端午节随笔11篇

　　在学习、工作中，大家都写过随笔吗？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。常见的随笔有哪些形式的呢？以下是小编精心整理的端午节随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

端午节随笔11篇

　　端午节随笔篇1

　　端午节前两天，母亲见邻居们忙着在地畔割艾蒿，又听说附近村里有个生意人，去年端午节拉了一面包车艾蒿在西安卖了几千元，这比种麦子划算多了，父母亲也抢着割了几捆艾蒿。放端午假，我和妻子女儿一早买了些吃的，回家看望父母亲。到了家里，父母亲正忙着整理艾蒿，我们帮着用绳子绑成小捆。

　　吃了午饭，母亲催我们回家，九岁的外甥也催着要赶往新区卖艾蒿。说实在的，让我卖艾蒿，心里不是很乐意，一是放不下读书人的臭架子，二是怕别人笑自己真会过日子。看着父母亲忙碌了一整天，也就只好拉着女儿外甥艾蒿早早地返回新区。

　　到了小区门口，我们选了块空地摆放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，两手放在膝盖上，还吆喝起来；女儿站在后面，斜背着个小钱包，他俩看起来很像一回事。一会功夫，就围来几个人，先是把他俩夸了一番：“你看这娃多懂事，都能卖东西了。”“你哪里的？真能行，都自己勤工俭学了。”言语之间就挑上一两捆，付了钱还不住地打量着他俩。外甥像是得到了鼓励，说话更是铿锵有力。

　　由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去广场卖。我鼓足勇气抱了一大捆去了广场，妻子远远跟在后面，怕碰见熟人，结果一连碰见好几个，应付似的'说了几句径直来到广场。还没放下就有人要，这时来了一位广场管理员，让我赶紧挪走，说正在创卫，这儿坚决不能放。我只好拿走，心里有点抱怨父母亲，又不是没钱花，割这艾蒿干啥？但不卖吧，他们满山沟割艾蒿也不容易。这一幕使我想起了范进卖鸡，刚找个地就被人撵走了，没想到小说的一幕在现实上演了，只是范进为了活命，我算是重温儿时卖菜的生活吧。我只好抱到阳光小区门口卖，比起广场，人少了许多，自然光顾的人也少，好在没人撵。

　　快九点了，我估计广场管理员走了，就再次抱到广场，根据刚才的情况一会就能卖掉。来到广场，刚放下，正擦着汗珠子，一下子来了三个工作人员，带头的估计是个领导，示意我赶紧挪走，先前那个年轻的管理员对我解释说：“刚才不是给你说了，这儿不能放，你拿到小区门口卖。上面有规定，不是我硬要撵你走，我知道你也不容易。”我有点不好意思：“好，我挪走。”心里纳闷：这些工作人员真敬业，快九点了还不下班？我抱着走出广场时，听见一个管理员对另一个小声说：“年纪轻轻的，不出去打工挣钱，指望这能挣几个钱？”我灰溜溜地走着，似乎背后有万道目光向我射杀过来。晚上躺在床上，想想管理员的话，觉得说得很实在，是个爽快人。

　　我又抱着艾蒿来到人行道的绿化带旁，坐在木椅子上歇息，这时手机响了：“爸，我卖完了，你卖得咋样？”我说：“不咋样，你先回吧。”

　　我和妻子随后也回去了，一进门，外甥就得意地说：“看我咋样，卖得一捆不剩，最后那三捆叶子蔫了，我一块钱卖了。妗妗，我和我姐饿了。”妻子说：“你们不是兜里有钱吗？小区门口那么多小吃，你俩怎么不买？”女儿说：“还是算了，卖个钱也不容易，总共就一百来块钱，还是给我爷爷和奶奶留着，他们挺不容易的。”“就是，我姐说每人只奖励一块钱，我买了几个糖。咱还是在家里吃，省得花钱，这钱也不好挣，把我肚子都饿扁了。”外甥一旁摸着肚子说。

