，还有喝一些黄酒啊，吃“红”啊……”“哇！有这么多”我大叫起来，奶奶一脸笑意地说，我再给你讲讲包粽子的由来吧。”
五月初五，在楚国即将灭亡之时，屈原就是个十他爱国的文人，见到自我的国家即将灭亡，就饮下了最后一杯酒跳入汨罗江自尽了，人们为了纪念他把粽子扔入江中为的.是不让鱼虾吃掉屈原的尸体，同时还每年在江河里举行隆重的赛龙舟。就这样人们代代相传，端午节是这样传承下来的。我听得十分入神，原先端午节还有这样一个不简单的故事。粽子包好了，满屋都就是粽叶的香味，今年的粽子，此时奶奶包了两种口味，有红豆蜜枣味和咸肉味的，尽管我没有成功的包好一个粽子，可就是我帮奶奶做了自我力所能及的事，所以当我剥开粽子，深深地闻了一下这裹着粽叶香气的糯米粽子，咬下一口满口香气感到真就是好吃，因为这个粽子里有我劳动的一份噢！
这个端午，让我足实长了知识，让我真正体会了这一年的端午节就是一个“浓情搞笑端午节”。
端午节的文章2
法学院团学科机构设置与各部门工作职责
一、法学院分团委机构设置与各部门工作职责
（一）分团委副书记：
1、协助分团委书记统筹、协调分团委各部门的工作；
2、负责分团委内部的政治学习、教育和宣传工作；
3、负责法学院分团委对外相关活动的组织与安排；
4、定期向分团委书记汇报工作。
（二）分团委办公室：
1、负责安排团组织文件印发和文件的编号立卷归档工作；
2、负责团学工作的计划和总结；
3、负责安排会议记录工作和大型会议的秘书、会务工作；
4、负责各类奖状、证书的保管和发放及文字材料、物品的保管；
5、负责管理学生活动室，做好值日安排；
6、定期向分团委书记、副书记汇报工作；
7、建立与社会的广泛联系，为分团委活动筹集资金；
8、完成上级交办的其他工作。
（三）分团委组织部：
1、负责发展新团员、按期收缴团费、转接团关系；
2、负责团内“推优推先”工作；
3、负责团组织换届改选；
4、负责干部考核、德育考核相关工作；
5、负责入党积极分子的教育与考核，管理青共校学员，做好团校的各项工作；
6、完成上级交办的其他工作。
（四）分团委宣传部：
1、做好团组织的思想政治宣传工作，完成校宣传部的相关工作；
2、以海报、展板等形式做好团学活动的宣传工作；
3、定期组织团日活动、团报展览，做好组织、策划、动员、宣传和总结工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）分团委网络部：
1、负责法学院网站的维护与更新；
2、负责法学院BBS的维护与舆论监督，协助法学院其他各部门进行相关版块的管理和更新；
3、配合我院其他宣传部门进行网络宣传；
4、负责“律苑光影”摄影小组的培训指导工作。
5、完成上级交办的其他工作。
（七）分团委志愿者工作部：
1、负责开发、拓展学生志愿服务项目，并组织宣传、组织与实施；
2、配合校青年志愿者协会的工作，组织落实青年志愿者活动和社区援助活动；
3、立足校园，面向社会，加强对外交流与合作，开展精神文明共建活动；
4、完成上级交办的其他工作。
（八）大学生成才规划部
1、负责对法学院各班的心理委员进行培训，开展交流活动；
2、定期开展学生自我管理与职业规划的相关讨论；
3、指导法学院学生进行自我管理与职业规划；
4、引导法学院各班积极向上发展，指导各班学风建设；
5、积极配合法学国际实践社工作；
6、完成校级、院级老师、学生的“推优推先”活动，例如“我最喜爱的老师”等
7、完成上级交办的其他工作。
二、法学院学生会机构设置与各部门工作职责
（一）学生会主席：
1、管理、统筹学生会各项事务；
2、负责学生会对外各项工作的联系与安排；
3、定期向分团委书记汇报工作
4、做好校学生会交办的各项工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（二）学生会副主席：
1、协助主席做好学生会的各项工作；
2、负责管理、指导各个部门的工作；
3、完成上级交办的其他工作。
（三）学生会秘书处：
1、负责安排学生会文件印发和文件的编号立卷归档工作；
2、负责整理学生会工作计划和总结；
3、负责各项会议通知并记录学生会会议记录；
4、负责学生会、分团委各部门的经费报销工作；
5、做好各项大型活动的准备、统筹协调、事后总结工作；
6、负责保管好院旗、展板等；
7、完成上级交办的其他工作。
（四）学生会通讯社：
1、以海报、展板等方式，及时完成法学院各项学生活动的宣传工作；
2、负责做好法学院新闻报道工作；
3、与法学院的其他宣传部门相互配合，做好学院的宣传工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）学生会勤工俭学部：
1、负责学院困难学生的档案整理,做好评审工作；
2、协调和组织困难学生做好勤工俭学岗位上的工作；
3、负责帮助困难学生申请助学贷款、发放助学金；
4、及时传达学校院系在勤工助学方面的事务；
5、完成上级交办的其他工作。
（六）学生会文艺部：
1、计划、组织、协调学校举办的文艺比赛和文化娱乐活动；
2、协助团学科各部门做好文艺演出工作；
3、负责我院承办的各类文艺活动；
4、负责管理礼仪小姐及其培训工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（七）学生会学习部：
1、根据广大同学求知成才的需要，配合校学生会学习部规划和组织学习竞赛、知识讲座、
学习经验交流会等各种学术活动，并组织、参与各类辩论赛，促进校园良好学风形成，活跃
第二课堂；
2、定期检查学生上课迟到、出勤、自习情况，做好记录，并把情况通报班级、院系；
3、做好各个学年的奖学金评定工作；
4、做好相关活动主持人的选拔和培训工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（八）学生会外联素质拓展部：
1、负责大学生“素质拓展计划”及相关拓展项目活动的宣传。
2、统筹安排对本院的大学生素质拓展证书（包括暑期社会实践、讲座参听登记、读书活动
参与、社团参与、校园文化活动参与等）的认证。
3、受理学生个人提出的素质拓展证书的补发和内容更正等事务；
4、举办院际、校际之间的活动，为学生素质拓展提供平台；
5、建立与社会的广泛联系，为学生会活动筹集资金；
6、完成上级交办的其他工作。
（九）学生会生活部：
1、负责学生卫生活动的规划和实施工作，并在活动中培养同学们的卫生观念，使大家养成
良好的卫生习惯；
2、检查和督促我院各班的卫生情况，配合学校重点抓好学生宿舍环境卫生；
3、开展“星级宿舍”、“文明宿舍”等评比活动，表彰在卫生工作中成绩突出的班级和个人；
