《论语》的教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，就有可能用到教案，借助教案可以更好地组织教学活动。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的《论语》的教案，希望能够帮助到大家。
《论语》的教案 篇1
第10课《〈论语〉十则》教案
教学目标：
1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，第10课〈论语〉十则教案。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
4.感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养，端正学习态度，改进学习方法。
重难点：
1.积累文言词语。
2.理解、掌握十则的内涵。
教学方法：诵读法。本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。2.评点、质疑法，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
课时：两课时
教学过程：
一、导入：
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到："人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。而20xx年九月二十八日则是孔子诞辰2560周年纪念日，全球华人在各地举行了各种纪念活动，一部电影《孔子》也同时上映。(教师出示图片曲阜、郑州纪念活动)由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，今天我们就一起走进孔子这位伟大的思想家，学习他十则语录。
二、整体感知：
1.你对孔子了解多少?(学生回答，教师视情况出示课件补充)
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传"仁"的学说，自汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的'正统，影响极大。
《论语》：是一部记录孔子及其弟子的言行的书。共20篇，儒家经典著作，由孔子的帝子及再传弟子编写。是先秦散文中一部最早的语录体散文著作宋朝宰相赵普曾赞颂说"半部《论语》治天下"
2.同学们自读课文"阅读提示"，慢读全文，找出拿不准的字词查字典解决以及画出读不顺的句子。(课件出示字词)
(1)论语
(2)不亦说乎
(3)人不知而不愠
(4)三省吾身
(5)传不习乎
(6)学而不思则罔
(7)思而不学则殆
(8)诲女知之乎
(9)是识也
(10)弘毅
(11)然后知松柏之后凋也
(12)其恕乎
3.听范读。注意读准字音，体会语调。学生大声朗读。
(1)教师指导诵读、划分节奏。
(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如"温故"章用陈述语气读出"温故/而知新，可/以为师矣"。
4.诵读展示。(学习小组形式展示)
三、文意疏通
以学习小组为单位，学生分则朗读，结合课文注释疏通前五则文义，教案《第10课〈论语〉十则教案》。
学生自己解决不了的教师提供帮助。(课件预设)
作业：抄写、今译、背诵前五节。
第二课时
一、继续疏通文意。
1.以学习小组为单位，学生分则朗读，结合课文注释疏通后五则文义。
学生自己解决不了的教师提供帮助。(课件预设)教师提示字词释义：
2.学生在理解文意基础上再大声朗读课文，
二、质疑探究：
1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2.积累格言警句和成语。
指导学生运用"_与求知态度(学习方法、修身做人)有关"句式说话。如"学而时习之"与学习方法、习惯有关，"人不知而不愠"与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
(1)成语类
温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
(2)格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
3.预设问题：
(1)"己所不欲，勿施于人"是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过："夫子之道，忠恕而已矣。""忠"和"恕"正是孔子"仁"的学说的两个方面。孔子用这句话给"恕"下定义，其中包含了相互体谅的意思。
(2)孔子借松柏之后凋比喻什么?
明确：何晏集解："喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。"这是借松柏后凋比喻社会现象。
4.背诵课文
三、当堂检测：
翻译句字：
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明确：(1)有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?
(2)在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
(3)只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
(4)我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。
(5)那大概是"恕"吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
课堂小结：现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！
作业：1.翻译后五则。
2.师者，传道授业解惑也。请你以"老师"为话题，结合《论语》中有关论述，谈谈你的看法。(300字左右)
《论语》的教案 篇2
【教学目标】：
1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 。
2、积累文言词语，疏通课文 。
3、当堂背诵，积累成语警句。
4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 。
【教学重点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 。
【教学难点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
课时目标
1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
教学过程
第一阶段：学请诊断
1.教师导入。
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)
不亦悦乎(yuè) 传不习乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子简介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
第二阶段：自主探究
1.听录音，要注意听准生字的读音。然后学生自主朗读。
2.根据课下注释，翻译课文。
参考：孔子说：“学习了(知识)，然后时常去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不怨恨，不是君子(的所为)吗?”
曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好他的人，又不如以它为乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯起胳膊当枕头，快乐也在其中了。非道义手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝!日夜不停。”
孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切的提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”
第三阶段：合作探究
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐;志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐;自求长进，不怨他人，提高修养。
第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的'地方，修正自己的缺点。
第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
第十二章：一个人，要有大志，好要善于思考，才能有较大的收获。
第四阶段：检测小结
试背全文，比比看谁背的最准确。
背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。
第二课时
教学过程
第一阶段：学请诊断
1.教师导入。
上节课我们从《<论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
2.准确翻译句子。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其忧，回也不改其乐。
3.检查课文的背诵情况。
第二阶段：自主探究
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
1.学习方法：
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.学习态度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
(2)三人行，必有我师焉。
3.品德修养：
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(4)三人行，必有我师焉。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
第三阶段：合作探究
通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗?
1.写作特点：
(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
2.影响：
《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
第四阶段：检测小结
检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
板书设计
《论语》十二章
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
学习方法：(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习态度：(2)三人行，必有我师焉。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
品德修养：(3) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
(4)三人行，必有我师焉。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
鉴赏品析
句子赏析
1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。
2.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
3. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
写法赏析
语言简练，用意深远。
课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
培养学生的语文实践能力
死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。
教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。
(一)努力提高学生的阅读理解能力。
由于学生的知识面相对狭窄，平时阅读书籍、报刊、杂志等较少，这就使学生的阅读理解能力较差。
针对这种情况，本人充分利用学校图书馆的现有书籍，有选择的向他们推荐一些书籍，尽力扩大他们的知识面，以提高他们阅读理解的能力。而在课堂上，注意设计一些简单的问题，让学生通过阅读后回答问题，并适当地引导，以提高他们的阅读理解能力。
经过一段时间的强化后，学生的知识面不但扩大了，而且阅读理解能力也大大提高了。
(二)学生口头表达能力有所提高。
本校的学生由于一些原因，口头表达能力较差。为了提高学生口头表达能力，本人在课堂上，多注意让一些羞于开口的同学起来回答问题，先用一些简单的容易回答的问题，通过耐心引导其回答，并加以肯定、表扬，从中锻炼他们的胆量，树立他们的信心。
平时，还注意指定一些简短的文章给他们朗读，并且在班里举行一些朗读比赛，奖励小礼品，以提高他们的朗读能力，从而提高口头表达能力。
经过一段时间的锻炼，学生们口头表达能力有所提高，这不但活跃课堂气氛而且在学校开展的朗诵比赛中，本班学生多人参加并且都获得了不错的名次。这反过来又刺激同学们的口头表达能力，形成一个良性循环。
(三)学生写作能力有所提高。
为了提高学生的写作能力，每周都会布置一个作文，并进行批改。在批改时充分肯定学生的闪光点，并且在班上公开表扬，让学生尝试到一点成就感，最终调动其写作的积极性。
(四)激发了学生学习语文科目的兴趣。
在吸收他人经验及结合自己的理解和学生的实际情况的基础上，尽力改变以往的以教师讲解为主学生被动接受知识的填充式教学方法，按照新课程标准，在课堂上通过设计一些与学生实际相贴近的问题，以启发的教学方式去引导学生思考并回答问题。
在教学活动中尽量做到活跃课堂气氛，让学生装始终处于一种积极的主动的状态，在轻松的氛围中理解、接受知识并适当地及时地鼓励、表扬学生的表现，肯定他们的回答，让他们从回答问题中树立信心。
还通过设计一些难度较大的与现实有关的问题，让学生分组探讨。这不但刺激他们的求知欲望，让他们在探讨的过程中掌握知识，完成教师的教学目标，而且还让他们从中体会到一种团队合作精神，集体的凝聚力，从而提高他们的主动性、创造性，增强了他们对语文这一学科的兴趣。注意抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学习语文的信心。
由于本地区学生受闽南音的影响，对语文的学生有一定的局限性，对待语文科目较不重视，要让学生树立信心，只有多抓学生的优点，让他们意识到有人关注他们，有人在乎他。当然这种做法收效甚微，但我还是要关注他们，毕竟他们也是班级中的一员，在学习中也有举足轻重的作用。
因为我们的教育理论中有一句：“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”。所以我不能放弃每一位同学。
《论语》的教案 篇3
教学目标
1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
教学重难点
1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学情分析
七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
课时分配
2课时
教学设计(设计者：)
教学过程设计
一、新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、读儒家经典
1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。
②人不知而不愠，不亦君子乎？
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三十而立，四十而不惑。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三、论儒家经典
1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。
第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。
第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的`哲理。
第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？
谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。
谈学习态度的有：第七则、第九则。
谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。
3．小组合作探究，完成下面问题。
宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
学生讨论，教师指导：
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
结束语：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
