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高二上册语文教案
作为一位兢兢业业的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么应当如何写教案呢？以下是小编精心整理的高二上册语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
高二上册语文教案1
一、教学目标
1、知识与能力：回顾初中所学科普说明文的特点，了解这篇科普说明文的文体特色。
2、过程与方法：在了解并概括文章的大致内容，理清课文层次结构的过程中锻炼学生理解、筛选信息的能力。
3、情感态度价值观：发掘文章的人文内涵，珍爱动物。
二、教学重点
让学生理解文章内容，掌握这篇科普说明文总——分——总的形式特点。
三、教学难点
体会这篇科普文中蕴含的丰富的内涵。
四、教学方法
探讨交流
五、教学手段
多媒体辅助教学
六、课时安排
1课时
七、教学过程
（一）导入：谈话引入，建构话题
板书：“游戏”，同学们，儿时你们玩的游戏有哪些呢？你们从中收获了什么呢？
看来，同学们儿时的游戏给了你很多，人类会游戏，其实动物也有很多游戏活动，请同学们欣赏这些动物游戏的图片：
（展示动物游戏图片）
看到这些可爱、有趣的画面，可见动物也有它们的游戏，那么它们为什么会有游戏？游戏的目的又是什么呢？今天我们来共同学习《动物游戏之谜》看看这篇文章告诉了我们哪些。
（一）上课行为
1、温故知新
（1）今天，我们要学习的《动物游戏之谜》是一篇科普说明文。科普说明文是说明文中的一种，是专门介绍、普及科学知识的工具。科普说明文遵循科学的原则传授科学知识，主要是自然科学方面的知识，内容相对集中，篇幅不是很长，语言准确简洁，浅显易懂，把科学知识推广到社会各阶层。
（2）上节课，我们布置了预习，要求大家回顾初中所学的说明文的知识。初中我们学过哪些说明文？（《苏州园林》、《桥》、等）以《苏州园林》为例，它是按照逻辑顺序，采用“总—分—总”的结构模式，先写苏州园林是我国各地园林的标本，高度评价了它在我国园林中的地位，总领全文。再介绍苏州园林的总体特点是“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。最后，结束全文，引起读者的观赏愿望。（请学生来说）。
（3）检查预习：上节课，我们布置大家回去结合以前所学的知识，预习，并思考：围绕着动物游戏的秘密，文章是如何让展开的呢？请一个同学来说说你的预习结果。
明确：<1>（1）——（4）动物也游戏表（浅）
教师总结：文章由现象到分类，再到意义、目的，遵循着“由表及里、由浅入深”的逻辑顺序，这非常符合人的认识规律，也符合科学研究的思维过程：提出问题——分析问题——解决问题。
3、信息筛选：通过预习，我们知道，本篇文章中作者给我们提出了这样一个问题——动物为什么游戏。文中第10段，有句话，不知道大家有没有注意到“生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。”例如，鲨鱼、蛇“它们为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢？”所以，文章列举了各种假说。那就请同学们结合课后研讨与练习一，找出四种假说的根据和结论。
明确：a：演习说
根据：黑猩猩掌中戏水的游戏
结论：游戏是生活的演习
b：自娱说
根据：河马玩浮叶渡鸦滑雪梯
结论：通过自得其乐的游戏，使动物的紧张生活得到调剂和补偿，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安抚和自我保护。
c：学习说
根据：黑猩猩玩棍子，动物捉迷藏和追逐游戏
结论：游戏是一种十分重要的学习行为。
d：锻炼说
根据：羱羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的游戏
结论：动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力
深入探讨：好的。这几个同学都能够准确地从文中找到各种假说的根据和结论，那么，在你们从文中找相关例子的时候，有没有注意到文中对于动物游戏的描写在语言上有什么特点？和一般的说明文有什么不同？
明确：文中的文字写的非常生动，充满着情趣。
A、文章开头介绍三种动物的游戏时，用“走钢丝”“倒立”“像小孩坐滑梯一样”“像船帆似的”等比喻生动形象的描写了动物游戏的情形。叶猴“嬉闹”、渡鸦“欢快”、露脊鲸“得意洋洋”这些拟人手法的运用，让文章趣妙横生。
b、通过一系列的动词“依仗”、“玩”、“推挤”、“抓住”、“跳开”、及修饰语“好像竭力”、“巧妙”的运用，形象地描绘出叶猴游戏时，调皮、可爱、灵巧的姿态。
语言浅显易懂但又生动形象。
好的，这就是这篇科普说明文在语言表达上的独到之处，接下来呢，就请你们
4、表达交流：根据你的观察或理解，你赞同哪种或几种假说？如果都不赞同，也可以自立门户，创立自己的学说。要求：结合生活中的例子，尽量学习、模仿文中的语言特点，描写你所观察到的动物游戏的情景，来论证你的观点。
（学生自由发挥即可。）
例如：①我同意自娱说，因为，游戏本来就是娱乐的一种方式，动物也应该有一种自己的娱乐方式来放松自己。例如，小狗喜欢咬袜子，叼着袜子到处跑。
②生物的思维方式较简单，他们游戏就像吃东西一样纯属一种本能，所以我提出本能说。
③认为应该是“锻炼说”和“学习说”的结合，因为自然界的生存法则就是“适者生存，优胜劣汰”，所以动物们为了生存当然要锻炼自己的技能，提高自己的本领。例如，猫捉老鼠。平常猫就会进行一些锻炼，玩小球啊，等等，它玩小球的姿势什么的，和猫玩老鼠的时候很像。所以，我支持“锻炼说”和“学习说”
5、思考：同学们各抒己见，每个人都有自己的想法，基本上，每一种假说都有它的拥护者，那么作者呢？他支持哪一种说法？文章有没有明确的表态？（没有）为什么？（可以引导，提示学生，让学生自己提出问题，进而解答。既然文章题为动物游戏之谜，那他为什么不给我们揭开这个谜？）
明确：第一，动物游戏行为是非常复杂的，不同动物的游戏可能有不同的原因，人类对动物了解得还不多，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须深入研究，才能解开动物游戏之谜。
第二、科学注重求实，即使作者倾向于某种假说，也要经过实验的证明，不能贸然下结论。
第三、体现了科学精神的包容性。
第四、和课文的题目相切合，引导人们继续深入地探索。
6、能力提升，挖掘内涵：任何作品总会向读者传达一种信息，在这篇文章中，作者向我们介绍了动物世界存在的令人无法理解的游戏行为，他难道仅仅是为了告诉我们这些研究吗？他的言外之意是什么呢？你又受到了什么样的启发？
提示：请同学们注意阅读课文中这两句话：
“动物学家们对此做出的解释也许会使我们吃惊：这些动物是在游戏。”
“动物游戏之谜没有完全解开，但动物们在游戏中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通讯方式等，都远远超出人们的估计。”
明确：（1）通过同学们刚才激烈的讨论，我们突然发现，被人类认为智力低下的动物，也有如此丰富的情感思维，在我们身边一些被看作极为平常的动物行为，还有如此深奥的科学知识。正像文中所讲“动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式等，都远远超出人们对它们的估计”，“要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究”。
（2）游戏历来被当作人类的专利，但科学却证明了被人们视为低等的动物也会游戏，而且动物们在游戏中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通讯方式等，都远远超出人们的估计。
（3）科学探求，实事求是的精神；更重要的是我们有了一个新的角度去思考人与动物的关系，因为我们实在与动物有着太多的相似。多还给动物们一些生存的空间，让它们继续它们的游戏，同时也是在保护人类自身游戏的权利。
（4）作者抛砖引玉，想要通过这篇科普文章来引起更多人对于动物的关注，让更多的人参与到动物的研究中去，一起来寻找动物世界的奥秘，来揭开这个谜。
（学生言之有理即可）
请同学们拟写“保护动物”公益广告词，要求：（1）印象深刻；（2）新颖别致；（3）简洁明了。
例示：①“保护动物就是保护我们的家园”
②“动物和人类共有一个家”
③“为了子孙后代留下蓝天碧水绿地”
④“保护动物，人人有责”
⑤“动物也有灵魂”
八、课堂小结
《动物游戏之谜》这篇文章为我们揭开了动物日常游戏行为的神秘面纱，摆出了研究者的种种结论，既让我们扩大了视野，增长了见识，让我们明白了科学探索永无止境。也让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。人类探索世界奥秘的征途还很漫长，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（学生附和）。希望同学们也应该具有科学的探索精神，在探索的漫漫征途中留下同学们自己的足迹。
九、作业布置
1、请同学们写一篇周记，谈谈我们应该怎样与身边的动物和谐相处？
2、预习《劝学》，找出文章的论点，说说作者是从哪几方面来论述的。
《月球之谜》教学杂谈
有时学生提出的问题较散，不能很快切入主要问题，占用较多时间解决零散问题，不能按时完成教学任务。
如前几天我给三年级上课，教学《月球之谜》这篇课文时，学生集中提出了“环形山、荒漠、水藻、火山活动”等知识性问题。绕了很大一圈才回到“月球有哪些谜？”这个中心问题。这些自然知识可能对父母
知识渊博或有图书馆、网络的学生来说在预习课文时就解决了，可对农村孩子来说就必需拿到课堂上。教师不得不把这些问题讲清了再来分析课文。两节课的教学时间有时得改成三课时。
《动物游戏之谜》教学反思
一堂课能轻松顺利的讲下来，说明这堂课的设计有其可取之处，经过认真的思考总结，觉得以下几个方面在今后的教学中应该继续坚持。下面给大家分享的这篇《动物游戏之谜》教学反思，大家可以好好学习下！
首先，缩小课堂教学目标
《动物游戏之谜》作为一篇科普说明文，有着它自身特有的优势。文章思路很清晰，列举的动物游戏的现象非常有趣，语言也通俗易懂，饶有趣味，学生在阅读上没有什么障碍。那么这堂课学生最应该学什么？经过认真思虑，并结合新课程标准要求，我确定了以下三个教学目标：
1、把握文章内容，理清文章思路，体会科普说明文语言的特点。
2、培养学生筛选信息，概括信息以及叙述自己观点的能力。
3、培养学生勇于探索的精神，领悟科普文丰富的人文内涵。
但是一堂课只有四十分钟，要完成这三个目标明显过于困难，要使教学顺利有效的.进行，就必须要缩小教学目标。经过再三斟酌，我将教学重点目标确定为培养学生筛选信息、概括信息以及叙述自己观点的能力。因此，一节课都是围绕这一个目标来进行教学的，教学目标小了，教学重点就突出了，教学实施也就更顺利。
其次，精心设置导语，引发学生兴趣
《动物游戏之谜》这篇文章是在列举了各类动物游戏现象的基础上，引发了“动物为什么要进行游戏？”这一疑问，而后通过各种假说来解答这一问题。动物游戏这种现象生活中多有存在，因此我就精心挑选了两幅有趣的动物游戏的图片，用幻灯展示给学生。同学们对这些图片非常感兴趣，尤其是给动物游戏加入“语言”，更增加了动物游戏的趣味性。在同学们的欢笑声中，提出一个疑问：动物为什么会有这些行为表现？从而导入新课。
常言说：“兴趣是最好的老师。”趣味性的导入为整堂课创设了轻松、和谐的教学氛围，教学氛围的和谐轻松是这堂课得以顺利实施的一个重要因素。
第三，设置好教学内容的梯度
为了使教学进行顺利，在充分了解学生知识水平和认知规律的基础上，对教学内容的梯度做了安排。由基础字词的检测到培养学生概括能力的整体感知，再到文章重点部分的精读，最后围绕精读部分做了拓展延伸，让学生畅所欲言。教学各环节紧密相联系，并且始终围绕一个教学目的——培养学生筛选信息、概括信息以及叙述自己观点的能力。由于教学各环节层层深入衔接紧密，教学过程进展的很顺利。
第四，有效的转化教学资源
学生的思维是多样的，对于一个问题，答案也是丰富多彩的。尤其是对于语文这种特殊的学科，答案更是新奇而多样。作为教师，我们可以针对学生的回答做适时的变通，尽可能的将其转化为有效的教学资源。比如，在这次教学中，我设置了这样一个问题：科学家经过不懈的努力仍未圆满解决“动物为什么要进行游戏”这一问题，这一事实对你有何启示？对于这一问题，多数同学的结论是“事物的答案不是唯一的”。但一个同学站起来只说了五个字——要善于观察。这一答案跟我的预想稍微有点偏离，但学生有表述观点的欲望，我们就要给他以鼓励，对于这种不善于表述自己观点的学生，尤为如此。对于这一回答，我从他的思维角度，以反问的方式做了进一步的解释阐述：你是不是觉得专家无定论说明我们对事物的研究还有待于做进一步的观察？他非常肯定的点了点头。我也就随机说到：“很好，善于观察是我们认识事物，了解事物的基础，同时也是我们写好作文的基础。”这样一来，既鼓励肯定了这个学生，同时又对这种突现型教学资源做了迁移利用。
“人无完人，金无足赤”。这堂课整体课堂氛围很好，但不足也有。
最明显的不足就是教学内容安排上有偏差。对于科普文说明文，语言教学应该是一个重点，这一点在目标中已有体现。但实际教学中，由于担心学生对语言品析不感兴趣，怕学生感觉枯燥无味，致使课堂气氛低沉，因此，将本课的语言品析作为了下半节课的内容，而课堂的后半节课多用来拓展迁移，想以此训练学生表述自己观点的能力，但由于拓展过宽，也使这堂语文课有点偏离文本，显得不够充实。这是本课教学存在的一个重大缺陷。
作为一名新教师，如何上出语文课本身的特色，将能力提升和文本教学密切结合起来，达到和谐和统一，将是我在今后语文教学中要继续思索的一个问题。
高二上册语文教案2
教学目的：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
3、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学重点：
1、 了解陆游及其诗歌创作。
2、 感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学难点：
1、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
第一节
一、导入：
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘被金兵占领着的中原领土，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写了这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领略到诗人的爱国情怀是何等的执着、真挚!今天，让我们再一次走进陆游，体会他那感人至深的爱国情怀。
二、诗人及背景简介：
陆游(1125～1210),字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游是一个高产的作家，其诗作今存9000多首，内容丰富，主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情。
陆游的诗歌为什么主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情?这与他的家世和经历有莫大的关系。首先看陆游的家世：陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻至痛哭流涕，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士。再看看其经历：陆游出生的第二年就碰上了靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿。
诗人一生“寄意恢复”，但那时南宋当局却偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打击排斥陆游。在山阴闲居了6年的陆游，看到 “扫胡尘”“雪国耻”的志向化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。
三、诗意理解：
1、学生自读诗文，把握诗歌节奏，教师作诵读技法指导。
早岁/那知/世事艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。(语速稍快，语调激昂，显其豪壮)
塞上/长城/空自许，镜中/衰鬓/已先斑。(整句语调低沉，显其沉郁)
出师/一表/真名世，千载/谁堪/伯仲间。(结句降调)
2、诗意的讲解。
3、学生在理解诗意的基础上背诵诗文。
四、诗歌赏析：
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
1、“世事艰”指什么?
