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高一下册语文教案
作为一名老师，往往需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案要怎么写呢？以下是小编精心整理的高一下册语文教案，希望对大家有所帮助。
高一下册语文教案1
【教学目标】
一、知识与能力：
1.了解作者，了解朦胧诗的特点
2.品味诗歌意象，体会诗歌中包含的情感
二、 过程与方法：
在诵读、合作探究和教师点拨中探究诗歌的深层涵义、体会诗中所包含的情感
三、 情感态度与价值观：
从诗中寻求共鸣，获得健康的情感体验和生活启示
【教学重点】
把握诗歌中的意象的象征意义，体会诗歌中包含的情感
【教学难点】
培养学生多元化阅读鉴赏现代诗歌的能力
【教具】
多媒体辅助教学
【教学方法】
诵读法、探究法
【教学安排】1课时
【教学过程】
一、 导入：
走过悠长寂寥的雨巷，今天我们将乘坐双桅船，走进女诗人舒婷的世界。雨巷诗人潇洒多情，舒婷又是一个什么样的人呢?
舒婷长相一般，出身一般，学历也很一般。初二还没念完就加入到上山下乡的行列中去，回到城市，做过各种各样的临时工。她只是一个其貌不扬的普通女工。(人不可貌相，才女不必问出处)。
舒婷是朦胧诗派的代表人物。朦胧诗派是20世纪80年代初出现的一个诗歌流派，代表诗人有舒婷、顾城、北岛。朦胧诗强调抒写诗人的自我意识，往往运用象征、比喻等手法，通过一连串的意象来表达情感，具有朦胧、隐讳的特点。
《双桅船》阅读练习
阅读下面这首诗，完成小题。
双桅船 舒婷
雾打湿了我的双翼
可风却不容我再迟疑
岸啊，心爱的岸
昨天刚刚和你告别
今天你又在这里
明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯
把我们联系在一起
是另一场风暴、另一盏灯
使我们再分东西
不怕天涯海角
岂在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的视线里
1.对比《祖国呵，亲爱的祖国》与本诗，你能分别说出两首诗中流淌的“爱”的具体内涵吗?
2.诗的第一节中“昨天……今天……明天”有什么意味?它们凝练而含蓄地表达了作者什么样的感悟?
3.诗中有哪些意象?试择其一二略谈体会。
双桅船阅读答案：
1.作者曾亲历“”十年非人道暴行及人与人之间的仇视与隔膜，是朦胧诗人的代表之一。舒婷用诗捍卫了“爱”的纯洁与执著。《祖》诗中洋溢着深沉而真挚的祖国之爱，《双》诗则充分展示着普通人的自爱和爱人。有人称，“爱”是舒婷情感和意识中供养的神明。她自己则用诗歌去直面特定年代人们共同的匮乏，去唤醒人们心中最美好的爱心，她分外珍惜生活中的感情和友谊。有人形象地描述她的诗作：对于忧愁的心，它是温柔亲切的笑容;对于痛苦多于欢乐的生活，这是扶助人们进取和追求的手。舒婷说：“当做一个正直的普通人都很不容易的时候，我不奢望当英雄。”正是那不故作英雄和骑士的爱，才使得“爱”有了分量，多了一份思索，也添了一丝回味。对爱的咏赞和歌唱构成了舒婷诗作一道亮丽的风景，更是诗魂!
2.诗作在第一节中用“昨天”“今天”“明天”形象地展示了一代人的成长历程，那里有昨天的失落，今天的'思索，更有明天的向往和追求。这样写，正凝练而含蓄地表达出作者对时代的深刻思索：她不是无可奈何地唱一个失血时代的挽歌，凭吊受伤的心灵，而是用理想观照现实，希望人们能够按我们所向往的那样生活。她把视线的焦点投向人，关心人的权利、价值和尊严，不满人的现实处境，把人放在过去、现实和未来的关系中进行思考。
3.如被雾打湿双翼的“双桅船”“心爱的岸”“一场风暴、一盏灯”“航程”“视线”“纬度”等。诗中的“雾”“船”“风暴”“灯”已远远超出了其实在意义，而被赋予了特定的象征意义，如“雾”可象征一代人成长的不利的环境，让人迷惘、困惑，前途渺茫。“打湿”自然暗指一代人心灵上的创伤、阴影一时无法消除。不容“我”迟疑的“风”则可看作是飞逝的人生、不再的光阴，生命的使命是如“风”一般不断鼓动“我”的“双翼”，即便是“打湿了”的，不断提醒我要启航。善用意象，加强了诗的跳跃性，拓宽了诗的想像空间，也增多了品味的乐趣。
《双桅船》测试
阅读舒婷的《双桅船》，完成第1-2题。
雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑/岸啊，心爱的岸/昨天刚刚和你告别/今天你又在这里/明天我们又将在/另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/使我们再分东西/不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里
1.这首诗运用了象征的手法，仔细体会下列意象的象征意义。
(1)岸：____________________________________
(2)风：____________________________________
(3)风暴：__________________________________
(4)灯：____________________________________
2.诗题“双桅船”集中体现了作者的思想感情。反复阅读这首诗，说一说题目“双桅船”的深刻含义是什么。
____________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题
答案
1.“岸”象征着女性的爱情归宿。
“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力。
“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云。
“灯”指的是光明与信念。
2.朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。或者说，诗人觉得，我就像一只双桅船。双桅船中的。
高一下册语文教案2
学习目标
1、了解孟子及其思想
2、学习课文中重要的实词、虚词及句式
3、学习孟子迂回曲折的论辩方法
教学重点
1．理清文章思路，了解具体内容；
2．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；
教学难点
1．孟子的实行仁王道的治主张及在文中的体现；
2．孟子的论辩技巧；
教学过程:
一、 导语：
春秋战国时期，思想领域真正做到了百花齐放。其中儒家思想对我国文化乃至治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。今天我们就来学习孟子的《齐桓晋文之事》。
二、背景介绍：
《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁而王天下的治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。
三、作者简介：
1、孟子（前372前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
2、《孟子》共七篇，是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与●记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的的取材依据。
3、思想主张：
①性本善（凡人都可以为尧舜）
②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）
③穷则善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）
④富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）
⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。
孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。
四、课文诵读、感知
思考：
1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？
2．文章的结构如何划分。
明确：
1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁的治主张。
2．文章分三部分：
第一部分：开头至“王请度之”。
第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。
第三部分：“王曰：“吾，不能进于是矣”至篇末。
五、分析课文
（一）分析第一部分
依据第一部分内容，可分三层：
第一层：开头至“则王乎”。
第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。
第三层：从“王说”到“王请度之”。
1．学生朗读第一层，抓住重点词。
“是以”属固定词。
“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”
（书下 注释中重点词语）
教师点拨思路：
齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。
2．学生自读第二层，明确“保民而王”的治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。
重点词：
“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。
“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。
3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。
明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。
孟子为齐宣王指明的方向：推恩。
（二）分析第二部分
学生熟读课文。
教师点拨：
“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。
特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”
（三）分析第三部分
熟读后译再背。
抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。
六、学习孟子论辩技巧
分析文章的三个波折
第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”
针对齐宣王的'这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基础。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。
第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。
孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁理想学说铺平了道路。
第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。
孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”一激，再故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。
文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。
七、赏析语言特点
一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。
1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。
①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。
②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。
③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。
④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。
有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已至。”可谓说到了点子上。
2．排比
排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。
①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。
②“为肥甘不足于口与……便不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。
③“今王发施仁……皆欲赴于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。
④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。
3．适当的神态描写
孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。
八、作业
1、背诵课文最后一段。
2、归纳本课文言知识。
高一下册语文教案3
教学目标：
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。
教学重点难点：
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入。
谈话导入，话题：在生活中，你关注得最多的是什么人？
生：明星、家人、自己。
师：明星是因为有着耀眼的光环我们关注他们；伟人作出了非凡的成就我们关注他们；因为血浓于水我们关注家人……而我们在生活中接触得最多的却是那些没有亲情关系不起眼的普通人他们虽然没有耀眼的光环，没有作出非凡的成就，却有着金子般的心。
（意在营造亲切平和的教学气氛，发现生活中的问题。）
二、设问导读。
（一）、画说老王：
师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，请看画像。他叫老王，（板题）从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？有何依据？
生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。
生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。
生：从他的表情看，他是一个善良的老人。
……
（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）
（二）、问询老王：
师：这样一个老人就站在你的跟前，你关心他什么？把你的关切向他表达出来。
生：老王，你是做什么的？
老王，你生活得怎么样？
老王，你为人怎样？为什么作家会如此关注你？
……
（意在唤起学生对他人的关心和同情，为后面学生阅读课文蓄势，让学生带着自己的问题读书。）
（三）、走近老王：
1、师：老王是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。简介杨絳。杨絳——钱钟书——《围城》。
2、师：面对陌生的老王，你们有那么多的揣测，和那么多的关切，现在你们循着杨绛的笔墨，去走近老王，解开心中的谜团。
3、生：读课文。
三、点拨导思
（一）、评说老王：
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王是不是你心目中的那个老王？你对他的关切作者告诉你没有？老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式表达出来。
生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的.小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。
生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。
生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。
……
（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）
（二）、品味老王：
师：文章中最能打动你的是哪个片断？在这个片断中打动你的又是哪些细节？
生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、精读。