　　我和妻子听了很吃惊，也很高兴。没想到卖艾蒿有了这样的体会和收获，这比平日苦口婆心地进行忆苦思甜教育效果好得多。看来明年端午还得让父母亲割些艾蒿，不只为卖点钱，更为了让这一代福窝窝长大的孩子有些生活体会，否则没钱了就只知道在银行取，从不知道挣两钱要流汗。对于我而言，也是颇有收获：工作不仅是为了生活，更是为了有尊严地活着，敬畏工作就是敬畏我们自己。

　　想想这端午节，过得也别有滋味。

　　端午节随笔篇2

　　记得大学毕业的那一年五月，二十二岁的我独自一人外出游历，曾特意去秭归深山老林里拜谒过“屈原祠”。去年春节，我们一家老小回家过年，亦特意选择在汨罗歇脚，绕道去拜谒“屈子祠”。对于这个有才又有节操的老乡骚人，自然得多几分敬意!

　　当然，今天的随笔不是为了纪念屈原而写的，我根本就不会写，更不配写啊!只能记录一下自己的流水账生活。

　　早上九点多睡醒了下楼吃肠粉，想起来该给老爸老妈打个电话问候了。电话里老妈问我：“早上吃了粽子和鸡蛋吗?”我一时语塞，亦十分愧疚。对于这些传统习俗竟然忘的干干净净。昨晚老婆还说冰箱里有粽子，要我早上起来煮了吃。可惜，节日意识不强，传统观念淡薄，关键是不听老婆的话导致如此憾事，亦错过一次浸润孩子传统文化的机会。

　　小时候过端午节的情景恍如在眼前。端午节前几天，妈妈就带领我和姐姐去屋后的竹林里寻找大片的竹叶。刚落的竹叶有些泛黄，用清水浸泡二天就会重新焕发出绿光。上好的糯米也需提前一天泡好，等到端午节的前一天晚上，一家人坐在一起包粽子。我们湖北不像广东吃的是肉粽，我们只包纯糯米，煮出来就是纯白水粽，吃的时候蘸白

　　端午节当天，妈妈早早起床煮粽子和鸡蛋。剥开泛着清香的粽叶，白白黏黏的粽子在盘子里滚一下，粽子浑身就沾满了白糖。咬一口下去，甜到心里。那时候端午节学校是不放假的，吃完早餐，妈妈把煮好的鸡蛋装上四五个，白水粽串起一串(可以当午餐，也可以送给别人品尝)，我们就叮叮当当往学校去了。

　　到了学校，小伙伴们开始比试谁的鸡蛋厉害。煮熟的鸡蛋有一头是很硬的，我们一人拿一个鸡蛋，相互碰撞，谁的破了就算输了。当然这里边还需要一点巧劲和角度，力度把控得好的话，一个鸡蛋可以碰破好几个别人的鸡蛋，赢的人就得意洋洋充满了喜悦。而且这个鸡蛋中的“战斗鸡蛋”是万万舍不得吃掉的，下节课之后，说不定又会为自己多赢些面子回来。

　　除了吃粽子和鸡蛋，记得家乡还有一种野果是端午时节成熟的，土话名曰“端阳苞”。红红的小果子就结在田埂上带刺的灌木丛中。我们放牛的时候，田埂上到处都是星星点点的红色，随手可摘，真正原生态的`食品，那味道真美!可惜我已经有二十多年没有见过和吃过了。现在的农村因为过度使用农药，很多野生的植物都绝迹了。再回到乡下，荒草丛生，没有人愿意去砍田埂上的野草当柴火了，生命力脆弱的物种哪里竞争得过野草呢?

　　城里的端午节，粽子很少自己包了，超市里各种各样的都有(不过我很少看到家乡的白水粽)。久居南方，早已习惯了肉粽和杂粮粽，心里怀念的，还是家乡的白水粽。

　　端午节随笔篇3

　　端午是我国民间的传统节日，大家都知道端午这天是为纪念屈子的爱国，伍子胥的忠君以及曹娥的仁孝。这些故事都值得后世的纪念和传诵，但其实古人的忠君和仁孝，有一定的局限性，受封建思想的束缚过深，因此在端午这天，更多的是为了纪念屈夫子的爱国情怀。