直接道出诗人早年经历的辛酸与坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻挠北伐，使诗人抗金复国的历程是如此的艰难。这也是诗人“愤”的根源。
2、“中原北望气如山”的正确语序是什么?这句暗示了诗人什么样的愿望?通过这句诗让我们看到了一个怎样的诗人形象?
“北望中原气如山”
欲图收复失地。
诗人以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这让我们看到了诗人早年的形象：雄心勃勃、意气风发、豪情满怀的爱国青年。
小结：追述青年时的豪情壮志。
颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
1、颔联写到了两次战斗，是哪两次?
一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得。
2、诗人写这两次战斗是要表明什么?
这表明南宋人民有力量保卫自己的国家;也表明了诗人渴望北伐，恢复中原，向往着火热的战斗生活。这也是上联 “气如山”一个表现。
3、颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗?你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗?
用了六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的抗金场面，将诗人的恢复之志具体化。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
小结：描绘当年两幅气壮山河的抗金场面。
首联、颔联：回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概(叙事)
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
1、颈联是写过去还是眼前?
眼前。
2、“塞上长城”实际上是运用了一个典故，一个什么典故?诗人用这个典故有何作用?
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“(你)自毁汝(你的)万里长城。”
表达了诗人捍卫国家，扬威边地，舍我其谁的决心。
3、这一联中的“空”字和“已” 表达了作者怎样的感情?
由于投降派把持朝政，“塞上长城”只能“空自许”，诗人的豪情壮志付诸东流。一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感。
一个“已”字生动刻画出诗人壮志未酬，岁月蹉跎的悲愤之情。这种“愤”多么强烈，多么令人痛心疾首，扼腕长叹。
小结：感叹生平抱负未得施展，却早生华发。
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1、 我们结合《出师表》的内容来看，诗人为什么大力赞赏《出师表》?
诸葛亮在《出师表》中所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿;
诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是诗人以此自勉的精神。
2、 诗人在尾联运用这个典故有什么用意?
暗讽统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮;诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
小结：包含了诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
颈尾两联，回到现实，抒发报国无门的愤慨。
五、拓展：诗题为《书愤》，就全诗来看作者有哪些可“愤”之事?这些“愤”的根源是什么?
所愤之一：“愤”于金人占我河山。
所愤之二：“愤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻挠北伐。
所愤之三：“愤”于壮志难酬、请缨无路。(诗人年轻时认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可入仕以后多次因力主抗金而被罢官，壮志难酬、请缨无路。)
所愤之四：“愤”于岁月蹉跎，年华空老。(早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难。)
所愤之五：“愤”于南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安、无人领军。
这五“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
六、本诗主要表现手法。
对比手法：
诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比：诗人北望中原，豪气如山，自以为是“塞上长城”，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的.对比：早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老!而这一切的根源就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端?
《书愤》诗词鉴赏
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情，
诗的前四句是回顾往事。“早岁”句指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。以下两句分叙两次值得纪念的经历：隆兴元年，主张抗金的张浚以右丞相都督江淮诸路军马，楼船横江，往来于建康、镇江之间，军容甚壮。诗人满怀着收复故土的胜利希望，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。但不久，张浚军在符离大败，狼狈南撤，次年被罢免。诗人的愿望成了泡影。追忆往事，怎不令人叹惋!另一次使诗人不胜感慨的是乾道八年事。王炎当时以枢密使出任四川宣抚使，积极擘画进兵关中恢复中原的军事部署。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉!独骑洮河马，涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这十四字中包含着多么丰富的愤激和辛酸的感情啊!
岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”(《太息》);“平生万里心，执戈王前驱”，(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。“塞上长城”，典出《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前投愤怒叱：“乃坏汝万里长城!”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。这种怅惘是和一般文士的怀才不遇之感大有区别的。
但老骥伏枥，陆游的壮心不死，他仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，干一番与伊、吕相伯仲的报国大业。这种志愿至老不移，甚至开禧二年(1206)他已是八十二岁的高龄时，当韩佗胄起兵抗金，“耄年肝胆尚轮囷”(《观邸报感怀》)，他还跃跃欲试。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤》练习题
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1.“书愤”的意思是 。 “书”的意思为 。
2.本诗由两个侧面组成：一方面是诗人 的豪壮理想，另一方面则是诗人
悲愤心情。
3.诗的前四句主要是 ，写了 与 两次振奋人心的战役的胜利，抒发了自己 。
4.诗的后四句主要是 ，写了 ，也暗含了 。
4.下列说法不准确的一项是( )
A.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”一句与辛弃疾的“可怜白发生”的情感一句相似。
B.“早岁那知世事艰”中“那知”一词隐含着对年轻时不知世事艰难的自责。
C.“渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想”和“壮志难酬、无路请缨的悲愤心情”相互激扬，愈是悲愤，对理想愈是执着;对理想愈是执着，悲愤也愈是强烈。因而这首诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。
D.陆游始终坚持抗金，即使在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，成为杰出的爱国主义诗人。
高二上册语文教案3
教学目标
1、有感情地反复朗读并背诵该诗。
2、品味诗歌的意境，分析艺术特色。
3、探讨诗歌的主旨，学习鉴赏方法。
教学重点
诵读诗歌，体会感情，品味意境
教学难点
主旨分析。
教学方法
诵读
教学过程
导入
在我国唐代，有一位杰出的诗人，他虽没有李白杜甫那样的显赫，但依然是晚唐诗空上最灿烂耀眼的一颗明星，与杜牧一起被人称为“小李杜”，他便是李商隐。他的一首《锦瑟》诗，迷倒了所有爱诗的人，让他们喜吟乐道却又无人能解，成了一道千古之谜。今天就让我们一起来学习这首《锦瑟》，来感受她的神秘和美丽。
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”
他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。
诵读诗歌，初步感知
先让学生自有诵读，获取对诗歌的初步印象
学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容。
[参考译文]
锦瑟啊，你为什么竟然有五十条弦?每弦每节，都令人怀念青春华年。我心像庄子，在清晨为梦中变成蹁跹的蝴蝶而迷惘。又像望帝，将伤春的心事，寄托给哀鸣的'杜鹃，沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠，蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年发生之时，早已惘然。
推选两名学生朗读，把握诗歌的情调与韵律
锦瑟牵情，回首往事——往事如梦，感伤深沉——对月而泣，美梦如烟——追忆此情，当时惘然。
诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人一种迷惘的感觉。
全班读。
教师范读诗歌，从意象入手领悟感情与意境
庄生晓梦迷蝴蝶——诗人幻化为披一身灿烂霞光的蝴蝶，向着冉冉升起的旭日，翩翩飞舞。
望帝春心托杜鹃——望帝国亡身死后，魂化杜鹃，面对流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天际。
沧海月明珠有泪——皓月当空，碧波万里，深邃的海面上，细微的风几乎吹不动涟漪，让人分不清月华、珠光和泪水。
蓝田日暖玉生烟——阳光普照，万物增辉，蓝田的群山秀峰间，升腾飘逸着美玉的烟霞。
诵读诗歌的时候，我们要酝酿我们的感情，驰骋我们的想象，集编剧导演演员于一身，把那些意象转化成优美的图画，生动的视频。在诵读中感动于诗人的哀怨感伤和诗歌如梦如幻的美丽。
涵咏诗歌 探究主旨
通过刚才的诵读，我们已经感受到了《锦瑟》一诗的迷离凄婉，我们似乎也触摸到了诗人的哀怨缠绵。那么是否可以说已经读懂了这一首诗?现在请同学们再认真诵读此诗，根据自己的理解，试分析诗歌情感主旨。补充资料：
第一联：起兴。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主唱，以下文字皆因此生发出来。
中间两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。
第二联：寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。用了两个古老的典故来传达哀怨感伤之情，表达对美好情感的追怀。往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。犹如庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。
第三联：借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样深埋水底，不能相见，无人赏识。
最后一联：尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，我们或许沉湎诗的意境而不能自拔，或许已超然诗人的自身感情而无法自已，“此情”之究竟为何情让我们说也说不清楚，对于《锦瑟》一诗的主旨意向，向来也是歧见纷纭，莫衷一是：自伤美人迟暮说，悼亡说，艳情说，锦瑟演奏说，伤唐室之残破说，回顾毕生政治遭遇说等等不一而足。在此我认同是作者自况身世，表现自己怀才见弃的哀怨，以及韶华已逝青春不再的无奈。当然，无论你倾向于哪种理解或做何种认知，最重要的是能感受得到诗歌的美，能在诵读中身心得到愉悦。 (尝试背诵)
艺术特色
用典工雅 基调哀怨 意境迷离 语言华美
补充资料：除首联之比兴外，本诗的艺术成就集中体现在中间两联。具体分析，大致有如下几个方面：
一是属对工稳。本诗所用四个典故，原本风马牛不相及，诗人立足于自身抒情需要而加以调度驱谴，使其马牛同栏而联姻对偶。从旨意看，四句诗既各自独立，又互相联属呼应。从形式看，则颔联以“望帝”对“庄生”、以“春心”对“晓梦”、以“托”对“迷”、以“杜鹃”对“蝴蝶”;颈联则以“蓝田”对“沧海”、以“日暖”对“月明”、以“玉生烟”对“珠有泪”，无论词性还是词语结构，都属对工切，一丝不苟。尤其是以“蓝田”对“沧海”，洵是巧妙。“蓝田”本是地名，但作者却借其字面本义，以“田”对“海”(古人常以此两者相对，“沧海桑田”即其显例)，以“蓝”对“沧”(“沧”字本义是青色)，变借对为工对，由此可见李商隐择字用语的考究。
二是抒情含蓄。这四句诗追怀往昔，并没有指实年月日期和涉及具体的人事内容，而是化用了四个典故，营造出“庄生梦蝶”、“杜鹃伤春”、“明珠落泪”、“良玉生烟”四个静谧、清丽、迷离而含带凄伤的画面，以象征自己的遭际，寓托自己的心境，从而让读者去揣测、体认寄寓其中的心情意绪，去寻味、把握隐伏其下的情感内涵。情感内容虽隐约不明，感伤情调却明显无疑。诗人意寓于象而情现于辞，以含蓄的笔调抒写心曲，使诗显得空灵蕴藉。
三是意境朦胧。此诗营造的四个画面，都有一个共同的特点，即我清丽、静谧，而又如梦似幻，烟云迷离。“庄生”句本就是描绘梦境，“望帝”句则是一个近似神话的虚幻传说，颈联两句虽有日月映照，但同时又烟雾弥漫、水汽蒸腾。画面的虚幻迷离，抒情的含蓄婉约，典故、象征、暗喻手法的兼举并用，使诗呈现出一种隐约朦胧、云裹雾障的意境，也使历来难以计数的读者于此探隐索微，留恋忘返，极富吸引力。因而，尽管人们对此诗旨意不甚了了，却依然为它的情调、画面、气氛、意境所吸引，吟诵于口而思索于心。
小结该诗，总结方法
鉴赏诗歌，要以诵读为基础，从意象入手，认真揣摩，将意象重新排列组合，合理想象，仔细体会。读进去，把握诗歌内容，领会作者感情;走出来，分析艺术特色，感受表达效果。
高二上册语文教案4
●教学目标
一、知识和能力
1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
●重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
●解决办法
1.诵读理解，疏通诗句。
2.理清情节发展的线索。
3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4.按要求背诵7节诗。
●学生活动
1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
●教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的'婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4.解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履 又申之以揽茝
【适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书
【相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴 (第1节) 营造悲剧氛围
开端 (第2节) 兰芝被遣
发展 (第3—12节) 夫妻誓别
发展 (第13—21节) 兰芝抗婚
高潮 (第22—31节) 双双殉情
尾声 (第32节) 告诫后人
高二上册语文教案5
[学习目标]
一、结合时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。
二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语。
三、结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。
[教学设想]
一、以逐段讲解为基础，启发思维，引导学生一起参与课堂讨论。
二、安排两课时。
第一课时
[教学要点]
一、介绍春秋时代背景及老子其人。
二、讲解前三节，并就有关思想进行讨论。
[教学内容与步骤]
一、时代背景及作者简介(同学介绍，老师补充)