师：请同学们以自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批。
生：读课文。
2、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
生：我觉得，课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。写出了老王消瘦与不灵活，
生：“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。
②教师相机引导：
§课文中老王的话语不多，却十分有表现力。你能就这些只言片语推测一下老王当时的心理和表情吗？
§老五劝说“我”收下香油和鸡蛋的情节作者没有描述，请你设想一下，老王当时是怎么说服“我”收下的？
（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）
3、质疑，合作探究。
师：就这一情节，你有没有疑问？提出来请大家帮你。
生：文章中，当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？
“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？
（以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力）
4、分角色朗读。
四、拓展导创
（一）、怀念老王：
1、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受？
生：她作为一个幸运者，对老王这样的不幸者十分愧怍。
师：她为什么这样想？
生：她觉得自己照顾老王太少。
“我”拿钱去侮辱他。
2、师：假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗？你有什么话要对老王说吗？
教师示范：老王，因为你眼睛不好使，我就从来不坐你的三轮车，还背后叫你“田螺眼”，我对你的关照太少了。假如你还活着，我会动员很多人去坐你的三轮车，让你的生活好起来。
生：老王，你那天送冰到我家，虽然你的冰块比别人的大一倍，我还是砍了你价。对不起。假如你还活着，我一定请你到我家喝一杯热茶。
生：假如老王你还活着，我要去做你的孙女，好好照顾你。
（意在激发学生的对不幸者的愧怍，为下面升华情感张本。）
（二）、关注“老王”：
师：在这个日渐冷漠的世界里，还能有你们这样一群热心人，实在难得。我替老王感谢你们。可是我们的身边还有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们？
生：爱心
人道主义
平等
师：这正是我们现代人所缺失的东西。
（三）、师：（点击背景音乐《爱的奉献》）送人玫瑰，手有余香。不要按捺住自己的热情，应该拿出来为别人打通幸福的道路。
假如我是一团火，就要给别人送去温暖。
假如我是一朵花，就要给别人送去芬芳。
假如我是一颗星，就要给别人送去光明。
假如我是___，就要_______。
请大家以上面的形式，把你的心愿表达出来。
生：假如我是一泓泉，就要给别人送去清凉。
假如我是一片云，就要给别人送去甘霖。
（意在升华学生情感，优化其情感肖像。）
《老王》重点篇目精彩语段阅读篇
1、《老王》的作者是杨绛，她的丈夫钱钟书是我国著名学者和作家，他影响最大的作品是小说《围城》
2、前3段使用的描写手法有神态描写、动作描写、语言描写，其中着笔最多的是神态，这样描写的作用是突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世。
2、填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。
[镶嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，行动不灵活，僵直的状态。强笑：（qiǎnɡ）勉强做出笑容。含义：对他给“我”送鸡蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。]
3、选段画线部分表达了作者怎样的思想感情？
[老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我，报答我对他的关照，令我非常的感动，而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。]
4、作者的善良是如何表现的？
[接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。]
5、“我不能想像他是怎么回家的”，为什么？
[因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。]
6、概括文段的中心意思。
[老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。]
7、学了本文，你有怎样的感悟？
[提示：从个人如何对待善良的不幸者的角度。从政策如何倾向善良的不幸者的角度。从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。]
8、揣摩下列句子特点，并仿写句子，理解划线句含义。（心理描写：概括+具体+结论）
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
[一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。]
9、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
[最主要的是平等观念。再是人道主义精神。]
10、老王的性格，命运。用一句话概括：“老王是一个______的人”。
[孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难；但老实厚道，心地良心，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。]
11、揣摩加点词语好处。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
[“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。]
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
[“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。]
《老王》说课稿
一、说教材
《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其中几篇课文讲诉的都是对普通人，尤其是对弱者的关爱。《老王》讲述的就是一个普通车夫的故事。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。八年级学生的特点是思想活跃，敢想，善于模仿，外界的任何新鲜事都令他们感兴趣，他们大多都是独生子女。因此，许多同学只知道一味的接受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了。像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关心了。我认为，语文教学不仅要让学生学到文学知识，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。因此，根据教学大纲的要求和本文的特点以及学生的状况，我制定了本课的教学目标及教学的重点和难点。
教学目标：
1、整体把握文章内容及思想情感。
2、揣摩语言，深入领会语句的意味。
3、体会作者的善良，引导学生关爱弱者。
教学重点
1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。
2、激发学生的同情心和爱心。
教学难点
领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
二、说教法
新课改要求教师转变角色，变知识的传授者为学生学习的引导者、参与者、合作者，注重培养学生的独立性和自主性，根据这一指导思想，我在本课教学时，采取合作探究法、板书辅助法、质疑法、诵读法、点拨法、表演法等，使学生在轻松的氛围中学到知识。
三、说学法
1、学生充分预习
我认为培养学生养成良好的课前预习习惯很重要，如果每一课都能把课前预习落实好，课堂效果就会事半功倍。要想达到这种效果，就要把预习要求明确，让学生知道怎样预习。因此我设计了以下的预习题
预习题：1、利用工具书疏通生字词。
2、熟读课文
3、对课文质疑
让学生学会质疑，这是一个最重要的环节。因为“提出一个问题比回答一个问题更难得”。我们也知道，学生能对教材提出有价值的质疑，是学好语文的第一步。同时还要注重培养学生养成圈点勾画的读书习惯，碰到不理解的地方就圈记出来，以便课堂交流。做好了这些预习，就可以进入到高层次的师生平等对话了。
2、自主学习，合作探究
四、教学程序
本课安排一个课时，为了很好地完成教学目标，有效帮助学生突破重点难点，我把这堂课分为：悬念导入、作者简介、检查预习、学生质疑、合作探究、拓展延伸六大版块。
1、导入新课
首先设悬念导入新课，引起学生学习的兴趣
一个车夫能跟作家成为朋友吗？一个幸运的人会怎样对待不幸的人呢？信赖真的能创造出美好的境界吗？今天，就让我们跟着杨绛，一起走近《老王》，解开心中的谜团。
2、作者简介
接着介绍作者杨绛及她的丈夫钱钟书
杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。
钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。
3、检查预习
用题目的形式检查学生掌握生字词的情况。并把下列生字词读一遍进行巩固。
选出下列注音有误的一项是（B）
A。塌（tā）败荒僻（pì）蹬（dēng）车
B。眼翳（yì）骷（kū）髅伛（qū）身
C。取缔（dì）凑（còu）合惶（huáng）恐
D。滞（zhì）笨愧怍（zuò）攥（zuàn）着
4、学生质疑
这个环节是真正体现了把课堂还给学生，学生自主探究课文，鼓励他们、把不懂不理解的都大胆的提出来，然后教师点拨，请同学作答，最后师生共同探讨解决。
这个环节要求教师必须对课文吃得很透，因为学生的思维很活，他们的问题会遍布课文的每一个角落，甚至超出你预计的范围。我认为，即便这样，也不能用绳子捆绑住孩子们想像的翅膀，因为“教学相长”，学生思维的飞翔会带动教师教学的飞跃。
5、合作探究
在这个环节中，我设计了三个综合性的题目。
1、老王是一个怎样的人？
请用“老王是一个的人，表现在。”的形式表达出来。
（这个题目既锻炼了学生的归纳能力，又紧扣课文，加深了学生对老王这一形象的理解，学生边讲教师边板书，把多媒体教学和传统板书结合起来，更利于学生对知识点的掌握）
板书：
老王
孤苦伶仃
苦生理缺陷
谋生困难
老实厚道
善善良淳朴
知恩图报
2、作者运用了哪些描写方法来刻画老王这一人物形象的？
首先让学生结合课文来归纳，然后再重点赏析对老王进行细致描写的8—14段。
学生活动：a配乐齐读8、9段
b、请两个同学表演第8、9段，让学生模仿老王的神态、动作。角色扮演是一种比较好的体验方式，它能让学生在换位体验中进一步理解人物形象
c、分角色朗读11至14段（老王、“我”、旁白）让学生通过体会老王的语言从而深入到人物的内心。
3、读了本文之后，你得到了什么启示？
这是一个开放性的题目，只要学生言之有理即可。
6、拓展延伸
这个环节通过引起学生的情感共鸣，从而激发他们的同情心和爱心。
总有一种声音让我们泪流满面，总有一张照片让我们隐隐作痛。在我们享受幸福的时候，不要忘记，还有一群和老王一样的人正在苦苦挣扎。（展示图片）
师：（点击背景音乐《让世界充满爱》）同学们，不要按捺住自己的热情，应该拿出来为别人打通幸福的道路。
请大家以下面的形式，把你的心愿表达出来。
假如我是一团火，就为他人送去温暖。
假如我是一朵花，就为他人送去芬芳。
假如我是___，就为他人_______。
我设计的这个仿句练习是一个灵活机动的题目，如果时间充裕的话就让学生当堂练笔，然后请一些同学把成果展示出来，把祝福送出来。如果时间不够的话就可当作课后作业。
最后教师作课堂小结
同学们，跟周围这些不幸的人相比，我们是多么的幸福呀！今天，我们能坐在这么宽敞明亮的教室里学习！我们又是多么的幸运呀！那么，幸运者应该怎样对待不幸的人呢？我们应该去关心他们，帮助他们，而不应该去歧视他们。同学们，请记住不要放弃每一次帮助别人的机会，因为，送人玫瑰，手留余香。
高一下册语文教案4
教学目标
一、知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。
二、能力目标：把握山水游记散文优美景物的描写，培养学生对自然美的感受力。
三、情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的'人生态度。
教学设想
一、本文是一篇文言文山水游记，并且借优美景物的描写来抒发遭政治迫害却不悲观消沉，而是胸襟宽广，无往而不快乐的人生态度，让学生能真正体会作者的这种情感，是本文的教学重点与难点。
二、为了帮助了解课文，课前要求学生逐字逐句作好预习。
三、运用多媒体作为直观教具。
四、教学方法：小组合作学习为主，重基础落实和能力培养。
五、课前预习：
1.认真阅读课文，借助工具书和课文下面的注释，逐字逐句翻译文章，不懂的字词作好标志，上课时交流。
2.以小组为单位，查阅有关资料，整合有关文体背景及作者苏辙的相关资料。
六、课时安排：一教时。
第四块：课后学习与作业：
1.课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。
2.学习本文借景言志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。
高一下册语文教案5
教学目标
1、通过诵读与比较，了解三首诗的不同风格与表现手法。
2、从品味语言入手，初步掌握鉴赏诗歌的基本方法。
说明：
本课所选的三首绝句，内容浅显易懂，其中《从军行》和《过华清宫绝句》学生在高中以前已经有过接触，大部分同学都可以背诵。因此，教学本课的三首诗，不能只停留在一般层次的记诵和理解上，还应该引导学生向诗歌鉴赏的更高层次发展， 在诵读和比较中品味语言，领会这三首诗的不同风格和表现技巧，感悟诗歌语言含蓄蕴藉的特点，进而掌握一些鉴赏诗歌的基本方法。基于这样的考虑，可以比较阅读作为教学的切入口，从以下三个方面逐层推进：一是作家不同风格作品的比较(以孟诗为例)，二是不同题材诗歌风格的比较(送别诗、边塞诗、咏史诗)，三是三首诗不同表现技巧的比较(细节刻划、融情于景、以小见大)。以比较显差异，以差异促感悟，在比较中加深和增强学生对语言的感悟能力。
教学重点与难点
1、 重点：品味词句，感受诗歌意象所包含的丰富思想内容。
2、 难点：归纳鉴赏诗歌的基本方法。
说明：
文本的解读首先必须立足于语言的感悟和品味，诗歌的阅读尤其如此。引导学生通过对三首诗的语言的品味，从而使他们获得对鉴赏诗歌的某些理性的认识，是本课教学的重点，也是难点所在。如何才能凸显重点、突破难点?首先要求学生在初步诵读的基础上把三首诗所使用的表情达意的具体意象从诗句中剥离出来(“意象”这一概念学生在高一第一学期的诗歌教学中已有接触，在此直接引入教学的环节中应该是可以的)，然后引导学生分析、品味这些具体的意象中所蕴含的诗人的思想情感，进而明确：诗歌的不同风格，不仅与作者的生活经历、人生价值取向密切相关，而且与其在诗中所选取的意紧密象紧密相关。对于本课教学难点的突破，可以采用先易后难，由浅入深，层层剥笋的方法。比如，可先由孟浩然的诗入手，通过对诗中意象的分析明确诗人所表达的思想情感，然后联系以前学过的《春晓》、《过人故人庄》等诗，结合诗人的生活经历，让学生体会诗人的不同风格，最后总结下鉴赏诗歌的一些基本方法。
对于三首诗的表现技巧的分析，可以穿插在意象分析的过程中，最后略作总结，以期通过对表现手法的分析来加深学生对诗歌思想内容的理解。
思路点拨
如果班级学生程度较好，还可以这样的方式展开教学：把三首绝句作为一个整体让学生自读，质疑，讨论，在教师的参与下疏通三首诗的大意，明确各自不同的题材。然后提出以下两个问题供学生讨论：
1、这三首绝句中你认为哪些词语最具有表现力?请举例并作简要的分析。(亦可把全班分为三组，分别针对一首诗加以讨论，或以自己最喜欢的一首为例，较的难的诗，由师生共同讨论完成。)
2、这三首绝句的题材不同，在表现手法也各不相同。你能说说它们在表现手法的运用上有何不同吗?学生在讨论以上问题后，教师可以适当加以补充和拓展，与学生一起总结鉴赏诗歌的一些基本方法。课外布置学生从三首绝句中选自己最喜欢的一首写一篇300字左右的赏析文字，课上交流。
练习举隅
1、《从军行》一诗中“黄沙百战穿金甲”一句具有极强的概括力，请问：从这一句诗反映了当时的戍边将士怎样的生活情形?