《论语》的教案 篇4
课 题：
《弟子孰为好学》
教学目的：
1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重点：
疏通字词，理解课文内容
教学难点：
明确学习的目的、态度和方法
教 法：
读析、质疑、讨论、合作探究
教学过程：
第四课时
一、复习巩固，导入课文
1、导语：
上节课我们学习了“学而不厌，诲人不倦”，这节课我们来学习下一节内容。
2、板书课题：学问之道——弟子孰为好学
二、初读感知
1、识记：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 骞（ ）莞（ ）尔
2、初步感知：朗读课文，疏通文义
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流
2、合作探究，解决疑难
(1)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
(2)诛：意为责备、批评。
(3)与：语气词。
(4)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
(5)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
(6)亡：同“无”。
(7)牖：音yǒu，窗户。
(8)说：音yuè，同悦。
(9)画：划定界限，停止前进。
(10)德行：指能实行孝悌、忠恕等道德。
(11)言语：指善于辞令，能办理外交。
(12)政事：指能从事政治事务。
(13)文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
（40）孔子的`学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。
（41）孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。
（43）冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。
（45）孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面
（46）社会在发展，人类在前进，后代一定会超过前人，这种今胜于昔的观念是正确的，说明孔子的思想并不完全是顽固守旧的。
（48）孔子说颜回“非助我者”，并不是责备颜回，而是在得意地赞许他。
（49）“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。
（50）孔子对待君臣关系以道和礼为准绳的。这里，他既要求臣，也要求君，双方都应遵循道和礼
四、练习巩固
1、掌握文中重点的字词句
2、翻译第40、46、49段文字
五、积累与应用
1、名句诵读：
①、听其言而观其行
②、不迁怒，不贰过
③、后生可畏，焉知来者之不如今也
④、君子学道则爱人，小人学道则易使也
六、教后感悟
《论语》的教案 篇5
一、背景资料，明确学习重点
（屏幕显示）
孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。
（屏幕显示）
《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
（屏幕显示学生批注“语录体”）
《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。
（屏幕显示）
《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。许多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。
师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。
二、略读文本
（屏幕显示）略读
师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。
（屏幕显示）激励志向
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（屏幕显示）陶冶情操
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（屏幕显示）启迪智慧
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（屏幕显示）积累语言
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）
三、细读文本
（屏幕显示）细读
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。
贤：有道德的，有才能的，高尚的。
箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。
忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。
（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充满情感地赞美颜回的,,
（学生思考，做旁批提问评点）
（屏幕显示）
倒装、感叹、反复、描述、对比
（屏幕显示）极美的结构深挚的情感
师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。
曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”
（老师逐字逐句讲解，学生大声读）
（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的`,,
（屏幕显示）描述抒情
议论抒情
（学生做笔记）
（屏幕显示）对比赏析
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
话题：这两章都.......
师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。
（学生静思默想、做旁批、同桌之间交流、提问评点）
（屏幕显示）
这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。
这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。
这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。
这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。
四、结课
在大声读背中下课。
《论语》的教案 篇6
一、教学目标
①知识与能力：掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译1～5则。
②过程与方法：运用“进入角色法”，理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵1～5则。
③情感、态度与价值观：积累成语、格言、警句，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，改进学习方法，提高思想修养。
二、教学重点
1.朗读、翻译、背诵全文。
2.把握课文思想内容，积累成语、格言、警句。
三、教学难点
理解《论语》十则1～5则丰富精彩的内涵。
四、难点突破
运用五环节教学法，引导学生自主学习，合作探究。
五、课前准备
1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。
2.预习课文，借助工具书，通读全文，把握内容梗概，并就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
教学过程：
一、导语
同学们，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。198 8年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗?对，我们今天就来学习《论语十则》。
二、确立目标 自主学习
1、掌握作者的文学常识。
2、朗读课文，读准字音、理解词意。
(1)了解《论语》;
(2)整体感知课文基本内容;
(3)文中的新观点新思想及读后启示。
明确：
1、了解孔子和《论语》相关知识。
孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的 思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。
《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。体例主要是语录体、对话体、叙事体。它是研究孔子思想的主要依据。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。《论语十则》中各章的体式不尽相同：1～9则属语录体;第10则 属对话体。
2、听朗读，注意语气、语调、停顿，给加点字注音：
论(lún)语 不亦说(yuè )乎 人不知而不愠(yùn )
三省(xǐng)吾身 传(chuán )不习乎 学而不思则罔(wǎng )
思而不学则殆(dài) 诲女( huì rǔ )知之乎
不知为(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)
然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎
3、合作朗读，划分节奏
1.子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋 /自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?
