《摇篮》教案（通用16篇）

　　作为一名优秀的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。我们应该怎么写教案呢？以下是小编为大家收集的《摇篮》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《摇篮》教案（通用16篇）

　　《摇篮》教案 1

　　[活动目标]

　　1、理解诗歌的内容。

　　2、引导幼儿大胆表达，发展口语表达能力。

　　3、培养热爱大自然，热爱生活的美好情感。

　　[活动准备]

　　1、诗歌背景图。

　　2、活动教具：星宝宝、花宝宝、鱼宝宝、蝴蝶、蜜蜂等。

　　[活动过程]

　　一、引入课题。

　　出示小娃娃，问：她想睡觉了，怎么样才能使她很快的睡着呢？

　　二、学习诗歌《摇篮》，理解诗歌内容。

　　老师带来了一首很好听的'诗歌，我们一起来听一听吧！

　　(教师有感情的朗诵诗歌一遍。)

　　1、第一遍欣赏，提问：

　　（1）诗歌的题目是什么？

　　（2）诗歌里有谁？

　　2、第二遍欣赏，幼儿学习诗歌。

　　第一段提问：蓝天是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）白云怎么飘，星宝宝睡着了？

　　第二段提问：大海是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）浪花怎么翻，鱼宝宝睡着了？

　　第三段提问：花园是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）风儿怎么吹，花宝宝睡着了？

　　第四段提问：妈妈的手臂是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）手臂怎么摇，小宝宝睡着了？

　　3、发展想象力，仿编诗歌。

　　三、活动延伸：

　　今天，小朋友学得真棒，回家还可以找到更多的东西当摇篮，继续模仿编诗歌。

　　《摇篮》教案 2

　　活动目标：

　　1、感受歌曲的温柔、宁静，学习安静、柔和地哼唱歌曲的旋律。

　　2、借助哄娃娃的轻柔动作和温柔的声音等，感受理解摇篮曲的性质。

　　3、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。

　　4、感知乐曲的旋律、节奏、力度的变化。

　　5、能跟着节奏打节拍。

　　活动准备：

　　1、布娃娃(可让幼儿自带)每人一个，大娃娃和大摇篮各一个，把桌子布置成小床。

　　2、《舒伯特的摇篮曲》录音磁带、录音机，录好的哭声

　　3、碰铃一副。

　　活动过程：

　　一、活动导入：

　　(教师播放哭声录音，引出娃娃，讲述有关情节引发幼儿的好奇心，激发幼儿的欣赏欲望。)

　　教师：你们听什么声音?(哭声)谁在哭，哦!原来是这个小娃娃，这个小娃娃在什么里呢?(摇篮)她躺在摇篮里一定是困了想睡觉，没有妈妈哄她，那我来做她的妈妈，给她唱首《摇篮曲》吧!你们和她一起安静得听，别吵醒了小娃娃。

　　二、幼儿欣赏教师演唱《摇篮曲》。

　　1、教师清唱歌曲，边唱边轻摇摇篮中的娃娃，让幼儿初步感受《摇篮曲》的特点。

　　教师：听完这首歌曲你有什么感觉?(好听、想睡觉、柔柔的、静静的)

　　老师再来给你们唱一遍《摇篮曲》，你们再听一听是不是有这样的.感觉。

　　2、教师跟随伴奏有感情的演唱歌曲让幼儿欣赏，并伴随自然的动作。

　　教师：听着这首歌曲你们想干什么呀?(教师可以用动作和语言启发、引导幼儿知道摇篮曲的特点：《摇篮曲》是为哄宝宝睡觉唱的歌曲，它听起来温柔、优美、安静，很容易让宝宝进入梦乡。)

　　三、用哄娃娃、敲碰铃、哼唱等方式帮助幼儿欣赏。

　　1、教师引导幼儿创编哄娃娃睡觉的动作。

　　师：如果让你来哄娃娃睡觉，你想用什么动作呢?(引导幼儿尝试做各种哄娃娃的动作。)老师发现幼儿园有很多娃娃没有爸爸、妈妈，谁来当他们的爸爸、妈妈呢?

　　2、幼儿选择自己的娃娃抱好，边欣赏歌曲录音边用轻柔的动作哄娃娃。

　　师：你们也来做爸爸、妈妈，哄自己的小娃娃睡觉吧!注意哄娃娃的动作应该怎么样?

　　3、请配班教师用适当的力度敲碰铃，其余幼儿在老师的带领下边哼唱，边做哄娃娃的动作。

　　师：请爸爸、妈妈一边哄娃娃，一边轻轻的给娃娃哼唱歌曲，让小娃娃快快入睡好吗?

　　四、幼儿欣赏歌曲录音，进一步感受《摇篮曲》的特点。

　　1、教师指导幼儿把娃娃放到四周的(桌子)上睡觉。

　　教师：你们真是好样的，把小娃娃都哄着了，快把他们放到小床上去睡吧!

　　2、教师扮演妈妈请幼儿做孩子，一起听《摇篮曲》的音乐自由表演。并引导幼儿用轻柔的动作舞蹈，保持宁静的气氛。

　　教师：看到你们做爸爸、妈妈做得真好，老师也想当妈妈，那谁来当我的宝宝呢?好!就请你们把小椅子当摇篮，听妈妈唱《摇篮曲》入睡吧!(欣赏过程中教师一边跟录音唱歌，一边轻抚每个幼儿，让幼儿通过听、身体接触进一步感受摇篮曲的优美、温柔和宁静。)

　　提示：

　　1、如果教师感觉每人带一个娃娃有困难，可以让幼儿两两接伴，一人扮演妈妈(爸爸)，一人扮演孩子，用小椅子当摇篮，通过亲自哄拍小朋友感受歌曲的性质。

　　2、在日常生活中，可以在午睡时给幼儿播放摇篮曲，让幼儿进一步感受《摇篮曲》的特点，也增强了午睡环境的温馨。

　　活动反思：

　　摇篮曲是大家都比较熟悉的音乐体裁，很多的作曲家都写过许多优秀的摇篮曲，平时生活中也能接触到较多的摇篮曲。摇篮曲这种音乐体裁对于幼儿说来不算陌生。在本活动的教学中，我创设了一种平等和谐的教学氛围，并特别关注幼儿的情感，从谈话中、表扬中、活动中充分让幼儿说、唱、想象和创造，让孩子们体会到学习音乐的快乐，感受到音乐的魅力和成功的喜悦。

　　《摇篮》教案 3

　　教材分析

　　这篇课文是一首散文诗，以儿童的眼光去追想那古老的原始森林。用充满童真童趣的幻想、优美的语言，把我们的思绪引向遥远而又神秘的远古时代，去探寻人类祖先生活过的地方。诗歌共有5小节。第1小节由爷爷的话引出原始森林是祖先的摇篮的说法，这引起了我极大的兴趣。由此，我产生了丰富的想象，而这些想象又都源于我真实的童年生活。课文最后，树叶的响声使我的思绪回到现实中来，并与诗歌的开头相照应，将情感充分地表达了出来。

　　学情分析

　　关于人类祖先和原始森林的话题，孩子们很感兴趣，教学时，可以从此话题入手，激发学生的兴趣，为课文的学习做好铺垫。学生对于祖先的摇篮的理解有些困难，教师要注意引导和提示。

　　教学建议

　　1、识字时，可以让学生在读课文的同时借助拼音认识生字。写字时，注意偏旁部首的写法，教师可以结合学过的字，引导学生交流写字的方法。

　　2、采取以读为主的教学策略，注意诗歌中有的语句比较长，而且排成两行，教师应该通过范读的方式指导学生注意语句中的停顿。

　　3、以画助读，展开想象。在学生充分朗读课文，对课文进行整体感知之后，可以让学生根据对课文的理解，展开想象，动手画画这美丽的摇篮。

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、会认7个生字，会写9个生字。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，读好问句。

　　3、展开想象，仿照课文内容说一说。

　　4、学习准确使用动词，理解课文内容，懂得祖先的摇篮的含义。

　　过程与方法

　　1、运用已有的识字方法识字。

　　2、充分发挥学生学习的主体性，开展小组交流讨论，理解、感悟课文。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。