2、杜牧的《过华清宫绝句》共有三首，下面是其中的第二首，请结合本课学习的有关内容，回答后面的问题。
新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
[注] ①新丰：今陕西临潼县新丰镇。②渔阳：今河北蓟县，当时为安禄山叛军驻扎的地方。③霓裳：唐玄宗时一种宫廷舞曲。
(1)这首诗共写了几个场景?请用简洁的语言加以概括。
(2)“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”与“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”有异曲同工之妙，试作简要分析。
《塞下曲》诗歌鉴赏
《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲(属《横吹曲》)，为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。象这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。
起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的`雪花(“无花”)，却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时(尤其冬季)寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”(沈德潜《说诗晬语》)，措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金(錞、镯之类)击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时;此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。
以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰(西域国名)王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。“愿”字与“直为”，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。
这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”(王夫之)，此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，“于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思”(姚鼐)，自是五律别调佳作。
《塞下曲》赏析
王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【韵译】
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
【赏析】
《塞下曲》系由汉乐府《横吹曲辞》中的《出塞》《入塞》衍变而来，内容多写边塞战事。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。
诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。
开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：开元二年十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。
“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内;不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。
这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
高一下册语文教案6
一课标解析
《旅夜书怀》是选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“推荐作品”中的第二首诗歌。新课程标准对诗歌教学的基本要求是“对鉴赏诗歌作品有浓厚的兴趣，乐于拓宽文学欣赏的眼界，丰富自己的内心情感世界，培养健康高尚的审美情趣，提高文学素养。”还要求通过阅读，能“理解作品的思想内涵，探索作品的意蕴，领悟作品的艺术魅力。”为了“丰富文化积累”，还必须“背诵一定数量的我国古代诗文名篇。”在阅读和鉴赏的过程中，我们还要“学习鉴赏诗歌的基本方法，注意从多个角度和层面发现作品底蕴，不断获得新的阅读体验。”可见，为了达到这些目标要求，在教学中“涵泳诵读”是不可少的。
第二单元“置身诗境，缘景明情”的总标题已经告诉我们本单元的主要教学目标和教学方法。本单元的教学目标有两个：一是引导学生置身诗境，发挥想象，品味诗歌的意境。二是引导学生根据诗歌中的意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏办法，体会诗歌意境。该诗处于本单元“推荐作品”部分。
二学习目标
根据课程标准的总体要求，结合本单元的两个教学目标，再考虑到学生的具体情况，我将本课的学习目标确定为：
1.指导学生收集整理杜甫的'相关资料，了解诗人的生平和主要经历及本诗写作背景。
2.指导学生反复诵读，要求能背诵全诗，默写名句。
3.品析诗句，体悟意境，明确情与景的关系，掌握以乐景衬哀情的手法。
4.比较赏析，进一步把握杜诗沉郁顿挫的风格。
5.发挥想象，改写诗句，理解诗歌沉郁顿挫的特点。
6.感受诗人在孤寂漂泊中对人生志趣的坚守。
三学情分析
拟任教年级为高二，相对高一学生而言，他们已经阅读学习了不少的诗歌作品，学生对鉴赏诗歌的一些基本方法有所了解，但还不能熟练运用。杜甫的诗作，中学课本上出现的约有8首，因而学生对作者并不陌生，相关文学常识也有所了解。通过学习积累，诗人给学生留下了一个贫穷多病、落魄愤懑、爱国忧民的印象，但对杜诗沉郁顿挫的诗风，学生可能是知其然，不知其所以然，而了解一个诗人的风格对提高学生鉴赏诗歌能力是很有帮助的，所以这将成为本诗学习的难点。
四评价方式
1.通过简单提问，检测学生预习内容。
2.通过小组互查，抽查演板，检测学生背诵默写。
3.通过分组展示合作探究成果，学生互评，检测学生对诗歌鉴赏方法的运用情况，及对诗歌内容和情感的把握。
4.通过设置检测题，检查学生诗歌鉴赏的能力。、
5.通过展示自己的改写文字，互评检查学生的合理想象能力和对本诗沉郁顿挫特点的把握。
五教材的使用
1.教学重点：通过反复的诵读，鉴赏品析，理解诗歌的基本内容和情感，重点了解情景交融的手法。
2.教学难点：感悟杜诗沉郁顿挫的诗风。
3.补充资料：鉴赏诗歌的一些最常用的基本方法和角度等资料。
六教学方法与辅助
检测法、诵读法、讨论法、比较法
七教学安排和过程
教学安排：一课时
教学过程：
(一)出示本节课的学习目标。
1.了解：相关文学常识和写作背景。
2.鉴赏：鉴赏诗句，学会置身诗境、缘景明情。
3.比较：补充诗作，感受沉郁顿挫的诗风。
4.背诵：背诵全诗，默写名句。
5.改写：改写诗句，体会情景交融的手法。
(二)检查预习效果。
提问：思考一下杜甫晚年的生活状况如何?杜甫所处的时代经历了怎样的重大变革?杜甫在其晚期诗作中是怎样的形象?在其晚期的诗作中大致体现出怎样的情感?(要求学生用词语概括)
(三)了解写作背景，自由诵读诗歌。
感知诗中深沉悲凉的情感和宏阔苍凉的意境。掌握一些基本的朗诵技巧。
(四)自主鉴赏，诵出感情。
对诗歌内容的理解，有助于深层次把握诗歌的情感，朗读是将诗歌情感的一种外化。从多个角度和层面进行鉴赏，发现作品的底蕴，不断获得新的阅读体验。
过程：
1.引导学生梳理鉴赏诗歌的基本方法和角度。
一般方法：分析诗题、结合注释来理解、知人论世、温故已学的相类似的诗歌、联系诗人的写作风格等。
鉴赏角度：语言、形象、表现技巧等。
2.引导学生分组，任选一个角度，运用恰当的方法赏析诗歌，体悟诗境，明确情景关系，掌握以景衬情、寓情于景的写法。
3.以小组为单位展示赏析内容，其他小组补充评点相关内容。
小结补充：提醒学生要关注诗题。题目是《旅夜书怀》，这就告诉我们它是一首写景抒情、情景交融的诗。
过程：
1.提问：诗人在旅夜看到的景是什么样的景?抒发的又是什么样的情?请各用一个词语概括。
明确：阔大宏阔的景，深沉悲凉的情。
板书：雄浑阔大
深沉悲凉
2.提问：用宏阔的景来写这深沉悲凉的情，有没有强烈的反差，这叫什么手法?
明确：反衬。
3.提问：请回忆一下，已学的课文中有这种以乐衬哀的写法吗?
明确：《诗经.采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。”用春天的那种生机勃勃春光无限的美景来反衬出展示出征时的悲壮心情。
4.提问：最后一联，在表达自己的情感时，诗人有没有直接抒情?那他是怎么做的?
明确：诗人在上联的直抒胸臆后，转而选择了天地间的一只沙鸥这样一个形象来委婉含蓄的表达情感。
板书：曲折委婉
(五)补充诗作，感知沉郁顿挫的诗风。
通过鉴赏、改写诗歌，进一步理解诗歌中的内容和情感。本诗是杜甫的代表作之一，杜甫有很多诗都是用这种雄浑开阔的意境来表达深沉悲凉的情感，而且情感的表达低回曲折。针对这种写作风格，评论家们就用沉郁顿挫这个词语来形容。强化感知，完成《登岳阳楼》诗后的题目。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
阅读《登岳阳楼》和《旅夜书怀》两首诗，完成下面问题：
1.请具体分析两首诗在写景和抒情方式上的相同点。
2.“亲朋无一字”和“天地一沙鸥”两句中的“一”字异曲同工，形象地描绘了诗人的身世处境，请分析其好处。
高一下册语文教案7
教学目标
1.以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
2.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧作”等词语。
3.熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。
4.探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。整体把握课文，体察人物思想感情。
5.揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
教学重点
引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味。
1.自读点拨法。本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片断;刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。学生诵读中以善良体察善良，感悟情感，陶治性情。教师点拨、突出作品提出的关怀不幸者的写作意旨。
2.合作探究法。阅读中关乎作品情感、材料组织等问题，鼓励学生大胆质疑，合作研讨解决。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机及磁带、投影仪及胶片、打印好的文字资料
学流程设计
一、导语设计
(背景音乐：《让世界充满爱》)
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。
二、指导自读，把握文意
1.投影显示生字词，检查学生的预习情况。
(1)注音
塌败取缔伛翳骷髅绷滞笨愧怍
(2)释义
塌败滞笨取缔愧怍
2.学生所读课文，以善良体察善良，领会作者与人物的思想感情。
听读中发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。
思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢?请学生自读课文谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的?