4、与学院相关部门联系，做好本职工作，为同学的生活、学习提供方便；
5、完成上级交办的其他工作。
（十）学生会体育部：
1、负责学生课余体育活动等工作的计划和实施，做好课外体育锻炼考评工作；
2、负责学校运动会期间的组织、协调等工作；
3、与学院有关部门建立密切联系，开展“阳光体育”系列活动，组织学生开展丰富多彩的
群众性体育比赛，并组织好学生的晨练活动；
4、负责组织、协调我院拉拉队；
5、完成上级交办的其他工作。
三、法学院科协机构设置与各部门工作职责
（一）科协主席：
1、负责统筹科协总体规划与工作；
2、做好校科协交办的各项工作；
3、负责科协校外活动的联系与安排；
4、定期向分团委书记汇报工作
5、完成上级交办的其他工作。
（二）科协副主席：
1、配合主席的工作，管理下属的各个部门，负责处理科协在校内举办的各项学术活动；
2、协调科协的宣传工作，与其他宣传部门相互配合；
3、配合主席的工作，负责对法学院专业社团（青年法学会、法学国际实践社）进行指导与
管理；
4、完成上级交办的其他工作。
（三）科协秘书处：
1、负责科协文档的整理与归档工作。
2、处理科协日常事务，做好会议记录，定期做好科协内部的工作总结；
3、负责科协日常经费支出的帐目管理；
4、负责各种学术讲座和学术活动中的学生接待工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（四）科协宣传部：
1、以海报、展板等形式，负责做好学生科研及专业活动的宣传工作；
2、做好校科协BBS中法学院版块的维护与更新；
3、配合分团委宣传部、学生会通讯社，做好学院的宣传工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）科协编辑部：
1、负责《南审法苑》等期刊的征稿、编辑和出版；
2、负责搜集科协举办的各项学术活动所需的资料；
3、负责提供法制宣传活动的相关资料，做好普法手册；
4、定期组织“读书小组”计划活动；
5、完成上级交办的其他工作。
（六）科协学术部：
1、组织学生参加校级以上各类竞赛，提升学生的综合能力；
2、完成科协组织的各项学术科研活动，培养学生的学术科研能力；
3、组织模拟联合国的开展和对外交流；
4、完成上级交办的其他工作。
（七）科协外联部：
1、举办院际、校际之间的活动，为学生素质拓展提供平台；
2、建立与社会的广泛联系，为科协活动筹集资金；
3、举办法学专业相关的知识竞赛；
4、配合司法、学校、街道等机构的法制宣传、普法活动，提升同学专业素养与志愿精神；
5、完成上级交办的其他工作。
（八）科协实践创新部
1、负责法学院的社会实践项目的材料申报、活动总结等工作；
2、负责各类创新创业大赛；
3、完成上级交办的其他工作。法学院团学科机构设置与各部门工作职责
一、法学院分团委机构设置与各部门工作职责
（一）分团委副书记：
1、协助分团委书记统筹、协调分团委各部门的工作；
2、负责分团委内部的政治学习、教育和宣传工作；
3、负责法学院分团委对外相关活动的组织与安排；
4、定期向分团委书记汇报工作。
（二）分团委办公室：
1、负责安排团组织文件印发和文件的编号立卷归档工作；
2、负责团学工作的计划和总结；
3、负责安排会议记录工作和大型会议的秘书、会务工作；
4、负责各类奖状、证书的保管和发放及文字材料、物品的保管；
5、负责管理学生活动室，做好值日安排；
6、定期向分团委书记、副书记汇报工作；
7、建立与社会的广泛联系，为分团委活动筹集资金；
8、完成上级交办的其他工作。
（三）分团委组织部：
1、负责发展新团员、按期收缴团费、转接团关系；
2、负责团内“推优推先”工作；
3、负责团组织换届改选；
4、负责干部考核、德育考核相关工作；
5、负责入党积极分子的教育与考核，管理青共校学员，做好团校的各项工作；
6、完成上级交办的其他工作。
（四）分团委宣传部：
1、做好团组织的思想政治宣传工作，完成校宣传部的相关工作；
2、以海报、展板等形式做好团学活动的宣传工作；
3、定期组织团日活动、团报展览，做好组织、策划、动员、宣传和总结工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）分团委网络部：
1、负责法学院网站的维护与更新；
2、负责法学院BBS的维护与舆论监督，协助法学院其他各部门进行相关版块的管理和更新；
3、配合我院其他宣传部门进行网络宣传；
4、负责“律苑光影”摄影小组的培训指导工作。
5、完成上级交办的其他工作。
（七）分团委志愿者工作部：
1、负责开发、拓展学生志愿服务项目，并组织宣传、组织与实施；
2、配合校青年志愿者协会的工作，组织落实青年志愿者活动和社区援助活动；
3、立足校园，面向社会，加强对外交流与合作，开展精神文明共建活动；
4、完成上级交办的其他工作。
（八）大学生成才规划部
1、负责对法学院各班的心理委员进行培训，开展交流活动；
2、定期开展学生自我管理与职业规划的相关讨论；
3、指导法学院学生进行自我管理与职业规划；
4、引导法学院各班积极向上发展，指导各班学风建设；
5、积极配合法学国际实践社工作；
6、完成校级、院级老师、学生的'“推优推先”活动，例如“我最喜爱的老师”等
7、完成上级交办的其他工作。
二、法学院学生会机构设置与各部门工作职责
（一）学生会主席：
1、管理、统筹学生会各项事务；
2、负责学生会对外各项工作的联系与安排；
3、定期向分团委书记汇报工作
4、做好校学生会交办的各项工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（二）学生会副主席：
1、协助主席做好学生会的各项工作；
2、负责管理、指导各个部门的工作；
3、完成上级交办的其他工作。
（三）学生会秘书处：
1、负责安排学生会文件印发和文件的编号立卷归档工作；
2、负责整理学生会工作计划和总结；
3、负责各项会议通知并记录学生会会议记录；
4、负责学生会、分团委各部门的经费报销工作；
5、做好各项大型活动的准备、统筹协调、事后总结工作；
6、负责保管好院旗、展板等；
7、完成上级交办的其他工作。
（四）学生会通讯社：
1、以海报、展板等方式，及时完成法学院各项学生活动的宣传工作；
2、负责做好法学院新闻报道工作；
3、与法学院的其他宣传部门相互配合，做好学院的宣传工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）学生会勤工俭学部：
1、负责学院困难学生的档案整理,做好评审工作；