　　重点难点

　　重点

　　1、会认7个生字，会写9个生字。

　　2、读好问句，学习准确地使用动词。

　　3、理解课文内容，懂得祖先的摇篮的'含义。

　　难点

　　1、展开想象，仿照课文内容说一说。

　　2、培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。

　　教学准备

　　教师：生字词卡，多媒体课件。

　　学生：预习新课。

　　课时安排

　　2课时

　　第一课时

　　一、课时目标

　　1、会认7个生字，会写9个生字。

　　2、学习准确地运用动词。

　　3、初读课文，理解课文大意，知道祖先的摇篮的含义。

　　二、重点难点

　　重点

　　1、会认7个生字，会写9个生字。

　　2、学习准确地运用动词。

　　难点

　　理解课文大意，知道祖先的摇篮的含义。

　　三、谈话导入

　　1、同学们，你们知道什么是摇篮吗？摇篮是干什么用的？那大家知道中华民族祖先的摇篮在哪儿吗？请看录像。（播放原始森林录像）

　　2、这就是原始森林，你们喜欢原始森林吗？我们的祖先就生活在这美丽的地方。今天就让我们一起走进原始森林，感受一下祖先生活的环境吧。

　　3、板书课题：祖先的摇篮。

　　4、齐读课题。理解祖先和摇篮。

　　四、学生自学

　　出示自学要求：

　　（1）朗读课文。

　　（2）自学生字新词。

　　（3）思考：祖先的摇篮指的是什么？课文的大意是什么？

　　（4）读完课文后，你还有哪些不懂的地方？

　　五、检查自学情况

　　1、同学们已经自学了课文，下面老师来看一看你们自学的情况怎么样。

　　（1）朗读课文：齐读，指名读。

　　（2）检查字词：你在自学课文时遇到了哪些生字新词？你是怎样学习这些字词的？

　　出示生字词卡，指名读。

　　（3）提出问题：你在自学课文时有什么疑难问题？提出来大家一起解决。

　　2、学习动词。

　　读一读以下短语，注意加点的词语。再在文中用横线画出带有动词的短语，读一读。

　　摘野果采蘑菇挖野菜

　　逗松鼠捉蜻蜓逮蝈蝈

　　看夕阳赏明月数星星

　　（1）齐读短语。

　　（2）分组讨论：加点的词语是什么意思。（指名说）

　　（3）教师提示：加点的词语都是动词，表示人做一件事时的行为、动作。

　　（4）学生可以演一演上面这些动词表示的动作。

　　六、初读课文，了解祖先的摇篮

　　1、自读课文，读准字音。数一数这首诗共有几小节。

　　2、指名读课文第1小节，其他同学思考：祖先的摇篮是指什么？（指名说）

　　3、分组讨论：第1小节写了祖先的摇篮的什么特点？

　　（写了祖先的摇篮很大。）

　　4、指导朗读，从中体会摇篮的大。

　　七、指导写字

　　1、出示会写的字，小组讨论如何记忆字形，如何把字写好看。

　　2、指导学生注意书写。

　　祖的偏旁是礻，不要多写一点。

　　摘、掏的偏旁都是扌，右边笔画数较多，教师要引导学生仔细观察，不能漏写笔画。

　　3、教师范写，学生书空。

　　4、学生描红、临写。

　　八、梳理板书

　　祖先的摇篮

　　祖先的摇篮原始森林

　　祖啊浓望蓝

　　摘掏赛忆

　　第二课时

　　一、课时目标

　　1、朗读课文，读好问句。

　　2、仿照课文第2、3小节说句子。

　　3、培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。

　　二、重点难点

　　重点

　　朗读课文，读好问句。

　　难点

　　1、仿照课文第2、3小节说句子。

　　2、培养学生热爱大自然和热爱生活的美好情感。

　　三、复习导入

　　1、小组合作，组长读字，成员找相应的字卡。

　　2、认读词语卡片。（做找朋友的游戏）

　　3、齐读课文。

　　四、品读课文，理解感悟

　　1、师配乐范读课文，生思考：原始森林给了你怎样的感觉？

　　（1）指名回答。

　　指导读句：那原始森林，是我们祖先的摇篮。

　　（2）再读课文，找一找有关句子，说说课文中为什么把原始森林称为祖先的摇篮？

　　（3）想象一下，我们的祖先在原始森林里做了些什么？

　　2、学习第2、3小节。

　　（1）同桌互读，说说我们的祖先在摇篮里有着怎样美好而遥远的回忆？

　　（2）我们的祖先曾在这里做了些什么？（指名说）

　　（3）想象一下，你如果像祖先一样在苍苍茫茫的原始森林里摘野果、掏鹊蛋、和野兔赛跑、看蘑菇打伞、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈，会有怎样的感觉？（学生自由发言）

　　（4）教师范读第2、3小节，引导学生读好问句。

　　（5）学生练读第2、3小节。

　　（6）配上欢快的音乐，齐读第2、3小节。

　　（7）想一想，在祖先的摇篮里，人们还会做什么？仿照第2、3小节，说一说。（分组讨论，自由发言）

　　3、学习课文最后一小节。

　　（1）全班齐读。思考：你读懂了什么？（引导学生理解苍苍茫茫）

　　（2）指导有感情地朗读。

　　（3）说一说：祖先的摇篮怎样才能地久天长，永远不被污染？（保护环境）

　　4、选择自己喜欢的一小节有感情地读一读。

　　（1）自由组合练习读。

　　（2）展示个性指名读。

　　5、有感情地朗读全诗。

　　五、拓展延伸

　　1、想象一下：我们的祖先在摇篮中会做些什么？画一画吧！

　　2、如果我们置身于原始森林——我们祖先的摇篮中，你会做些什么？

　　六、梳理板书

　　祖先的摇篮

　　摘野果和野兔赛跑

　　掏鹊蛋看蘑菇打伞

　　逗小松鼠捉红蜻蜓

　　采野蔷薇逮绿蝈蝈

　　原始森林苍苍茫茫

　　七、教学感悟

　　这是一首儿童诗，作者把原始森林比喻为祖先的摇篮，深情地回想我们的祖先质朴率真的田园生活，真切地希望大森林永远青翠苍茫，大自然永远清秀明净，表现了人和自然的和谐相处。我通过一堂课的教学，完成了预定的教学目标。整堂课从课前学生的预习到读通诗句到初步感受诗意，从读好诗句到领会作者表达的思想感情，引导学生自主阅读，帮助学生在读中体验、感受，养成独立学习的良好习惯。

　　《摇篮》教案 4

　　活动设计背景

　　在幼儿园我一直是带的大班或大大班幼儿，而且也一直在负责语言领域的教学。从平时的教学中我发现，语言对幼儿思维能力和想象能力的激发太重要了，要达到同一个目的，教师不同的语言组织、引导完全会达到不一样的效果。在一次儿歌“小草爱做梦”的课后，我发现班里好多孩子在课间跑来主动告诉我，“老师，我也会编儿歌——小鸟爱做梦，梦是……”。这时的我心里除了充满教学上成功的成就感以外，我还思索着；大班孩子思维能力和理解能力强，他们喜欢自己创作，觉得有成就感，不满足于单纯的朗诵诗歌，他们具有丰富的想象力，并能根据自己的想象，运用生活中的已有经验尝试自己仿编、创编，我再一想，孩子在小的时候或多或少都有睡摇篮的经历，就设计了这堂“摇篮”课。

　　活动目标

　　1、通过动画和动作，理解诗歌的语言，并初步学会朗诵诗歌。

　　2、初步感知诗歌中的比拟手法。

　　3、在理解诗歌内容的基础上，充分运用已有经验进行诗歌仿编。

　　教学重点、难点

　　教学重点：初步学会朗诵诗歌。

　　教学难点：运用已有经验进行诗歌仿编。

　　活动准备

　　材料准备：

　　1、动画“摇篮”，“摇篮曲”音乐，黑板，磁铁，字卡等。

　　2、图片：蓝天、大海、花园、妈妈的手；星星、鱼儿、花儿、小宝宝。

　　经验准备：

　　教师在课前可以利用散步活动、谈话活动引导幼儿观察认识诗歌中所提到的这些事物，如天空和花园，让幼儿亲身感受生活中大自然的美，为诗歌教学的开展奠定了情感基础。

　　活动过程

　　一、导入课题，激发兴趣

　　（播放摇篮曲）孩子们，你们知道这首歌曲叫什么名字吗？听着这首优美的曲子，小宝宝们躺在摇篮里睡着了。我们的生活中也有很多摇篮，我们一起去听听、看看吧！

　　二、观看动画，理解诗歌内容：

　　1、欣赏第一遍动画：

　　——“诗歌的.名字是什么？”（根据幼儿回答出示相应的图片）

　　2、欣赏第二遍动画：

　　——“刚才小朋友听得可认真啦！现在，我们来看着图再欣赏一遍吧。欣赏的时候请小朋友想一想，诗歌里有哪些是摇篮？摇篮里面摇着的都是谁？又是什么在轻轻飘、翻、吹、唱呢（幼儿带着问题欣赏诗歌，之后依次一组一组地出示字卡）”