(一)春秋战国时期
周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。
百家争鸣，对活跃我国学术思想具有重要的作用，是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。它有力地推动了社会经济的发展和社会的前进，对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献。
冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代：自春秋迄汉初，为子学时代;汉武帝时期起，到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代。子学时代的特点是建造，经学时代的特点是阐述。先秦诸子的思想，除了本身具有价值外，也对后世具有巨大的启发作用。
(二)老子的传说与简介
老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳。约生活于前571年至471年之间。据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩，神化传说中的太上老君指的就是他。
也许正是如此，老子才半云半雾，“神龙见首不见尾”，令人好奇。最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事，说孔子见老子问“道”，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子又问“仁义”，老子说：“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义?……夫子乃乱人之性也。”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹，了无新意：“迹者履之出，而迹岂异哉?”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹：我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意，“至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎!”老子使名满天下的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也”。
二、讲解课文前三节。
“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”
斯：则，就。恶：丑，长得难看。已：表示确定语气。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”
形：在比较和对照中显现出来。盈：呈现。
美与恶，有和无，难和易，高和下，音和声，前和后，都是相对的概念，这节选文意在说明事物都是相对而存在的。在我们的生活中，也到处显示着这个道理，譬如动与静，世界上没有绝对静止的事物，物理学中谈到运动，都会先假定一个相对静止的参照物。假如没有静止，运动也就无从谈起。再推而广之，世界上所有的事物，都存在着一个对立面。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
一切事物中都包含着相反的动向，这就是道家所说的“反者道之动”：客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微但却绵延不绝地持续着。
讨论：事物有以上说的'运动趋势，请结合生活实例讨论：我们在看待世界时，应该采用什么样的态度呢?
以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，必然会侵害别人的利益，影响别人的自由，而别人为了得到自由，也会侵害你的自由，整个群体就会成为一团混乱。所以，为了得到自由，群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给别人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。
“圣人执一为天下式。”
执：坚守。一：指自身。式：表率，标准。
“执一”就是坚守自身，也就是老子所主张的“无为”，因为事物包含着对立面，“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。所以做天下的表率，并非指事必亲躬，而是要无为而治。这是老子的治世理念。与儒家相比，似乎显得消极，但实际上却包含着更为深刻的道理。儒家讲“躬行”而济天下，以道德为本，追求大山一样的仁厚;道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。
“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉?诚全而归之。”
见：表现。是：正确，引申为认为正确。伐：自夸。长：长进。
“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下世闻道，大笑之。”
讨论：如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?
老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿态示人，如文中所举：
“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上和协若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
昧：暗，丝线上的疙瘩，引申为不平。建：通“健”，刚健。偷：苟且，懈怠。渝：改变，此处为败坏。器：才能。贷：施与。
大器晚成：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
思考：除了文中举的这些例子，你还能想到类似的情况吗?
(大巧若拙、大智若愚等等)
这一段说明，真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不会直接表现出高明，反而常常会甘居人下，不避尘世。就像后世谈到隐士所说：“小隐隐于野，大隐隐于市”。
高二上册语文教案6
一、教学目标设计
（一）知识与能力目标：
1、了解《滕王阁序》的写作背景。
2、了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3、欣赏《滕王阁序》的景美。
4、培养学生欣赏古代散文的能力。
5、训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
（二）、过程与方法目标：
1、解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2、研究创新的方法：形象描述法、改写法
（三）、情感与价值观：
1、是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2、培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
二、教学方法设计
1、讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2、利用多媒体网络信息技术与课程整合
三、教材处理设计：
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景；并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为：
1、欣赏《滕王阁序》的景美。
2、欣赏千古名句，体味名句之美。
四、教学过程与师生互动设计
（一）导语设计：
在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？（鹳雀楼，黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁）与四大名楼有关的名人题诗，谁能例举一二？
四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
（二）整体感知
1、利用网络预习
（1）同学们利用网络都搜集到了哪些关于《滕王阁序》的信息？（考察学生的预习情况，激起学生的表现欲，为课堂有一个良好的师生互动关系打下基础。）
（2）《滕王阁序》的写作背景如何？
（3）《滕》成为不朽之作，流传千古，原因何在？（意在让学生提出问题，发现问题，而在后面的合作学习中解决问题。同时还是对学生预习情况的检查。）
（4）美文不可不读，请同学们以自己喜爱的方式读课文，享受声韵辞彩之美，享受滕王阁的美景。（以自己喜爱的方式读美文，感受美的熏陶）
2、提出本节课教学重点：
《滕》能成为千古绝唱，看来原因颇多，但是短短的一节课不可能面面俱到的来分析，因此这节课就先从《滕》的景美入手，来欣赏品味滕王阁的美景。
（三）欣赏品味
1、都督阎公闻报：“星分翼轸，地接衡芦”之句时，为什么要沉吟不语？（此问在于让学生对本文写景有个初步感知：明朗开阔）
2、对滕王阁景物描写都在那几个自然段？赏析二三两段。
（1）这两段都描绘了哪些景？这些景有什么特点？
（2）你最欣赏其中那些诗句？讲讲原因？
（3）你认为那些诗句写得好？可以用散文式的语言改写出来。
（学生可以浏览学校服务器上《滕王阁序》文件夹中的材料，也可以在13职时代社区中的bbs上浏览关于《滕王阁序》的帖子，也可以上互联网上查找相关的材料，也可以使用自己带来的软盘中的资料和信箱邮寄过来的资料。一边浏览一边可以自由组合讨论，重组搜集到的信息，同时也可以把自己喜欢的诗句改写成散文发表在学校的bbs上。）（此处利用网络信息技术与课程的整合，训练学生的筛选和重组信息的能力，同时解决重点突破难点，使读者与作者感情上达到一种共鸣，感受文章的景美。）
3、重点赏析“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”句，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”句。（欣赏名句时可根据课堂具体事情，调节欣赏诗句的顺序）
问题设置：
（1）“落霞”句为什么能成为千古名句呢？你能用散文式的语言来描述么？没有“与”“共”是否更好些，更合理？把“落霞”句与《马射赋》中的“落花”句比较。（此处问题同学可以讨论研究，改写，比较，受到学生的感染，老师带领学生展开想象的翅膀，来描绘一幅“落霞”图。加强学生的想象力训练。让学生体会到本文景美特点之一：上下混成之美）
（2）“渔舟”句：写的是一道什么风景？写的是眼前之景么？（展开想象，联系地理知识，得出结论，写的是生活之乐和自然之乐。不是实景而是想象之景，体现本文精美特点之二：虚实相衬之美。）
（3）“潦水”句：（此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出了景美之三：色彩变化之美。并让学生从课文中找出其他写色彩变化的诗句，如：飞阁流丹，层峦耸翠，青雀黄龙之舳，彩彻区名。）
（4）这两段景物描写中还有一个特点：远近变化之美。（让学生在课文中找到实例，分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是远景）
由此可见，王勃写景颇具特色，运用灵活多变的手法写山水，体现一定的美学特征。
4、小结：
第二三段都写了什么景？体现什么特点？（运用总结归纳法让学生对本文的景美特点有一个更深的了解。）
（四）、总结
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”（《新修滕王阁记》）（训练学生的总结归纳能力）
（五）、布置作业
1、背诵二三段。
2、把你最喜欢的句子改写成一小段散文，体会《滕王阁序》的山川美景，发贴在学校的bbs上。（这可以说是完成发展等级的一个目标）
《滕王阁序》诗词鉴赏
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。一名《滕王阁诗序》。骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。对仗工整，言语华丽。
【原文】
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
【译文】
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的`楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！
【写作背景】
王勃，字子安。“初唐四杰”之一，少有才名，以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作，也是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃流放越南途中，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，王子安之才气当时技惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。
【结构】
第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。
这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。
【评价】
此赋描写滕王阁四周景物和宴会盛况，意境开阔，大气悠远。结尾更是抒写羁旅之情，寓怀才不遇的感恨。其文始志存高远至结尾意气消沉，可以说是王勃短短人生的实际境况，但消沉而不萎痱，至末句时虽有避世之感却又存希望，也许这就是王子安当时的真实心态吧。
文由心生，读此赋抚揣王子安的人生，我们会有很多不同的感悟。此是赋外之言，然读此赋不知王子安心路，当逊色多多也。在我们读此赋时惊羡王勃的文词绚丽，对仗工整，气势奔放自然时。我们更应该触摸作者的灵魂深处，感受他写此赋时的心态，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及他灵魂深处发出的无望呐喊，也许会更增加此赋的个性魅力，此是很多读此赋者未知之美感矣。嗟呼，读其文尝不知其心态，实文之悲哀呼？还是读者之悲哀？
综上所述，实是王子安作此文时之大环境也。赏古文，如要知其中精髓，必先深了解作者之人生。因古文在我国历朝都是借物抒怀之作，或言怀才不遇，或无力回天而愤世嫉俗，或避世以求自保吟诗作文抒胸臆，个中情结，各人心态异而呈文之不同。但一脉相承的都或是借物抒怀，在或华丽，或凝重的文采下，隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。他们的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒。华丽的笔风很多，至所以他们的诗赋能传之于后世，就是因为他们的文字具有了实质的灵魂与他们在当时大环境下呈现出的理性思想。一篇小小的古文，能让我们看到的，往往是当时社会的一个缩影，这才是他们文字历久弥新的原因所在吧？
《滕王阁序》预习练习
一、王勃，字，唐代诗人，与、 、同以诗文齐名，称为“初唐四杰”，其诗作多为五言律诗和绝句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕》被认为是“当垂不朽”的天才之作。
二、字音
翼轸瓯越台隍棨戟襜帷潦水骖騑
绣闼雕甍舸舰遄飞睇眄宗悫
三、字形
翼轸瓯越陈之榻范潦水骖騑鹤汀渚绣闼阎扑地
云雨霁孤阵惊寒逸兴彭泽之睇眄帝
命途多东已逝叨陪对无路清
四、释义
1、襟三江而带五湖南2、引瓯越
3、龙光射牛斗之墟4、物华天宝
5、雄州雾列6、俊采星驰
7、台隍枕夷夏之交8、尽东南之美
9、阎公之雅望10、棨戟遥临
11、紫电清霜12、家君作宰
13、时维九月14、潦水尽
15、俨骖騑于上路16、桂殿兰宫
17、即冈峦之体势18、披绣闼
19、川泽纡其骇瞩20、闾阎扑地
21、云销雨霁22、彩彻区明
23、落霞与孤骛齐飞24、声断衡阳之浦
高二上册语文教案7
高二语文《寡人之于国也》教案
教学目的
1.解释并翻译文中的关键词句,疏通文意,背诵全文,积累文言基本知识,提高文言文阅读能力。
2.梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。
教学重点、难点
重点： 学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法
难点： “五十步笑百步”这一比喻的推理过程
教学时数：两课时
说教学步骤：
第一课时
一、了解孟子
二、在诵读的过程中检查课前预习，
第一 读通 能读准字音、解释文中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题?(师生共同解决)
1找一学生读难读的字词 2.解释加点词语3翻译句子
第二 读懂 这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话，换一种方式来读，同桌合作，分角色朗读，一个扮演梁惠王，另一个扮演孟子。
注意①理解文章的主要内容
②读出感情(注意重音、语速、语气、语调和断句)
三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。
明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。
四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的?