2、协调和组织困难学生做好勤工俭学岗位上的工作；
3、负责帮助困难学生申请助学贷款、发放助学金；
4、及时传达学校院系在勤工助学方面的事务；
5、完成上级交办的其他工作。
（六）学生会文艺部：
1、计划、组织、协调学校举办的文艺比赛和文化娱乐活动；
2、协助团学科各部门做好文艺演出工作；
3、负责我院承办的各类文艺活动；
4、负责管理礼仪小姐及其培训工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（七）学生会学习部：
1、根据广大同学求知成才的需要，配合校学生会学习部规划和组织学习竞赛、知识讲座、
学习经验交流会等各种学术活动，并组织、参与各类辩论赛，促进校园良好学风形成，活跃
第二课堂；
2、定期检查学生上课迟到、出勤、自习情况，做好记录，并把情况通报班级、院系；
3、做好各个学年的奖学金评定工作；
4、做好相关活动主持人的选拔和培训工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（八）学生会外联素质拓展部：
1、负责大学生“素质拓展计划”及相关拓展项目活动的宣传。
2、统筹安排对本院的大学生素质拓展证书（包括暑期社会实践、讲座参听登记、读书活动
参与、社团参与、校园文化活动参与等）的认证。
3、受理学生个人提出的素质拓展证书的补发和内容更正等事务；
4、举办院际、校际之间的活动，为学生素质拓展提供平台；
5、建立与社会的广泛联系，为学生会活动筹集资金；
6、完成上级交办的其他工作。
（九）学生会生活部：
1、负责学生卫生活动的规划和实施工作，并在活动中培养同学们的卫生观念，使大家养成
良好的卫生习惯；
2、检查和督促我院各班的卫生情况，配合学校重点抓好学生宿舍环境卫生；
3、开展“星级宿舍”、“文明宿舍”等评比活动，表彰在卫生工作中成绩突出的班级和个人；
4、与学院相关部门联系，做好本职工作，为同学的生活、学习提供方便；
5、完成上级交办的其他工作。
（十）学生会体育部：
1、负责学生课余体育活动等工作的计划和实施，做好课外体育锻炼考评工作；
2、负责学校运动会期间的组织、协调等工作；
3、与学院有关部门建立密切联系，开展“阳光体育”系列活动，组织学生开展丰富多彩的
群众性体育比赛，并组织好学生的晨练活动；
4、负责组织、协调我院拉拉队；
5、完成上级交办的其他工作。
三、法学院科协机构设置与各部门工作职责
（一）科协主席：
1、负责统筹科协总体规划与工作；
2、做好校科协交办的各项工作；
3、负责科协校外活动的联系与安排；
4、定期向分团委书记汇报工作
5、完成上级交办的其他工作。
（二）科协副主席：
1、配合主席的工作，管理下属的各个部门，负责处理科协在校内举办的各项学术活动；
2、协调科协的宣传工作，与其他宣传部门相互配合；
3、配合主席的工作，负责对法学院专业社团（青年法学会、法学国际实践社）进行指导与
管理；
4、完成上级交办的其他工作。
（三）科协秘书处：
1、负责科协文档的整理与归档工作。
2、处理科协日常事务，做好会议记录，定期做好科协内部的工作总结；
3、负责科协日常经费支出的帐目管理；
4、负责各种学术讲座和学术活动中的学生接待工作；
5、完成上级交办的其他工作。
（四）科协宣传部：
1、以海报、展板等形式，负责做好学生科研及专业活动的宣传工作；
2、做好校科协BBS中法学院版块的维护与更新；
3、配合分团委宣传部、学生会通讯社，做好学院的宣传工作；
4、完成上级交办的其他工作。
（五）科协编辑部：
1、负责《南审法苑》等期刊的征稿、编辑和出版；
2、负责搜集科协举办的各项学术活动所需的资料；
3、负责提供法制宣传活动的相关资料，做好普法手册；
4、定期组织“读书小组”计划活动；
5、完成上级交办的其他工作。
（六）科协学术部：
1、组织学生参加校级以上各类竞赛，提升学生的综合能力；
2、完成科协组织的各项学术科研活动，培养学生的学术科研能力；
3、组织模拟联合国的开展和对外交流；
4、完成上级交办的其他工作。
（七）科协外联部：
1、举办院际、校际之间的活动，为学生素质拓展提供平台；
2、建立与社会的广泛联系，为科协活动筹集资金；
3、举办法学专业相关的知识竞赛；
4、配合司法、学校、街道等机构的法制宣传、普法活动，提升同学专业素养与志愿精神；
5、完成上级交办的其他工作。
（八）科协实践创新部
1、负责法学院的社会实践项目的材料申报、活动总结等工作；
2、负责各类创新创业大赛；
3、完成上级交办的其他工作。
端午节的文章3
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午佳节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！
农历五月初五，是我国传统的端午佳节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。
我家也有过端午佳节的习俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的'汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！
端午节的文章4
中国的传统文化----------剪纸
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的`自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
端午节的文章5
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这
样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！ 其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛．
许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的`神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！
今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！
端午节的文章6
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛!