学生积极回答，教师归结：
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“’’期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。
3.学生分段诵读课文，概括要点，列出提纲。
教师作阅读提示：课文以“我”与老王的交往为线索，写老王的几个生活片断，条理有序，一脉相承。
学生归结：课文开头四段先写老王的职业生活缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“”时期，他的生计越来越艰险。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
4.合作研讨。
(1)文中作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对揭示文章意旨的课文虽后一句话，你是怎样理解的?
(2)你怎样看待文中作者一家对老王的关爱?相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么?
(3)写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的材料，又要安排文章的谋篇布局，也即组材，那么本文段落安排有什么特色?又给我们怎样的启示呢?
学生小组讨论解疑，教师点拨、明确：
(1)作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰决，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧作”。
(2)从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
(3)作者对琐碎材料的组织以成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下面三段是按时间顺序。
除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索，即是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，送他鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子里也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
5.杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试比较下列三组语句在语意、感情色彩、表达效果上的不同，体会作者遣词造句的匠心。你还能举出文中类似的语句吗?(参见课后练习)
6.说话训练。
爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生说出自己的感受和体会。
三、写作指导
1.教师讲解：写人为主的记叙文，大多是通过一个或几个典型细节，通过对人物的外貌、语言、行动、心理的生动描写，来表现人物的思想性格、精神风貌，勾勒人物形象。
怎样写好这类文章呢?
(1)确定写作对象。要选择自己最熟悉，对自己有影响，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
(2)选好了写作对象后，根据你的了解，想一想哪些事例给你留下了深刻的印象。然后进一步思考从你们的交往过程中，也就是从你准备选用的事例中，抽出共性的东西。这一共性，恰是要突出表现的中心思想。当确定了中心后，再从多件事例中精选最能体现中心的材料。
比如文中老王离世前一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢，最能见出老王的心地善良。
(3)第三步，为了有效地突出中心，想一想哪个事例应当详写，哪些事例可以略写。
(4)第四步要考虑的是如何安排这些事例，先写哪个，后写哪个。从哪个角度人手，怎样收束全文，这几个事例以什么为线索将其串连起来。考虑基本成熟，可以简要列出提纲。如本文段落的有序安排。
(5)下笔成文。书写时，头脑中浮现出人物的形象和事情的经过，要带着情感去回忆，力求一气呵成。成文后，改换欣赏者的身份默读此文，进行修改、润饰。
2.投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。
(1)我的——(爸爸、妈妈、老师、好友……)
(2)他(她)是一个——的人(如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……”)
(3)我逐渐了解了他(她)
(4)其他：童年的伙伴、挚友、手足情深……
四、课堂练习
阅读文段，回答问题。(分发打印好的文字资料)
朋友给我讲了一件真事。
说有一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆。屠户满心欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备开宰。这时，牛的眼睛里已是满是泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预，感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子。突然，牛的两条前腿“扑通”跪下，牛的眼睛里泪如雨水。屠户从事宰业已十多年，倒在刀下的牛不计其数，牛在临死前掉泪他见得多了，但牛下跪还是头一次见到。屠户来不及多想就手起刀落，然后，对牛剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀咣当落地——在牛的子宫里，静静地躺着一头小牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊。屠户沉思良久，破例作出了一个决定，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
这个故事深深地震撼了我，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢?所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极普通却又撼人心魄的细节啊!
1.文中的“犊”读作xxxxx，文中“震撼”一词的近义词是xxxxx。
2.当屠户向牛举起屠刀时，泪如雨下的牛的两条前腿为什么跪下?(请用文中语句回答)
3.文中写屠户“沉思良久，破例作出了一个决定”，根据上下文，揣摩理解：他“沉思”的是什么他将会作出怎样一个决定?
4.请为本文拟一个小标题xxxxxxxxxxxxx。
5.本文表现的主题是什么?请你用课外积累的一个词语或一个诗句概括回答。
6.本文最感人的地方在哪里?为什么?用简明的语言谈谈你的理解和体会。
《老王》课堂实录
师：上课。(生起)来，给各在座的.老师敬个礼，同学们好。
生：老师好。(掌声)
师：请坐。
各位同学，今天下午我们再一次学习我们初中已经学过的一篇文章，杨绛先生的《老王》。接下来，我想请同学们唤醒你曾经有过的记忆，请告诉我，在这篇文章里杨绛除了把老王称作“老王”以外，还把他称作什么呢?找出课文中的一个短语。如果你学过这篇文章，一定不会陌生老王在作者眼里还是……
生1：是一个不幸的人。
师：不幸的人，哪一句话?
生1：最后一句。
师：来，你给大家读一读。
生1：我渐渐地明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
师：你把“者”这个字的……也给它译成现代文了，不幸的人。来，同学们三个字：不幸者。(对生1：说得很好。)一起来读一读。
生齐读：我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
师：对，老王是一个不幸的人，他生活在社会的底层，他挣扎在生死的边缘。老王多么显而易见的不幸，我们在初中都已经明了，或者说我们现在瞄一眼也能够看到，但我还想请同学们认真地读一读老王的不幸。来，一起来读一读文章的第二段：“据老王自己讲……”一二开始。
生齐读：据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来;那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车;有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。
师：来，你来读一读一句话：“他靠着活命……”你给大家读一读。
生2读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车;有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。
《老王》教学反思
《老王》是著名作家、文艺翻译家杨绛写的一篇写人记事的散文，作者笔下的老王是一个命苦心善的不幸者，在荒唐动荡的“”时期，他的精神世界没有受到任何污染，他善良诚实，忠厚老实，知恩图报。
那么，对杨绛的这篇文字浅显，字里行间流淌着爱的清泉，闪动着人性人道光芒的散文，如何引领学生走进作者的精神世界，感悟爱的博大，体察善的魅力?如何避免把课上得枯燥乏味，这是我在上公开课前一直思考的问题。
在反复阅读文本之后，我将这节课的教学重点确定为：全面把握课文，领会作者与人物的思想感情;激发学生的同情心和爱心。教学难点确定为：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大。教学过程设计为三大板块：
(一)说老王。
先通过播放出示明星图片和弱势群体的图片对比，突出要对弱势群体的关注并吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面?老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。
(二)说作者。
先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的?具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚?对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。
(三)说自己。
设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。
整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：
1、把握文本特色，重视情感体验。
整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的主体性。
2、立足语言品味，穿插写作指导。
课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学习习惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。
3、面向全体学生，小组合作探究。
在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。
但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早;最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读;应该在课堂上完成的仿句练习改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧。
高一下册语文教案8
一、导入：
今年夏天有一个很明显的天气特征,是什麽?
生答：“多雨!”
一到阴雨的天气,天是湿漉漉的,地是湿漉漉的,让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达,“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点,下面,就让我们共同走进<<雨巷>>.
二、作者简介
“雨巷诗人”的大名我们早已听过,有谁知道作者的基本情况?
根据学生回答总结:戴望舒生于杭州,望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒.
戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座.双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断.戴望舒就是典型的双鱼座性格.
三、诗歌赏析:
1、有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》.
师配乐朗诵.
2、欣赏完了这首诗,我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麽,你们觉得这首诗美在何处?
有好几个男生脱口而出”丁香一样的姑娘美!”(生笑)
这个姑娘美在何处?她长什麽模样,穿什麽衣服?(生安静)
无从知道,那何以见得这姑娘的美?
3、从文本中,我们只知道她是一个”丁香一样的姑娘”.(板书：丁香)丁香是什麽样的呢，有同学见过吗(展示丁香图片)?
丁香,又名紫丁香.春季开花,花紫色,密集成圆锥花序.有淡雅细沉的香气.因为它的高洁与冷艳,文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢?
生1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。
生2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
同学的描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢?
我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。(板书：油纸伞)大家最早听说油纸伞是在哪个故事里?
生齐答：《白蛇传》。
油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢?
生：肯定更美!
油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的?
生：象牛毛、象花针、象细丝，细细的、密密的。
宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象.(板书:春雨)而《雨巷》则把文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。
4、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征?
生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。
诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感?
生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。
四、延伸拓展：
其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解?
学生踊跃发言：
生1：李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”(教师点拨)这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢?
生2：王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱;给我一辈子，送你离开。”(教师点拨)两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。
五、布置作业：
1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。
2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。
《雨巷》诗中重点问题解析
1 读完全诗，你最强烈的情感体验是什么?
明确：忧愁的，哀伤的。
2 这首诗中，诗人用了哪些词语着意表现诗歌的这种忧愁、感伤的基调?
①诗人在描写'我'时，用了'彷徨''彳亍''冷漠' '凄清' '惆怅'等词语来表现诗人的孤寂、迷惘的心情。
②在描写'姑娘'时，用了'哀怨又彷徨''结着愁怨' '凄婉迷茫'表现了'姑娘'像'我'一样的迷惘、彷徨。
③在描写雨巷时，用了'颓坦' '寂寥'两个词，描绘了一幅寂寞、凄清的'雨巷'图
过度：大家读了一遍，便有了这么多的感觉。的确，我们感觉到这首诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。'我'为什么会这样哀怨?为什么会产生这样失落、惆怅的情感呢?让我们来了解一下创作背景与作者生平。
3、《雨巷》诗中主要意象的象征意义是甚么?