明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对方无从躲闪。在此基础上，引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。
五、布置作业。
本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。
1.王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________
2.养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二课时
一、学生合作,讨论完成上节课作业。
明确:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。
2.可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果(“养生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。
通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。
二、孟子为什么能取得这样的论辩效果?
明确:1.善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。
2.运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。
3.语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。
4.具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。
三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?
(鼓励学生发表不同见解。)
投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话说明孟子当时的处境和遭遇。
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。
四、诵读领悟。
齐读文中“不违农时……未之有也”这一部分内容。
五、这幅社会图景让你有什么感觉?它有什么特点?表现出孟子怎样的思想感情?
明确:1.给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。
2.对理想社会的向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难。救民于水火的抱负。“知其不可为而为之。”百折不挠。坚定执著。勇于担当、经世济民的情操。“大丈夫”的人格和精神……
六、齐读课文,体会文章的语言之美、情感之美和思想之美。
高二语文《寡人之于国也》原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
高二语文《寡人之于国也》译文
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的'地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
高二语文《寡人之于国也》赏析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑问
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
简要分析
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
研讨
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
文章中表现出的孟子的思想与主张。
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
本文写作上体现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
高二上册语文教案8
题解
杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。
2、学生自读感悟
自读全诗
根据注脚，解读诗歌的内容与结构
(前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图;后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。)
思考情景间的联系
感悟沉郁顿挫的美学风格。
——师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，溶铸了诗人什么样的感情?
(是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情;接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。)
——师生讨论：后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的?
(第三联从时空着笔。由异乡飘泊到鑫病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。)
鉴赏对仗工整的形式美。
——请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。
(例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急;下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。)
——比较阅读感悟与王维的《山居秋暝》比较，感悟两位诗人不同的风格特征。
(两诗均以“秋景”为描写对象，但景物特点、绘景方式、抒情方式等有较大差异。)
3、译诗
风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。
无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。
万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。
国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。
3、分析《登高》一诗情景交融，前四句写景，后四句抒情，表现了作者大气盘旋，悲凉沉郁之感。全诗语言精炼，词约义丰。萧瑟的秋天，诗人的'笔下写得有声有色。首联落笔阔大，在猎猎的秋风中，诗人登上高处，随风传入耳畔的是长啸的猿声，日中所见的是清水白沙迎风飞翔、不住回旋的鸟群。这两句包容了六种物象风、天、猿、渚、沙、鸟。猿鸟哀鸣，飞鸟徘徊，描绘出一幅凄清的画面。此联中“风急”二字绝妙精炼，猿哀、鸟鸣及下联的落木萧萧，长江滚滚都是由此产生。颔联诗人具体描写秋景，“落木萧萧”“长江滚滚”，状景逼真，意境雄浑绵邈。此联已成煤后人传诵的名言侍句。以上四句写景，为下文悲秋抒情作了铺垫，实际上作者已经融情入景，景中已自有情。在写景的基础上引发出来的感慨更是动人心弦，这不仅由于写了自然的萧瑟凄凉的秋，更由于诗人对人生之秋的描绘流露出强烈的感情色彩。颈联两句，十四个字包含了多层含义，详述了人生凄苦的境况，“悲秋”二字，使人深感凄怆之情。“常作客”则表明作者飘泊沦徙的生活。“丰年”指暮年，面对苍凉寥廓的秋景，诗人想到自己客居他乡、老迈多病的处境，悲凉之情顿生。“独登台”将凄清的景物和悲凉的心情结合起来，令人顿生同情。尾联含义深刻，概括了当时整个社会的现实，发现了诗人的衰叹。“艰难苦恨”导致了诗人“多病”和“繁霜鬓”的境遇。特别是因多病而断酒，诗人的悲情更难以排遣，这些都道出对时世“艰难”的不满，对自己人生之秋的悲叹。律诗一般都是中间两联对仗，而且对得自然妥贴，达到了登峰造极的地步。胡应麟《诗薮》内篇五卷中赞誉它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”还称它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好诗。此诗虽是一首悲歌，但它给予我们的感受不是悲凉和消沉，诗人雄俊奔放的笔势带给我们的是一种悲壮豪迈、心胸阔大的感觉。诗的前两联写景，后两联抒情。前两联的写景并后两联的抒情张本，写秋景，物象含蓄，极富特征，特别是在颈联才点出“秋”字，表明诗人构思用字的精妙。后两联的抒情将国家的现实和诗人遭遇联系起来，感情表露得深沉、旷远，表现了杜甫高超的艺术功力。
《登高》原文和译文
原文：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文：
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
《登高》教学反思
杜甫的《登高》是学生比较熟悉的一节课，学生大多都已经会背诵这篇文章。上课似乎也因此没有什么充分的思考和准备，导致课堂上学生有没有动起来，课堂热不热闹。有多少东西次之。说得有理，课堂的精简和学生的活跃确实很重要。前半节学生思维活跃，互动较好，后半节就明显感到学生讲得太少，气氛不够热烈。这跟教师安排的内容太多，学生思考时间不够有必然的联系。课堂教学最重要的一条就是要懂得取舍，把重点拿过来，理解深透就行了。千万不要面面俱到，所谓“伤其十指，不如断其一指”，就是这个道理。还有就是，课堂要紧凑，不能散，要用几个层层递进的大问题串起来，问题不要多，要整体。其中的内容，让学生去体会发言，教师适当做一点引导。
高二上册语文教案9
[自读导言]
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.引导学生了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色，掌握本文叙述、议论和抒情巧妙结合的写作特点。
3.背诵全文，了解课文中的词类活用、成分省略等语言现象，掌握“修”“期”“致”“临”“次”等词的多义性。
[解说]
1.本文是一篇书序，而要被作序的书是因宴集赋诗结集而成，因而这篇序言并没有像一般书序那样把写作的重点放在对书的内容和特点的介绍上，而是把笔力集中在由这次集会而引起的对人生无常的感慨上，所以理清作者思想感情的脉络是学好这篇课文的关键。又因为本文有一定的消极色彩，所以教学中必须正面引导学生认识在作者深沉的感叹中的积极情绪。这是全文学习的难点。
2.两晋时期，骈丽藻饰之风盛行，而本文作者却以这种朴素自然的散句为主的形式出现实属难能可贵，这种朴素自然的形式恰好与作者真实可感的思想达成完美和谐的统一，我们必须引导学生充分认识这一点。
3.背诵全文是本单元和本课的具体要求，所以必须督促学生去完成。词类活用、省略句式和词的多义性是本课较为明显的语言现象，教学中应引导学生在理解的基础上掌握、积累。
[自读程序]
一、解题，弄清本文体裁和内容的关系，总体把握作者思想感情的基调，突破重点。
二、介绍背景，根据本文所述内容，从更远的背景着眼，讲清中国古典文学作品中描述聚会欢乐后，因感人生无常而转悲的写法，并非始于《兰亭集序》，而是由来已久，突破难点。
三、熟读、背诵课文，理清思路，划分层次，然后采用导学、提问、讨论相结合的教学方法，根据学生的实际水平，随机控制教学进程，解决课文中的重要问题。
[解说]
1.根据高中语文第一册教材对文言文学习的总体要求和本单元的具体要求可知，本课学习的重点是对课文思想内容、作者思想感情的理解，其前提是必须弄清写作背景和社会背景。(知人论世)
2.弄清了创作缘由，学生们自然会在整体感知的基础上达到熟读背诵，而后顺利划分出层次结构。
3.本篇课文篇幅较短，完全可采用导学式教学，也可以通过提问和讨论相结合的方式达到对每一层、每一句话的理解。
[自读点拨]
1.题目与写作背景
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
2.理清思路，把握全文感情基调。
全文共三个自然段，可分为前后两部分，第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调。第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。全文这种由乐转悲的写法原因有二：第一，符合一般人的心理发展变化规律。大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，因为“天下没有不散的筵席”，再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的，本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。第二，这种写法有其历史源渊：当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的，那么《兰亭集序》如此用笔就不足为怪了。
3.从第一自然段用词的简约、格调的淡雅可以看出作者怎样的性情。
第一自然段里作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金，想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍，而此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的只在于山、水、林、竹、天、风而已。就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而弃其绿、弃其碧、弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴集本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在结尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。
4、第二自然段分为几层，以及与前文怎样联系。
第二自然段分为两层：第一层叙述。作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来、周旋应时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种：一种是“当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至”;另一种则是当对所遇事物产生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。第二层，针对人生的这种感情变化，用一个递进关系的复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢?这里的“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。
5.第三自然段中作者的思想感情是怎样一步步推进的。
第一步，紧接上段结尾的“修短随化，终期于尽”于第三自然段一开头就用孔子的话总说生死大事，提到生死这件大事是令人悲伤的'。第二步，作者从古人遗留下来的文章看到：古人也为人生变化而兴叹生悲，这和今人为人生的变化兴叹生悲完全相同，甚至比今人更加伤感，这使作者的心情久久不得开解。第三步，作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。最后一步作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱，这与上文的乐生之意恰好相合。
6.为什么说“一生死”、“齐彭殇”是“虚诞”、“妄作”。
这一观点出自《庄子·齐物论》，庄子认为生和死是相对的，“方生方死，方死方生”，像细胞的新陈代谢。但他夸大了这个相对，否定了生和死的区别，所以，生死相等说是荒谬的。他又认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差别，因为长短是相对的，但他同样夸大这种相对性，否定了寿夭的区别，所以是胡说。其次从第三段的内容看，作者先引用孔子的话说生死是人生的大事，接着分别写古人、今人和后人无不对生死这一人生大事感慨万端，对人生无常悲恨不已，那么既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲，庄子的死生一样、寿夭等同的说法还是虚妄荒诞之辞吗?
[解说]
讲清写作背景和有关社会背景是打开学习《兰亭集序》大门的金钥匙，其他几个问题则是根据作者思想感情的发展变化而设置，理解好这几个问题，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。
[自读思考]
1.第一自然段中关于天气情况的描写有什么作用?