2.曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/不信乎?传/不习乎?
3.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
5、子曰：“由，诲汝/知之乎!知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”
6、子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦重乎?死而/后已，不亦/远乎?”
8、子贡问曰：“有一言/而可以终身行之者乎?
4、整体感知：本文主要包括哪两个方面内容?
本文主要包括学习(态度、方法)和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉。)
三、合作探究 师生互动
进入角色：“与孔子面对面”质疑释疑，对照注释疏通文意。
要求:全班分为两大组。A组同学为提出问题组：就1～5则重点字词 及文意等方面提出有疑问的地方。
B组同学为“孔子”组：与A组 的同学对话，回答A组同学的问题。
合作探究 师生互动(一)
以下二则加点词如何解释?每一则写了什么内容?
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
明确：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”、“时常”。习：复习,实习。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。说：通“悦”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。而：却。愠：生气，发怒。君子：有道德修养的人。
固定句式: “不亦……乎?” 译作：“不也是……吗?”
[译]孔子说：“学习了(知识)，然后时常实践它、复习它，不也令人高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不生气，不怨恨，不也是君子(的所为)吗?
这一则包含三层意思：
①学而时习之，不亦说乎?
这一层讲了学习方法。表明既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
②有朋自远方来，不亦乐乎?
这一层表明了学须有友，讲的`是学习的乐趣。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。孔子说这句话是有背景的。《史记孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。
③人不知而不愠，不亦君子乎?
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“ 自己”。从《论语宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，也可以译作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
吾：我。 日：每天。 三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：办事。忠：尽心竭力。交：交往。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。习：复习。
固定句式： “不……乎?” 译作 “是不是……呢?”
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。
背诵1～2则。
合作探究 师生互动(二)
以下三则加点词如何解释?每一则写了什么内容?
3、子曰：“温故而知新，可以(之)为师矣。”
4.子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”
5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
明确：
3.子曰：“温故而知新，可以(之)为师矣。”
故：旧的(知识)。知：领悟。可：可以。以：凭。(之)：(这一点)。为：做。矣：了。
[译]孔子说：“在温习旧知识后能有新体会、新发现，凭这一点就可以当老师了。”
讲述正确的学习方法：常复习旧课，领悟新知。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑而无所得。 殆：危险，有害。
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有陷入(邪说的)危险。”
讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。
这一则阐述学习和思考的辩证关系，孔子认为二者不可偏废。“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
(《为政》)
诲：教导,教诲。 女：通“汝”,你。知之：认识事物(的道理)。知：知道。为：是。 是：这。 知：通“智”，聪明，智慧。
固定句式: “……也” 译作 “……是……”
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧 ：知道就是知道，不知道就是不知道——这是真正的聪明智慧。”
这一则讨论正确的学习态度：要老实谦虚,不要不懂装懂。
关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他;子路于是改服而入 ，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”
背诵3～5则。
合作探究 师生互动(三)
1、从第一则第三句来看，我们应学习孔子什么美德?
2、用原文回答曾子经常反思的是什么事?
3、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做法?
明确：
1、胸怀宽广，为人大度。
2、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3、重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才不仅不会起到积极的作用，反而会起消极的影响。
合作探究 师生互动(四)
1、“温故”和“知新”是并列关系吗?作者强调了什么?
2、“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?
3、为什么说谦虚是一种智慧?
明确：
1、不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”;一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
2、 在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
3、首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
四、达标检测：
阅读下面语录，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
1.以上这几句语录选自《论语》，这本书是儒家的经典著作，与《 》、《 》、《 》合称“四书”。
2.从语录中看，孔子认为学习的快乐在于______ _________。
3.从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师?