　　很多朋友在端午这天会比较注重节日氛围，诸如喝雄黄酒，吃粽子，以及赛龙舟等等，这本无可厚非。但我却认为，端午更应注重屈原的爱国情怀。

　　当今世界，虽表面太平，实则风云变幻，弱肉强食。以美国为首的西方列强，依然挥舞着民主的大棒，无端的践踏别国的.主权。我们都知道，伊拉克、阿富汗、利比亚……这些国家曾经都有过辉煌的历史。可是那些所谓的民主国家，为了达到自己不可告人的目地，肆无忌惮的干涉他国内政，甚至欺骗民众，肆意颠覆别国政权。想想这些国家，曾经是安定祥和，一片繁荣的景象，转眼却已满目疮痍，硝烟四起。人民饱受战乱之苦，忍受着生命和财产安全毫无保障的煎熬。

　　近日，听了一段《国强则少年强》的演讲，颇有感触。演讲中，华人留学生通过在国外求学的经历，以及游历他国的切身体会，来说明一个国家的强大，所带给人民的安全感是何其重要。这位学子在学校安排，对各国实地调研时，选择了前往中东地区的以色列。这个国家虽是世界强国，却多灾多难。在机场托运行李的过程中，在国内几分钟就可以完成的事，她却经历了长达半个小时的各种盘问，甚至问到了她的家人、爱好以及她所爱之人等隐私问题。这位同学颇为反感，如同受到了冒犯，她身边的一位以色列同学解释说，这在他们国家是多年来的常态，他们长期以来一直忍受着各种恐怖袭击的煎熬，这种让人很不舒服的安检方式是不得已而为之。在飞机安全降落的那一刻，所有人都为之鼓掌，这位同学又感到不解了，本是一个非常普通的飞行，为何还要鼓掌庆祝呢?她的以色列同学再次告诉她，每一次飞机安全着陆，她们一定会鼓掌，因为他们对于安全有一种执念。二战期间，犹太人经历了种族屠杀，他们的父辈们不是在逃难，就是在逃难的途中遇难。从那时起，犹太人便成了一个没有安全感的民族。想想，一个没有安全感的国家和民族，会是一件多么的可怕的事情。

　　再回过头来看看那些饱受战乱的国家，他们的人民，只能四处逃难，躲避战火，这便成了我们口中的难民。也许我们还无法理解“难民”这个词的艰辛，因为我们是中国的国民。我们可以安然的散步，自由的旅行，甚至可以随心所欲的在国外旅游或者是购物，我们无需害怕恐怖袭击和生命财产的安全，我们无需担心会流离失所，因为我们有一个强大的祖国作为后盾。

　　我们的国家是无数先烈用生命和鲜血换来的，在经历了几十年改革开放后取得了辉煌的成就。我们在享受祖国强大和安全带给我们幸福生活的同时，有些人却出现了损坏国家利益的言论和行为。在端午这个弘扬爱国情怀的日子里，我们更要将屈原的爱国情怀铭记于心。爱国是时代永恒的主题，爱国不是一句口号，而是我们每一个国民的责任和义务。愿我们用自己的言行和忠国爱国的豪情，弘扬古人的爱国情怀，甚至用生命来捍卫我们的国家安全和主权完整。正如屈夫子在郢城被攻破之际，万念俱灰，在无比悲痛时，吟道：爱国情，就是武士荆轲为国赴死，刺杀秦王赢政时高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

　　雄黄樽，汨江涛，

　　菖蒲艾叶系“离骚”。

　　艾蒿悬，龙舟闹。

　　“天问”激起千层浪。

　　山幽幽，水潺潺，

　　“九歌”一曲沸汨江。

　　一粒粽，祭忠魂，

　　爱国情怀荡古今!