2.由第一自然段的“乐”到第二自然段转“悲”其原因是什么?(用原文回答)
3.从原文找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴杯，其致一也。”
4.用最精练的话概括第三自然段的层意：
第一层引用孔子的话总说：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第二层写古人、今人xxxxxxxxxxxxx;
第三层写后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第四层概括作序的目的：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
5.填空下文
两晋时期，骈俪藻饰之风已经盛行。本文在修辞上xxxxxxxxx藻饰，xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx为主，这种朴素自然的形式与其xxxxxxxx构成了和谐统一，确实是一篇“不类常流”的佳作。
6.课文对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题。
答案提示：
1.文中对天气的描写起承上启下的连接作用。承上是说上文的地理环境、景物、人们的活动如果没有“天朗气清，惠风和畅”的天气，便都不会呈现出欢快的气氛;就启下而言，由“天”、“气”而及于下文之“宇宙”，显得紧密而自然。
2.“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。”
3.“每览昔人兴感之由，若合一契”“后人视今，亦由今之视昔” 4.生死是人生大事;对生死的感慨;对生死的感慨;使后人了解“我”的感触 5.不尚 不堆砌 骈散 散 内容
6.从第一自然段中作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之如，信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”、“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。
《兰亭集序》知识点全面归纳
【文学常识】
《兰亭集序》选自《xxxxxxxxx》，王羲之，字xxxxxxxxx，xxxxxxxxx(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的xxxxxxx家，有“xxxxxxxxx”之称，世称“xxxxxxx”。
【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”
【古今异义】
1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义：把……作为。 今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头
《兰亭集序》点将过关练习
【语段点将1】
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
1、解释下列句中加粗的词：
⑴ 人之相与：
⑵ 取诸怀抱：
2、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )
A、不赂者以赂者丧
B、足以极视听之娱
C、以事秦之心礼天下之奇才
D、君臣固守以窥周室
3、判断下列句子翻译的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
⑴ 因寄所托，放浪形骸之外
译：有的把思想感情寄托在爱好的事物上，不受拘束，放纵游乐。( )
⑵ 虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
译：虽然人们的要求、舍弃不同，安静、急躁的性情各异，但当他们对所接触的事物感到高兴，自己所需要的暂时得到了，欢快地感到自我满足的时候，就曾经忘记了衰老即将到来。( )
4、本文多骈句，试从本段中举出两例。
〖参考答案〗
1：⑴ 相互交往
⑴ 思想抱负
2：A
3：⑴ √
⑵ ×
4：⑴ 或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
⑵ 趣舍万殊，静躁不同。
【语段点将2】
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。随趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉?
1、这一段的主要内容是什么?基调是什么?是围绕什么问题展开议论的?
2、这一段话的议论与上文的叙事有什么关系?
〖参考答案〗
1：这一段写兰亭集会后的感触，以“悲”字为基调，主要围绕“死生亦大矣”展开议论。
2：首句“夫人之相与，俯仰一世”是紧承上文“群贤毕至，少长感集”，由此也引出了上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
高二上册语文教案10
教学目的
1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。
2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。
3、赏析诗歌的艺术特色，仔细品味李白作品中奔放的感情、丰富的想像、新奇的夸张和生动的语言。
教学设想
李白的诗歌以他想像的丰富奇特，风格的雄健奔放，色调的瑰玮绚丽，语言的清新自然著称于世。“言出天地外，思出鬼神表”(皮日休)是对李白诗歌最准确的概括。学习《蜀道难》这首诗要引导学生认真疏导文句、熟读成诵，把握文章结构、章法，了解其主旨、寓意，从而深刻体会李白诗歌的特点，提高学生鉴赏诗歌的能力，以加深学生对诗人对祖国大好河山的热爱的认识。
课时安排：2课时。
第一课时
教学要点
解题，疏通文句，为赏析诗歌打好基础。
教学内容和步骤
一、导语。
在我国的盛唐时期上，曾经出现过一位伟大的浪漫主义诗人，被人们尊称为“诗仙”。他是谁?(明确：李白)李白在文学上取得了后人难以企及的成就!“诗圣”杜甫对他极为倾服，称他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。今天我们再学习一首李白的代表作品《蜀道难》。
1、唐诗的分类
古体诗：唐代人把《诗经》到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗。
近体诗：把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。
近体诗分律诗和绝句两大类。
2、关于唐诗：
唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。
初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被称为“初唐四杰”。初唐成就最高的是陈子昂。
盛唐出现了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗人，以及王维和孟浩然为代表的山水田园诗派。盛唐成就最高的是两位著名诗人李白和杜甫。
中唐的代表有“元白诗派”(元稹、白居易)和“韩孟诗派”(韩愈、孟郊、贾岛、李贺)。白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。
晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。
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初读文本，粗品诗意。
二、作者
李白(701--762)字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白，诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，与杜甫并称“李杜”(“老李杜”)。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
三、解题。
1、感悟诗题：
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。蜀道，蜀地的道路。难nán,艰难。﹙进入﹚蜀地的道路艰难(难行)。
本篇根据这一诗题传统的内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
唐代蜀中商品经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安时所作。《蜀道难》是乐府古题，古词都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。在诗中，作者极力描绘蜀地山川的险要，预示这样的地理条件易为野心家所利用，以期唤起朝廷的注意。因而诗中寄寓着作者的隐忧，反映了作者对国家的忠诚和对人民的关怀。
2、蜀道简介
蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。
剑门关,是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。
3、背景
唐代蜀中商品经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安时所作。《蜀道难》是乐府古题，古词都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。在诗中，作者极力描绘蜀地山川的险要，预示这样的地理条件易为野心家所利用，以期唤起朝廷的注意。因而诗中寄寓着作者的隐忧，反映了作者对国家的忠诚和对人民的关怀。
诗中强调“所守或匪亲，化为狼与豺”，就是指此而言。顾炎武《日知录》卷二十六说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”孟棨《本事诗·高逸》载“李白初至长安，贺知章往访，见《蜀道难》：‘称欢者数四，号为谪仙。’”由此故知，《蜀道难》是安史之乱前的作品，大约写于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。
四、课文感知。
1.教师运用多媒体课件(名家朗读，辅以豪放曲风的音乐，配以相应的雄奇壮丽的蜀中风光画面)，为学生创设良好的审美情境。
2.学生自读。读准字音。
噫吁嚱yīxūxī鱼凫fú萦绕yínɡrào石栈zhàn猿猱náo扪参ménshēn
峥嵘zhēnɡrónɡ抚膺tuān巉岩chán飞湍tuān长咨嗟zījiē喧豗huī
砯崖pīnɡ崔嵬cuīwéi吮血shǔn秦塞sài
3.提问：根据课前预习和刚才对课文的诵读感知，你认为这首诗的感情基调是什么?(学生思考，达到对课文的初步把握)明确：此诗奔放豪迈，充满了慨叹之意。
4、合作性学习
了解文意
步骤：分三步进行“整体—局部—整体”
方法：独立思考—对照注释—共同讨论
2.通假举要
所守或匪亲(“匪”通“非”)
3.一词多义
(1)当西当太白有鸟道(介词，在)
一夫当关，万夫莫开(动词，阻挡，把守)
木兰当户织(介词，对着)
募有能捕之者，当其租入(动词，两者相抵)
诚不足以当之(动词，承担)
(2)绝
枯松倒挂倚绝壁(形容词，极高的)
而绝秦赵之欢(动词，断绝)
率妻子邑人来此绝境(形容词，隔绝，阻绝)
而绝江河(动词，渡过)
以为妙绝(形容词，极点)
佛印绝类弥勒(副词，很，非常)
(3)坐
以手抚膺坐长叹(形容词，空，徒)
停车坐爱枫林晚(介词，因为，由于)
坐法去官(副词，因……获罪)
项王、项伯东向坐(动词，坐下，坐着)
(4)或
云霞明灭或可睹(副词，也许，或许)
左右或欲引相如去(代词，有人)
一食或尽粟一石(副词，有时，偶尔)
所守或匪亲(连词，倘若)
五、朗读课文，深入体会。
六、布置作业。
1.积累词语，归纳知识要点。
2.熟读成诵，理清文章结构。
第二课时
教学要点：理清文章思路，领会其主旨、章法、基调。
教学内容和步骤
一、导入。
上节课我们疏通了《蜀道难》的文意，这节课我们在此基础上来具体分析这篇课文，理清文章的脉络。
二、探究性学习
1.这首诗的主旨句是哪句?为什么?
明确：蜀道之难，难于上青天!
2、本文的线索是什么?
明确：诗人大体是按照由古至今、自秦入蜀的线索，抓住各处的山水特点来描写，以展示蜀道之难。
3、理清诗歌层次内容。
明确：第一段：概写蜀道之高。
一层：写蜀道之难;
二层：蜀道的历史、地貌、来由;
三层：蜀道的高危。
第二段：概写蜀道之险。
第三段：概写蜀道的祸。
4、开篇两句“噫吁……难于上青天”，在全文中的作用?
明确：这两句统摄全诗，点明主题，奠定了诗的咏叹的基调，突出表现了蜀道的高不可测，为下文张本。
5、诗人怎样表现蜀道的雄奇险峻?
“蜀道之难，难于上青天”一句贯穿全文。
第一段其余的内容有几层意思?
明确：两层意思。第一层：(蚕丛……天梯石栈相钩连)写蜀道的来历。
第二层：(上有……以手抚膺坐长叹)写蜀道的高峻。
(1、从历史的角度极言蜀道之难。
①诗的开头分几层叙述蜀道的来历?
不与秦塞通人烟
鸟道
地崩山摧壮士死
②引用五丁开山的传说有什么作用?
引用此神话表现了人与自然的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了开山的勇力，点染了文章神奇的色彩，引人入胜，吸引了读者。
从开山时作出的重大牺牲的角度言开辟蜀道的艰难。
(2、从山势高危的角度写蜀道之难。
“上有六龙回日……以手抚膺坐长叹”这几句中，作者用了哪些写法，来表现蜀道的雄奇险峻?
明确：作者充分运用了点面结合、以虚衬实以及夸张的艺术手法，表现了诗人想像的丰富和奇特。
(1)点面结合：“上有”四句写的是“面”，即蜀道的整体形象;“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的情况。
(2)以虚衬实：“六龙回日”的传说、黄鹤、猿猱都是虚写，以此来衬托实写——蜀道的高危。
(3)夸张：“黄鹤之飞尚不得过”等。
(3、从行人的角度写蜀道之难。
(4、从环境的角度烘托蜀道之难。
诗人给这个“畏途”营造怎样的气氛?
明确：“悲鸟号古木，子规啼夜月。”使人闻声失色，渲染旅愁和蜀道上悲凉荒寂的环境气氛，有力地烘托蜀道之难。
(5、从风光奇险的角度写蜀道之难。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。
(6、从现实的角度写蜀道之难。
这一段包括哪些内容?联系时代背景说说诗人这样写的意图。
明确：突出剑阁的险要，易守难攻，历史上在此割据称王不乏其人。从而引出对政治形势的描写，化用张载的语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，既写猛兽，又影射政治凶煞，一语双关。唐宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，作者这样写是要提醒人们注意世事、时局，表明国事的忧虑与关切。
6、“蜀道难，难于上青天”在诗中三次出现，是不是简单的重复?为什么?
明确：不是，是一咏三叹。
开头一句，领起全文，叹蜀道之高，为全文奠定雄放的感情基调。
中间一句，叹蜀道之险，强调主旋律，把诗歌推向高峰。
结尾一句，叹蜀中军事地势之险，照应题目、开头，给人强烈的感叹。
三、鉴赏其艺术特色。
1.奔放的感情，丰富的夸张，新奇的想像，杰出的浪漫主义手法。
2.灵活的章法，宏伟的气象，深刻的主题。
3.打破传统，采用散文化的句式，参差错落，长短不齐，形成奔放的语言风格，用韵极尽变化之能事。“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调。”(殷璠)
四、本诗的寓意是什么?
明确：顾炎武《日知录》卷二十六说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”胡震亨《李诗通》中说“白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒。风人之义远矣。”
言“险”即所以申“戒”，“险”、“戒”二字高度概括了诗中要旨。
五、上节课我们已经对本文的主旨句进行了研究，那么本文的主题是什么?
明确：本诗袭用乐府旧题，借助丰富的想像，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，表达了作者对祖国山河强烈的热爱之情，揭示出当时太平景象后潜在的危机，透露了作者对国事的忧虑和关切。
六、布置作业。
背诵全文，深入领会李氏诗风。
附：板书设计
《蜀道难》赏析
前面提到李白的成名作《蜀道难》，就是代表：
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
开篇，诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
此段极写山势高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的突兀高峰，冲波击浪，曲折回旋于崇山峻岭的奔腾禾川，再加上黄难以飞过，猿猱发愁攀援的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。接着，诗人又以青泥岭上盘旋迂回、百步九弯，似枯藤缠绕危岩的道路，和行人在高处仿佛伸手可摸星辰的描述，使人紧张得屏住呼吸，只有抚膺长叹!通过历史上的险阻、峰岭的高峻、山路的崎岖等描写，蜀道艰险之状，似乎已经写尽，但诗人笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的境界：
问君西游何时还，长途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉?