　　三、初步学习朗诵诗歌：

　　1、幼儿边看动画边跟着诵读诗歌。（充分发挥幼儿的自主性，自然地学会诗歌）

　　——“这首诗歌这么好听，刚才有的小朋友都忍不住跟着念了，还做好看的动作呢，你们想不想学呀？那我们边看大屏幕边跟着亲亲地念一念好吗？”

　　2、幼儿加上动作来表演诵诗歌。

　　“小朋友的声音太好听了，如果这一次小朋友的声音再稍微大点儿，把我们的动作加上的话相信会更棒的，我们来试试吧。”

　　3、教师和幼儿分角色诵读诗歌。

　　4、“为什么诗歌中说‘白云、浪花、风儿、歌儿’都是轻轻的呢？”（引申午睡的时候小朋友们也要动作轻轻的，在家里，爸爸妈妈睡觉时也要轻轻的。）我们一起用动作来表现。

　　四、教师创编诗歌，幼儿仿编诗歌——充分运用幼儿已有经验，充分发挥幼儿想象

　　——“听了这么美的诗歌，老师也想来编一首儿歌：草地是摇篮，摇着草宝宝，风儿轻轻吹，草宝宝睡着了。”

　　——“小朋友，那你们想不想自己也来编一首诗歌呀?那请你们照着黑板上的句子结构来自己编一编吧！”

　　五、延伸活动：为诗歌配画

　　——小朋友编的诗歌多美呀！请小朋友回家后为自己编的诗歌配上优美的画面吧！

　　教学反思

　　在我园的教研课上曾经把语言领域的诗歌活动提出来做过探讨，老师们都觉得古诗、散文、诗歌教学对幼儿来说是比较枯燥乏味的，主要是要理内容、体会意境，在理解、体会的基础上才谈得上仿编、创编。诗歌“摇篮”是我在我园上过的一堂公开课，所以是自己实际操作过的，感悟和体会也比较多一些。总的来说效果还是比较好，对自己语言的组织呀，提问的准确上性呀还是比较满意。觉得幼儿在我语言的引导下自主发展的空间还是比较大，思维也比较活跃，活动性也比较强，孩子比较感兴趣。只是在与幼儿互动时感觉自己对幼儿关注全体还不够，同一个幼儿请几次来回答问题的情况稍微多了一点；还有就是觉得自己的教育机智和临时的应变能力还比较欠缺，不能很好地根据幼儿的实际反应和接受能力对教学内容进行及时地调整，以期服务教学目标，达到更好的教学效果；教学过程中还有些一味地想从幼儿那里得到自己教学活动设计中想得到的答案，违背了“以幼儿发展为本”的教育理念。在今后的教学中，自己还应多从幼儿发展的角度出发来设计和考虑，运用正确的教学理论，采取合理的教学方法，做到最大化地发展幼儿。

　　《摇篮》教案 5

　　一、活动目标

　　在欣赏乐曲活动中感受摇篮曲是安静、优美的，培养幼儿欣赏音乐的情绪与丰富的想象力。

　　二、活动准备

　　1、录音磁带《摇篮曲》。

　　2、布置小环境。

　　3、娃娃若干。

　　三、活动过程

　　情景导入——（布置一个小环境：有小床，娃娃等，将幼儿带进角色游戏中。）

　　T：娃娃该睡觉了，可她吵着不肯睡，你有什么好办法能使她安静地睡着吗。

　　（二）初步欣赏

　　T：有一首歌曲能使娃娃快快睡觉，这首歌曲的名字叫《摇篮曲》，我们来听一听。

　　（放录音让幼儿欣赏。）

　　T：这首歌叫什么名字？听了音乐，娃娃也不吵了，咱们再听一遍，想想为什么娃娃听了这摇篮曲会睡着了？（让幼儿再次欣赏音乐，引导幼儿发现音乐的特性是很慢的、好听的、安静的、舒服的。）

　　T：你们听到歌曲中唱了什么？（再次引导幼儿欣赏歌曲，然后让幼儿自由地谈谈歌词内容。）

　　（三）哄娃娃睡觉

　　T：我们的宝宝要睡觉了，我们边听边哄她们睡觉吧。（将事先准备好的娃娃分发给幼儿，让他们边听边哄娃娃睡觉，从而进一步感受摇篮曲的特点。）

　　延伸活动——教师可以引导幼儿边听乐曲边用图画的方式，将对《摇篮曲》的感受画下来。

　　操作提示

　　绘画活动不必放在欣赏活动中同时进行，可放在区域活动中进行，让幼儿再次感受《摇篮曲》，完成后用语言与同伴分享感受和想法，以该乐曲作为背景进行即兴朗诵。午睡时，可让幼儿再次欣赏《摇篮曲》慢慢进入梦乡，进一步感受摇篮曲风格音乐的.美妙。

　　睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈的双手。睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈的手臂。

　　睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈爱你。轻轻摇着你，摇篮摇你，快快安睡。

　　永远保护你，世上一切，幸福愿望。妈妈喜欢你，一束百合，一束玫瑰。

　　夜已安静，被里多温暖，爱和温暖，一切都属于你。等你睡醒，妈妈都给你。

　　《摇篮》教案 6

　　设计思路：

　　小班的孩子从各自的家庭来到了我们的集体中，他们在横在体验成长的快乐，在感受到自己愉快成长的同时，也对自己的父母、长辈的情感有了一份新的认识：了解自己的成长离不开父母的关爱和长辈的呵护、知道娃娃哭了、困了，妈妈有好多哄娃娃的方法――抱一抱、拍一拍、亲一亲等等。

　　因此在主题活动《小小的我》中，我预设了“摇篮曲”这个活动，运用幼儿已有的哄娃娃经验创设了“娃娃要睡觉”的情景，让幼儿感受到轻柔、优美的摇篮曲对娃娃的催眠作用，在反复欣赏摇篮曲的过程中，再创编出抱娃娃的不同动作；同时也使幼儿在哄娃娃、抱娃娃的过程中，体验关爱他人的责任感，学会将关爱他人的情感迁移到各自的娃娃身上。活动结束又将焦点转到了幼儿身上，充分肯定了幼儿的成长――不要妈妈抱，我们已经长大了！将活动中幼儿的情绪加以提升！