　　端午节随笔篇4

　　中国有着许许多多的传统节日，例如：热闹的春节，祭祖先，追思先人的清明节，让我们不亦乐乎，端午节也是其中之一。

　　要问端午节的传统都是什么，那有两种，一种是划龙舟，另外一个就是传统美食包粽子。在端午节我和妈妈学会了包粽子，其实包粽子也有讲究的，首先要准备好糯米、粽叶、绳子，当然也要准备一些肉，糖，红枣等。做粽子时我和妈妈先把糯米和粽叶洗干净，馅料也调好，把粽叶卷成一个封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽叶中，中间加入蜜枣然后用勺子熟练的又盖上一层糯米，再用一片粽叶包裹的严严实实的，然后用绳子绑的紧紧的。这样一个让我垂涎欲滴的粽子就完成了，让在一旁的我直喊妈妈真棒，妈妈真棒。

　　我也学着样子试了起来，先拿起两片粽叶横竖交叉卷成一个漏斗形，在学者妈妈的样子舀起一勺糯米，还没等我全部放入漏斗中，粽叶就好似天塌了一样，一半装进，一半撒在桌子上，看我包的样子。看妈妈包的那么简单，怎么到我这里那么难呢？看来我真是变成了一个“小吃货”了。

　　后来经过妈妈的帮助我也完成了自己的`杰作，虽然难看了点，这也是我的胜利品。经过我的学习，我内心里开始和妈妈暗暗的比起赛了，一会儿我们包了一大串粽子。我想看我们的杰作，就催着妈妈赶紧下锅煮粽子，我把包好的粽子放进锅里，妈妈插好电没过多久就从厨房里飘来了阵阵的粽子香味，这香气这点好美啊？香气飘满整个厨房，闻的我简直口水直流三千尺啊！过了一段时间妈妈说：“可以开锅了”我飞快的冲进厨房，打开锅盖就下手抓起一个热乎乎的粽子，也不管有多么烫，简直美味极了，粘乎乎真的好吃极了，我连连不住的感叹“简直是人间美味啊？。

　　在这个端午节，我不仅吃上了美味的粽子，还自己亲身体验一把，真是一举两得啊！这是一个美丽端午节。

　　端午节随笔篇5

　　端午，好像与我没有什么干系，我没有去任何地方，可是天空的蓝有些浑浊，好似我心底油然而生的感伤。

　　——题记

　　一连几天阴雨不断，却在清明这天放晴了。取之心底的压抑，不由得有几丝感伤。

　　前些时候，是木棉花由盛转衰的过渡期。眼看着木棉花一朵朵飘落，落在城市的底层，“零落成泥辗作尘”。储蓄了一年的力量，如今却被践踏，我想，这不是它想要的。

　　没由来的，很自然地想到了早已离开尘世的人。正如木棉花一样，在释放过光彩后，离开所依存的世界。无论在过后，别人对自己的评价是赞扬还是鄙视，都是未知。

　　忽然，好像看见了空中的亡灵。此时。我能做的，只是握一握他们虚无的手。是安慰，也算是祭拜吧。

　　蓦然醒悟，原来人生不过如此。既然死后的，是不能决定的，那么，就只有像木棉一样，绽放毕生的含蓄。

　　想着，阳光就透过薄薄的云层释放出来，我仿佛看见了光束，澄明，纯净。可此时的.天空，怪诞得出奇——云块很薄很淡；天空的颜色模糊且朦胧，些许暗淡，些许明朗；阳光刺眼，却找不到根源。

　　此时的天空正如我的心情，复杂、混乱，唯一感知到的，是那么点感伤与忧郁。

　　二

　　再来，就是无尽的惆怅。我突然想起了陈旧的往事——我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我以孤独的姿态站在路边上双手插在风衣的兜里，我看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来，对我微笑，灿若桃花。我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。

