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《今生今世的证据》教案

时间:2022-10-21 15:38:46 教案大全 我要投稿

【推荐】《今生今世的证据》教案4篇

  作为一位无私奉献的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。如何把教案做到重点突出呢?下面是小编收集整理的《今生今世的证据》教案4篇,希望能够帮助到大家。

【推荐】《今生今世的证据》教案4篇

《今生今世的证据》教案 篇1

  感知课文:

  《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是它跟一般的乡思作品有明显的不同,刘亮程没有过多地去抒情,相反,这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话,那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关系到底是什么,故乡对一个人来说又意味着什么,人在家乡,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生了什么事情,有什么变化深藏其中?

  [学习目标]

  1.反复研读,与文本、编者对话,深刻体会作者在作品中流露出的观点。

  2.了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个性化的表现手法。

  [学习重点、难点]

  1.通过阅读,训练学生运用评点的'方法来深入理解课文的能力。

  2.文章富含哲理,仔细品味,理解课文。

  [预习]

  40分

  1.给下列加横线字注音(20分)

  打夯()一缕()瘸腿()抹杀()转弯抹角()

  抹布()拆毁()烟垢()门框()悄无声息()

  圈棚()烙印()省亲()执拗()迄今为止()

  粗糙()恍惚()咀嚼()嘹亮()舐犊情深()

  2、近义词辨析(8分)

  冲刷领略等待沉寂

  冲洗领受等候沉默

  3、在横线上填上适当内容(12分)

  刘亮程,生于1962年,中国现代作家。作品有_____________,_______________。其中散文集《一个人的村庄》在1999年引起巨大反响,被誉为“_____________”。内容可分四部分:第一部分是________节,写的是____________________________;第二部分是________节,写的是_____________________________;第三部分是_____节,写的是___________________________;第四部分是________节,写的是________________。

  [巩固测评](60分)

  1、下列加点字的读音完全相同的一项()(5分)

  A浩渺桎梏皓月当空明察秋毫B澄澈田塍称心如意游目骋怀

  C嗜好狭隘苦心孤诣浮粪四溢D渗浸觐见噤若寒蝉加官晋爵

  2、下列词语中没有错别字的一项()(5分)

  A功夫工夫留恋流连忘返B苍茫仓皇苍海桑田苍翠欲滴

  C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸弹劾言简意赅垓心

  3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()(5分)

  (1)即使墙皮全掉光,也在不经意的、风雨______不到的墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰。

  (2)我走的时候还不知道向那些_____的东西告别。

  (3)许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会____得一干二尽。

  A、冲刷熟悉脱落B、冲洗熟悉脱落

  C、冲洗熟知脱落D、冲刷熟知脱离

  4、下列句中加点的成语使用不正确的一项()(5分)

  A、世界很难再找到像巴黎这样的城市:古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体,既充满反差,又相得益彰。

  B、很多老师和学生都有这样的经验和体会,在考试前一定要保持轻松的心态,采用疲劳战术和题海战术只会事倍功半。

  C、生命需要证据,当一个人的家园废失,那他所有回家的脚步都踏上了漫长的虚无之途,家园成了他一生魂牵梦萦而却无法回归的精神之所。

  D、这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供,他们在被毒打后忍无可忍,不得不承认偷了商场的物品

《今生今世的证据》教案 篇2

  【教学目标】

  1.进一步学习掌握赏析文章的方法。

  2.了解人对故乡情感如此深沉的原因,了解故乡对人的生命的意义。

  3.了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。

  【教学过程】

  1.了解作者生平。

  2.问题:作者的这种情感痕迹在我们今天要学习的文章中有没有存在?如果有的话,请在课文中找出来,读一读,将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。

  请同学朗读自己找到的段落,然后说出自己写的感知。

  明确:“还不懂得……”表达作者的懊悔之情;“随便”等词语显示刘亮程在当时的轻率。

  拟人手法的运用,将旧物人格化,实际上等同于生命与生命的交流,显示了作者对土地的真诚的态度,从而使文章的感情真挚动人。

  3.问题:作者为什么对这些旧目的东西深情如此?

  明确:(这些是我今生今世的证据啊。)

  4.问题:何谓证据?课文中作者所说的证据分别是哪些?结合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢?