　　活动目标：

　　1、让幼儿在欣赏活动中感受摇篮曲的安静、优美，培养幼儿欣赏音乐的兴趣和习惯。

　　2、学习表演歌曲，鼓励幼儿创编抱娃娃的简单动作。

　　活动准备：

　　录音磁带、娃娃人手一个、小床一张

　　活动过程：

　　一、幼儿抱娃娃进活动室。

　　1、师：天黑了，星星眨着眼睛出来了，月亮也升上了天，娃娃也困了，宝宝，你们有什么办法哄娃娃睡觉呀？

　　2、幼儿讨论交流，请出个别幼儿来回答。

　　二、欣赏“摇篮曲”。

　　1、师：你们想的办法真好呀，可是除了这些办法以外，我们还可以给娃娃听音乐哄她睡觉呢，你们听。。…。

　　2、播放“摇篮曲”（第一遍），幼儿欣赏、感受。

　　3、师：我的娃娃听着音乐睡着了，你们的娃娃睡着了吗？（睡着了）那我们一起把娃娃放到摇篮里好吗？

　　4、师小结：娃娃睡觉的时候听的音乐轻轻的，柔柔的，很好听，这样娃娃很快就能睡着了，这种音乐我们叫它“摇篮曲”。

　　5、再次欣赏（第二遍），我们来听听摇篮曲里唱了些什么？

　　6、师提问：你们听到摇篮曲里唱了些什么？鼓励幼儿跟着一起哼唱。幼儿学习完整演唱“摇篮曲”，引导幼儿用轻柔、优美的歌声演唱，表现“摇篮曲”的安静、优美。

　　三、表演“摇篮曲”。

　　1、师播放“娃娃哭声”：哎呀！娃娃哭了，快把娃娃抱起来，我们一起哼着“摇篮曲”，摇着娃娃睡觉吧。

　　2、师：xxx的娃娃不哭了，我们来看看她是怎么抱娃娃睡觉的。请出不同的抱娃娃姿势的幼儿来表演一下，鼓励其他幼儿模仿他们的抱娃娃动作。

　　3、集体完整地表演“摇篮曲”，娃娃睡着后（即歌曲结束后）提示幼儿把娃娃轻轻地放到小床上，盖好小被子，让娃娃安睡！

　　四、复习歌曲“不要妈妈抱”。

　　师：你们的娃娃还小，需要别人抱。我们小班的朋友们已经长大了，不要妈妈抱了对吗？

　　1、复习演唱歌曲。老师和幼儿一起跟着音乐自己创编简单的动作，边唱边做。

　　2、师：哦，我们小班的'朋友们真的长大喽！（活动结束。）

　　活动自评：

　　活动的选材来自于幼儿的生活，并且能够在主题背景下开展，对于刚入园2个月、刚摆脱对父母家人依恋的幼儿来说，已经是蛮不错的了。活动一开始我为幼儿创设了“娃娃要睡觉”的情景，能够让幼儿置身在这个环境和情景中，同时鼓励幼儿大胆地交流讨论，但是一开始由于幼儿和我都有点拘束，因此在这个环节的时间安排上显得比较急促，应该再给予幼儿更充分的时间和机会交流一下，也许孩子们的思维能更广泛一点。

　　活动的中间部分，我的引导和启发对幼儿有很好的感染作用，能用自身的情绪感染幼儿，使幼儿积极、主动地投入到活动中去，并为成功地哄娃娃睡着了而感到高兴，使幼儿的情绪和需求得到满足。

　　但在引导幼儿创编抱娃娃动作的时候，如果能再给幼儿多一点拓展的机会的话，也许孩子们创编出来的动作也就更加贴近生活了。

　　《摇篮》教案 7

　　目标：

　　●能运用图配文的线索图帮助幼儿理解、记忆诗歌的内容，并学认“摇篮、飘、翻、吹、唱”的汉字。

　　●通过用绘画的形式，表现对诗歌内容的理解，进行创编活动。

　　●能积极参加活动，大胆表述自己的认识。

　　准备：

　　●摇篮一个。

　　●图画纸若干，水彩笔。

　　●配乐曲一首。

　　过程：

　　●出示摇篮，引出课题。

　　——教师出示“摇篮”问：“这是什么？是干什么用的？”

　　——介绍诗歌的名字“摇篮”并集体认读。

　　●教师有表情地朗诵一遍。

　　——诗歌的名字是什么？

　　——诗歌里什么是摇篮？（幼儿回答后教师逐一将字卡出示）

　　——蓝天是摇篮，摇着谁？怎么摇的？宝宝怎么了？（逐一出示“星、白云、飘”，重点帮助幼儿认读“飘”

　　并请幼儿用动作来表现）

　　——大海、花园、妈妈的手臂是摇篮，摇着谁？怎么摇的？宝宝怎么了？（逐行出示相关字卡，重点帮助幼儿认读“翻、吹、唱”汉字，并用动作表现，加以理解）

　　●根据图配文的线索图，幼儿集体学念诗歌。

　　●教师再次朗诵。（配乐）

　　——请幼儿说说与以往诗朗诵的`不同及自己的感受。（帮助幼儿感受配乐诗优美的意境）

　　●幼儿进行配乐诗朗诵。

　　●拓展幼儿思维，进行创编。

　　——“除了诗歌里说的蓝天、大海、花园、妈妈的手臂是摇篮，摇着星、鱼、花、小宝宝，还有什么可以是摇篮？摇着谁呢？”

　　●幼儿绘画，创编。

　　活动建议：

　　1、创编活动中，从幼儿的实际情况出发，可从只更换被包含物（宝宝），包含物不变，过度到包含物与被包含物都更换进行创编。

　　2、绘画创编时，可以小组为单位，集体创编。体验集体合作的快乐。

　　活动反思：

　　《摇篮》的教学活动中，通过创设意境，引出诗歌摇篮，在分角色表演中，让幼儿多说多玩，巩固诗歌的内容，感受诗歌的优美。在活动中，创设意境没有达到要求，下次活动时要注意。

　　《摇篮》教案 8

　　活动目标：

　　1、对周围生活中美好的事物感兴趣，感受和体会诗歌中“摇篮”的优美意境。

　　2、在理解诗歌内容的基础上，学习用“xxx是摇篮，摇着xxx宝宝”的句式仿编诗歌。

　　3、能大胆说出自己想象中的摇篮和宝宝。

　　活动准备：

　　1、知识经验准备：教师在活动前引导幼儿观察认识诗歌中所提到的这些事物，如天空、花园、大海，让幼儿亲身感受生活中大自然的美。

　　2、物质材料准备：与诗歌内容有关的小图片；旋律优美安静的`乐曲磁带；吊床十个。

　　3、环境准备：根据诗歌内容，创设出蓝天、大海、花园的游戏情景。

　　活动过程：

　　一、导入活动听《睡觉歌》，边自由表演边进入活动室。（走过三个场景，说“我们飞到蓝天上、我们游到大海里、我们来到花园中）进入活动室。

　　二、理解活动

　　1、情景游戏“送宝宝”。

　　◆师：“我的宝宝们都在妈妈的怀里睡着了，妈妈的手臂象摇篮一样，睡得真舒服！小朋友们看看这些宝宝的摇篮在哪里呢？我们来帮他们找到自己的摇篮吧。”

　　◆幼儿自由选取场地上散放的星星、鱼、花，边放到相应的背景上，边表述。教师及时肯定孩子的想象。

　　2、完整欣赏课件，提问。

　　◆诗歌里有哪些宝宝？（星宝宝、鱼宝宝、花宝宝）◆谁是这些宝宝的摇篮？（蓝天——星宝宝、大海——鱼宝宝、花园——花宝宝）◆它是怎么哄宝宝睡觉的？（用语言、动作表现动词：飘、翻、吹）

　　3、完整欣赏课件——幼儿边欣赏，边用动作表现诗歌。

　　三、仿编活动

　　1、请幼儿在环境布置中自选图片进行仿编。

　　师：“蓝天是摇篮，还可以摇哪些宝宝？大海是摇篮，还可以摇哪些宝宝？花园是摇篮，还可以摇哪些宝宝？”（蝴蝶、蜻蜓、风筝、蜗牛、蚂蚁、海里的各种小动物、海星、海龟、月亮、太阳、星球等等）

　　2、鼓励启发幼儿用生活中的其他事物进行简笔画仿编，并相互讲述。

　　师：“除了蓝天、大海、花园、妈妈的手臂是摇篮，还有哪些东西可以当摇篮和宝宝呢？”

　　3、将幼儿作品布置在展板上，每组请一名幼儿讲自己小组仿编的内容。

　　4、游戏《摇啊摇》。（《睡觉歌》）幼儿三人一组玩吊床。

　　四、延伸活动在艺术活动中，请幼儿将自己仿编的诗歌用绘画、文字符号等形式表现出来，以班级为单位，制成一本连环画。

　　附诗歌：摇篮蓝天是摇篮，摇着星宝宝，白云轻轻飘，星宝宝睡着了。大海是摇篮，摇着鱼宝宝，浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了。花园是摇篮，摇着花宝宝，风儿轻轻吹，花宝宝睡着了。妈妈的手是摇篮，摇着小宝宝，歌儿轻轻唱，宝宝睡着了。

　　《摇篮》教案 9

　　教学目标

　　1、知识目标

　　通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史，包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。

　　2、能力目标：

　　通过引导学生思考与探索金字塔的建筑历史，认识古代人民的聪明才智，培养学生的科学探究和创造能力，确立马克思主义的唯物史观；通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。

　　3、情感态度价值观目标

　　通过本课的学习，使学生认识金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑；通过本课的学习，使学生认识汉谟拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况，是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。

