《女娲造人》教案

相关推荐

《女娲造人》教案

　　作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的《女娲造人》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《女娲造人》教案

《女娲造人》教案1

　　教学目标

　　1、初步了解神话极其特点。

　　2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。

　　3、初步培养同学的想象能力。

　　教学重点

　　1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。

　　2、初步培养同学的想象能力

　　教学难点

　　理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。

　　教学方法

　　速读法，跳读法，合作探究法

　　教具准备

　　多媒体课件

　　课时布置

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

　　2、出示学习目标。

　　二、知识积累

　　（1）有关神话

　　有关神话

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。

　　神话特点：

　　1、它是以事实为基础的。

　　2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。

　　3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　（2）我国远古比较著名的神话

　　盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山

　　（3）字词积累

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不时。

　　莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的身手。

　　三、整体感知

　　1、投影出示《风俗通》里的两则短文。

　　课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？

　　听课文录音，讨论后作答。

　　2、师生一起订正

　　3、问题考虑：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？

　　四、合作探究

　　1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：

　　女娲既是一个_________的神，又是一个_______________________的`人。

　　2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让同学各抒己见，答案不要求统一。

　　五、拓展延伸

　　1、出示名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的艺术身手。（黑格尔）

　　2、女娲造人新编

　　请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

　　3、课文小结

《女娲造人》教案2

　　教学目的：

　　1．理解联想和想像手法的运用。

　　2．感受文中所表现的喜悦之情。

　　3．初步了解神话故事的特点。

　　4．热爱生命和生活。

　　教学重点、难点：

　　1．大胆而新奇的想象。

　　2．对人类诞生的喜悦感。

　　教学过程：

　　一．导入：神话动画片导入

　　二．出示教学目标、重点难点。

　　三．作者简介：袁珂，神话学家。

　　四．关于神话

　　五．检查生字词预习情况

　　六．全班集体朗读课文

　　七．探究品味

　　（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的.记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

　　（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

　　（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

　　（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

　　八．放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。

　　九．拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。

　　十．放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

　　十一．布置作业：

　　（一）收集有关神话，讲给别人听。

　　（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　（三）想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案3

　　教学目标

　　1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　教学重难点

　　重点：体会文中大胆而新奇的想像。

　　难点：感悟对人类诞生的喜悦感。

　　学法指导

　　读写迁移

　　加强预习指导，反复朗读，自主与合作相结合突破重难点

　　课前准备

　　教师认真编写研学案，学生认真课前自学完成课前导学部分，记载疑惑。

　　课时预设

　　X课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、外星人说……)今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

　　3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

　　三、再读课文，合作探究。

　　四人小组，讨论整理归纳，

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　[提示]①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的'想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

　　四、比较阅读，拓展练习。

　　在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　板书设计

　　教学反思

《女娲造人》教案4

　　教学目标

　　1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

　　2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

　　3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

　　教学重点

　　探究神话故事的魅力

　　激发学生探求未知领域的欲望

　　课前准备

　　学生：读课文，了解故事情节。

　　教师：准备相关资料及课件

　　教学过程

　　一、师生对话导入新课

　　在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？

　　教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；学生：说出名称。

　　教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

　　较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

　　1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。

　　2、学生与作者对话。

　　A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂

　　学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）

　　B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？

　　学生复述故事情节。

　　1、看课文，做好复述准备

　　2、一位学生复述

　　学生评议

　　教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。

　　五、师生共同探究课文的魅力。

　　教师引导：

　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。

　　投影：

　　（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的'重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）

　　（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

　　学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

　　四人小组交流与讨论。

　　全班交流与讨论。

　　教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

　　你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

　　六、想像力训练

　　教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

　　学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　七、拓展延伸

　　教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)

　　教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。

　　学生活动（略）

　　八、布置作业

　　其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。

《女娲造人》教案5

　　教学目标

　　1、自主学习本课生字，理解新词。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3、默读课文，了解关于人类起源的美丽传说，激发学生探索奥秘的兴趣，更加热爱大自然，热爱生活。

　　4、继续学习抓住重点写作的方法。

　　教学重点

　　通过了解关于人类起源的美丽传说，学习抓住重点写作的方法。

　　教学准备

　　课件或挂图、小黑板、有关人类起源的神话小故事。

　　教学时数

　　1~2课时。

　　教学过程

　　一、导入激思，揭示课题

　　同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人类是从哪里来的吗？（是从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的……）对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。那么，在中国古代的神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的女神。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧！出示课题《女娲创造人类》，齐读。

　　二、初读课文，疏通字词

　　1、自由读文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。标出段落的序号。

　　2、课件（或小黑板）检测掌握生字新词的情况。

　　3、分小组读课文。

　　三、课文分析，探究质疑

　　1、出示女娲挂图。这儿有一幅女娲的画像，美不美？我们也可以将她画得更美，传说中女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲创造人类”的故事。

　　2、同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。指名提问，有三到四个问题后，让同学们主动回答一下，再接着提问，接着讨论回答。注意：教师适时引导学生结合课后一题，进行分析解答。