端午节是我国的传统节日，只要你是中国人、你不傻都应该知道端午节。中国的传统节日很多，像什么中秋节、春节、重阳节……不过中秋节太过安逸;春节太过喧嚣;重阳节太过严肃……只有端午节柔中带刚，刚中带柔。它既有好吃的食物粽子，又有好看的节目龙舟比赛，还有家人团聚的快乐……所以我很喜欢端午节!
端午节还是很有来历的呢!据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的`强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原，把每年的农历五月初五定为端午节。
还有三个多月就到端午节了，在这里先把端午节的祝福献给大家：端午节快乐!!!哈哈!
端午节的文章7
出身于农村，又赶上物质匮乏年代，小时候，经常盼望过年过节。只为过年过节，才有好吃好玩的。端午节也是如此。
记得童年过端午这一天，插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊是过端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午这天，家家户户赶早来到野外田埂地头，趟着露水，割几把或一捆长得半人高的绿叶艾蒿，插在门楣、窗户、猪舍等地方，用以驱虫避害。整个村庄都散发着艾蒿的浓郁清香。
包粽子、吃粽子，据说起缘于楚国诗人屈原。屈原一生忧国忧民，却被奸臣陷害，不被楚王重用，强进谏不听，反被流放，最后不愿看到楚国被秦国灭亡，怀着悲愤抱石自沉于汩罗江。楚国民众有感动于屈原忠诚而哀怨于楚王的昏庸。听说屈原投江后，为了不让鱼类伤害屈原的尸体，沿江里撒下糯米，演变成今天的吃粽子、纪念屈原的习俗。
端午的鸡蛋，清香鲜美自不必说。因为平时，自己都舍不吃，拿去卖了换油监和零用钱。只有过年过节才是个例外。
喝雄黄酒可以驱虫避邪。奶奶说，当年，许仙就是在端午这天，劝白娘子多喝了雄黄酒，才现了原形，吓得许仙逃进金山寺不回家，气得白娘子和法海施展法术，水漫金山。可见雄黄酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黄酒，蚊虫远避。大人们做的五彩线香囊，这天挂在孩子们的脖子上，寓意平安吉祥。
当然，童年端午，我印象最深的还是有关吃的记忆。那时，一天到晚都在饿着过。能吃饱一顿，已是一种满足，过节能吃上一次美味，更是美上半年。
农村过端午，新麦收割，新面下来，家家户户都炸炸馍。若遇上生产队长高兴，杀头大肥猪，家家分得二三斤，让人人尝尝断了半年的'荤味。记得过节的前一天杀猪，队里派几个身强力壮的人，放倒肥猪，屠夫用长刀，捅进猪脖子放血，直到猪滴尽血断气，然后，用刀尖从猪脚处剔个口，插个竹管扎紧，用打气筒，把猪打得全身滚圆，四肢朝天，放进烧热的大锅里褪毛。毛剔净后，放在门板上破肚开膛，掏出内脏，挂在木架上，按家户大小分。一大群小孩围着跟前看。等肉分到手后，跟着大人兴高采烈地跑回家，守在灶台前，目不转睛地盯着父母肉。
端午早上，吃粽子，煮鸡蛋，剥蒜头，喝米汤，在我看来，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人们半晌，早早收工，炸炸馍，炒肉，蒸米饭。温润如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已经做好。小孩们早早地围在灶台和桌前，等饭菜一端上来，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起来，一个个吃得肚子滚圆，嘴角流油，还不肯下桌。夜时睡觉，梦里嘴还在嚼得津津有味。醒来，我还在跟弟弟说，要是天天过节过年多好啊。
几十年后，忆起每年端午那天能吃那么饱，吃得哪么香，都是大人们舍不得吃原因。既是吃点，顶多是“土地爷吃蚂蚱，大小沾点荤气”，为的让娃娃们吃得饱吃得好，补偿下平时的愧欠。想到这些，心里就常常发酸，泪涌眼际。
现在，人们终于过上天天像过年过节的好日子。端午这天，更是美味佳肴满席。在这个举国欢乐的日子里，我们更不能忘记，过去艰难的日子。让那痛苦的一页，成为历史，永不再现。我想，只有这样，屈原的在天之灵才会感到无比欣慰，这样的端午节，过得更有意义。
端午节的文章8
最喜欢的传统节日------端午节 我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的粽子了。
那香软可口的粽子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的粽子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！
相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的粽子有些相似了。
贵阳人包的粽子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的粽子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场
至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水
快乐的端午节
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。” “在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的`粽子就出锅了。
到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。 早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋 耐人寻味的端午节
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感
到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈心情；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。 你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！ 难忘的端午节 端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。当然，还不止这一个习俗，还有：赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。 回想去年的端午节，真让人难忘！