　　教学重点和难点

　　教学重点：

　　金字塔的建造、汉谟拉比法典。

　　教学难点：

　　古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。

　　教学过程

　　同学们请看的图片，金字塔和狮身人面像。他们是古代埃及早期文明的标志之一，是人类早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古国，他们分别是古代埃及、古代巴比伦、古代印度和。今天我们一起来学习这些诞生于亚非大河流域的人类早期文明。

　　［教师引导］请同学们看课本上第7页到第8页有关埃及的内容，了解埃及文明的特点。

　　［学生看书］……

　　［教师引导］从课本中能获得哪些有效信息？

　　［学生回答］埃及文明的出现与尼罗河有关，尼罗河蜿蜒北流，每年定期泛滥。水退后留下了肥沃的黑土，便于农业种植。约公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的埃及国家建立起来。

　　埃及是金字塔的国度，埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。

　　问题一：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”？

　　问题二：金字塔是通过什么方式建筑的？

　　［学生讨论］……

　　（讨论时让学生畅所欲言，自由发挥，最后选派小组代表发言。教师在学生发言的基础上作最后）

　　［教师讲述］埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。这句话一语道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。在东非广阔的土地上，尼罗河由南向北倾泻而下，注入地中海。古埃及人的活动范围，南起尼罗河第一瀑布，北至尼罗河三角洲。尼罗河每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。

　　金字塔建筑群，散布在尼罗河下游两岸的基萨和萨卡拉一带，位于开罗以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代国王（法老）胡夫的金字塔规模最大。金字塔约用巨石230万块砌成，平均每块重约2.5吨。塔底占地约52900平方米。绕大金字塔一周，约有一千米。胡夫的儿子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗费了大量的人力和物力。据说建筑胡夫的金字塔，就有10万人头顶烈日在监工的皮鞭之下劳动，整个工程历时30年。本课引言中选用的插图《狮身人面像》是埃及的著名建筑。狮身人面像希腊人称它为“斯芬克斯”，它是古代埃及国王威严的象征。其目的也在于使人们相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的，妄图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。在埃及吉萨附近哈佛拉金字塔旁的一座狮身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向东方，高达20米，长73米，加上被埋没的前爪，全长70多米，一只耳朵就有2米长，下额的胡须长达6米，除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是用建筑金字塔时留下的一块天然巨石雕成的。1798年，拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的入口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一种奇特的“笑容”。每当风沙弥漫、日影昏暗的时候，出现一种朦胧的神秘感。它至今已有4500多年历史。

　　金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，特别是史书（希罗多德的著作）的记载，都认为是依靠奴隶的集体劳动建成的。但是在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？对于这些问题，无人能作出令人信服的解释。一些学者推断，古埃及人是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡、砌一层石，逐渐加高就是金字塔。近年来，又有一些学者推断金字塔并非地球人所造，而是外星人所为。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。

　　［教师］古埃及的国王（法老）们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者，永远庇护着他的子孙后代。根据埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此，他们把尸体挖去内脏，浸以盐水等防腐剂，填以香料，然后用麻布裹紧。这种可以保存很久很久的尸体叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他们死而“复活”后的“永世的城堡”。这便是每个国王继位后就着手为自己建筑陵墓的宗教方面的原因。金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。

　　［教师过渡］同学们，我们在前面提到过，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，还有两河流域文明和古代印度文明。下面我们就来看一下古代两河流域文明。

　　［教师讲解］（结合课本地图或教学挂图，讲清“新月沃地”的概念含义）亚洲西部，有一条狭长地带，土地肥沃，从地图上看，它形似一弯新月，因此有“新月沃地”之称。底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。这里的河水定期泛滥，时常带来灾害，但水退后留下的淤泥有利于农业生产。

　　［教师提问］两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点？

　　［学生回答］都在大河流域，河水的泛滥都给当地留下了肥沃的土地，都有利于农业生产的发展。

　　［教师引导］由此可以得出什么结论？

　　［学生回答］从中可以找出大河流域人类文明产生的共同规律。

　　［教师讲述］底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。大致以今日的巴格达城为界线，分为南北两部分。它的北部为亚述，南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚也划分为两部分，以尼布尔（今努法尔）为界线，它的北部为阿卡德，南部为苏美尔。苏美尔人是两河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他们结成氏族公社，主要从事农业，还饲养绵羊、猪、牛、驴等牲畜。公元前3000年左右起，苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦，著名的有拉格什、乌尔等。苏美尔城邦出现后不久，在它的北面从叙利亚草原迁来的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隶制城邦。在以后几百年时间里，苏美尔人和阿卡德人不断打仗，两河流域南部时而统一，时而分裂，直到汉谟拉比时，古巴比伦才统一两河流域。

　　1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。

　　这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭敬地站在他的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重，表现了“君权神授”的观念。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的.，其中有少数文字已被磨光。

　　这个石碑就是著名的“汉谟拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。

　　西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期（公元前1792～前1750年）。

　　因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。这是现存最早的成文法典之一。

　　汉谟拉比法典有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方面的法律。一些法律听起来还很合理，如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子……而工程不完善……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。”

　　刑罚是严厉的。一条法律规定：“倘若一个人挖出任何自由民之眼，则应同样挖出其眼。”但是挖出奴隶的眼睛就不会处罚得这么重，只需支付一定的罚金即可。

　　汉谟拉比的雕像。在颁布法典的同时，他还建立了一个巴比伦宗教，来代替多神崇拜。汉谟拉比法典雕刻在一块石碑或者说是石柱上。顶部是汉谟拉比与巴比伦的正义之神沙玛什的雕像。

　　［教师引导］现在请一位学生朗读课文中的小字材料，然后根据法典的部分条款讨论汉谟拉比法典的实质。

　　［学生讨论］……

　　［教师明确］从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。

　　［教师过渡］在学习完两河流域的历史后，我们来看一下古代印度的种姓制度。

　　［教师讲解］（结合课本上古代印度的地图讲解）古代印度是人类文明的发祥地之一。印度的名称起源于印度河，古代称它为“身毒”或“天竺”。公元前三千年代中期，印度河流域兴起了许多城市，其中最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·达罗（本书中选用的插图就是该城遗址）。古代印度文明在历史上称为“印度河文明”，因这明最早发现于哈拉帕，也称“哈拉帕文明”。顾名思义这明，发源于印度河流域，位于南亚次大陆核心地区的西北边陲，所以很多文化遗址今天已不在印度境内，而在巴基斯坦境内。但在历史上，这两个国家的文明是同源的。在1925年以前，人们只知道印度历史上的雅利安人和吠陀文明，以为它就是印度最古老的文明，可是，历史学家们也知道雅利安人是外来的，那么，在雅利安人之前，印度这块土地的主人又是谁呢？历史学家们

　　百思不得其解。1925年，考古学家宣布，在印度河流域发现了巨大的城市遗址，其文化大约兴起于公元前3000年，公元前3000年代中后期进入繁盛时期，大约在公元前2500年前后，这里出现了一些奴隶制小国家。不久，考古也证实，这些散落各地的古代印度奴隶制国家大约最晚于公元前1750年后不久就结束了，这就把印度的文明史提前了0年。此后，考古学家又在印度河中下游和西部沿海发现了大小城镇遗址余处，其范围从西边的伊朗边境至东边今天印度的德里，从喜马拉雅山麓到南部的阿拉伯海，总面积达130万平方千米。到目前为止，这一古代文明的代表性遗址就是哈拉帕和摩亨佐·达罗，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地区印度河主要支流拉维河东岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉尔长纳县境内的印度河畔。此外，还有一些小遗址，如卡利班根、洛塔尔、苏尔戈德，都在今天的印度境内。考古发现，哈拉帕和摩亨佐·达罗这两座城市布局整齐，主要街道宽达10米，分别向东西和南北整齐排列，房间一般用砖砌成，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿，这些情况反映了明显的贫富悬殊和阶级对立。

　　［教师引导］下面我们来看一下本目的主要内容“种姓制度”。请大家先把课本上的看一看，在中间找出一些有效信息。

　　［学生回答］雅利安人进入古代印度之后，逐渐产生了不同等级，形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社会分成四个等级。四个等级不是造物主用不同方式创造出来的。