明确：
(1)雨巷：阴冷、灰暗的社会现实。
(2)丁香一样的姑娘：《雨巷》想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香般的忧愁，也有丁香一样的美丽和芬芳。这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧愁的美好理想的化身。这个虚拟的人物形象包含了作者对美的追求。包含了作者美好理想幻灭的痛苦。
4、《雨巷》一诗中重叠和反复手法的运用有怎样的表达效果?
《雨巷》这首诗音调和谐，节奏舒缓。全诗七节，每节六行，每行虽然长短不一，有的一句一行，有的一句排成几行，但诗句的停顿却很有规律。诗中多处运用重叠和反复的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一样，/像我一样地/默默行着”“像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫”。而首尾两节，除“逢着”换“飘过”外，其他语句完全相同。诗句的重叠反复，构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩全诗每节第3、6行押韵，一韵到底，保证了音韵的和谐一致，使诗从头至尾保持了一种鲜明的音乐效果。
《雨巷》教学实录
一、导入：细雨如丝的江南，悠长寂寞的小巷，一把孤寂的油纸伞和着雨的叹息，撑出了一个青年诗人在特定时代的哀婉的心曲。今天就让我们共撑一把心灵之伞走近戴望舒，与诗人一道去领略雨巷的风景，去追寻丁香一样的姑娘的芬芳。
二、整体感知：检查预习，这首诗给你最强烈的情感体验是什么?
生①：忧愁的。 生②：哀伤的。
小结：是的，诗中没有大江东去似的慷慨豪迈，也没有涓涓细流似的轻快明丽，而是笼罩着一层淡淡的忧愁。
三、朗读与情感：
我们该用怎样的感情基调去朗读呢?生：低沉的，感伤的。
师：对，咱们把它概括为低沉幽怨，行吗?
(教师板书：基调——忧郁、哀怨)
师：那就让我们读出这种感觉来。一般来说，激烈奔放的感情可用快读，而忧郁凄苦的感情适合于缓读。，____，能带着你的理解给大家读一读吗?
师：节奏停顿的处理上要注意。比如：
撑着油纸伞，/独自彷徨在/悠长、悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着一个/丁香一样地/结着愁怨的/姑娘
因为本节描绘的对象为雨巷与姑娘，这样停顿可以突出两者的特点。在诗歌朗诵中，合理的停顿会突出重点，增强诗的韵味。而轻重音的把握也有这样的作用。如第一节最后的“姑娘”，第二节“哀怨，哀怨又彷徨”第三节的“彳亍”第四节的“飘过”等要重读，声音要舒缓真正读出作者的感情和进入状态。下面听磁带，同学们注意节奏停顿和轻重音的把握，在课本上做下标记。
请同学们酝酿感情，把握节奏，展开想象，你就是诗人，在江南缠绵的雨中撑一把油纸伞，走过苔痕斑斑的青石板路……乘着想象的翅膀，我们将本诗齐读一遍。
三、内容：
师 ：诗歌不仅要读，还要品。品味诗歌要从意象入手。意象是品诗的钥匙。同学们把诗歌的意象找出来，并从文中找出描述意象的词语。
生：雨巷。词语是：悠长、寂寥、颓圮的篱墙
生: “我”。词语有独自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅
生：丁香姑娘。 结着愁怨、丁香一样的颜色、芬芳、忧愁、哀怨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅、太息一般的.眼光、走近、飘过、像梦一般的、凄婉、迷茫、到了、走尽、消散了……
师：三个意象有怎样的共同点?
生：调子都是压抑、低沉的、凄迷的。
师：概括得很好，本诗在总体内涵上显示出一种幽微、渺远的意绪与空灵寂寥的意境，表现出一种东方诗歌的特有感伤美的情韵。看来对这首诗歌印象很深刻，下面我们将印象再加深一层，要求：挑一个你最喜欢的意象，并用散文化的语言加以描述。
示例：我描述的对象是雨巷。细雨，如幕，笼住了这长长窄窄、窄窄长长的石巷，驳落的檐头，刻进了多少的历史沧桑?濡湿的青石板路，如蛇般蜿蜒向前，在尽头等待的是望穿秋水的欣喜，还是冷彻骨髓的幻灭?小巷无语，静默的站着，站着……雨，越发的细密了。
生：这段话用简洁优美的语言渲染出了压抑、低沉的氛围。用了拟人、比喻等修辞手法，其中叠词的运用收到了很好的效果，写出了雨巷的凄清和令人窒息。
生：我写的是姑娘。一袭紫裙，默默的行走在悠长的青石板路上。你丁香般的芬芳填满了空气的每一罅隙，太息般的眼光结着丁香的哀怨，投向寂寞的雨巷。细雨微寒，那撑起的油纸伞能否为你抵挡此刻的风雨?漫漫长途，谁能为你拂去心底的凄婉迷茫?
生：写得很好，再现了姑娘楚楚可人的姿态。问句的使用传达出了姑娘的迷茫和忧伤。
师：能从诗中选一节描写丁香姑娘的文字读出这种感觉吗?
生：我试试。(酝酿感情)她静默地走近/走近，/又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般地/像梦一般地/凄婉/迷茫
师：读得很好，但有些地方还要注意，“飘”要再缓，真正体现出轻飘的感觉，“梦”要再轻一点，读出那种虚幻。再读一遍，注意我说的问题。
师：为什么用丁香来形容姑娘呢?
生：因为丁香美丽、素雅，能突出姑娘的美丽。
师： 李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。 唐李璟《浣溪沙》 “手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”
找找共同点，看能否得到提示?
生：丁香是不是代表着忧愁啊?
师：对，这是一个新的知识，同学们记一记，就如月亮象征着思乡思故人一样，在我国古诗词的传统意象中，丁香是忧愁的载体，是愁思的象征。
生：用丁香形容姑娘不仅写出了姑娘的淡雅、美丽，还刻画出了她的楚楚动人的忧郁。
师：好，同学们都能做到举一反三。一个喻体传达出了丰富的内涵，张显了文学的魅力。我们再看看关于“我”这一意象的描写。
生：撑着油纸伞，独自彷徨在这悠长的窄巷，暮风吹寒，吹乱了漫天的雨丝，也吹乱了我如潮的心绪。千万个日夜的期盼终于窥得你美丽的容颜，但，还未欣喜，你已离去。留给我的是你满巷流转的淡淡的芬芳。就让我这样独自固守下去吧，终有一天，我会用我的热情解开你心中的丁香结，会让你冷漠的脸在我的掌心绽开如花的笑颜。
生：感情真挚热烈，修辞的运用更凸显了片段的文采，形象地刻画出了一个执著追求的男子的形象。
师：从文中首尾两节中任选一节朗诵，尝试表达这种情感可以吗?
生： 撑着油纸伞，/独自彷徨在/悠长、悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着一个/丁香一样地/结着愁怨的/姑娘
师：真挚感人，再注意这几个字，“独自”再凄清一些，“希望”再迫切一点，“结”要重读，因为形容出了愁之深，是打结的，很难解的。
师：三个意象诗歌表达得美丽，同学们写得也感人，我发现我们班的同学很有文学潜力嘛!(生笑，很自豪地)由此可知成功的意象描写是诗歌成功的重要因素。而本诗之所以能被广为传唱，除了意象的美丽，还缘于它独特的艺术风格，同学们分组讨论并加以概括。
生：运用修辞。(教师板书：特色一——运用修辞)如“投出太息一般的眼光”用了通感，写出了女子目光之凄迷。又如“雨的哀曲”用了拟人和比喻。
生：运用了复沓、叠句的手法。如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一样，像我一样地”，从全诗看，第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外，其它语句完全一样。
师：能分析一下复沓、叠句的效果吗?
生：语言上的迂回往复会强调突出描写对象，加强氛围，并且给人一种悦耳和谐的感觉。
师：分析得很好。语言上的复沓、叠句会增强诗的节奏美，早在我国最早的诗歌总集《诗经》中就被大量采用。(引导学生背诵《蒹葭》)它是诗歌音乐美的一种表现。
生：本诗韵律上讲究。(教师板书：韵律讲究)每一节共六行，每节押韵两次到三次，在相隔不远的行里重复一次韵脚，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等，有意地使一个音响在人们的听觉中反复，这样，就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。
师：韵律上的和谐也是音乐美的表现。(教师板书：特色二——复沓叠句、韵律讲究——音乐美)由此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。让我们集体朗诵诗歌品味它的意境美与音乐美。
师：我们在品味诗歌的基础上再进一步，感悟诗歌。下面我们探讨诗歌的主旨。
生：主旨是表达了对爱情的追求。
师：仅此一种理解吗?我们可不可以再深一步?
师：分析作品最好的方式是结合作者生平和时代背景，我们一起看一看。(出示大屏幕)
戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1926年参加共青团。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。
生：我明白了，这首诗也可以理解为对美好理想、人生的信念和追求。
师：这种信念与追求是通过哪个意象表现出来的?用了什么手法?
生：是通过丁香姑娘表现出来的。用了象征的手法，丁香姑娘就象征着美好的理想、人生。
师：很好。在此主旨下，我们再分析其他两个意象。
生：“我”代表着在现实与理想的碰撞和失落中体验痛苦、无奈和煎熬的进步青年。
生：雨巷象征着当时的社会环境，即黑暗沉闷的社会现实。
师：同学们理解很到位。整首诗用了象征的手法使得诗风呈现出含蓄、朦胧的特色。(教师板书：特色三——象征手法 含蓄朦胧)
师：这里我有一个疑问，既然是美好理想，为何将丁香姑娘写得如此哀怨?描绘为大方得体或活泼开朗不好吗?
生：可能与诗人的审美观有关系，就像唐朝以胖为美，而宋朝则以消瘦为美一样。
师(笑)：我明白你的意思了。你是说诗人喜欢的是现代版的“林妹妹”?
师：一个人的作品不可否认的打上了个人的烙印，我想这个同学的观点是讲得通的。
生：我是结合着诗人生平与时代思考的。我觉得诗人一直追求着美好的理想，并积极的投入战斗，但大革命的失败给了他沉重的一击，他对自己的追求与拯救时代的希望产生了质疑。旧的奋斗失败了，而新的希望又在哪里?自己又该何去何从?在这种迷惘和探寻中，新的道路尚不明确，因此，象征他追求和理想的丁香姑娘也不会很明朗、阳光，而是笼上了忧郁、飘忽、迷离的特色。
师：分析得太好了!本诗是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，诗人内心的沉郁和彷徨反映在笔下的物象上，就形成了这一个独一无二的忧郁美丽的丁香姑娘。言为心声、诗歌缘情就是这个道理。
师：我们来总结一下诗人在本诗中的感情、情绪。
生：失望、痛苦、迷惘、忧郁……
师：听你这样一说，我怎么觉得戴望舒是痛苦不可自拔啊?(生笑)有没有积极的一面?