  请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子,注意加强朗读语气,突出这段文字里作者的情绪。然后说说自己写下的感受。

  明确:(证明往日生活的痕迹,生命存在的依据。)

  5.问题:“你”有过类似的寻找吗?联系生活实际谈谈这种寻找在我们现实生活中表现为什么?学生具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。

  明确:(这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。)

  6.问题:联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜欢怀旧。

  联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写,看看人的回忆有一个什么共同点。然后以此为思考的切人点,来分析问题。

  明确:回忆的内容中有一个主人公“我”存在,每个人的回忆的内容中的主角是不一样的,每一个人的.回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物,明知旧日时光的一去不返,旧地重游,物是人非,能够证明我们存在过的东西是物,那是我们人类经历和情感依附的唯一证明,所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何故乡的明月是最亮的?为何故乡的山水是最美的?因为故乡是留有我们生活经历与情感的最多的地方。韩少功在《我心归去》中写道:“故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年……故乡比任何旅游区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水……”正是因为那是我们生命经历过的,情感依附过的地方,所以我们始终念念不忘,而作为这些东西具象表现的物是我们直接抒情的对象。

  7.问题:设想一下,如果我们们曾经生活的某个地方从地球上消失了,那么我们会是怎样的心情,为什么?

  明确:旧日物的消失,也就是我们情感依附物的消失,这必然会造成我们的情感无处可托,造成我们空虚感和漂泊感。

  8.问题:结合课文的描写回答,作者找到他的生命证据了吗?

  明确:这个问题可能在学生中形成两种答案:一、找到了。文中的证据为“如果没有它们,谁会证实以往的生活”;二、没有找到。课文的证据有“即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证”。实际上,这是作者观点的层进式的表现——由一般意义上的家园过渡到精神的家园,开启了下文。要让学生在阅读分析中体会到这一点。

  9.问题:与学生共同探讨什么是内心的生存,这些物的形式能不能证明内心的生存。

  分析:“即使……也……”的关联用法和“又”所包含的意思,说明这些旧物能够证明旧日生活,却并不能证明“一个人内心的生存”。

  10.问题:课文第7节说明什么问题?

  明确:任何物都会随着时间归于沉寂。

  11.问题:既然任何物都会随着时间归于沉寂,也就是说我们生命的痕迹最终都会消失,那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不可避免吗?仔细体会第8小节的含义。

  明确:我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上,更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感,成为精神财富与思想的寄托,那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因,具体的家园远不是精神的家园,家园只是精神归宿的一个代名词。

  12.问题:因此最后课文中作者告诉我们什么?

  明确:失去了精神的家园,人才会真正地无家可归。

  总结:本文告诉我们曾经的生活需要证明,如果曾经的生活没有了见证,家园尤其是精神家园废失,人便会走向虚无,实际上,文章告诉了我们故乡对于人生的意义,也是对本专题《月是故乡明》的一个回顾和总结。

《今生今世的证据》教案 篇3

  一、导入

  在新疆那块遥远的土地上,有一群隐士。他们的身份可能是一名裁缝,可能是一名猎人,也可能是一名农夫,他们昂扬地出行,悄悄地写书,于是成为了“住居新疆”丛书的某一个作者。刘亮程就是这众多中隐士的一个。今天就让我们一起来学习他的一篇散文《今生今世的证据》,看看刘亮程究竟是怎样的一位作家呢?他又写出了怎样的作品?

  二、走进作者

  刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄,几乎所有文字都在写自己生活多年的这个村子。在这个村子里,房子被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生叶展枝。自20xx年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》、《库车》。同学们,我们已经对刘亮程有了一个初步的印象,现在就让我们来和他见个面。(投影图片:荒凉的大漠中刘亮程独自站在蓝天下)

  看,这大漠中蓝天下站立着的男子汉就是刘亮程,他脚下坚实的土地给了他无穷的创作灵感,大漠上特有的广漠天空给了他深邃的思想。(投影图片:刘亮程以一个破旧的小屋为背景的照片)

  看他身后的背景,这是他的家园,那样的质朴而真实。他的作品就是在这样的环境中诞生并走向我们的。

  三、读书要读出什么?

  (一)读懂作者

  下面请同学们带着四个问题来阅读全文:

  1、今生今世的证据是什么?

  故乡的具体事物:草,土墙,房子(破墙圈、朝南的门洞和窗口、墙角的烟道和锅头、破瓦片、一小块泥皮······

  故乡的生活经历:看见过大地深处的大风,听见过一只大鸟在夜晚的叫声······

  2、作者为什么要寻找证据呢?