　　各个等级之间高低贵贱有别，下一个等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良的影响。

　　［教师讲解］雅利安人原是俄罗斯南部草原上的一个古老民族，雅利安人一支南下进入南亚次大陆，称为印度—雅利安人，这就是一印度古代文献中所称的雅利安人；大约在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前6世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多个小国，这就是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。在印度—雅利安人扩张过程中，当地居民或被征服，或被赶走，他们成为古代印度次大陆的主要居民。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界限森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。

　　从理论上维护种姓制度的是婆罗门教，婆罗门教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演变而来。它把印度最古老的宗教作品和文学作品《吠陀》作为经典。它信奉多神，不设庙宇，不崇拜偶像，但规定了烦琐的祭神仪式，从私人生活到国王即位，都要祭神。它为了维护反动的等级制度，引用《吠陀》中的神话传说，造物神“梵天”用口创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。还大肆宣扬轮回说，凡循规蹈矩、安分守己者，来生可升为较高等级，否则，则降为较低等级。它假托梵天的儿子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保护奴隶主阶级的利益。法典规定婆罗门有权夺取首陀罗的一切，而首陀罗不能积累私人财产。首陀罗如果评论婆罗门的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。杀死婆罗门的人应处以最痛苦的死刑。高等级杀死首陀罗，可用牲畜抵偿或简单净一次身就行了。在佛教广泛传播期间，婆罗门教衰落。到了8世纪，经过改头换面的婆罗门教在印度重新得势，易名为印度教。

　　《摇篮》教案 10

　　活动目标：

　　1、能仔细观察画面，大胆说出自己想象中的摇篮和宝宝

　　2、理解诗歌内容，并学说诗歌

　　3、感受诗歌的优美意境

　　活动准备：

　　1、“摇篮”图片、多媒体课件、轻音乐。

　　2、与诗歌内容匹配的图片。

　　活动过程：

　　一、开始部分：图片导入活动，激发兴趣。

　　出示摇篮图片

　　——小朋友们，你们认识这是什么吗？它是干什么用的？

　　——摇篮是谁的床，睡在里面有什么感觉呢？

　　二、基本部分：学习诗歌，感受诗歌的优美意境

　　1、完整观看课件画面内容（没声音的），找出画面中的摇篮。

　　——睡在摇篮里软软的`，很舒服，我们生活中有很多像摇篮一样的东西，我们一起来看看。

　　——你觉得什么像摇篮呢？（孩子说老师贴出相应的“摇篮”）

　　2、完整欣赏诗歌（加上配音），验证找到的摇篮是否正确

　　3、先说说四个摇篮里的宝宝分别是谁？（贴上相应的“宝宝”）然后单页或分段欣赏视频，老师和孩子一起说儿歌。

　　4、逐页听视频，再说说小宝宝是怎么睡着的？

　　5、完整欣赏一遍儿歌

　　——这首儿歌的名字叫什么？

　　6、请幼儿有感情的完整朗诵儿歌.

　　——星宝宝、鱼宝宝、花宝宝和小宝宝都睡着了，不能把他们吵醒，要用什么样的声音来朗诵呢？（好听的声音）

　　7、这首儿歌中有哪些一样的地方？

　　（都有摇篮、最后一句一样，它们都睡着了）

　　三、结束部分

　　观看电子资源图片，尝试创编诗歌。

　　《摇篮》教案 11

　　设计思路：

　　整首歌曲旋律舒缓、优美、安静，具有摇篮曲的旋律特点。歌词简单、重复，易于理解和记忆。歌曲所表达意境和词意能恰到好处地反应妈妈和宝宝之间那种温馨互爱的场景。通过歌曲的学习，帮助孩子积累音乐的多样性表现能力。同时大班孩子已有丰富的相关经验、有一定的自我学习能力，所以活动注重在互动中引导幼儿理解歌词、感受旋律，关注孩子自我经验的诱发和积累。

　　活动目标：

　　1、感受歌曲安静、优美的旋律特点，理解歌词，初步学唱歌曲。尝试用连贯、优美、轻柔的歌声表现妈妈哄宝宝睡觉的温馨感觉。

　　2、对创编歌词产生兴趣。

　　活动准备：钢琴伴奏、FLASH

　　活动预设过程：

　　价值分析：

　　及时思考：

　　一、熟悉感受旋律：

　　1、倾听音乐：音乐让你想到了什么？

　　2、伴随音乐把想到的东西用动作表现出来？

　　重点引导孩子把音乐舒缓、优美、恬静的感觉表现出来，并有乐句感

　　3、看看音乐让老师想到了什么？

　　通过倾听音乐诱发孩子的已有经验并通过简单的'动作来表现自己对音乐的体验和感受。

　　二、感受熟悉歌词以及旋律，学唱歌曲

　　1、星宝宝要睡觉，谁做它的摇篮呢？又会是谁帮它摇摇篮呢？

　　2、幼儿自由讨论后，老师示范演唱歌曲第一段

　　3、引导孩子跟唱歌曲：（23遍）

　　4、鱼宝宝要睡觉，谁做它的摇篮呢？又会是谁老帮它摇摇篮呢？鼓励孩子按照第一段的格式把想法编进去

　　5、完整倾听第二段

　　6、引导幼儿个歌曲取名，并尝试连贯演唱歌曲

　　重点：让你的星宝宝、鱼宝宝都睡着了吗？歌唱时歌声的连贯、轻柔

　　过程中关注孩子的直接体验，在模仿蓝天、大海、妈妈哄宝宝睡觉的角色中感受关爱和被爱的幸福体验。

　　三、引发更多歌词创编的兴趣：

　　1、还有很多的宝宝也很想睡觉，比如花宝宝，谁是它的摇篮？谁又能哄着她睡觉呢？你能编进歌曲吗？（个别孩子尝试）

　　2、还有很多东西可以编进我们的歌曲，你们去试着编一编。

　　歌曲有很大的创编空间，通过最后的集体创编，诱发孩子更多的想象空间。

　　《摇篮》教案 12

　　活动目标

　　1、能运用图配文的线索图帮助幼儿理解、记忆诗歌的内容，并学认“宝宝。飘。星。白云。吹。唱”的汉字。

　　2、通过用绘画的形式，表现对诗歌内容的理解，进行创编活动。

　　3、能积极参加活动，大胆表述自己的认识。

　　4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

　　5、能唱准曲调，吐字清晰，并能大胆的在集体面前演唱。

　　教学重点、难点

　　1、请幼儿说说与以往诗朗诵的不同及自己的感受。

　　2、拓展幼儿思维，进行创编。

　　活动准备

　　1、摇篮一个，布娃娃几个。

　　2、彩色笔，图画纸若干。3.摇篮曲一首。

　　活动过程

　　1、出示摇篮，引出课题。

　　——教师出示“摇篮”问：“这是什么？是干什么用的？”

　　——介绍诗歌的名字“摇篮”并集体认读。

　　2、教师有表情地朗诵一遍。

　　——诗歌里什么是摇篮？（幼儿回答后教师逐一将字卡出示）

　　——蓝天是摇篮，摇着谁？怎么摇的？宝宝怎么了？（逐一出示“宝宝、星、白云、飘”，重点帮助幼儿认读“飘”

　　3、并请幼儿用动作来表现）

　　4、根据图配文的线索图，幼儿集体学念诗歌。

　　5、教师再次朗诵。（配乐）

　　——请幼儿说说与以往诗朗诵的不同及自己的感受。（帮助幼儿感受配乐诗优美的意境）

　　6、幼儿进行配乐诗朗诵。

　　7、拓展幼儿思维，进行创编。

　　——“除了诗歌里说的蓝天、大海、花园、妈妈的手臂是摇篮，摇着星、鱼、花、小宝宝，还有什么可以是摇篮？摇着谁呢？”

　　8、游戏：娃娃家里做妈妈，让幼儿抱着娃娃当妈妈，体会到妈妈的爱。

　　9、幼儿绘画，创编。

　　教学反思：

　　《摇篮》是一首很优美、很容易让人遐想的诗歌，其语言精练，以重复性的结构形式抓住摇篮这一关键点，这首诗具有奇妙别致的想象，将大海、天空、花园、妈妈的手这些美好的'景色比喻成摇篮，描写出了小宝宝们分别在不同的摇篮里睡着了的那种宁静、温馨的意境。