端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料：有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长，绿绿的；这糯米又香又甜，白白的；这红枣又大又圆，红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。
我看了就说：“这么简单索，让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧！”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：“我不包了。”爸爸语重心长地对我说：“刚才是谁在那说简单的嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避。做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。
我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。是呀！认认真真包的粽子就是漂亮！爸爸妈妈笑了，我也笑了。
去年的端午节，真让人难忘呀！我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。
端午节的文章9
端午节是中华民族的传统节日，如涓涓之水发源于远古，至今，已有几千年的历史，是劳动者汗水和智慧的结晶，承载着炎黄子孙多少悠悠的情韵。
曾记得小时候，在临近端午时，家乡的大街小巷首先会出现卖粽子叶的。抑或，会看见家家户户的门前，人们三个一群，五个一伙，围着一个里面盛着泡着糯米的大锅，左手握着卷成圆锥形的粽子叶，右手用小瓷汤匙舀糯米进入其中，再用一根筷子“笃笃笃”地舂着被粽子叶裹着的糯米。就这样一边舂一边添加糯米，直至差不多时，再小心翼翼地用稻草把紧紧地裹着糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每当站在旁边静静地看完整个操作过程的我，此时，内心会涌出一丝青青的惊喜：端午节要来了，不但可以吃上粽子，还可能有新衣服穿了。
“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻……”从大诗人杜甫这首五律中，关于端午穿新衣的缘由，可略见一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午过后，将步入酷暑，得换上合体的衣衫，以度过一个清凉无比的夏天。
喜欢粽子的样子，更喜欢粽子的味道。那圆锥形的粽子，外套一袭青色的粽子叶，身上还系着稻草，一如一块经过精心包扎的翡翠。若慢慢地剥开青色的外套，映入眼帘的，是堪比少女肌肤还要洁白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲珑剔透的模样，常常让第一次见到的人，双眸凝视，然后，会情不自禁地用嘴唇贴近那有如无可挑剔的肌肤，亲亲一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖渐渐沁入至心田。于是，你会在那甘冽的.瞬间，徜徉在无比的惬意之中……
端午如果只是以品味粽子为目的，那就失去其应有的风韵。可不是吗？而实际上，端午与中秋节一样，是一个诗意盎然的民间节日。端午节这天，出来“游百病”的男女老少，穿着整洁的衣衫，洋溢着花一样的笑靥，把端午节带来的愉悦暴露得酣嬉淋漓。
在家乡，“游百病”是端午节的一个主要民俗。为了生活，每天穿行于滚滚红尘中，勤于耕耘，不惜挥洒汗水，在袅袅炊烟里协奏着锅碗瓢盆交响曲的男女老少，无论有多忙，或者不喜户外活动的，而到了端午这天，必须要出去爬山才行。否则，倘若还蜗居于室内，就被人们戏称为“癞蛤蟆躲端午”。很多人都会说这句俏皮话，却并非知晓这句话的缘由。据《帝京景物略》记载，在明朝，端午节这天，视端午为“重五”，即五毒尽出的一天。人们会纷纷走出户外，爬到草木葳蕤的山顶避毒。“彩线轻缠红玉，小符斜挂绿云鬓”，这是苏轼对端午节的描绘。宋朝的女子，发髻上挂着驱邪避毒的符箓，以确保永久的平安。如今的人们，在家乡，还可见慧心巧思的女子背着腰间斜挂着用绸布丝线精心缝制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知晓人们对端午的重视了。更有甚者，会把外形丑陋却全身是宝，具有清热、拔毒、消肿止痛的蟾蜍捉来，并挤出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黄酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。
偕同家人，任心闲话、絮语漫谈间，享受着端午弥散出来的芳馨，走在铺着青石板的幽长幽长的步行街上，视线穿过熙熙攘攘的似的游人，极目远眺，常常会看见，一排排，摆在街道两旁的，全是几乎喊不出名字的花草、草根、树根——据说全是中草药。而我，会信步走到地摊前，并慢慢蹲下，装着一副行家里手的姿态，一边与摊主搭讪，一边拨弄着那些似乎刚刚从土里拔出来的还飘溢着清芬的绿色植物。倘若看到怦然心动的花草树木，会故意把价格压得极低，却又装出真心想买的神态，与摊主讨价还价一番。还的价钱与摊主想要的相差甚远，生意固然未能成交；离开时，又装着依依不舍的样子，内心却已盛满了香溢远清的花草树木。
端午节的街上多了几分村野的气息，少了许多城市的汽车尾气味。喜欢这种气息，这是自然的味道，仿佛回归了世界的本真，返璞归真。于是，祖先生存的印迹，一幕幕，穿越般，映入眼帘：刀耕火种，只为繁衍着生息；神农尝百草，从此人类与草木结下了不解之缘。如果说，每一个民间节日都有其独具一格的意义，我想，端午节的意义，应该不只是为了驱毒避邪吧。饮水思源、不断洗濯磨淬出常青的生存智慧，应为端午的深层含义。比如，登山，有心之人，会在攀越时想起曾经居住在山岭的祖先的不易。不像过端午节的我们，跟随着“游百病”的大军，爬东山，登鱼山，玩奇缘洞，多了几分融融之其乐，却少了些文人墨客善感的情怀。