这里侧重渲染蜀道沿途荒凉悲凄的气氛。山势险峻，森林荒凉，野鸟悲号，子规啼鸣，更何况群峰接天，枯松倒挂，深河飞瀑轰鸣，行人闻声失色，充分表现了蜀道的惊险，悲凉的空寂，由此而产生出了一种排山倒海，令人惊心动魄的艺术效果。最后，诗人由写蜀中要塞剑阁的形势险要，引发出对时局的隐忧和对人生的感慨：
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟!
此段化用西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描绘剑阁雄险的名句，表现了地势的险要，进而奉劝人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。最后，以再次重复“蜀道之难，难于上青天”的主旋律作结，蕴藉了无限的感慨。
《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。诗人以变化莫测的笔法，通过从古到今，从总体到局部，从山路到行人，以及环境气氛的悲凉、政治局势的险恶等多方面的描写，淋漓尽致地刻画了蜀道的艰险，展现出一幅色彩绚丽的山水画卷。全诗色泽光怪陆离，结构回旋往复，节奏鲜明而富于变化，充分显示出积极浪漫主义的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英灵集》称之为“奇之又奇!自骚人以还，鲜有此体调也。”
前人论李白的诗，多标之以气。吴融《禅月集序》称李白诗“气骨高举”。《鹤林玉露》说李白“作为歌诗，不过豪侠使气。”王世贞《艺苑危言》说“太白以气为主”。称李白“以气为主”，实际上揭示出了李白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。李白是一位充满激情的诗人。他的人生，可以说是追求自我价值、自我人格实现的人生。李白所要抒发的多是一种不吐不快的激荡情感。在情感的表达上，诗人又选取了与这种情感性质相应的形式——宣泄的方式。李白诗表达情感不掩抑、不委婉，不取温柔敦厚之道，而是情感的率真的倾吐。
李白的两句诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)不仅道出了他诗的语言的核心，同时也表明着他的.美学理想。这个美学理想体现在他的诗歌的每一个组成部分。与轩然高举的气骨、激荡的情感、超凡的想象相适应，李白选用了不同于其他盛唐诗人惯用的诗体，创造了自己特异的结构与语言，以使诗情和辞采天然融合。李白五绝、七绝都称名于世，五言古诗也写得很好。然而他用得最多、也最擅长的是乐府歌行和七言古诗。
在李白的作品中，有两个很特殊的现象：
一是乐府奇多。在李白那个时代，所有的诗人，大都偏重于近体诗的写作，很少有人再写古风，尤其是乐府。可是李白的作品中，乐府占了十分之一还多。李白集中，现存乐府一百四十九首，七言古诗八十余首。长短不拘，自由灵活的乐府歌行和七言古诗，为诗人抒发激荡奔放的情感，驰骋天才的想象，提供了广阔的天地。李白的代表作《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等，都是乐府歌行或七言古诗。李白极熟练地运用了这些诗体，所以无论诗的思想内容怎样风雨争飞，鱼龙百变，怪伟奇绝，但都如同水随山转，云从风幻，自在天然。
二是律诗奇少。李白的近体诗，共七百七十九首，但律诗只有八首，这真是一件使人难以相信的事。李阳冰说：“太白著述，十丧其九。”可见今本所载，不过其十分之一，所以今本所载七言近体(律诗)八首，并不能断言他终生只作此八首。虽然如此，但也十足的说明李白很少作七律。李白七律虽少，但绝句却很多，而且也都很好。在唐朝，绝句可以合乐而歌的，这和乐府很相近。李白的乐府，是当代的绝唱;他的绝句，也是当代绝唱。
《蜀道难》教学反思
《蜀道难》是乐府旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭闽，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
本课教学的一个亮点，就在于让学生探究“在表现手法上你最欣赏的是哪一点?为什么?”这一环节的设计是让学生在理解课文的基础上寻找美点。教师千万不要越俎代庖，因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，所以，教师要放开手，让学生说，同时要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可抛砖引玉。这就需要教师自身的文学素养，一个好的老师应该是敢于在学生面前自我展示的，让学生在老师的示范下，有更多的发现。
一|、勇敢舍弃才能得到更多
从对高中教材的解读来说，李白作品无论在思想还是在艺术方面无疑具有典范性。在讲这节课之前我曾设想将作品的艺术风格与李白的身世经历相结合，进而从情感层面对诗作作出解读。但是，在翻阅各种资料并对文本有了更深入透彻的理解之后，我决定忍痛割爱，舍弃更多的情感分析，而是围绕“难”字，以赏析诗歌艺术特色并进行鉴赏训练为主，这样就使目标更为集中。为了做好铺垫，我把教材安排的《将进酒》放在《蜀道难》之前讲，使得学生在第四部分“拓展与延伸”环节中的讨论与思考水到渠成，自然顺利。
二、倾心投入带动整个课堂
本单元学习提示反复强调诗歌教学要反复诵读。具体到这一首诗来说，相对较为抽象难懂，所以我就用一个早读时间让学生预习，通过交流与检查发现这种充分预习是很必要的。在正式上课时，我较为注重教师自己的朗诵示范作用。在《悲壮的大提琴》的沉郁又昂扬的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓绝的险与美之中，面对着同学们朗诵完这首诗后，我的眼睛几乎湿润，竟忘了这是一节有很多位老师听课的公开课。这种投入也感染了学生们，他们给我最热烈的掌声，并将这种氛围一直延续到下课铃声响起。
三、交流探讨衍生无限生机
在讲课之前，我翻阅了大量的资料，唯恐学生不能领悟理解，所以第一遍写的教案预设性过多而生成性太少。然而早读时学生读书的热情给了我尝试的勇气与信心，所以我决定把设计好的整体思路拆散成零散部件，让学生自己去组合。正式上课时学生的创造力与潜能令我惊异，他们不仅很好地悟出了朗读的技巧，而且联想到了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，联想到了李白的行藏经历与理想追求，大大丰富了课堂构成，使预设的课堂焕发出意料之外的无限生机，这是我的意外收获，也是今后努力的方向。
高二上册语文教案11
《想北平》教案
[教学目标]
1、知识与技能：掌握关于老舍的文学知识，了解散文的主要特征，
2、过程与方法：反复品读，感受作者质朴的语言，体会作者对故乡北平刻骨铭心的眷恋之情。
3、情感态度价值观：学习作者从平凡事物入手抒写自我感受的写法。
[教学重点]
了解散文的主要特征，学习作者从平凡事物入手抒写自我感受的写法。
[教学难点]
感受作者质朴的语言。
[课时安排]
2课时
[教学步骤]
一、 导入
在人类情感世界的精囊里，有的可以说，可以画，但有的情感却无法诉说。即便是柳永，尽管他才华横溢，词赋甲天下，在友人分别之际，也只是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。乡愁也是如此，有人“近乡情更怯，不敢问来人”，老舍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。他也曾漂泊海外多年，回国后一段时间又在远离故土的地方工作，对北平自然有着独特的感情。这篇文章就是写在1936年他在青岛工作时，就让我们通过阅读《想北平》，领会作者是如何抒写自己难以言说的浓浓的思乡之情的。
1、关于老舍的常识
对于老舍想必大家都不陌生，我想请一些同学谈谈对老舍的认识;
明确：老舍(1899-1966)，满族，北京人，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。出身于一个贫民家庭。1918年北京师范大学毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作。1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被推选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。1946年应邀赴美国讲学一年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职，参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“”初期因被迫害而弃世。
老舍一生著作颇丰，以长篇小说和剧作著称于世。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼祥子》、《火葬》、《四世同堂》、《鼓书艺人》、《正红旗下》(未完);中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》;短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》;剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》、《老舍散文》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》等。
2、这篇文章的创作背景
这篇文章写于抗战爆发前夕的1936年。1936年的老舍正在青岛的山东大学任教，而那时的北京不但失去了国都的地位而改称“北平”已经有八年，并且伴随着华北局势的日益吃紧又逐渐沦落为岌岌可危的“边塞”。正是在这种情况下：老舍应上海《宇宙风》杂志有关北平的征文写下了这篇散文。
二、整体感知
1、教师朗诵全文。
提出问题：文章的题目是《想北平》，那这个“想”字能不能换成“写”?为什么?
明确：“想”是因为“爱”。
提问：作者对北平有着怎样的感情?请用文中的语句回答
回答：我真爱北平。 这个爱几乎是要说而说不出的。
为什么会这么想念北平?
我爱我的母亲。怎样爱?我说不出……我之爱北平也近乎这个。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方……我的每一思念中有个北平，这只是说不出而已。……因为我最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的……可是我说不出来!好，不再说了吧;要落泪了，真想念北平呀!
2、文中出现了四次“说不出”，有何作用?明明反复说“说不出”还是说了很多，我们也能明显感到作者对北平有着怎样的爱?
点评：有时，人们对于自己熟悉的事物往往不知道从何说起，而对于过于浓烈的感情也常常不能轻易道出。老舍对于他日思夜想的北平，也达到了这种程度。在文章中，作者反复四次诉说自己的“说不出”，正是爱到极致的表现，反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已”，正是情深处反无声的表现。
3、一个真爱北平的老舍，一个为了北平真愿成为诗人的老舍，一个真想念北平到落泪的老舍，在后面的段落里，有没有说出对北平的爱?(有)他爱的是北平的什么?请从文中找出相关的句子。
明确：动中有静
人为中显自然(布局合理)(处处有空)
贴近自然
4、北平可写的东西很多，为什么老舍专挑墙根、院子、花花草草的写呢?是不是显得太小气了点?
明确：大处着眼，小处着笔。正因为他对北平的熟悉与热爱，他才写出北平的与众不同。如果是北京的匆匆过客，恐怕除了感叹历史的悠久，建筑的恢宏也就没什么了。老舍把笔伸向了普通北京人的院子、墙根，就因为他是一个平民，一个普通的老北京人，他的生活就在这些院落里，墙根边。要在一篇短短的散文中表现北平，确实不易，因为“北平的地方那么大，事情那么多”，既不能埋没了北平的种种好处，只“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”;又不能机械的罗列平铺直叙，写成一篇关于北平地方风光指南。因此，老舍决定以看待母亲一样的眼光来写“我的北平”，从自己身边的普通事物入手，抛弃了一切美好华丽的字眼，用极平素的语言，通过与巴黎等城市的比较，历数北平的好处。来描绘自己心中的北平，传达了自己与北平我中有你，你中有我的情感，这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北平是个什么样子，而且还要人们分享他对北平的爱，他不是在“写”北平，而是在“想”北平。
5、结合同学找出的句子，体味老舍作品的语言特色。
明确：A、可以从修辞手法的运用分析语言表情达意的作用(如比喻、对比、衬托、引用、反复、拟人等)
例句：(1)比喻
北平——自己的母亲
能恰当的表现出对北平深切、真诚的爱，进而打动读者
(2)对比衬托
巴黎未免空旷、使人疲乏——北平动中有静
美国的橘——北平的玉梨
衬托出北平的自然、悠闲
(3)反复
“我说不出”,强调对北平的爱难以道尽。
(4)引用
“采菊东篱下”道出自己对大自然的喜爱和亲近。
B、可以从表达方式上研究(议论、抒情、叙事的地方)
(1)夹叙夹议
如：整个儿与心灵相黏合，它是在我的血里。
自己对北平特殊的爱，你中有我，我中有你。
(2)描写
描写花、菜、果，侧重颜色。
形象的写出北平具有大自然的气息
巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免______;
C、可以抓住重点文句领会文义(主旨句、呼应句、含蓄句等)
a) 不像北平那样既 复杂__而又有个_边际_，使我能摸着──那长着红酸枣的 老城墙__!
b) 面向着积水潭，背后是_老城墙______，坐在石上看水中的_小蝌蚪_____或苇叶上__嫩蜻蜓_____ ，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像_小儿安睡在摇篮里_。
文字不多，但写景、状物、营造气氛，抒发感情，比比到位，如同天成。
c) 北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气;不在有好些美丽的建筑_，而在__建筑的四围都有空闲的地方_，使它们成为美景。
d) 哼，美国的_橘子_包着纸;遇到北平的带霜儿的玉梨__，还不_愧杀__!
e) 好，不再说了吧;要落泪了，真想念北平呀!