　　幼儿在学习的过程中，积极性较高，学习效果较好，达到预期的活动目标。现就语言活动《摇篮》作如下反思：

　　一、以图片再现诗歌内容，让幼儿感受诗歌的意境美。

　　我根据诗歌的内容，绘制了蓝天、大海、花园、妈妈的手四个大摇篮，形象生动的再现了诗歌的内容，帮助幼儿从直观的视觉上感知诗歌的美。

　　二、诗歌和音乐的有机整合。

　　诗和歌本是一家，通过音乐与诗歌的有机整合，深深地感染了幼儿，在活动的开始，我和幼儿一起欣赏《摇篮曲》，让一幼儿摇小床让小娃娃睡觉，我带领幼儿用手臂当摇篮随着音乐摇娃娃进行导入活动，让幼儿感受音乐的意境。还有在引导小朋友有感情的朗诵诗歌时，我配上了背景轻音乐，让孩子自始至终都沉浸在那种宁静温馨的意境中。

　　三、视、听、讲结合。

　　形象可爱，色彩鲜艳的图片和小图片的巧妙使用，都充分的刺激幼儿的视觉感官，让幼儿先欣赏，然后找出相对应的摇篮和宝宝，发展了幼儿的记忆回放能力，帮组幼儿完整梳理了诗歌，自由宽松的语言交流环境和教师鼓励、支持的语音激发了幼儿想说、敢说的愿望，激起了幼儿朗诵的欲望，在朗诵诗歌过程中，教师富有感情的语言、表情、眼神和肢体等动作，让幼儿不知不觉中进入到了美妙的境界中，成为提高教学效果的促进剂。

　　四、不足之处。

　　幼儿讨论环节时间还需稍长些，没有很好地发挥幼儿的创造想象，创编时间的把握稍短了些，使幼儿的创编活动不够尽兴。

　　在以后的教学中，要适当增加创编活动的时间，让幼儿充分体验创编的快乐。

　　《摇篮》教案 13

　　目标:

　　1、通过电脑课件和动作，理解诗歌的语言，并初步学会朗诵诗歌。

　　2、初步感知诗歌中的比拟手法。

　　3、在理解诗歌内容的基础上，运用图片和已有经验进行诗歌仿编。

　　准备：

　　1、电脑课件。

　　2、图片。

　　3、背景图：蓝天、大地、小河、单个动物图样：小鱼、小草、月亮、小鸟等。

　　过程：

　　一、谈话导入：

　　——“小时候，你们的爸爸、妈妈是怎么哄你们睡觉的？现在老师这里还有好多宝宝也要睡觉，他们都是谁呢？让我们来听听吧。”

　　二、出示课件，理解诗歌内容：

　　1、欣赏第一遍录音：

　　——“诗歌的名字是什么？摇篮里都有哪些宝宝呢？”（根据幼儿回答出示相应的图片）

　　2、出示课件，欣赏第二遍诗歌：

　　——“刚才小朋友听的可认真啦！现在，我们来看着图再欣赏一遍吧。”

　　欣赏后提问：

　　——“这些宝宝都睡在摇篮里，他们的摇篮是什么呀？”（根据幼儿回答出示背景图）

　　三、初步学习朗诵诗歌：

　　——“这首诗歌这么好听，刚才有的小朋友都忍不住跟着学了，还做好看的动作呢，你们想不想学呢？那我们边看图边轻轻的'说好吗？”

　　“小朋友说的真不错，会说的小朋友声音再大点，我们再来说一遍吧。”

　　“为什么诗歌中说‘白云、浪花、风儿、歌儿’都是轻轻的呢？”（引申午睡的时候小朋友们也要动作轻轻的，在家里，爸爸妈妈睡觉时也要轻轻的）。

　　“小朋友真聪明，一学就会了现在，我们开始比赛了，看看谁说的最好听，最有感情。”

　　四、运用已有经验仿编诗歌：

　　1、小结：

　　——“这首诗歌真有趣，把星星比作小宝宝，把小鱼比作小宝宝。你们想想还可以把什么比作小宝宝呢？”（幼儿回答）

　　“老师想把月亮比作小宝宝，还把它编到了诗歌里。你们想听听吗？”

　　“蓝天是摇篮，摇着月亮宝宝，风儿轻轻吹，月亮宝宝睡着了。”（边说边出示月亮图片）

　　“你们能把刚才想的编到诗歌里吗？现在，老师要请小朋友来动脑筋编了。”

　　2、幼儿创编，教师指导鼓励。

　　五、结束活动：

　　——“小朋友们今天真是能干，编出了这么多好听的诗歌，有的小朋友还想编呢，请你们回家后编给爸爸妈妈和爷爷奶奶听好吗？”

　　《摇篮》教案 14

　　教学内容

　　聆听《摇篮曲》

　　教学目标

　　1、认知目标：聆听印度歌曲《摇蓝曲》歌曲的民族风格特点，第十二册第二单元印度摇篮曲教案教后记。

　　2、情感目标：在欣赏活动中，感受印度民间音乐的风格特点，喜爱印度民间音乐，以正确的态度对待世界多元音乐文化。

　　3、能力发展目标：培养对印度民族音乐的理解和欣赏能力。

　　教材分析

　　1、背景资料--印度音乐

　　印度是世界上人种、宗教、文化和音乐方面种类最为繁杂的地区之一。印度音乐受波斯、希腊、蒙古、阿拉伯文化的影响，外来影响与印度原有文化相融合，形成完整、独特的印度音乐文化。印度音乐，尤其是印度古典音乐与宗教、神话有密切的关系。印度音乐有其特点的音律、调式、旋律、节奏、曲式、体裁、乐器和乐队、演唱方法和表演方式。"拉格"和"塔拉"是印度古典音乐的两大支柱。"拉格"是一种旋律的程式、框架。"塔拉"是印度音乐复杂节奏节拍体系的总称。印度音乐的特点之一，是形成种类繁多的装饰性乐句和装饰音体系，音乐进行多曲线形、波浪式和螺旋式而很少直线式。印度音乐还有独特的器乐体系。印度的民间音乐丰富多彩，别具一格，多为歌舞形式。

　　2、歌曲简介

　　歌舞在印度电影中占有重要地位，几乎每部影片都穿插绚丽多姿、优美动听的歌舞场面。印度电影音乐吸收了印度古典音乐和民间音乐的素材，具有极为鲜明的民族风格。例如印度影片《流浪者》中的《拉兹之歌》、《丽达之歌》和《大篷车》、《奴里》中的插曲等。

　　电影《两亩地》反映了印度贫苦农民的生活遭遇。故事情节：忠厚朴实的农民夫妇向波和芭罗以及他们的儿子，依靠两亩地为生，但财主霸占了这仅有的两亩地。失去生活来源的向波带着儿子到加尔各答谋生，历尽苦难，幼小的孩子偷偷地以擦皮鞋赚钱，最终没能摆脱苦难的噩运。《摇蓝曲》是影片里贫苦农民向波的妻子芭罗接到丈夫从加尔各答奇来的.信，但是她不识字，就去找雇她做帮佣的女主人，请她读信，当她走近主人家时，女主人正对着自己的婴儿唱着这首摇蓝曲。歌曲宁静平和，带有祈祷式的音调，既表现了母亲对儿子的爱，也表达了盼望生活安宁的愿望，曲调具有摇蓝曲的共同特点，也有浓郁的民族风格。演唱形式为女声独唱，用印度民族乐器伴奏。这里我们听到的是电影中用原文演唱的录音。

　　印度影片《两亩地》，属于印度电影中较少见的批判现实主义佳作。该电影在20世纪50年代曾在我国公映。

　　3、音乐分析

　　这是一首具有印度民族风格的摇蓝曲。复杂多变的节奏、节拍，丰富的装饰音，以及波浪式、螺旋式的旋律进行，给人以深情、婉转、缠绵的感受。

　　这里需要说明的是，印度音乐是建立在印度独特的、与西欧古典音乐不同的音乐要素如"拉格"和"塔拉"体系基础之上的，现在用我们的记谱法并进行音乐分析，具有一定的局限。乐谱和分析仅供参考。

　　歌曲记谱为D大调，可以认为是a多里亚调，用7/8拍子即3拍+4拍，速度缓慢。曲式结构特点是，重复句的多次反复出现。这个多次反复出现的乐句旋律进行平缓，在五度范围内进行，给人以恬静的感觉。