小时候，穿上新衣服，吃过早餐的我们，会提起一串串粽子，一边爬山，一边吃着粽子。记忆中的东山，虽有寺庙，尚未有僧人居住。平时，除了放假的学生，至此游山的人并非很多；只有端午节时，全城的男女老少会不约而同地登上东山“游百病”。
东山，屹立于东门的田土旁。可能是山上土质适合树木生长的缘故，相比之下，东山上的树木比环绕着城区的其他山的茂盛。山上冬青树、杉树、松树等四季常青的树居多，如此缘由，春夏秋冬，东山都会以它翳密的林薮、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引着家乡的男女老少。尤其到了端午时节，乘兴而来，上东山踏青的人们，摩肩接踵，挥汗如雨，比比皆是。沿着曲曲弯弯、蜿蜒而上的石级向上攀爬，首先能让瞳孔迅速扩大的，是一条人工雕刻的石龙。在我懂事起，就已经有了。上面没有碑文，无法推断其何时建起。但是，色泽已渐渐晦暗的石龙，似乎刻着代远年湮的沧桑——想必，应该有些时日了吧。
别看都是端午游山，选取的视角却不尽相同。平时里喜欢诗词歌赋者，每到一处，总会凑近，探究一番，试图挖掘出一些自己想要的东西：或抚摸着石雕，或仔细看着一个碑文。完毕，再远望着对面迷迷蒙蒙的远山，载着厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄……”的氛围中，誓不罢休。而喜欢照相的，往往会对着某一景点，或摆一姿势，在“咔嚓”声和灯光的闪烁中尽享那瞬间的窃喜。孩子们则不听大人的指挥，像刚出笼的鸟儿一般，漫山地飞奔。最让人耳目一新的，还是那些擅长唱山歌者，把自己的情感融入山间回荡着的山歌之中
端午节的文章10
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你就是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可就是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈情绪；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，此时中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，此时仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的'爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚！而这一切，都就是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可就是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。 我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的就是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的就是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你就是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
这天，我们仍然过着这端午节，此时为的就是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
端午节的文章11
忙碌的日子最不经数。觉着才过了春节，人刚忙碌完松口气的功夫，这怎么转眼便近了端午。
对于传统节日，我是极重视的，但却疏于看日历去专门标记。常常是某某节日眼看着要到了，我才在超市里商家促销的广告上，知道了这样一个节日的临近。尔后便是翻看日历，查找这以农历计算的传统节日，对照公历来算具体又该是哪一天，以便在这节日来临时，置备相应的物品，去郑重纪念一番。
今年的端午也一样，日子未到，各粽子厂家的促销广告便已占据了商场的显著位置。对于这些广告本身，我向来是不屑于看的。在我的意识里，传统节日便应该有传统的味道，用这些工业化生产的东西来纪念传统，本身就是对传统的一种亵渎。所以，我虽已从故乡来这异域的城市二十年余，无论再忙，却依旧会按了故乡的习俗去过传统节日。这样做的目的，为的便是一种对于传统的坚守，更是对故土的一种依恋。
端午节也是这样。虽然大家早己把端午节过成了“粽子节”，我却依然会遵了故乡的习俗，在端午那天一早去煮蒜、煮鸡蛋。妻已经不会再像以前故乡女人那样，在端午节时给孩子绣荷包、缝香囊、拴五彩线。家里的门楣上，我也再找不到那长长的艾草来插，更不知如何去泡那驱虫的雄黄酒。只得将那些东西全部简化，仅煮了蒜和鸡蛋，以此来恪守传统。虽然极简单，却是怀了虔诚的心，为的便是那份对故乡端午节日的纪念。
说实在话，那白水煮的鸡蛋并不好吃，煮蒜就更不用说。我从记事起，虽盼着过那端午节，却并不盼了吃那鸡蛋与蒜，盼的原因主要竟是为着好玩。好玩的割艾草，好玩的抹雄黄酒，以及那好闻的香包和好看的五彩线。当然，这煮蒜和煮鸡蛋还必须得吃！
煮鸡蛋好说，吃起来虽没什么味道，却不难下咽，我只是讨厌那蛋黄太过噎人。所以，常会吃了白白弹弹的蛋清，而把那面得噎人的蛋黄，象征性地咬上两小口，便半耍赖半是硬塞地送到了父亲嘴里。直到今天，我每每吃煮鸡蛋时，都会想起当时耍赖不吃蛋黄的情形，更会想起童年时光里的端午节。于是，这煮鸡蛋便深深地印在了我的脑子里，成为过端午的标志性记忆
可要说起煮蒜来，那味道真不好吃，但端午节的煮蒜必须得吃！父亲对我们吃煮蒜是有定量的，每人最少要吃掉一头煮大蒜。不吃肯定不行，吃吧又觉难以下咽，通常情况下便都是被大人们盯着，尔后硬了头皮吃下去。好在那样的年月，我们已经吃惯了难吃的各种东西，相比起这节日的快乐来，用吃上一头煮蒜来换取，我已经是相当地知足了。
至后来上了小学，有篇课文里写端午节的事情，里面提到孩子们拿煮鸡蛋到学校利用课间玩碰鸡蛋，比赛看谁的鸡蛋壳最硬。最后得出的结果说是那红皮获胜，原因是红色的蛋壳比白鸡蛋壳要厚要硬。受了这样的'启发，后来再过端午时，我们便都各自揣了鸡蛋来学校，学着那课文中的方式，在课桌上进行碰鸡蛋比赛。后来，这样的游戏便成了端午节当天孩子们的保留节目。在碰蛋过程中，随那蛋好与蛋碎，感受着游戏中的或悲或喜。碎了固然婉惜，但毕竟这是游戏，目的便是将那原本只能吃的煮鸡蛋，变成一种彼此交流嬉戏的玩具，在游戏的过程里去享受这样一段美好时光。
而这样的游戏快乐，我的孩子是感受不到的，原因是这城市里的孩子过端午只吃粽子。