  “我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明。”

  “有一天会没有人能够相信过去,我也会对以往的一切产生怀疑。”

  这种需要证明的心理正是人类普遍具有的怀旧(回归)情节。

  3、作者今生今世的证据,证明了什么?

  “谁会证明以往的生活———即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。”

  (仅凭留在过去的具体事物,一个人的内心生存依然无法见证,而是要靠脑中的记忆和情感。)

  以往的'生活———生命存在的痕迹

  内心的生存———丰富的精神生活

  4、作者苦苦寻觅的结果是什么?

  “我回到曾经是我的现在已经是别人的村庄。”

  “但我却不知道这一切面目全非、行将消失时······,是否也和一粒尘土一样归于沉寂。”

  ————过去生活痕迹的消失

  “当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

  ————内心生存的虚无

  (二)读出自己——留下生命阅读的证据

  评点,一般用来记录读者在阅读过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。读书不是纯粹单向的、被动的接受,同时也是在思考,思考有了心得,就随时记录下来,书的天地边角空白处都是记录的好地方。

《今生今世的证据》教案 篇4

  故乡不是地理学意义上的某个处所,它跟经度纬度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关,

  ……它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割舍的眷恋,是五步一回头的伤感,

  是对韶华不再生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。

  ---情感意义

  故乡只跟人的精神相关,它是一个人的根,是心灵的寄寓之所,是精神的栖居之地。

  ---哲学意义

  有一位作家这样阐释:

  失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处,

  是“别处”照亮了“故乡”,是“别处”确认了“故乡”。

  ——他就是刘亮程

  简介刘亮程经历

  在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子,这个村子里,

  房子被风吹旧,太阳将人晒老,树木按自然的意志生叶展枝……

  一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程,就在这个村子里生活了三十八年。

  读书,种地,当乡农机管理员,劳动之余写点文字。

  他几乎所有文字都在写这村子。20xx年,他也因为这样的文字在全国一鸣惊人,

  被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。

  随之,他去了县城;接着,去了省城……

  刘亮程说:“现在我已经到了乌鲁木齐,有时候想着想着,好象又回到了那里,

  回到那种生存中,好象是一个人死后又重返世间,看到那些自己想过、抚摩过的事物……”

  “我中断了这种生活,我跑到了别处,远远地回望这个村子……”

  下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》

  二、过程

  1、远远地回望这个村子,他在回望(寻觅)什么?

  他在回望(寻觅)今生今世的'证据

  2、什么是他今生今世的证据?

  提示:在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木,

  一砖一瓦,故乡的那一段生活。

  3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据?

  在《乡土情结》中曾有这样的话:故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方,

  不管它今后是否有用,也不管人是不是永远永远与它相伴,它都是有意义的,

  因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,

  用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。

  4、他为什么要寻觅“今生今世证据”?

  我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。(第三节)

  (人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,

  自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,

  这些都是人生命的痕迹。)

  追问:为什么“曾经的生活,有一天会需要证明”?

  这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。

  带领学生读这一节,想想他怀疑什么?

  5、我们生活当中,你有没有寻找过过去生活的证据?

  原因:人喜欢怀旧。

  6、人为什么喜欢怀旧?

  人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物,

  他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史。

  曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,

  而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。

  这其中,故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物,

  必然意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。

  7、他有没有找到今生今世的证据?

  这个问题是解读文本的第5,6节。先让学生读

  8、没有了“今生今世的证据”,结果会怎样?

  (文本的第9节)

  当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空,

  他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向,

  他的“回家”,只能是走向“虚无”。

  9、总结:曾经的生活会需要证明

  曾经的生活没有了见证

  家园废失,人走向虚无

  《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是它跟一般的乡思作品明显不同。

  如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话,

  那么《今生今世的证据》则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关系到底是什么,

  故乡对一个人来说又意味着什么,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生了什么事,有什么变化深藏其中?

  总之,刘亮程在追寻故乡对于人生的意义。

  我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代,

  而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。

  我们之所以相信和着乃心灵,正是由于它的落后与古老。

  现代生活只是一段躯体生活,当它成为“过去”时,心灵才可能缓缓地到达这里。

  10、学生评点:

  留下生命阅读的证据

  11、结束语

  人确实无法选择生活,却可以选择记忆……

  已经消逝的人、事和物,我们可以凭借记忆把它们重新唤回,

  用文字符号向它们招魂,把它们从过去的时光中带回到眼前,

  变为活生生的、当下的存在,重新建构我们与这些人、事和物的关系。

  ——刘亮程

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