4.以上三条语录中，现在仍有生命力的词语是__________________________。
5.为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”?结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
明确：
1.大学 中庸 孟子
2.不断学习、复习
3.温故知新，经常学习的人才能做老师。
4.温故知新
5.这句话，阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们正确的学习方法是要学思结合，二者不可偏废。因为学是基础，只学不思，是死学;只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
五、布置作业
1、从文中找出自己喜欢的成语、格言和警句，并说说理由。
2、课外阅读于丹《论语心得》。
教师寄语
同学们，《论语》是一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化瑰宝，对我国几千年的封建政治、思想和文化曾产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。请同学们吸取精华，端正学习态度，掌握正确学习方法，做文明好少年。
《论语》的教案 篇7
〖教学目标
1、了解孔子及《论语》。
2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。
〖教学设想
这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。
〖教学过程
一、导入
介绍孔子、《论语》及语录体
二、朗读
三、理解文意
采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的`字词训练和朗读背诵。
1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”
2、“温故而知新”的含义。
3、“罔”“殆”的意义；
4、“诲”“女”“知”的意思
5、“谓”“耻”“是以”
6、“识”“厌”
7、“三”“从”“善者”
8、“好”“乐”
9、“川”“斯”
10、“尝”“以”
四、课堂练习
要求学生关上课本，进行练习。
1、见课后练习一、三，使用课件。
2、补充：写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上
A、学而时习之，不亦乐乎
B、有朋自远方来，不亦乐乎
C、温故而知新
D、学而不思则罔，思而不学则殆
E、知之为知之，不知为不知
F、敏而好学
G、不耻下问
H、三人行，必有我师焉
I、择其善者而从之，择其不善者而改之
J、默而识之
K、学而不厌
L、诲人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
N、逝者如斯夫。
五、背诵
六、板书设计
《论语》：记录孔子及其弟子言行的书
一、要有好的学习态度
敏而好学——好学
不耻下问——肯问，善问
学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉
——谦虚诚实
知之为知之，不知为不知
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
二、要有好的学习方法
学而时习之——按时复习
温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合
默而识之——不断积累
以思，无益，不如学——学习与实践相结合
三、要珍惜时间——逝者如斯夫
《论语》的教案 篇8
教学目标：
理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世;背诵课文，培养阅读文言文的语感。
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入。
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗?
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗?
生齐答：有兴趣。
(以讲故事的方式来调动学生的积极性)
二、介绍孔子及其《论语》。
1、孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。儒家学派的'开创者。
其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。孔子幼年丧父，其母被迫离家。少年孔子是在贫困的家境中度过的。但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。《论语》则是记录他及其弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。所以有宋代的赵普“半部《论语》治天下”的美谈。到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”。“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。也是著名的旅游名胜。
补充：孔子所处的社会，是动荡的社会;所处的时代，是变革的时代。春秋时期(公元前七七零年至公元前四七六年)周王室日益衰微，大诸侯之间的争霸战争连年不断。给劳动人民带来了严重的灾难，但在客观上也促进了民族融合，加快了统一的步伐。此时因铁器和牛耕的使用，生产力得到发展，私田增多，井田制瓦解，奴隶社会走向崩溃。
2、《论语》是录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
三、读课文：教读、自读、齐读。
四、学生结合注释和参考书，理解并翻译课文。
五、课文理解和分析：课文十则分为三部分，讲述的是做人的道理。
第一至三则，讲个人的道德修养。
一日三省、见贤思齐、宽容
第四至八则，讲个人的抱负追求。
远大的理想抱负，讲求仁义道德
第九至十则，讲要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
六、讨论、质疑、析疑：根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。
七、作业：熟读并背诵课文。
第二课时
一、齐读全文。
二、抽十位同学翻译课文，其他同学纠错三、进一步分析理解课文。
品读赏析，探究内涵——学生散读、背诵、讨论、赏菥。
三、创读文句，拓展创新。
1、学生朗读，分齐读、个人朗读
①找出你最喜欢的句子，并说明理由。
②课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
2、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。
(补充)传说孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，他就是一个虚心求教善于学习的人，所以才成为古今闻名的大教育家。
四、写作特点。
1、《论语》主要记言，是语录体散文。所选十则中，每则字数不多，仅三言五语，所记述的言论，直起直落，仅提出观点或提出结论，并没有论据或论证。
2、语言凝炼，思想内容极其深刻，所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。
五、合作探究，自主实践活动。
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。
我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢?请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分掌握材料后,以《我心目中的孔子》为题,写一份读书报告。
古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
《论语》的教案 篇9
本文是六则语录性的文言文。由于初中学生刚刚接触文言文课堂教学让学生在读读、背背、议议中理解常用的文言实词，流畅地朗读、背诵课文并积累文中出现的成语、格言等。同时通过对内容的探究，让学生从我国古代文化瑰宝中获得启迪，受到教育。
[教法学法]
本文短小精悍，拟通过通读感知、品读赏析、创读拓展三个教学环节让学生在自读、探究中获得知识，得到启示。
教学流程
第一课时
(一)导人新课
在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
(二)简介孔子和《论语》
1(学生之间交流)把你了解的孔子和《论语》的知识讲出来，如果不完整可以互相补充。
2 (1)介绍孔子。孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
(2) 介绍《论语八记录孔子及其弟子言行的一部书，共29篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通读课文，整体感知
I学生齐读课文;
2学生朗读课文。
(1)齐读，散读;个人读。
(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;