儿子也喜欢吃粽子，那香香甜甜、软软糯糯的口感，非常投了嘴馋小孩子的胃口。这样的粽子不但孩子爱吃，我亦同样。只是在端午那天，我会依了故乡习俗，早早便起来将鸡蛋和蒜煮好，然后等他们起来吃早饭时，将这些东西一并端上。
吃煮鸡蛋儿子能接受，可吃这煮蒜，便只能靠我的武力威慑。硬逼着让他吃上一瓣儿，还是只嚼两下便往下咽，其表情极为痛苦。再想让其吃第二瓣儿，已经捂了嘴巴，坚决不吃。一旁的妻看不下去，不让我再强逼儿子吃煮蒜，说：“过节本身就图个快乐，这一大早起来你就因为这个收拾孩子，值得不？吃煮蒜虽然是传统，可你不能拿自己的喜好，来强迫孩子去接受你认为应该坚守的东西，他只是个孩子，哪里能体会得到你对家乡的感情和对传统的那份儿坚守？”
听了这样的话，我无以应对，只得默默低头将他们吃剩下的那两头煮大蒜吃掉。在那有些难吃的煮蒜味道里，去感受属于我童年时光中，那样一段端午记忆。
吃完鸡蛋和粽子，儿子欢快地下楼找他的同伴们玩去了，剩下我和妻。妻去涮洗碗碟、收拾厨房。而我，则只能坐在沙发里，一个人沉默无语。这一刻，我只想静静地坐着，开启一段回忆，回忆童年时光里，故乡那富有浓重传统气息的端午节，那样的端午虽然没有粽子可吃，却有煮蒜和鸡蛋。那煮蒜同今天一样难吃，可我却愿意在吃过那难吃的煮蒜过后，去看四邻的女人们抱了各自的孩子，围坐在院场外面的石头上，比着谁的香囊更香，赛荷包谁绣得更好看，以及那五彩线谁又搭配得更艳。看完了这些，你还可以拿了自家的煮鸡蛋，找上几个小伙伴去相碰着玩。
只可惜，这样的情形，永随了时光留在我脑海里，成为我对传统端午的一段记忆，若非有时光穿梭的机器，你便永远无法回去。
如今，又近端午，超市里各样包装的粽子琳琅满目，将那特意腾挪出来的展区塞得满满当当，糯米和红枣也开始不失时机地写了大字海报进行促销。妻让我记得提早买点儿糯米和红枣回来，好给儿子包粽子吃，而我所想的，则是别忘了买几头新蒜和鸡蛋！在这样一个特殊而极富传统的节日里，我可以食无粽，但不能没有煮大蒜和鸡蛋。
前两日，无意中读到汪曾琪先生所写的《端午的鸭蛋》一文，才知道他们高邮端午的习俗，竟也不是吃粽子，而是吃当地所特产的红心咸鸭蛋。从文中我看到他们那儿许多的端午习俗竟也与我们那儿的相仿。从那并不长的文字里，你能感受到他对儿时过端午吃鸭蛋，以及挂“鸭蛋络子”那样一种端午习俗的深深怀念。因为，这些习俗只属于记忆和故乡！
至此，我才明白，这依附于故乡泥土上所衍生出来的传统节日是有基因的，这基因通过泥土，渗透进生存在这片土地上的人。不论将来他走到哪里，那基因便会在某一个特定时刻显现。
而今天，在端午将要来临的时候，它开始一点点显现，幻化成端午节的煮鸡蛋！
端午节的文章12
在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午佳节吧！端午佳节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午佳节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午佳节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的.划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
端午节的文章13
端午节是我国古老的节日，也是一个非常热闹的节日。端午节是每年农历的五月初五，是中国民间传统节日，端午节又称端阳节，重五节。端午节起源于中国，流行于汉，壮，布衣，侗，土家，仡（ge）佬等民族地区。
端午节还有许多的来历和传说。相传爱国诗人屈原投江死后，人们就把这一天定为端午节，每年的这一天，人们就会把包好的粽子投进江河里，这样做是为了让河里的.鱼蛟虾蟹吃饱，不要再去吃屈原的遗体。
端午节还有许许多多的习俗，有打扫院子，吃粽子等。在我们这一带，到了端午节，家家户户都会包粽子，有蛋黄馅儿的，有肉馅儿的，还有红枣馅儿的……让人馋得直流口水。当然，也少不了赛龙舟的活动，人们来到太湖边，只听见鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。龙舟赛手整齐地喊着口号“一二！一二……”一个个满头大汗，就是为了庆祝端午节这个传统的节日。
“五月五，是端午。插香叶，带香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”你们的端午节是怎么过的呢？跟我分享一下吧！
端午节的文章14
以文化的阅读来鲜活民俗的符号
——《端午的鸭蛋》说课稿
新乌江镇李桥中学 曹苏敏
一、教材分析
第四单元是以民间文化为主题的单元，学习这一单元目的在于引导学生关注民俗，了解民生，感受日常生活的无穷乐趣。
根据本单元的特点和学生的实际我确立了三个学习目标：
1、知识与技能：了解汪曾祺散文的语言风格
2、过程与方法：反复朗读课文，把握文章内容特点
3、情感态度价值观：感受生活情趣，珍视传统文化。
教学的重点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣 教学的难点：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
教学的关键：以“读”为核心和手段，引导学生在理解课文内容的基础上，学习积累语言。
二、学情分析
情感方面：八年级学生处于青春期，求知欲和好奇心强，易受西方文化和快餐文化的影响，对传统文化有陌生感和疏远感，对此需要我们正确引导。
能力方面：八年级学生具有了一定的语文学习能力，因此教学过程中尽可能引导他们独立自主完成学习任务。
三、教学设想
整体上采用“杜郎口”的教学流程小组讲解来组织教学。
在教法上，采用学生自主探究学习为主的方法，充分发挥学生阅读主体的作用。 教学器具：墙壁黑板，用来展示学习目标和预习思考题。
四、学法指导
1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。
3、讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题。
五、教学过程
整个教学过程有六个环节组成：
第一环节：创设情景 忆端午
教师提问：1、同学们！你们知道我国的三大传统节日是哪些吗？
2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗？
（本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”
