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七夕节的一些习俗
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。以下是小编给大家带来的七夕节的习俗，希望大家喜欢。
七夕的来历与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
七夕节的习俗
1.穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2.喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。
宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”
宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”
明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”
由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3.投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。
清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
4.兰夜斗巧
起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”
5.种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
6.为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
7.晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
8.供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
9.拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
10.拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：
不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。
娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。
须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。
莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。
相君玉趾最离奇，一步高来一步低。
款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。
只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。
莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
11.七姐诞
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等（取兆得子）以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
12.染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
13.妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。
在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
14.结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
15.拜七娘妈
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。
在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。
有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。
16.吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
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十二星座七夕节最佳约会地点
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率性爱热闹是白羊座的天性，所以在特别的节日自然就不可能想孤孤单单的一个人过，越热闹的地方越能将她的恋爱情绪调动起来，在特色小吃街跟随广大食客一起品尝各色美食对她再适合不过，具体食物可以选择酸汤鱼火锅，在寒气还为消散的初春，火锅好吃又过瘾，而且吃火锅带点不拘小节、灵活生动的意味，这点就能让白羊女感觉随性自在，聊什么都觉得很投入!
金牛座：海鲜餐厅
金牛座是12星座里对美食最有研究的了，平日总是省吃俭用的金牛座，只要一到过节的日子，就会忍不住的想好好犒赏、慰劳自己，因此带金牛女去吃大餐一定得是"大餐"，建议找一家有品味的海鲜餐厅吧，海鲜好吃不发胖、新鲜得很有滋味，不会影响到恋爱中对外形很计较的金牛女保持身材，若是你还能在杯盏间"不经意"地吐露出你对美食的研究以及对生活品质的一些特别见地，保证她会很动心。
双子座：自助餐厅
好奇心胜过于一切的双子女对生活有着很多要求，不喜欢一成不变的生活，恋爱约会甚至吃饭也希望花样、选择多多!在情人节这天带双子去个有开放厨房的餐厅吃品种繁多的自助餐吧，自助餐能展现双子女的自主性，丰富的菜色也能满足她尝鲜尝新轮换的心理!在充满自由气息里吃着心满意足的食物，身心都得到满足的双子女很容易敞开心扉，还容易不自觉地对恋人表现特别的关心!
巨蟹座：家里
比起外面热闹的用餐环境，居家的巨蟹女更喜欢选择在家里吃点好的，手艺好的话可以在情人节在家特别为她炖个温暖牌的牛蒡莲藕汤。牛蒡莲藕汤非常清爽且具有整肠健胃功能，对喜欢宅在家运动量少、消化容易不好的巨蟹女来说完全是贴心之选!巨蟹女最容易被这种亲手摘菜做饭的事感动，当她坐在收拾整洁的餐桌旁，看着你为她做的这锅爱心靓汤，一定感到无比幸福。
狮子座：高级餐厅
个性多少有些张扬的狮子女不会喜欢平淡无奇的约会气氛，而太过嘈杂的环境会让她觉得不好保持仪态显得没气质没气场!因此狮子女喜欢高级一点的约会用餐场所，特别是在情人节这样的日子，有情调的西餐厅比较合她的心意：穿着精致的小礼服裙、听着舒心的钢琴曲，在烛火鲜花下用银质道具吃着鲜嫩地道的小牛排、喝着纯正的红酒……气氛完全对狮子女的胃口!
处女座：私房菜馆
处女座的女生爱情上略带着一些洁癖的特性，约会不会喜欢去到环境跟人群都复杂的地方，带她吃大餐可以选择精致独特的私房菜馆。私房菜馆大多不开在闹市，它们隐身在某个院落或是僻静角落，能找到并安排情人节大餐已经特别说明你对处女座女生的用心跟细心，点餐时选个营养健康的菠菜鸭血豆腐汤——处女座女孩对这种细腻的付出最没招架能力。
天秤座：有气质的餐厅
热爱生活、享受在当下的天秤大多讲究饮食品质，并且习惯把自己浸泡在美好的氛围里，浪漫情人节吃大餐是个美好的重头戏，跟天秤女去吃大餐得挑个有气质的地方，因此选择气质温和的养生菜馆是个好选择，吃吃好吃又好看的樟茶鸭，享受美食又养生的效果合乎天秤女的心意，成为她共同享受品质生活的人才能跟她长长久久。
天蝎座：家里
在爱情上具有独占精神的天蝎女会很享受跟恋人在一起的分分秒秒，她们虽然个性自主还会刻意显露出冷漠、不易亲近的神情，私底下却是爱依赖恋人并渴望恋人为她付出的类型。情人节是你表现爱的最佳机会，不会做菜的你可以尝试做点有异国情调的简单食物，如肉酱意大利面跟罗宋汤，也许你做得不太正宗，却能深刻传达你的情谊。
射手座：家常菜馆
射手是高产身心健康的星座，在恋爱中对另一半的要求不会太多，约会方面不大会计较，但是太过拘束的环境她们还是比较排斥的，在情人节跟气质随和的射手女享用美食大可以选择家常菜馆，点餐的时候建议你占主动权，因为射手女比较希望恋人是可以解决生活问题的人，菜品上特别推荐山药薏米芡实粥，这道粥补气血，帮助射手女精神常好。
摩羯座：家里
摩羯女独立且有个性，要求自己事情做得好，在爱情中是很会为另一半操劳的人，她不会对恋爱约会有特殊浪漫要求，即使在情人节约会也希望能安排的简单且不虚华，因此作为爱人的你亲手为劳心劳神的她来做点西洋参甲鱼汤吧，这个汤品对工作繁忙、压力过大的白领女性特别适合，而且完全符合摩羯要求实际实用的个性，她会很高兴手下你这份心意!
水瓶座：文化街
怪点子过多的水瓶座，最喜欢弄点新奇的事物来玩，单调、乏味的情人节约会绝对要禁止用在水瓶座身上。约会地点可以选在风味十足的文化街，古代文明跟现代创意的碰撞的街道最能勾起水瓶女的兴趣，她也很乐意在边走边看过程中为你展现她的个性知识，这是个了解她内心的好机会!文化街一般都有很多小吃，由着宝瓶女的个性随意试吃吧，只要让她高兴，一碗酸辣粉都能成为大餐!
双鱼座：特色粤菜馆
想象力丰富的双鱼女容易迷失自我，抗压性也不足，在爱情上会有很多美好设想却容易对恋人感到紧张和神经敏感，她是最期待情人节约会的女生!跟双鱼女约会在情人节吃大餐不妨试试细腻的粤菜，最好是服务齐全且人性化的特色粤菜馆，菜色方面推荐花胶炖香菇，这道菜体现南粤的养生智慧，理气、安神的功效正好对症想太多双鱼女。
七夕节情诗
1、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
2、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
3、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
4、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——李清照《行香子(七夕)》
6、穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
7、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》
8、相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
9、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
10、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
11、遥思汉武帝，青鸟几时过?——崔国辅《七夕》
12、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
13、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
14、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
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