师(提示)：仔细读诗歌内容。
生(顿悟)：有!文章最后一节，诗人在丁香姑娘消失后，并没有绝望，依然在雨巷中执著的追寻、守望。
师：戴望舒1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《xx》副刊。1941年底香港沦陷，被日军抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚，多了雄健质朴、浑厚有力的骨感。这些诗歌显示了作者的追求与成长的历程，至此诗人不再独自徘徊于那个狭窄而悠长的“雨巷”，没有了失望的悲苦，它转向世界，朝向每一个人。
师：我们根据作者生平推测诗人追寻结果。
生：诗人的经历可以看出1927年以后他依然在努力，最后到了解放区，应该说他的追寻有了结果，他找到了心中的丁香姑娘。
师：是的，诗人没有彻底的绝望 ，而是在幻灭中依然执著的追求，正是对祖国对人民的热爱成为了诗人锲而不舍的原动力，使得使人最终走出了悠长、寂寥、湿漉漉的雨巷，寻求到了心中的丁香姑娘，并且如前面同学所写的“用自己的热情解开了她心中的丁香结，使得她冷漠的脸在诗人掌心真正的绽开了如花笑颜”。
师：让我们带着对作品的感悟和对诗人的崇敬重读这首感人至深的诗篇。
(生很受感染，神色庄重)
生：在我们的学习、生活中我们也会遭遇挫折、经受打击，我们也会忧郁、彷徨，但只要我们心中有理想，去不懈的追求，最终我们都会寻找到心目中美丽而不再忧伤的丁香姑娘。
师：说得太好了，让老师欣慰也很感动，在此老师送同学们我很喜欢的两句话，让我们以此共勉(出示大屏幕)
1、不要放弃你的理想，当理想没有的时候，你还可以生存，但，虽生犹死。——马克吐温
2、现实是此岸，理想是彼岸，中间有湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
高一下册语文教案9
教学目标：
1.理解曲折的情节、巧妙的布局对表现主题的作用。
2.理解生动、细腻刻画人物心理活动对表现人物性格所起的重要作用。
3.对主人公玛蒂尔德作出自己客观公正的评价，进而准确把握作品的深刻内涵。
4.结合现实生活，让学生从玛蒂尔德的悲剧中得到启迪，树立正确的人生观。
教学重点：
1.理解曲折的情节、巧妙的布局对表现主题的作用。
2.理解生动、细腻刻画人物心理活动对表现人物性格所起的重要作用。
3.对主人公玛蒂尔德作出自己客观公正的评价，进而准确把握作品的深刻内涵。
教学难点：
对主人公玛蒂尔德作出自己客观公正的评价，进而准确把握作品的深刻内涵。
教学方法：
指导阅读法、讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
以法国宫廷舞会的影片片段引入。
二、粗读课文，整体领悟
1.复述故事情节。
2.理清故事结构，以“项链”为中心词给小说各部分情节拟一个小标题。
借项链--丢项链--赔项链--识项链
3.在这几个情节中，哪些情节对人物命运影响最大?
丢项链--人物命运的转折点。
识项链--人物再次受到命运的捉弄和打击。
4.请你用几个词分别形容一下十年前后的玛蒂尔德的形象。相比之下你更喜欢哪一个?
年轻漂亮、高雅迷人、爱幻想
苍老、粗壮耐劳、不爱梳妆打扮、高声大气说话
三、研读课文，仔细品味
(一)品读人物形象
作者说：“要是那时侯没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?谁知道呢!人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”
1.“极细小的一件事”指什么事?
明确：丢项链
2.丢项链前后，玛蒂尔德的人生有什么不同?仔细阅读小说，完成下表。
玛蒂尔德的人生
丢项链前
丢项链后
外 貌
她也是一个美丽动人的姑娘
美丽、丰韵、娇媚
天生的聪明、优美的资质、温柔的性情
她成了一个穷苦人家的'粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发， 歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。
生活状况
住宅寒伧、墙壁黯淡、家具破旧、衣料粗陋。
没有漂亮服装，没有珠宝
有个小女仆，有“好香的肉汤”
刷洗杯盘碗碟，用肥皂洗衬衣，洗抹布，把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上，她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。
心理状况
狂乱的梦想：“幽静的厅堂”、“宽敞的客厅”、“华美而香气扑鼻的小客室”、“精美的晚餐，亮晶晶的银器”、“盛在名贵盘碗里的佳肴”。
她不断地感到痛苦，看望有钱的女朋友回来就会感到十分痛苦，由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整日地哭好几天。
一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。
有时候，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!
原 因
(性格)
贪慕虚荣
诚实、坚强
3.作者说“要是那时侯没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?谁知道呢!”你知道吗?发挥你的想象，说一说如果没有丢掉项链，玛蒂尔德的生活会是什么样。她的人生悲剧能够避免吗?她能因那场令她出尽风头的夜会挤进上流社会吗?
明确：只要还有贪图享乐的思想和虚荣心，她的人生悲剧迟早都会发生。不发生在这件事情上，也一定会发生在别的什么事情上。
玛蒂尔德不可能因一场夜会而挤进上流社会。她进入上流社会的最大拦路虎是她出身的阶层和社会地位。在玛蒂尔德生活的那个等级森严的社会中，一个出身卑微的小人物是不可能改变自己的命运的。
4.比较玛蒂尔德丢项链前后的状况，你认为丢项链这一事件，对玛蒂尔德是“成全”还是“败坏”?为什么?
明确：学生言之成理即可。
5.作者是用什么方法来揭示玛蒂尔德的内心世界的?
明确：丰富、细腻、深刻的心理描写是刻画玛蒂尔德形象的主要方法：
①用心理分析的方法，直截了当地表现她的内心世界，如开篇时介绍她对现实的种种不满，对豪华奢侈的贵妇人生活的狂热梦想;
②通过玛蒂尔德的语言和行动来展示其内心世界，如得到请柬后，情绪的变化：懊恼地丢--哭起来--迟疑地提出要求--郁闷不安、忧愁--迟疑而焦急地、借--跳、搂、亲、跑。这些动作语言就把她那种既急切地盼望参加夜会，又为自己没有合适的舞服而懊恼，为丈夫贫困而悔恨的复杂心理，也写的细致入微，把玛蒂尔德在虚荣心指使下所表现出来的心理，刻画得活灵活现。
6.归纳玛蒂尔德的形象特点。
(二)品鉴情节结构
1.“借项链”是人物命运的转折点，看似偶然，实则是作者层层铺垫下情节发展的必然结果。请你说一说作者是怎样铺垫的?
明确：序幕写她狂热的梦想，为下文她参加舞会赶制新衣及借项链做了充分的铺垫。
玛蒂尔德受虚荣心的驱使，为了不使自已在夜会显得寒酸，借来项链精心包装自己，埋下了悲剧的导火线;在夜会上她的虚荣心获得了极大的满足，沉迷在欢乐里，“什么都不想了”;夜会结束，怕丈夫披在她身上的家常外衣，被穿珍贵皮衣的女人看到暴露她的穷酸相，于是匆匆逃走，回家的途中依然陶醉于夜会的成功，得意忘形，这种陶醉、慌乱和得意中，为“丢项链”作了铺垫。丢失项链的必然性，正是以玛蒂尔德的性格为基础的，是她那爱慕虚荣的性格造成的。
2.“识项链”中得知项链是假的，出人意料却又在情理之中，作者早在前文有了多次暗示，请找出来。
明确：三次伏笔：借项链时女友的慷慨--赔项链时老板的回答--还项链时女友的随意
3.构思的“巧妙”体现在哪里?“深刻”体现在哪里?
明确：铺垫与伏笔，为展开情节提供了可靠的依据。
四个有关项链的情节，只有“赔项链”不具有偶然性，是玛蒂尔德对生活的抉择。
项链是假的衬托玛蒂尔德的单纯、诚实与守信，也暗示着上流社会的虚伪。
4.戛然而止的结尾有什么丰富的意味?
明确：①给玛蒂尔德心灵上沉重的打击，进一步批判其虚荣心。玛蒂尔德以青春为代价，节衣缩食，倾其所有，用10年时间还清债务，一旦得知项链是假项链，她为了夜会“成功”所付出的代价太沉重了，是对她的虚荣心狠狠的一击。
②深化主题。项链固然是假的，她所追求并陶醉于其中一夜狂欢也是假的，她梦寐以求的奢华享受同样也是虚幻的，不值得用有意义的生命去追求。
③空白的艺术手法，借无形表现有形，赋予空白丰富多彩的形象性，依据欣赏主体的不同，表达更丰富的生活内容。
(三)品味小说主题
1.作者对玛蒂尔德是什么态度?你怎么评价她?
2.玛蒂尔德的悲剧源于她对现实的不满，对现实生活不满意的她产生这样的梦想错了吗?该如何看待她的梦想?
3.作者借玛蒂尔德的悲剧是要告诉我们什么呢?
明确：①小说通过对一个爱慕虚荣，一心向上爬的小资产阶级妇女的不幸遭遇的描写，尖锐讽刺了虚荣心和追求享乐的思想，批判了资产阶级上流社会奢侈的生活。
②人生变幻，命运无常，难以把握。社会残酷，人生残酷!
四、作业
《项链》构思巧妙，尤其是其戛然而止的结尾给读者留下了丰富的想象空间，请你选择一题，展开想象，续写(改写)小说结局。
①改写结局：“要是那时没有丢失那挂项链，她现在是怎样一个景况呢?……”
②续写结局：“可是我那挂是假的，至多值五百法郎……”
高一下册语文教案10
教学目标
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2.掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4.感受诗人深沉的苦痛与忧思。
教学重点、难点：
了解诗人的际遇，体会诗人的心境，感悟本首诗歌的深远意境。
教学方法：
诵读鉴赏
教学工具：
多媒体，音像资料
学习设想
1.朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2.情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
教学时数：
一课时
教学过程：
1.杜甫的生平经历
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎;后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。
2.写作背景
这首诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。
教学步骤：
一、新课导入：(投影画面)
(放音乐《二泉映月》)师：(语调低沉，语速缓慢，满怀感情)1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟(师在乐声中满怀深情地朗诵)：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：这个老人是谁呀?