　　原来最终留给我温暖和想望的还是朋友。每个人都一样吧。

　　我想起了郭敬明的话：

　　习惯了送你上车，再跑到马路对面看你在车上安静地坐下来

　　习惯了替你买甜品，看你笑得像孩子

　　习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路

　　习惯了你突然难过的性格，我就陪你不说话

　　习惯了深夜的电话，窗外淅沥的雨声

　　习惯了手机短信里的笑脸和生气

　　习惯了你的记性差，说过的话老忘记

　　习惯了你对人的依赖尽管我也是个孩子

　　习惯了你四处跑的性格老找不到人

　　习惯了对自由的你有无穷的牵挂

　　习惯了你突然出现在我面前说一起出去玩

　　习惯了你的眼睛里明亮的光

　　也习惯了你的眼睛中深深的暗

　　习惯了在你难过的时候给你写纸条

　　习惯了发短信叫你记着吃饭

　　我们彼此习惯了所以不离不弃

　　只因为我们是朋友，所以给彼此最深情的祝福，叫做不离不弃。

　　三

　　由想起了曾经发誓不再想的话——我不想长大。

　　因为长大就是一种炼狱，在这个过程中，我们被洗去了纯真，以及许许多多的美好。

　　我是多么不想忘记童年的美好，那些往事如同美丽的水晶球，那是我们所有孩子曾经的梦境，如同爱丽斯梦游仙境。可是，长大的爱丽斯丢失了钥匙，她是该难过地蹲下来哭泣还是该继续勇敢地往前走？

　　可是，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。

　　大人们总是会逼着我们这样做。

　　后记

　　那个雨夜，风筝飘落，本以为幸福就此落脚，可是却是未然。

　　我必须在青春的洗礼中，勇敢地站起来，去坚强地面对。

　　端午节随笔篇6

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重节日，粽子、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头之后，母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的'替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

　　端午节随笔篇7

　　端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。

　　端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午节的第二个意义是伍子胥的'忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

　　。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

　　昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

　　端午节随笔篇8

　　端午节的意义在古代，端午节是人们用来纪念屈原、伍子胥、曹娥等人的节日，所以关于过端午佳节的是什么?就和这些传说有关了。

　　纪念楚国的爱国诗人屈原。屈原(前340—前278)，战国时期的`楚国贵族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原流放，辗转沅湘，哀吟苦忆，目睹亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原痛不欲生，自沉于汨罗江，以死殉国，时为(前278年)夏历五月初五。

　　过端午佳节的是什么?还有一些意义就是纪念忠臣伍子胥的忌辰(因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江)。纪念东汉孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。纪念秋瑾的就义等等。

　　不管以前过端午佳节的是什么?到了现代，端午节已经作为一种传统文化，人们更多的是注重它本身的文化内涵。屈原、伍子胥的爱国，曹娥的孝道也好，无论哪一样，都是值得我们永久纪念，一直传承的。端午节成为法定节假日，说明端午节开始慢慢转变为一种全民娱乐活动，这也是国家关注传统文化，传承历史精华的又一有力证明。

　　端午节随笔篇9

　　端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

　　端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的.粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

　　过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!

　　我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。

　　端午节随笔篇10

　　在我们的日常生活中，有许许多多令我们难忘的事，我们想让它在大脑中烟消云散，可这件事却久久的在我们的脑海中回荡，好像有什么东西使它留恋。当然，有一个节日，使我至今难忘。每到这一天，家家户户都要吃汤圆、赏花灯。象征着团团圆圆、和和美美。

　　记的`那是去年的2月21日，也就是正月十五元宵节。白天呢?是各乡演的社火，有舞狮、唐三藏师徒四人、姑娘骑毛驴、。还有许多我叫不出名字的表演。大街上热闹非凡，鞭炮声、鼓声、小朋友的欢笑声，简直能淹没了整个芮城县。

　　随着秒针不停的动，八点到了，广场外已经是人山人海，仿佛每个人滴一滴汗，就能下一场雨，这一天要在广场放各式各样的礼花：首先是几颗“星星”往天上飞，离地面大约有两米多的时候，便炸开了。然后是由定时礼花“占领了”整个广场。看的我是眼花缭乱，这可是原来没有的。看完烟花，我们随着人流开始观花灯，街上的灯真多，使我目不暇接，有十二生宵灯、如来佛灯、观音灯、猪八戒灯、米老鼠灯、脸谱灯。加上霓虹灯，把整个临泽城装扮得更加美丽。彩灯绽放着绚烂的色彩，好像在为国庆加油呢。

　　这一天，白天的热闹非凡，夜晚的人山人海，都使我记忆犹新，使我一辈子也不会忘记，因为它代表这我们的中国富有了!我相信，在不久的今天，中国一定会以一个崭新的面貌来迎接下一次的辉煌!