(4)注意朗读节奏，语速语调。
3讨论、质疑、析疑。
根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
学生质疑、析疑结束后，老师提出一些值得探究的词、句，供学生探究。
如(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?(同"悦”，愉快)
人不知而不愠(恼恨，)
学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解;殆，这里是"学业陷入困境"的意思)
敏而好学，不耻下问(认为可耻)
学而不厌，诲人不倦(厌，满足;诲，教导)
择其善者而从之(好的)
又如分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?(有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗)
温故而知新，可以为师矣。(复习了旧知识，获得了新的理解和体会，这样的人就可以做老师)
三人行，必有我师焉。(几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人)
4反复朗读直至背诵。
5检查学生背诵情况。
(四)小结
"温故而知新"。当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的.每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
(五)作业
完成课后思考与练习三
第二课时
(一)导入
上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
(二)品读赏析，探究内涵
l学生散读、背诵、讨论、赏菥。
2 (1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?
(要点提示:学习方法)
"学而时习之"(学习要经常温习)
"温故而知新"(在温习已经学过的知识过程中，获得新的理解和体会)
"学而不思则罔，思而不学则殆"(学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系)
学习态度
"敏而好学，不耻下问。(要谦虚好学)
"学而不厌"(学习要不满足不断进取)
"三人行，必有我师焉""择其善者而从之"(要随时随地向人学习，择善而从)
归纳:学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习)
(在学生阐述这些内容的过程中，要求能结合自己的学习经历来说，只要说得合理，老师就应给予肯定)
(三)创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。
2 (1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。
(四)小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们"默而识之学而不厌"。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
(五)作业
课外摘录《论语》中的格言警句，在班上交流。
《论语》的教案 篇10
教学目标：
知识和能力目标：
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：
联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的`内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学方法：
诵读法；分类整理归纳法。
教学准备：
多媒体课件
教学用时：
二课时
教学过程：
第一课时
教学步骤：
一、组织教学
二、导入新课
三、讲授新课
（一）、作家、作品简介
（二）、检查预习情况
（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文
（四）、学习前六章内容
（五）、分类归纳前六章内容
四、课堂小结
从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结
作业布置：
1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？
2.我们称二十岁为“及冠”，称三十岁为“而立”，四十岁为“不惑”，五十岁为“知天命”，六十岁为“耳顺”（也称为“花甲”），那么七十岁、八十岁、九十岁乃至一百岁又分别称为什么呢？
3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。
《论语》的教案 篇11
【教学目标】
1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
【教学方法】引导法和讲授法
【课时安排】一课时
【教学过程】
(一)导入：
大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的'长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发
出示任务：
1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系
3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合
(三)延读《论语》，拓展提升
出示任务：
1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。
2.结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?
反馈指导：将本课所学内容结合到探究中
(四)诵读课文，情蕴其中
带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。
(五)小结与作业
小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。
作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。
2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。
《论语》的教案 篇12
教学目标
知识和能力目标
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；?
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。?
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标
1．通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重难点
重点：掌握课文中实词、虚词的含义及文言文的学习要点。
难点：（1）积累文言词汇；理解每一则的含义；
（2）流畅地朗读并背诵本文；
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入【了解基本的文学常识】
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、整体感知
1、学生初读课文，扫清文字障碍。
【课件展示】
愠(yùn)说(yuè)省(xǐng)传(chuán)
罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）
2、播放【课文朗读】，教师范读，学生自由朗读。（注意语音、语调、停顿）
小组合作参照课下注释翻译课文。自主学习，小组合作交流，注意重点文言词语的解释。
【明确】
○孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”
○曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
○孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
○复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
○只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
○孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”
三、局部探究?
朗读背诵1-6则，品味理解每一则的内容
【明确】
①第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
②讨论思想品德修养。
③孔子自述了他学习和修养的过程。
④这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性
⑤这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
⑥此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
可参考【微教案：孔子的主张】
四、总结拓展?