生：是杜甫。
是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》(投影课题)
我们一起随着音乐再来诵读一遍!(音乐起)
二、诵读赏析
学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。那么怎样才能诵读得更好呢?
要求：(投影诵读要领)
理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐
1.鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”
这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
对比几首诗歌中的鸟：
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗?毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。王维特别向往幽静的大自然。
杜甫笔下是“鸟飞回”，有几只鸟?一只，把‘回’变成了‘来’，这有什么不同?” “回”说明鸟在盘旋。曹操的《短歌行》 “‘绕树三匝，何枝可依’，‘飘飘何所似，天地一沙鸥’《旅夜书怀》。这里写出了鸟的孤单无依，鸟的孤单无依背后是什么?是作者的孤单无依。
诵读指导：首联所表现的意境是很凄清的。可见诗人心中之寒，心中之哀，心中之孤。
我们读的时候，就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。“风急”——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;“天高”——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小;“猿啸哀”——要有欲哭的调子;……读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗?
2.鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢?
应该是时间的.无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
诵读指导：我们重新读这两联，就感觉满世界的黄叶往下掉，而江水永不停息地滚滚向前，那种一浪接一浪、一波未平一波又起的滚滚而来的长江的雄浑壮阔，永无尽头，似乎整个空间都溶进了这萧萧落叶滚滚长江之中，深深地感染了我们。读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。应该读得昂扬一些。站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。待到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。
3.赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”
“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。“常”做客。
穿插介绍杜甫生平和经历：
杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢?登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台?是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢?是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢?是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。 “百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。
诵读指导：九月九日重阳节，双九是生命长久、健康长寿的意思。人们普遍把重阳节当作“老人节”，登高是为了祈求长寿，可是杜甫到了人生的秋天。穷愁老病，百业无成，颠沛流离，形影相吊，此刻登高有何乐可言，人生还有什么希望?人生的希望又在哪里呢?满纸悲凉，满腹悲凉。
我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常做客”，要心中眷念着家乡，“万”“悲”“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状;读“常做客”，要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。“百”“多”“独”都要重读，其中“独”字要读得特别痛苦。
4.赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思?在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢?——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
诵读指导：我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。当读“新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。
总结：全诗在沉重的感叹中收结，结得如此悲愤深沉。
三、请同学们带着感情诵读全诗。(播放音乐《二泉映月》)
高一下册语文教案11
【教学对象】高中生
【教学目的】
一、诵读；
二、了解作者所表达的思想。
【教学重点】
一、理解诗意；
二、准确掌握字词意思；
三、了解作者的写作风格特点。
【教学难点】“长安回望绣成堆”
【学时安排】2课时
【教学内容和步骤】
预习准备：
1、明确诵读要求——读准字音；读出语调；读出语气；读出语意；
2、了解背景材料，包括作者信息；
3、疏通全文，了解大意；
4、复习以前接触过的作者的诗文。
课堂教学
一、导入课文：杨贵妃是哪位皇帝的宠妃大家都知道吧？（唐玄宗）那么今天就让我们通过这首诗来了解唐玄宗是什么样的皇帝，还有作者是以什么样的态度去看待这些现象的。
二、杜牧，字牧之，晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”，又因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
三、 写作背景：这首诗是杜牧路过华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗和杨贵妃荒淫误国所作。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所。据史书记载，许多差官因为帮杨贵妃运送荔枝，都累死，驿马倒毙于四川至长安的路上。
四、范读全诗：要求：注意听朗读时的感情，同时注意停顿特点——七言绝句2、2、3顿或4、3顿。
《过华清宫》诗歌鉴赏
过华清宫李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。
本诗运用今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰。
翻译：君主追求淫逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱，帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。
《过华清宫》赏析
过华清宫
杜牧
一
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
二
新丰绿树起黄埃，
数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，
舞破中原始下来。
【注释】
①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
【作者】
字牧之，排行十三，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。
【品评】
首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。
次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。
紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。一方面，是以卷起“红尘”的.高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。
前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，不明真相的人还以为是十万火急的军情呢，给读者留下一连患悬念。
最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。
周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书？杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
全诗以“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底。这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
高一下册语文教案12
教学目标：
1、理清故事情节，基本把握人物性格特点;
2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果;
3、落实实词，侧重于一词多义、偏义副词、古今异义。
教学重难点
1、疏通文意，把握故事发展过程，学习通过人物对话塑造人物性格特点;
2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”、“适”、“谢”等实词，掌握偏义复词。
一、导入新课
以屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》导入(ppt)：
(简单点评歌词)这首歌的歌词糅合了古典诗词的精华，可以看出作词人的文化积淀是相当深厚的。
它唱得荡气回肠，唱得催人泪下，那这个《孔雀东南飞》的故事到底是怎样的呢?今天就让我们一起走进《孔雀东南飞(并序)》的世界。
二、文学常识
《孔雀东南飞(并序)》是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双壁”。(注释①)
(ppt)这首诗属于乐府歌辞。乐府，原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼作创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼之用。这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种。
三、解读小序，把握情节(ppt)
1、 本文的小序给我们交代了什么?
它简明扼要地介绍了故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，以及成诗的缘由。
2、根据小序对全诗故事梗概的介绍，全诗可分为哪几部分?(ppt)
第一部分(1-10)“为仲卿母所遣”。(开端)
第二部分(11-12)“自誓不嫁”。(发展)
第三部分(13-24)“其家逼之”。(再发展)
第四部分(25-32)“乃投水而死，仲卿闻之，亦自缢于庭树”。(高潮)
第五部分(33)“时人伤之，为诗云尔”。合葬化鸟。(尾声)
《孔雀东南飞》课后练习
一、全诗除开头两句起兴外，可分五个部分，依照情节的发展，给每一部分拟一个简短的`标题(如“兰芝被遣”)。全诗是按怎样的线索叙述故事的?
二、这首诗在人物语言个性化方面取得了很高的成就。试分析下边几段人物语言所表现的思想感情和性格特征，并赏析加点的词句。
1.“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
2.府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
3.“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身，不嫁义郎体，其往欲何云?”
4.“同是被逼迫，君尔妾亦然，黄泉下相见，勿违今日言!”
三、这首诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的起兴手法，它在诗中的作用是什么?诗的结尾写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，这样写表达了作者怎样的愿望?
四、背诵“鸡鸣外欲曙”至“二情同依依”，“府吏闻此变”至“千万不复合”，说说这两部分打动人心的原因。
参考答案
一、全诗五个部分的标题
起兴(首两句)
第一部分(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣(开端)
第二部分(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别(发展)
第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚(发展)
第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情(高潮)
第五部分(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人(尾声)
全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。
二、1.兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。
“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。
2.焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞;但是死守孝道，软弱无能。
“今若遣此妇，终老不复取!”用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。
焦母：愤怒，极力维护权威，专横。
“何敢助妇语”的“何敢”很传神。
3.刘兄见利忘义，自私，凶狠。
“其往欲何云?”用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点修养的人。
4.兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格。
“君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。
三、诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。构思上，也有统摄全诗，引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达激愤之情和美好心愿。
四、“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。
这一段始写兰芝的美丽，“腰若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”;中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理;终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱，品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。
“府吏闻此变……千万不复全。”
府吏闻此变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗。恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。
《孔雀东南飞》文言文知识梳理
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1.槌床便大怒( )
2.箱帘六七十( )
3.蒲苇纫如丝( )
二、解释下列句中加点词语的古义。
1.君家妇难为
今义：使别人为难古义：________________
2.何乃太区区
今义：形容数量少，人或事物不重要
古义：________________
3.汝岂得自由
今义：不受拘束和限制古义：________________
4.可怜体无比
今义：值得怜悯古义：________________
5.本自无教训
今义：训斥古义：________________
6.处分适兄意
今义：对犯错的人做出处罚决定
古义：________________
7.便利此月内
今义：方便古义：________________
8.卿可去成婚
今义：结婚古义：________________
9.蹑履相逢迎
今义：故意迎合别人的心意
古义：________________
10.人事不可量
今义：关于人员的录用、奖惩等工作
古义：________________
11.叶叶相交通
今义：运输邮电事业的总称
古义：________________
三、解释下列句中加点的多义词。
1.意
何意致不厚( )
吾意久怀忿( )
处分适兄意( )
2.适
始适还家门( )
处分适兄意( )
适得府君书( )
3.见
相见常日稀( )
渐见愁煎迫( )
项伯即入见沛公( )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1.孔雀东南飞( )
2.卿当日胜贵( )
3.仕宦于台阁( )
4.何敢助妇语( )
5.以此下心意( )
6.交广市鲑珍( )
7.足以荣汝身( )
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1.仍更被驱遣，何言复来还!( )
译文：_____________________________________________________________ __________
2.转头向户里，渐见愁煎迫。( )
译文：___________ ____________________________________________________________
孔雀东南飞并序
一、1.“槌”通“捶”;2.“帘”通“奁”;3.“纫”通“韧”。
二、1.难做，难当;2.愚拙;3.自作主张;4.可爱;5.教养;6.处理;7.吉利;8.订好婚期;9.迎向前去;10.人世间的事情;
11.互相穿插着。
三、1.意料/心意/主意;2.出嫁/适合、依照/刚才;
3.见面/被/拜见，谒见。
四、1.东南，名词做状语，向东南;2.日，名词做状语，一天天地;3.仕宦，名词做动词，任官职;4.语，名词做动词，说话;5.下，名词使动用法，使委屈;6.市，名词做动词，采办;7.荣，形容词使动用法，使……荣。
五、1.被动句还是要被驱遣，还说什么再回来的话!