　　全曲分两个部分。第一部分，从第1-24小节，经短小的过门后，从第26小节到结束为第二部分。

　　第一部分，可视为由A+过门+A+A+B+A，由五个乐句构成。

　　A句从第1-4小节，歌词为"安睡，宝贝，快快呀安睡。")。

　　B句第15-20小节，歌词为"天上小星星，烁烁闪光辉，甜蜜的梦催着你入睡")也可以把过门前的A句视为歌曲的一个引子。

　　第二部分，可视为结构，第二部分重复一次反复时省去过门，由四个乐句构成。

　　C句第26-32小节，歌词为"梦神来回"和"是我心肝")。

　　B句第32-37小节，歌词为"花园多宁静"和"你使我快乐")。

　　A句第38小节到结束。

　　由此可见，全曲共九个乐句中，A句共反复了6次，给人以深刻印象。

　　教学重点

　　熟悉歌曲《摇篮曲》的旋律。

　　教学难点

　　了解音乐表现的内容情绪。

　　教学准备

　　钢琴、多媒体、本课曲目的音响资料

　　教学过程

　　设计意图：本节课主要通过欣赏了解印度民族音乐的特点，其旋律特色的音响效果，对于歌曲内容的了解比较简单，所以在聆听和模仿上多花点时间。

　　一、组织教学

　　师生问好师弹琴向生问好生听琴向师问好情感交流

　　准备上课

　　二、聆听歌曲《摇篮曲》

　　1、师介绍歌曲背景。

　　2、播放歌曲范唱。

　　3、问：音乐的风格特点。

　　4、师生小结。

　　1、听歌曲背景简介。

　　2、聆听歌曲范唱，感受体验歌曲情绪。

　　3、讨论交流。

　　4、师生小结。

　　《摇篮曲》是一首有印度民族风格的摇篮曲。复杂多变的节奏、节拍，丰富的装饰音，给人以深情、婉转、缠绵的感受。

　　三、下课。师弹琴向生再见生听琴向师再见。情感交流

　　教后记：以前我们听过舒柏特和我们国家的《摇篮曲》，风格各异。但是这首歌曲的民族特色十分浓厚，因为印度特有的歌曲旋律让人很难忘，所以学生很感兴趣。

　　《摇篮》教案 15

　　一、教材分析

　　这是一首诗歌。诗中描绘了苍苍茫茫的原始森林，展现了祖先们在此摘野果、掏鹊蛋、逗小松鼠、采野蔷薇、捉红蜻蜓、逮绿蝈蝈的生活场景。字里行间流露出一种美好的感受，抒发了对大自然的热爱之情。诗歌语言凝练，意境深远，读来令人回味。

　　二、学情分析

　　本课是一首诗歌，诗歌的语言往往比较凝练，内容较为抽象，这给学生的学习带来了困难。再则，苍苍茫茫的原始森林对现在的孩子来说，了解甚少。因此，教师要适当补充有关资料帮助学生了解，要尽量采用直观形象的手段帮助学生感知。

　　三、关于教学目标的制定

　　目标一：能在阅读过程中独立认识本课生字新词。能联系上下文理解词语。能按要求预习课文，边读边思。

　　四年级学生的生字学习应以自主学习为主，要引导学生自主确定要学习的生字新词，并借助已掌握的识字工具和识字方法认识生字，了解新词。但教师要重视反馈检查，帮助学生准确地掌握字词，扎实学生的语言基本功。

　　“按要求预习课文”是本单元的一个学习要求。教师要注重预习方法的指导，明确预习要求，重视预习反馈，帮助学生形成良好的学习习惯。

　　目标二：能正确、流利、有感情地朗读课文。了解课文的主要内容，懂得“祖先的摇篮”的含义。

　　目标三：激发学生热爱大自然的情感，增强环保意识。

　　“目标二”和“目标三”是紧密联系的，只有在反复诵读中才能充分理解课文内容，懂得含义，产生情感。因此，教师更应强调读诗文，悟诗意。要引导学生联系生活实际，启发学生展开想象，在学生自我感悟的基础上，再练习有感情地朗读课文。

　　四、关于教学设计

　　本堂课是围绕“读”展开教学的，采用“朗读——感悟——想象——再感悟”的课堂教学模式，由学生自己揣摩，体验感悟。根据既定的教学策略，分以下几个步骤落实：

　　（一）预习课文，读通诗文。

　　在学生按预习要求进行预习的基础上，教师通过指名学生分节朗读课文，检查预习情况，指导读准、读通诗文。

　　（二）通读全诗，了解大意。

　　让学生自由轻声地读读诗文，边读边了解：“祖先的摇篮”指什么？“祖先的摇篮”有怎样美好而遥远的回忆？通过解题，初读，引导学生整体把握，初步进入诗的意境。

　　（三）读诗赏句，入境悟情。

　　这一过程，主要抓住“那原始森林是我们祖先的摇篮。”等几个关键句子来引导学生读诗句，感受祖先的摇篮给人们以美好而遥远的回忆。通过品析词句，揣摩体会诗人的思想感情，入境悟情，深入理解诗意。

　　（四）反复诵读，表达情感。

　　让学生自由组合练习读、展示个性指名读……通过多种诵读方式，让学生尽情、尽心地“放声朗读”，既能表达情感，升华感情，又能培养语感，加深感悟。

　　在教学课文时，为了帮助学生体会诗意，感受祖先的摇篮留给人们美好而又遥远的回忆，我采用启发想象，引导学生走入诗的意境中。

　　师：想象一下，我们的祖先在他们的摇篮里干些什么？

　　生1：他们在那儿采果子。

　　生2：他们在那儿自由自在地生活着。

　　生3：他们可以在茂密的森林里打猎。

　　生4：他们可以随意地逗小动物们玩。

　　……

　　诗歌多为描写自然风光，抒发个人感情的，语言精练，意境深远，诗句里充满了想象的空间。对于小学生而言，光从诗句的字面意思来理解诗句的意思，感受作者所表达的思想感情是有一定困难的。因此，在诗歌教学中，教师要围绕课文内容，通过创设情景，启发学生想象，让平面的诗句凭借学生丰富的想象生成为一副副鲜活的画面，一幕幕生动的场景。此时，学生便自然而然地投身于诗歌的意境中，与诗人产生共鸣。于是，诗句背后所隐藏的情味和意蕴，就在学生的想象中显现出来了。借助想象，领悟情感，体会诗意，既丰富了学生的想象力，发展了学生的创造性思维，又切实理解了诗句，感悟了诗意。

　　教学反思：

　　通过一堂课的教学，完成了预定的.教学目标。整堂课从读通诗句到初步感受诗意，从读好诗句到领会作者表达的思想感情，引导学生自主阅读，帮助学生在读中体验、感受。

　　在教学过程中，我觉得有两点做得尤为好：

　　1、运用现代化的教学手段，加强朗读训练。教学时，我将教学重心放在朗读上，用大量的时间引导学生诵读，旨在帮助学生在读中体味。由于诗歌语言简洁且凝练，反复朗读可能会使学生感到枯燥乏味，我在朗读训练中，采用音乐、录音、录像等多种辅助手段，刺激学生视觉、听觉感官，激发他们兴趣。运用画面，引导学生进入课文意境；运用录象，再现原始森林的美好景象，帮助学生读出语气；运用音乐，烘托、渲染气氛，使学生的配乐朗读有身临其境的感觉，更好地表达诗意。

　　2、在重视朗读训练的同时，我也十分注重对学生想象力的培养。诗歌教学难度大，常有一种“只可意会，不可言传”的感觉。虽说通过反复读，能使学生有一定的感悟。但诗歌抽象表达的特点会给学生留下无限想象的空间。因此，我在指导朗读过程中，尽可能地引导学生进行想象，将抽象的文字和抽象的内容转化为一幅幅生动的画面，在学生的脑海里留下了祖先们在美丽的森林里美好生活的场景，感受大自然的美好。这不仅培养了学生的想象能力，而且促进了学生对诗歌的理解。

　　通过教学，我感到这堂课既有收获，也有不足。在重视诗歌朗读的同时，对有些关键词语的理解不够重视。诗歌中的字词深奥，学生不容易理解，教师又不能采用以词解词这种简单的方法来解决，因此，教师在诗歌教学中如何将深奥的词语深入浅出地教给学生，让学生能深切感悟。我想：这是以后在诗歌教学中应该重点研究的问题。