《论语》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，无论是学习方法、求知态度，还是道德修养。其深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的同学们，都具有重要的教育意义，值得我们学习。
拓展小资料：【课件展示】
二十弱冠,三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀,八十为耄耋之年”古人常用“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋”来指代年龄。
五、作业设计
背诵翻译《论语》1-6则。
第二课时
一、新课导入
检查背诵，导入新课。检查上一节课的学习效果，教师把握学情，更好的安排教学。
二、整体感知
1、学生初读课文，扫清文字障碍。【课件展示】
曲肱（gōng）
博学而笃（dú）志
2、播放【课文朗读】，教师范读，学生自由朗读。（注意语音、语调、停顿）
小组合作参照课下注释翻译课自主学习，小组合作交流，注意重点文言词语的解释。通过欣赏影视课文和反复诵读课文，有助学生获得初步的课文感知。培养学生的.合作能力，及借助必要的工具书翻译浅显文言文的能力。
【明确】
○孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
○孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
○孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
○孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
○孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
○子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”
三、局部探究
朗读背诵7-12则，品味理解每一则的内容
调动学生自主学习意识，参照第一课时学习方法，小组合作讨论，交流。自学完成。
四、总结拓展
分类整理归纳
1.成语：
温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
2.学习方法：
学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3.人修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
五、作业设计
背诵《论语》7-12则。
六、板书设计
论语
学习方法
学习态度
个人修养
《论语》的教案 篇13
教学目标
一、体会课文是如何以言志为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。
二、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
三、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。
四、领略孔子因材施教的教学风格。
教学设想
这篇课文可以按言志这一线索，从分析人物形象的角度确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要与点的问题，也不宜讨论过多。
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入新课
因材施教是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子因材施教的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。下面就让我们来学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、明确目标
1、体会课文是如何以言志为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。
2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
3、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。
4、领略孔子因材施教的教学风格。
三、基础知识的积累与训练
1、下列各句中加点字读音正确的一项是（A）
A、摄乎大国之间ni B、风乎舞雩y
C、夫子哂之chēn D、冠者五六人guān
2、下面加点词解释有误的一项是（D）
A、居则曰居：闲居，指平日在家的时候。
B、摄乎大国之间摄：夹处。
C、且知方也方：义方，道义。
D、异乎三子者之撰撰：撰写，写作。
3、下面对加点词解释正确的一项是（A）
A、因之以饥馑因：继，接着。
B、舍瑟而作作：发作。
C、春服既成既：既然。
D、其言不让让：使。
4、下列各句中如字与例句意义和用法相同的一项是（C）
方六七十，如五六十
A、如或知尔B、求，尔何如
C、如会同，端章甫D、如其礼乐，以俟君子
5、下面对加点词词义判断正确的一项是（C）
①子路率尔而对③求也为之
②鼓瑟希，铿尔④夫子何哂由也
A、①②相同，③④也相同
B、①②不同，③④也不同
C、①②相同，③④不同
D、①②不同，③④相同
6、与例句中以字用法相同的一句是（C）
例：加之以师旅
A、以吾一日长乎尔B、毋吾以也
C、为国以礼D、以俟君子
7、下面与例句中加点词的用法不同的一项是（C）
例句：风乎舞雩
A、如会同，端章甫
B、越国以鄙远，君知其难也
C、能面刺寡人之过者，受上赏
D、于是为长安君约车百乘，质于齐
8、下面这个句子的正确翻译是（B）
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
A、由做这件事，比它三年后，可使每人更有勇气，并且知道方法。
B、我治理它（国家），等到三年以后，就可以使那里的百姓勇敢善战，并且懂得为人的道理。
C、由来治理它（国家），要用三年的时间，可以让每人有勇气，并且知道策略。
D、我来做这件事，比三年后更使人有勇气并且懂得作战方略。
9、下列译文翻译正确的一项是（A）
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②如或知尔，则何以哉
A、 ①我比你们年纪都大，不要因此受拘束而不言。
②如果有人了解你们（请你们从政），那你们将怎么办呢
B、 ①我比你们大一两天，不要老用我的说法。
②如果有人了解你们（请你们从政），那你们将怎么办呢
C、 ①我比你们年纪都大，没有人用我了。
②如果有人了解你们（请你们从政），那么为什么不去呢
D、 ①我比你们大一两天，不要老用我的说法。
②如果有人了解你们（请你们从政），那么为什么不去呢
四、课文分析
课文可以分为三个部分。
第一部分（第1段）。
这一部分，孔子向学生问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。
第二部分（子路率尔吾与点也。），可分四个层次。
第1个层次（子路率尔夫子哂之。）：这一层次，写子路述说己志。孔子见子路不谦让，所以笑他。既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