这篇散文写于1936年，作者当时在青岛不再北平。那时候日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北紧急、北平紧急。作者作为一个热爱北平的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，较平时更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
老舍散文的语言特点：
l 纯朴、简练、俗白，平淡却有情致，自由一种亲切感人的味道
l 幽默诙谐，京腔十足，通俗明白，鲜明生动。如：“差点事儿”“挤得慌”“带霜儿的玉梨”“还不愧杀”
l 他写《想北平》，没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情典型化地感染了读者，激起共鸣。
6、 课后练习 请用衬托的手法描写一处你熟悉的地方，字里行间表现真挚的感情。
点拨：可先确定你熟悉的两个地方，然后确定一个主要表述的对象，然后挖掘两个地方在你心目中的不同感受。可仿照课文第五自然段。
《想北平》课堂教学实录
教学目标：在整体感知课文思想感情的基础上品味课文的语言，进一步积累和掌握品味散文语言的一般方法。
教学重点：品出课文语言特有的情感和风味，积累掌握品味语言的一般方法。
教学难点：如何运用这些方法灵活地品味语言，品味时如何唤起学生的主体体验。
教学设想：
1、根据单元训练目标(第三册第三单元)来确立本文的教学目标。
2、根据课外读物的特点，确立在老师指导下的学生自主探究、合作学习的形式。充分突出学生的学习主体性。
3、本着让学生体验的原则，将背景知识对品味语言的作用放在课文的后半部分。
4、因为本文是抒情散文，教师的的课堂用语尽量要文学性强一些。
课堂流程
师：我们一起来背诵两句诗，我说前半句，大家接后半句，露从今夜白——
生(齐答)：月是故乡明
师：举头望明月——
生(齐答)：低头思故乡。
师：从古到今，人民对故乡总怀着特殊的想念，那么老舍是怎么想北平的呢?请同学们大声朗读课文。
学生大声朗读课文(大约5-——6分钟)
老师板书：想：想念
师：通过朗读，我们也许可以发现本文直接点明题意的语句是?
生(一致而又非整齐地)：“好，不再说了吧;要落泪了，真想念北平呀!”
师：我们一起来将这一语句细细品味一遍。
师：如何品味散文的语言呢?我们围绕着黑板上的提示一起来议一议。
品味语言：分析写法
抓关键词
朗读吟诵
联系背景
首先我们要注意语句中含有什么写法。写法含义很丰富。比方有表达方式;抒情方式，
抒情方式有直抒胸臆、借景抒情等;有修辞手法;有其他手法。比如类比、比如用典故等;然后要注意寻找语句中的关键性词语;不仅要追实词，还要注意虚词;而朗读吟诵则要贯 穿品味的始终。注意哪些词语要重读，并注意节奏和语气。
师：我们一起来品味“好，不再说了吧;要落泪了，真想念北平呀!”这句话。这句话用直抒胸臆的手法，表达对北平的想念与热爱。想念、挚爱得怎样?哪几个词特别关键呢?
师生共同：“落泪”。“真”。
师：“落泪”表明这种想念是含泪动情的想念;“真”，表明这种想念程度之深;“呀”，这一表感叹的词，增强了抒情意味。使想念之情，显得亲切动人。那我们又该如何将这一句话朗读出来呢?从节奏上，宜快些，快中有慢，“真想念北平呀”读得慢些，“落泪”与“真”重读。
我们按照刚才的分析来齐读一遍。
学生齐读。这次朗读明显注意了重音与停顿，感情表达明显到位了。
师：我们就用这些知识来品味本文语言特有的情味。自己挑一处最喜爱的语句进行品味
全班同学开始静静地独自阅读寻找。过了一会，教者看到部分学生只看，未作笔录。
师(提醒)：为了避免发言时遗漏交流内容，每个同学要注意在需要评析的地方作记号和笔录。
学生开始做记号。又过了1分多钟，看见有些同学只静静地看，不出声。
师(继续提醒)：“既是玩味又要朗读，所以就要出声，把脑中所想读出来。”
大多数学生就出声朗诵。少量同学轻声朗读。全班差不多都在吟诵。
又隔了大约2分钟。
师：接下来四人一小组交流品味心得，定一个相对统一的语句，集思广益进一步品味。由专人记录，专人发言。并且试着把找那个句子读出来。
学生按照要求四人一小组交流。师巡视。发现合作不够积极。
师(继续提醒)：等一会的发言是每组同学才智的集中体现。哪位同学擅长思考的，可以为你们的发言多出谋划策;哪位同学伶牙俐齿的，可以为你们的发言增添表述的魅力。我们比比看哪一组合作得好。
全班有会意的轻笑，许多同学更投入地讨论，有些甚至跨小组讨论。有几组已经在确定哪个发言。
又隔了大约4分钟。
师：好，接着我们就请大家把品味的结果交流一下，谁先来?
生1：我想说的是第二节“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么”……一直到“这只有说不出而已”这句。我们组觉得，这句话在写法上是“借景抒情”——
师(微笑插话)：是“借景抒情”?
生1(微笑)：也有一点直接抒情，比如直接地说到 “思念”。主要是“借景抒情”。借助于“雨后什刹海的蜻蜓”和“玉泉山的塔影”两个景物，不，不，意象，来形象地表达对北平的思念。意思是“每一个”小的事物中都有与我密不可分的东西。这里的关键词是“每一个”，强调我和北平的关联到了“每一个”的地步。 还有一个关键词是“粘合”，说明北平与我的联系非常非常紧密……(生1因找不出更合适的词语而困窘)
师(微笑插话)： 这里的“粘合”有“融合”的意思，表明北平与我血肉相连，北平的历史、风物深刻地影响了我。
生1(微笑点头)：是的是的。还有 一个关键词是“说不出”表明我的爱非常的深厚，只是“说不出而已”。
师(微笑插话)：情到深处反无声——“说不出”正是“爱到极点”的表现。说得很好。根据他的解说，你们组推荐一个同学来读一读。
该组笑着推荐生2。生2起来朗读。语气深情，重音突出，感情真挚。
师(点头微笑)：读得真有感情。声音非常好听!你很有朗读天分，应该多读!我们继续交流，下面哪组来?
生3：我们组讨论的是第三段第二句“啊!我不是诗人!我将永远道不出我的爱，一种象音乐与图画所引起的爱。”我们觉得在写法上是直接抒情。用了比喻的修辞手法。把那种爱比喻成是由音乐和图画引起的爱。
师(微笑插话)：“音乐与图画引起的爱”是怎样的爱?
生3(迷眼遐思)：一种悠悠、缓缓、沁人心脾又有点怅然若失的甜蜜的酸辛那样的感情…… 全体师生都会心地轻笑。
生3(继续说)：关键词有：“永远”“爱”。“永远道不出”表达我无比的痛苦之情。“爱”是本句的表达重点意思，所以重读。
师：。这句中的“啊”怎样读?
生3(笑着)：啊——
因为他读得不够有味，大家大笑
师：这个“啊”用气声，尽量少振动声带。示范朗读“啊”。好，我们请同学来读读看——目光巡视。
该组推荐某女生。生4站起来朗读。有明显改观。
师(微笑鼓励)：读得不错，语感很好!我们接着讨论。下面哪组来说?(微笑着用目光巡视)
生5：我们一组讨论的是第四段：“就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦”。这句话主要是通过把北平和巴黎、伦敦、罗马来对比，进而突出北平对我来说的重要性。虽然巴黎更近似北平，但要是我住在巴黎一定会象没有家那样的寂苦。
师(插话)：作者为什么会有这样的感觉呢?品味这样的语言就要联系前后文，你看看后文有什么话与它是相关联的?
生5：因为巴黎太热闹，空旷的地方又太旷，不象北平复杂里又有个边际。
师：因此，老舍可以“坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里”。他在北平可以了无牵挂，北平简直就是他的精神家园。那么你刚才分析的这段文字连同后文的几句用怎样的语气来读?
生5：用陶醉依恋的语气来读。
师(插话)：语速呢?
生5：要慢一些。
师(亲切地)：你来试一下?
生5朗读。读得尚可。基本表现了他的理解
师(微笑)：还可以。感情处理还可以更深厚些，陶醉、留恋、皈依的感觉还可以表现得更充分些。我们继续交流——目光巡视。
生6：我们组选择的是第六节“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”这一句，“韭菜叶上还带泥点”说明蔬菜非常新鲜——
师(插话)：这节除了这句之外，你们还注意别的句子了么?
生6：其实，从“墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉”到“美国的橘子包着纸;遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀!”这一段文字都很好。就是太长了，不太好说——(众笑)
师(笑)：青菜摊子上为什么“红红绿绿的?”
生6：可能有青菜还有西红柿什么的，或者胡萝卜什么的吧?
师：“西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀!”这“白霜”与
上文哪个词意相近?
生6和众生一起：“泥点”
师：说明——
师生共同：新鲜!
师：这“白霜儿”怎么读?下面还有个“哼!”怎么读?你来试试?
生6读，因为是南方人，儿话读得不好，大家笑。老师示范。
师：我们再请个同学来读“哼!美国的橘子包着纸;遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀!”这句。这句中的“哼”，要读得轻蔑地，对自己家乡透着自豪的那种语气。
学生笑着推荐一个男生来读，生7站起朗读。基本读出了感觉。“哼”读得尚可。教室里有轻声地笑。
师(笑着问大家)：怎样?还可以吧?
师：我们继续交流——谁来说?(微笑着用目光巡视)
生8：我们一组说的是最后一节“象我这样一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了”这句话说明老舍很喜爱北平的一个原因，老舍从小出生贫苦，住在大杂院里头，一直就有浓厚的贫民意识。这句话关键词是“贫寒”“清福”。他在说自己是贫寒的人时并无自卑感，好象还很自豪似的。
师生发出轻轻地笑声。
师(提示)：你说得真好!联系前文看看作者的选材，北平是皇城，可写的东西那么多!可他都选取了些哪些景物来写的呢?
师生一起：“什刹海的蜻蜓”“玉泉山的塔影”“草花儿”“青菜”“沙果”“玉梨”等等。
师：作者爱的不是名胜古迹，而是家常事物，足见老舍的一颗平常心——平民意识是现代文明的标志。让我们都拥有一颗平常心!还有要说的同学吗?(微笑着用目光巡视)
生9：我还想说说刚才说过的那一句：“北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀!哼，美国的橘子包着纸;遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀!”我觉得“白霜儿呀”用得好，体现出了老舍语言的北京地方特色，从这种京味儿很浓的语言上也可以看出他对北平的喜爱。还有那个“哼”，我觉得“哼”字还体现了老舍有一种孩童般的天真稚气。“美国的橘子包着纸;遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀!”这“愧杀”充分表现出老舍对家乡的喜爱——应该是偏爱!
师(用明亮的眼神鼓励他)：说得太好了!我们品味语言就要这样去品，才品出味道来了!联系作者的生平、个性、风格，来品味文章的语言，也是方法之一。老舍是有孩童般的天真气的.，也有很浓的京味儿语言，他以独特的语言风格被后人称为“语言大师”。说到这里，我还要补充一点，品味语言，有时还要联系写作背景。本文写在1936年，当时日本帝国主义已经侵占了我国东北，华北告急，北平告急，老舍此刻正在青岛，真是忧心如焚!想故国，恋旧都。赤子之心怎不如杜鹃啼血?所以这种“想念”实际上是潜意识里的“苦恋”，正如冰心女士所说的“潜意识地苦恋着北平”!
接着我们四人小组继续用刚才品味的语句，看能否联系背景和老舍的生平进一步品出言外之意来，但要注意一点，不是每一句话都适合这么做的，不能牵强附会，不能庸俗化。
学生继续讨论，看得出有学生有了新体会，声音逐渐大起来
师：看来我们的品味又深入了一个层面，我们还有点时间，哪组同学能抓住机会表达一下自己的新发现?
生10：我觉得联系着背景再看文章的话，那么那段写草花沙果的文字就有了新的意思。我觉得，那不但代表着老舍的一种平民意识，更体现了他对和平安宁生活的渴望，那种带着泥点的新鲜的蔬菜，带霜儿的瓜果，红红绿绿的菜摊子，都是老百姓和平安宁生活的象征。老舍怀念的是充满幸福平安的北平。
师点头微笑：还有谁来说么?