这一理念。 通过提问充分调动学生的学习积极性，营造轻松活泼的课堂氛围，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统，感受丰富多彩的民间文化习俗。） 第二环节：明确目标、自学教材
要求学生用自己喜欢的方式读课文，用笔圈点勾画自己认为重要字词句，对于有疑问的字词句可以举手请求老师帮助，用墙壁黑板展示自学思考题
1、课文写了哪些内容？
2、找出自己喜欢的语句，说说理由
（教师巡视指导，及时了解学生自学情况。）
第三环节：质疑交流
先以小组为单位交流自学情况，然后选出代表回答思考题
（教师予以适当点拨，引导学生互相补充。）
第四环节：精讲要点
根据学生答题情况，明确思考题答案
（第一题主要引导学生掌握文章的主要内容和框架结构，明确文章的三个组成部分“端午的风俗---家乡的鸭蛋---端午的鸭蛋”，选材上松散，但结构严谨，体会作者“闲适自由”的写作风格。
第二题主要引导学生品味归纳汪曾祺散文“平淡有味”的语言特点。）
①口语化，自然亲切
比如“白嘴吃也可以”，这一句就使用了方言
②巧妙运用文言，增添典雅之美
比如“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”
③活用词语，绘声绘色
比如“筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了”
第五环节：达标检测
课后三道练习题作为达标检测题，第一第二题为必做题，第三题为选做题。 （前两题分别考查了学生对课文的'整体感知和语言风格的掌握情况，第三题是发散性问题，引导学生从文章结构和作者写作风格两个角度对课文进行深入思考，培养学生从多个角度分析问题的能力。
这三道题布置给学生要求独立思考解答，手脑并用，把答案落实到纸面上。教师通过巡视检查，了解达标情况。）
第六环节：拓展迁移 诉真情
1、一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种??那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫.......
学生扩句; 一说起故乡，我就想到了家乡的??
2、引导学生对“问题的自我思考”、“材料的自我探究”来引发学生对民俗、文化这一主题的拓展探究与认识关注，以完成对这一课教学的外延延伸。
课堂上我将出示一个问题，两则材料来引发思考：
1.回顾你所了解到的民俗，你认为这些民俗中承载着什么样的文化？或寄予 着一种什么样的精神和情结？
2. “韩国端午祭”捷足先登成功申遗。
3. 被誉为“中国民间文化的守望者”冯骥才的故事。
（相信在日益重视传统文化的今天，同学们在畅谈自己的民俗积累时的答案肯定会异彩纷呈。这些解读，正好向我们展示了“语文的文本价值与学生独特体验的完美结合。”他们可能会联系本地实际，谈五月初五的河面，粽子的甘甜、龙舟的轻盈、汉子的狂野、姑娘的火辣，人们在对屈子的怀念中逃离了现实的闷热的天气和封闭的樊笼，让人性的初衷裸露着浸泡在清冽的水中。那是最原始最深切最真实的快乐和感动。还有秭归屈原祠里继续燃着的高香，美味可口的粽子。游人一路走来，还有信天游、还有羊肉泡馍、七世的苦夫妻??红红的春联还贴在大门的两侧，凝望着清明时节断人魂的雨，飘飘洒洒着从古到今的爱恨情愁，淅淅沥沥??这种体验式的畅谈，不仅是对学生口头表达能力、思维能力的一种训练，更是学生对民俗文化观念、态度和思想的一次交流与碰撞。
在学生的讨论与交流中自然地升华了文章的主题：《端午的鸭蛋》已不仅是物质层面的鸭蛋、精神层面的鸭蛋，它更是一种抽象的符号，它承载着作者自我的精神，更承载着一个民族应有的精神。只有用文化视野和生命的历程去解读它，人才能诗意地栖居在大地上。这一刻，学生的情感在民俗的熏陶中得以升华。）
作业布置：
收集整理你所熟知的传统文化节日，包括名称、来历、习俗以及相关的诗词文章等材料，下一节课共同交流！
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，以学生为主体，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、赏析能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。
整个教学设计围绕几个基本理念：
１、学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。
２、提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中掌握语文规律。３、注重文本的学习，注重基础知识的落实，抓住文学鉴赏的关键环节，反复品味语言。培养其美感和文学鉴赏能力，陶冶情操。
４、注意开拓学生思路，关注社会，进行反思。
结语：新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文能力成为学生终生受益的法宝。
端午节的文章15
端午节在中国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都就是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不就是过节平常就是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的就是在包粽子的'过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来就是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说就是为了避邪，我们小孩只就是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里就是那些精美手镯的替代品。然而有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲就是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节就是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。
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