第2个层次（求，尔何如以俟君子。）：这一层次，写冉有述志。他长于政事，认为儒家的最高理想实现礼治，要等待君子协助才能办到。
第3个层次（赤，尔何如愿为小相焉。）：这一层次，记述公西华述志。他很重视礼治，年龄虽小，态度却很谦恭。
第4个层次（点，尔何如吾与点也。）：这一层次，写曾皙述志。孔子对曾皙予以赞扬。
这一部分，是写子路先回答说，他有治理千乘之国的才能。孔子对他的话不以为然，报之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华的回答更为谦逊，他说自己的才能只配做个小司仪官。孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明态度。曾皙表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的礼治社会的'景象，是礼治的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。
第三部分（三子者出文末）。
这一部分写子路、冉有、公西华走后，曾皙向老师探问那三位同学的谈话如何。孔子对子路、冉有、公西华所谈的志向逐个加以评价。孔子说治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华，从他的才德看，足可胜任一个大司仪官。
孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。他关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到礼治，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。
课后作业
熟读课文，完成练习二、三。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐全文阅读
出处或作者：《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；不吾知也。如或知尔，则何以哉
子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，尔何如
对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
赤，尔何如
对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
点，尔何如
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。
子曰：何伤乎亦各言其志也！
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如
子曰：亦各言其志也已矣！
曰：夫子何哂由也
曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十，如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐全文翻译
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：没有人知道我呀！如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢
子路不加思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
孔子听了，微微一笑。
孔子又问：冉求，你怎么样
冉求回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
孔子又问：公西赤，你怎么样
公西赤回答说：我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
孔子又问：曾点，你怎么样
这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：我和他们三位的才能不一样呀！
孔子说：那有什么关系呢不过是各自谈谈自己的志向罢了。
曾点说：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
孔子长叹一声说：我是赞成曾点的想法呀！
子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：他们三位的话怎么样
孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了。
曾皙说：您为什么笑仲由呢
孔子说：治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢公西赤所讲的不是国家大事吗宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢
《论语》的教案 篇14
一、教学目标：
1、知识与能力目标：
(1)、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
(2)、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
2、过程与方法目标：
学生结合注释理解文言语句，并熟读成诵。
3、情感态度与价值观目标：
(1)、积累成语、格言、警句。
(2)、感受我国古文化的博大精深。
二、教学重点
朗读、背诵，理解《论语十则》的内容
三、教学方法：
1、诵读法
2、评点、质疑法
四、教学用具：
多媒体
五、课时安排：
两课时
第一课时
一、自学内容
1、了解孔子及其儒家学说的概况，了解《论语》的主要内容。
2、结合注释和工具书，扫清本课的字词障碍。
3、熟读文章，结合注释，疏通文意，划出自己最难理解的地方。
二、教学内容
1、交流有关孔子、《论语》的知识。
活动形式：请一生讲台为大家介绍。
2、初读——读准字音、停顿恰当
指名学生朗读，正音正字，指导语气停顿
活动形式：男女生擂台赛。
全班齐读
3、翻译
①提问质疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解决。
②翻译。活动形式：擂台赛：由男生讲解第一则大意，男生听完补充，女生听完质疑。
4、整理文言知识：通假字;虚词“而”的用法;成语。
第二课时
一、自学内容
1、熟读并背诵后五则，划出自己不理解的地方。
2、思考哪些内容是探求知态度的，哪些内容是谈学习方法的，哪些内容是谈修身做人的。
二、教学内容
1、你认为哪些语句是谈求知态度的`，哪些是谈学习方法的，哪些是谈修身做人的?
归纳明确。引导学生明确每则的道理。
2、谈感受。
哪则对你启发最大?请说说你的感受。
3、明确整理的文言知识。
背诵并默写《论语十则》。
教学反思：
学生对擂台赛的兴趣比较大，在男女生分别朗读比赛和翻译比赛时，学生听的特别认真专心，全班学生都认真地投入到学习中去了。需要思考的是学生在谈启发时，仍然停留在翻译层面，谈不出更深的理解，也不知道如何结合学习生活实际。从中可以看出学生的思维仍是很窄，语言表达较弱。计划利用自习时间给学生读读《于丹论语心得》。
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