2.被动句转头望望母亲的房里，渐渐地被忧愁煎熬压迫着
高一下册语文教案13
《兰亭集序》课文原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》语文教案
一、说教材
1、教材简析
王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
2、本课所处的地位和作用
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
3、教学目标
第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：
（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。
（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；
（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
4、说教学重点与难点
〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
二、说教法
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。
1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。
2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
三、说学法
《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；
2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；
3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。
四、教具准备
1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料
五、说教学程序
第一课时
（一）导入
人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。
（二）作者简介
欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。
（三）整体感知，朗读全文
通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。
（四）小组合作，逐段疏通文意
由学生四人小组共同合作，结合课文解释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：
1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：
修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。
2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。
3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。
盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）
咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。以，来。
4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。
5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。
其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。
（五）小结并布置作业
对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。
第二课时
（一）学生齐读课文，检查字音的掌握情况
（二）分析课文，理清思路
由学生找出作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调；
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。
同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。
（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）
课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。
（四）总结全文，布置作业
对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的.作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。
六、板书设计
板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：
兰亭集序
王羲之
时间：暮春之初
地点：兰亭
事由：修褉事也
人物：群贤必至，少长咸集
（一）兰亭盛会
环境：崇山峻岭，茂林修竹，
乐清流激湍，映带左右
事件：流觞曲水，畅叙幽情
天气：天朗气清，惠风和畅
感受：信可乐也
欣于所遇所之既倦
向之所欣已为陈迹
死生亦大矣修短随化
终期于尽悲
（二）会后感慨
昔人兴感若合一契
时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
后之览者
兰亭集序教学反思
新课标对文言文教学提出了如下要求：“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”：一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话中的情感更自然呢？
可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
高一下册语文教案14
学习目标：
知识目标：了解陆游的生平，知人论世。披文入情，把握作者的思想感情通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。
能力目标：能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧。
情感目标：学习陆游的爱国精神和人格力量。
一.由《示儿》导入，背诵。
谈诗歌的思想感情。
二.复习关于陆游的文学常识。
陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷，形成无法统一的矛盾，由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放，语言通俗流畅，明白如话。
三.写作背景介绍
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
四.鉴赏品味诗歌
1.如何理解“书愤”之“愤”?它包含哪些感情?它是通过什么样的表现手法呈现出来的`?
明确：报国无门，功业无成。对比
2.颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗?你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗?
明确：只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
3.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗?
明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
五.拓展阅读
陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。你还能列举陆游其它的此类诗句并作简要分析吗?
明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
【诉衷情】
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲!
赏析：词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。
上片前两句是当年作者在梁州参加对敌战斗心情与生活的概述。他胸怀报国鸿图，匹马单枪驰骋于万里疆场，确实想创立一番不朽的业绩。“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄，因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书?班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。陆游这样写，说明当年他在梁州的时候，也曾有过象班超那样报国的雄心壮志。可是，陆游的愿望并未变成现实，后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者雄心未已，睁眼看看眼前，“关河”毋庸说已经无影无踪，当年的战袍却早就被尘土所封，满目是凄凉惨淡的景象。
下片紧承上片，继续抒发自己念念不忘国事，却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情。“胡未灭”说明敌寇依然嚣张;“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国;“泪空流”包含作者的满腔悲愤，也暗含着对被迫退隐的痛心。
结尾三句，苍劲悲凉，寓意深刻。“谁料”二字感叹自己被迫退隐，流露了对南宋统治集团不满的情绪。“心在天山，身老沧州”是年迈苍苍的陆游血与泪的凝聚，它很容易让读者想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是因为，两者所表现的爱国主义思想完全是一致的。
情感真挚，丝毫不见半点虚假造作;语言通俗，明白如话;悲壮处见沉郁，愤懑却不消沉。所有这些，使陆游这首词感人至深，独具风格。
六.总结
一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长，每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它高扬到前无古人的高度，爱国主题不但贯穿了他长达60年的创作历程，而且融入了他的整个生命，成为陆诗的精华的灵魂。清末梁启超说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁!”
《书愤》比较赏析
书愤临安春雨初霁
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
1186年，陆游罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权知严州(今浙江建德)军事，期时陆翁已然六十有二，虽早过知天命之年，但年轻时的恢复之志，仍于压抑沉寂之后，重新燃烧起来，足见陆翁无愧于伟大的爱国主义诗人这一称号。
“书愤”一题，毫不掩饰诗人当时内心的悲愤，“愤”为贯穿全诗的意脉。
陆翁一生饱受战乱之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之变”，徽钦二帝为金主完颜亮所虏，长江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷从此偏安长江之南。陆翁从小跟随家人颠沛流离，在国难中诞生、成长直至逝世。而陆翁父亲陆宰，有坚定的民族立场，常谈论国难国耻以至痛哭流泪，陆翁师长，皆为爱国人士。这样的经历和家世，促使他自小树立了“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿与“处当师颜原，出当致唐虞”的信念。正如本诗首联所写：收复失地的豪情壮志有如山岳。颔联两句，大气磅礴，笔力雄健，用事实说明南宋人民完全有力量保卫自己的国家，有能力收复故土失地，是诗人恢复之志的具体化。然而，年轻时的诗人没有想到世事如此艰难，投降派何其无耻，自己的一腔抱负，满怀豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻挠，最后只能是“空自许”，尽管南宋有的是诗人一样的“塞上长城”!光阴似箭，世事沧桑，岁月蹉跎间，两鬓已经斑白。颈联两句，是愤怒的控诉，强烈的指责。然而，毕竟，陆翁被重新起用了，官职虽然不大，但机会毕竟来临，六十有二的陆翁，想到了六出祁山时的诸葛亮，想到了诸葛亮《出世表》里的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞不渝的执著奉献精神，所以以此自勉，表达了自己“老骥伏枥，壮心不已”，至死不放弃恢复中原之志，还想干一番报国大业的勃勃雄心。全诗感情沉郁，气韵浑厚，直追老杜。
然而，历史告诉我们，当一位伟人说出“鞠躬尽瘁，死而后已”的时候，他潜意识里已经拉开了悲剧的帷幕。诸葛亮说了这句话，结果“出师未捷身先死”;周恩来说了这句话，表明他只能痛苦招架，已无力反击“”的咄咄攻势了，结果也是怅然痛然而逝;陆游这句话，大概也难越其迹。
上任前，陆翁赴临安(即今杭州)面谒孝宗，欲知圣上恢复之意，并进言推进。谁知道，孝宗一席“严陵山水胜处，职事之暇，可以附咏自适”之语，让陆翁从头凉到脚，这不明明白白告诉雄心勃勃的陆翁：给你官职，给你俸禄，给我闭嘴;忘记你的恢复之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陆翁觉得自己被欺骗了。人情冷暖，世态炎凉，是谁让我客居京城?首联即表达了对仕途的厌倦与失望，并透露出客居京华的懊悔。颔联以明媚的春光作背景，表达了自己的惆怅与郁闷，颈联则以闲适写壮志难酬的感慨与牢骚：两联写得优美动人，富于情趣，但正如愤怒到绝望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦涩泪水。尾联自我解嘲，悲愤之情见于言外。
同为写悲，《书愤》如乔峰之降龙十八掌，虎虎生风，飞沙走石，气势逼人;《临安春雨初霁》则如张三丰之太极，看似行云流水，貌似平静柔软，却是暗流汹涌，不可阻挡。相比之下，后诗更催人泪下，这世上，最让人痛心不已的，莫过于“心如死灰”的绝望啊。
《书愤》阅读练习
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船①夜雪瓜洲渡②，铁马秋风大散关③。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
注：①大型战船。②金国南侵，宋军在瓜洲一带将金兵击退。③诗人与金兵在大散关曾发生遭遇战。
1.简要概括诗歌颔联描写的内容。(2分)
2.“塞上长城”引用了南朝宋时名将檀道济的典故。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”“出师一表真名世”引用了三国时(人名)的典故。(1分)
3.本诗围绕哪个字展开，抒发了诗人怎样的思想感情?(2分)
参考答案：
1.答案：宋金两国交兵的战争场面。
评分：2分。意思对即可。
2.答案：诸葛亮
评分：1分。
3.答案：本诗围绕“愤”字展开，抒发了诗人无私报国但抑郁不得志的强烈愤慨。
评分：每点1分，共2分。意思对即可。
高一下册语文教案15
四.整体感知
《蜀道难》乐府古题，这首诗描写蜀道的雄奇险峻，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。诗中想象奇特、丰富，气魄的宏伟、豪迈，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。学习这首诗，要仔细品味诗人奔放的感情和丰富的想象，新奇大胆的夸张和生动活泼的语言，用心感受诗的意境美和声韵美。
五、朗读课文、正音。
1、 听录音 2、请学生注音
3、学生齐读《蜀道难》
六.分析欣赏诗歌的内容。
1、提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗?
“蜀道之难，难于上青天”。
2、提问：这句话在文章三段中分别出现了三次，是不是简单的重复?它们各自的作用是什么?
不是，意义上是有区别的。第一段中说“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，写蜀道的高峻，突出表现了蜀道的高不可测。
3.赏析第一自然段：这一段可分为两层：
第一层：写蜀道的来历。
第二层：写蜀道的高峻。
第一层：
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
这几句叙述蜀国长期闭塞的状况，其中有高山阻隔，秦蜀之间重山叠岭。“四万八千岁”为夸张写法; “有鸟道”寓无人行之意。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
这两句叙述蜀道来由。引用了五丁开山的典故。
问：引用五丁开山的传说有什么作用?
表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力，点染了文章神奇的色彩，吸引了读者。
第二层：
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山路曲折盘旋，蜀道极高处，登者可以在山上摸到星辰。
4、学习第二段：
第二段中说“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”写蜀道的奇险难行及途中的恐怖气氛。可分为两层：
第一层：作者借“悲鸟”和“子规”来渲染途中的悲凉凄清的氛围，有千里孤身之感。
第二层：作者极写蜀道的险恶。想象游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于震耳欲聋的“飞湍瀑流”之间，惊心动魄。最后用“其险也如此”劝阻人们慎入蜀地。
学生熟读，背诵。
5、学习第三段：
第三次出现在第3段，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”写蜀中战祸之烈。第一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地，蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。
学生熟读，背诵。
6、小结：我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，用意不一样：
奠定了全诗的'咏叹基调。一叹蜀道之高峻;二叹蜀道之险恶;三叹蜀中战祸之烈。
7.诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?(创新P29)(表现手法)
神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
小结：李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。作者表面写蜀道之艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡遭挫折的生活经历和怀才不遇的愤懑。
6.艺术特色：
(1)善于把想象、夸张和神话传说融为一体，豪放飘逸。
(2)发展了乐府古题，字数参差错落，句子长短不一。
(3)反复咏叹，一唱三吧。
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