生11：我觉得老舍在文中体现了一种将要失去了家国的忧患感……比如那句“像杜鹃似的啼出北平的俊伟”，杜鹃啼血是哀伤的表现，如果不是国难当头，老舍不会说得这样悲凉的。
师(精神饱满地)：今天我们一起合作着品味了《想北平》 一课的语言。老舍用动情的眼光看世界，连寻常的蔬菜瓜果都带有了动人的光彩。我们也许对老舍其人其文了解得还不够透彻，但我们却进一步积累和掌握了品味散文语言的一些方法。希望这些方法是一把把的钥匙，帮助我们去开启散文语言宝库的大门。好，下课!
《想北平》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列问题
想北平(节选)
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激;在北平，有温和的香片茶就够了。
虽说巴黎的布置比伦敦罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气;不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢!
好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀!
是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀!
1.作者笔下的北平具有多方面的特点，请写出其中三个主要特点：(1) ;(2) ;(3) 。(每处不超过10个字。)(3分)
2.作者对北平的许多特产作了生动细致的描写，这有什么作用?(3分)
3.文章以“要落泪了。真想念北平呀”收笔，好在哪里?(2分)
答案：
1.写出其中三点即拿满分。(1)既复杂而又有个边际;(2)动中有静使人快乐安适;(3)在人为之中显出自然(或：处处有空儿可自由喘气); (4)紧连园林、菜圃与农村(或：花多菜多果子多)。
2.(1)一个地方的特产往往就是这个地方的自然条件决定，所以写了特产就写出了地主特色;(2)特产同时还影响了人们的生活习性与喜好，与他们的生活有着密切的联系，因此人们很容易通过它们来表达对故乡的爱。文中说因为有这么多特产，所以“贫寒”的“我”也能享点“清福”，谈及此，不禁再次感叹“真想念北平呀!”。(第一点1分，第二点两分。此题书本第70页“积累与应用”部分有要求。)
3.点明题意;照应开头“落泪才足以把内心表达出来”，使文章结构更为严谨;把“想北平”的感情推到高潮，戛然而止，耐人寻味。(写出两点即可。)
高二上册语文教案12
【教学目标】
知识和能力：了解海明威的作品和风格
过程和方法：通过分析与大海的斗争来分析人物性格
情感态度与价值观：培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
【重难点】
重点：对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。
难点：结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
【教学层次设计】
一课时
【教学过程】
第一课时（45分钟）
一，导入（2分钟）
“一个人生来并不是要被打败的，你尽可以把他毁灭，可就是打不败他”相信这句话大家有所耳闻，它出自我们今天要学习的课文《老人与海》，我们来看看是什么样的人永不能被打败。
二、知人论世 （8分钟）PPT
1．作者简介
海明威（1899-1961），一向以文坛硬汉著称。生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生人死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。对海明威的评价，正如约翰肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪（20世纪）最伟大的作家之一”。
海明威是美利坚民族的精神丰碑。要了解美国，你必须走近海明威，走到代表着美国民族坚强乐观的精神风范的文学长廊中来。海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》。这部表现战后青年人幻灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。
海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作风格也很独特，从来都是站着写作。以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来”。他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以《老人与海》中桑提亚哥最为典型。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”
2．关于《老人与海》
海明威是20世纪上半期美国著名作家和记者，也是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。
《老人与海》的情节并不复杂。一个名叫桑地亚哥的老渔夫，连续84天没捕着一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。
三、理清结构，分析寓意（30分钟）
1、小说节选部分共有老人与鲨鱼的几个回合的较量？对象都是什么？ 明确：五个回合，分别是与鲭鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与犁头鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与群鲨鱼斗。
2、老人与鲨鱼搏斗的五个回合中，老人用到了哪些武器？结果怎样？老人的身体状况怎样？大马林鱼又怎样？ （以小组形式找出答案） 第一个回合：用鱼叉（丢）、绳子（断） 老人手受伤 大马林鱼被吃掉40磅 第二个回合：刀子（钝）、桨 老人手伤严重（淌血） 鱼被吃掉四分之一 第三个回合：刀子（折断） 第四个回合：短棍 手痛得厉害 半个身子被咬烂 第五个回合：短棍（丢）、舵把（折） 极疲乏（简直喘不过气） 仅剩残骸
3、从斗争中可以看出老人怎样的品质？老人为什么说：“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”？
明确：这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。
4、斗争过程中出现了很多独白，文中的独白有什么特点?在文中起什么作用？
明确：本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。
5、从文中可知，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是，尽管他费尽力气，勇敢搏斗，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。你认为他是成功还是失败？
明确：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
6、 这场斗争仅仅是老人与鲨鱼的斗争吗？小说有什么象征意味 明确：题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉”的代表，大海则是人生舞台的象征，鲨鱼则是我们人生中的挫折、厄运的象征。人的`一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格，《老人与海》中桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
7、人们称海明威的作品具有“电报式风格”，在本文中，这种特点有哪些体现？
明确：
（1）结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。本文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校阅，正如他自己所说，“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎么谋生，怎样出生，受教育，生孩子等一切过程……”然而他砍伐了所有的冗言赘语，删去了所有别人写过的东西，删去了解释、讨论，甚至议论的部分，剪去了一切花花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套，使小说单纯而集中。
（2）避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。在塑造桑地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形，“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡，美不胜收。
（3）鲜明生动的动作描写和简洁的对话。海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。”这种描写本来都是老人的所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”，而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通，这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。
（4）着力追求一种含蓄、凝练的意境。海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄。另外，为使“水下”的部分深厚阔大，他还借助于象征的手法，使作品蕴涵深意。
【作业布置】（2分钟）
课后读海明威的《老人与海》写300字左右的感想
【板书设计】（3分钟）
老人 → 硬汉精神 大海 → 人生舞台 鲨鱼 → 挫折厄运
高二上册语文教案13
教学目标：
了解辛弃疾成为爱国词人的历程
教学重点：
感受他始终不渝的爱国情感
教学难点：
辛弃疾成为爱国词人的历程
板书设计：
把栏杆拍遍
内容：全文揭示的是辛弃疾怎么从一爱国志士成为爱国词人的过程及原因
辛弃疾的心病：金区可缺、月未圆，山河碎、心不安
教学内容：
一.复习提问
1. 过三峡的“第一人”所遇到的困难和阻力?
主要是交通工具的原始和简陋，社会舆论的阻力，知识方面的局限。
2.“第一人”对人类历史前进中的作用?
开拓向未知领域进军的道路，推动历史向前。
二.讲述新课
朗读阅读提示，朗读课文，掌握文章的内容。
这是一篇带有人物评传性质的文章，结实的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。
文章较多的引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的`说服力。
初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学史上的惟一性和独特性。
文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的以及这个过程是如何决定了他的词，他本人在文学史上的惟一性和独特地位，知识本文要告诉我们的主要问题。
在思考问题中理解文章：
1. 辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪酒宣纸，为历史流下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲?”
——南归之后，他才里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍……
2. 为什么说：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”?
——时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种禀然杀气和磅礴之势
3. 为什么说“辛弃疾的词不是用墨来写，而是熏着血和泪涂抹而成的
——他本来是以身许过，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，象屈原那样仰问苍天，象共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他那在夕阳中腐烂远眺，望眼欲穷的形象。
4. 从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是商贸心病?
——他只有一块心病，金区可缺、月未圆、山河碎、心不安。
三.小结
本堂课主要熟悉文章的内容，了解辛弃疾成为爱国词人的历程。
四.作业
重点字词
高二上册语文教案14
一、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。
二、学习对比的方法。
三、理解重点词语和句式。
四、背诵全文。
水
这篇课文篇幅短小，文字浅显，学生在课上自读、研讨，可以解决大部分问题，疑难处
教师适当讲解、点拨。 ·
课文语脉清晰，层次清楚，前后形成鲜明对比，利于背诵。教学中可充分利用课文内
容和结构的特点，指点背诵的方法。
指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。
教学时数：一课时·
一、整体感知
1·教师范读，。学生齐读。正音：
2·学生简述课文内容，其他同学补充纠正。教师将暴露出来的问题写在黑板上。
二、理解疑难词句
学生质疑，课堂讨论，教师讲解。
梳理语言知识：
1·古今异义
至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度
面目：古义，脸。今义：脸的形状，相貌。
或表示另提一事。
大方：古义，深明大道的人，或转通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘
束；不俗气。
河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。
2·词性活用
秋水时至（名词做状语，按时。）
顺流而东行（名词做状语，向东。）
东面而视（名词用为动词，面对。）
少仲尼之闻，而轻伯夷之义（意动词，以…·
3·特殊句式
闻道百（定语后置）
以为莫己若（宾语前置）
我之谓也（宾语前置）
吾长见笑于大方之家（被动句）
4·成语
望洋兴叹（望洋，仰视貌。“望球兴叹”“望水兴叹”属生造。）
见笑大方（贻笑大方，大方之家，方家。）
三、理解思想内容
课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理？
启发学生敞开思路，大胆发表看法。下述观点都符合文意：
人贵自知之明；
谦受益，满招损；
自大由于无知；
知耻近手勇；
克服主观主义，防止片面性；
有比较才能有鉴别。
四、指导背诵
这篇课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上
有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。
第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利
用关系法把握语言结构，有利于背诵。
还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的`前后变化。可提取、排列两相对照的
词语：·
河与海的比较：
河伯认识的变化
课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用
此法掌握内容梗概，利于背诵。
课上背诵练习：
个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好·互相提醒·脑记耳听口诵·可
加强记忆。
五、布置作业
1·制作词语、句式卡片。
2·笔译全文。
3·写读后感。
高二上册语文教案15
教学目标：
1、了解本文运用的“意识流”表现手法；
2、体会本文放射性的结构特点；品味“把平淡的事物表述得饶有趣味”的语言特色；
3、理解作者的思想感情，体会文中表现出的新旧冲突、社会转变的鲜明的时代特点。
教学重点：
教学难点：结合意识流小说的特点，体会本文放射性的结构特点。
教学方法：
教师展示“意识流”、“意识流小说”的相关知识，引导学生自行阅读，体会本文放射性的结构特点及小说反映的主题；结合课后练习，通过讨论，品味语言特色，启发学生写作。
课时安排：
1课时
操作步骤：
一、导入：上节课学习诗化小说《荷花淀》，我们了解到并非每篇小说都可以按照写实小说的人物、情节、环境三要素去品读，因为小说也有不同形态，侧重点不同，对一篇小说的解读也不同。《春之声》就是一篇需要我们换种思维品读的短篇小说。
二、解题：
1、作者王蒙：当代作家，曾任中国文化部部长，同时也是一个作家、文化活动家。河北南皮人，1934年10月生于北平。
1953年，19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，这篇小说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此外，王蒙还创作了大量的作品，其中的《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》《风筝飘带》和《布礼》等，被文坛称为王蒙的“集束手榴弹”。
（简单介绍即可，在必修四里还将接触他的文章）
2、导读（一）：王蒙被称为“最新文艺思潮的代表作家”。而小说《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法的代表作，更是被誉为新时期中国意识流小说的开山之作。
这种意识流小说给新时期的小说创作带来了深远的影响，冲破了传统小说观念，为小说创作在艺术上开辟了一条新的途径。
3、导读（二）：意识流是心理学家们使用的一个短语。是把思想比作一股流水的概念和“意识汇流”的观念。它把人类心理活动中象流水一样活动着的意识的客观状态，比喻为一个生动的形象。人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。
意识流小说通常借助自由联想来完成叙事内容的转换，因此它们往往打破传统小说正常的时空次序，而出现过去、现在乃至未来的大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，往往使叙事显得扑朔迷离。
意识流小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的`引发，人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。
意识流小说中使用最多的技法是直接内心独白、间接内心独白、无所不知的描写和戏性独白。
三、请同学们结合提示以及刚才的导读，整体把握，梳理小说结构。
1、“意识流小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，”请快速阅读小说，找出这一正在进行的事件。（提示：时间、地点、环境、人物）
明确：出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐车厢，“意识”流动。其所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达出“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。
2、岳之峰身处闷罐车厢，“意识”流动并非是自己空想得来，而是“通过触发物的引发”，请再次阅读小说，划出这些触发物，看看它们引发了人物怎样的联想。
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