　　3、那么课文中作者又是分几步展开叙写的呢？

　　分三步：

　　（1）女娲为什么造人？

　　（2）造人的方法是什么？

　　（3）怎样让人一直生存下去呢？

　　分四步：

　　（1）女娲为什么要造人？

　　（2）女娲是怎样造出第一个人的？

　　（3）怎样才能造更多的人呢？

　　（4）怎样让人类自己繁衍生息？教师：我觉得两种分析都对：一是概括分，一是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？（课件出示问题，引导学生分析回答。）同学们跳读课文，在文中找到答案，并用喜爱的符号勾画出来，再全班交流自己学习的收获。

　　四、深入阅读，共同探究

　　老师也有两个问题，我们共同探究一下。（可分组讨论。）

　　第一个问题：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女娲忙碌、疲倦的身影，正显露出一位的母亲勤劳、智慧、伟大。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？指名说，教师相机板书。（是一个神通广大、勤劳、大公无私、感情丰富、充满爱心、有智慧、极其聪明、手非常巧、慈祥……）

　　第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？

　　归纳：就以《女娲创造人类》为例，它借助想象的翅膀，全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼，二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是虚构的.，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。神话之所以有永恒的魅力，就是因为它文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。

　　五、跳出课文，展开想象

　　1、我们的想象力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想象力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古近代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。关于人类的起源还有一些美丽的传说，课外去找一找，读一读。教师推荐阅读《伊甸园里》，请同学们说说同样是神创造人类的神话，中西方有没有区别。

　　2、神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想象，或许你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。

　　3、课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。读一读《风俗通》中的原文。思考：两篇文章，你更喜欢哪一篇，为什么？

《女娲造人》教案6

　　七年级上《女娲造人》教案

　　教学目标

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

　　2、过程与方法

　　发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

　　教学流程

　　一、导入

　　先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

　　二、自主阅读

　　以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

　　以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

　　最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

　　三、合作交流

　　1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

　　2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

　　3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

　　四、拓展延伸

　　学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

　　五、小结

　　《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

　　课后反思：

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的`兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

《女娲造人》教案7

　　教学目标

　　①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　②感受文中所表现的喜悦之情。

　　③初步了解神话故事的特点。

　　教学重点

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　教学难点

　　体会课文的思想感情。

　　教学设计：

　　一、布置预习、导学

　　1、注音并释义

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénchè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木丛生的样貌。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指个性高明的本领。

　　2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

　　3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

　　二、指导学习研讨

　　（一）、导语设计

　　同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便透过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每一天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

　　人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，这天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

　　（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

　　投影：

　　1、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　（三）、整体感知课文

　　1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

　　学生回答，教师明确：

　　课文在原先的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力。

　　2、恰当地复述课文。

　　先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。

　　（四）、研读课文

　　1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　学生回答，教师明确解题思路：

　　标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

　　体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

　　要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

　　2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

　　学生分析，教师点拨：

　　神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

　　3、本文想像女娲造人的动机是“感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

　　（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

　　4、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

　　教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

　　5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？

　　请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

　　提示：（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

　　6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？

　　神话的主要特点是：1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

　　（五）、课堂小结

　　正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

　　三、达标提升

　　1、阅读《淮南子娥奔月》

　　投影：

　　羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。

　　注：

　　1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。

　　2、羿请不死之药于西王母：《后汉书志天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

　　请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

　　为学生荐读鲁迅《故事新编奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一齐吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬但是这样的生活，最后吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。

　　参考答案：

　　（三）1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

　　（四）1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的'辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

　　体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

　　要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

　　2、神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

　　3、（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

　　4、这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

　　5、提示：

　　（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

　　（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。

　　（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

　　6、神话的主要特点是：

　　1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；

　　2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；

　　3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

　　女娲造人

　　学习札记

　　学习目标

　　①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　②感受文中所表现的喜悦之情。

　　③初步了解神话故事的特点。

　　学习重点

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　学习难点

　　体会课文的思想感情。

　　教学设计

　　一、预习、导学

　　1、注音并释义

　　女娲（）澄澈（）

　　幽光（）灵敏

　　绵延莽莽榛榛（）

　　神通

　　2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

　　3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

　　二、学习研讨

　　（一）导语设计

　　（二）阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文。

　　2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　（三）、整体感知课文

　　1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

　　2、恰当地复述课文。

　　先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。

　　（四）研读课文

　　1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人

　　学习札记

　　类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

　　5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？

　　请分组讨论。

　　6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？

　　三、课堂练习

　　1、阅读《淮南子娥奔月》

　　投影：

　　羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。

　　注：1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。

　　请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

《女娲造人》教案8

　　设计思想：

　　《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。

　　教材分析：

　　本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

　　学情分析：

　　1、学生水平差异较大，基础好的`学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!

　　2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

　　3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

　　教学目标：

　　1、知识目标

　　(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

　　(2)、了解神话的特点。

　　(3)、了解有关人类起源的神话故事。

　　2、能力目标

　　(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

　　(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　教学重难点：

　　1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

　　2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　教学策略与手段：

　　本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等

　　课前准备：

　　教师：多媒体

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　教学过程：

　　结构或板书设计：

　　作业设计：

　　1、给下面加点字注音

《女娲造人》教案9

　　【教学目标】

　　１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　２、感受文中所表现的喜悦之情。

　　３、初步了解神话故事的特点。

　　【教学重点】

　　１、大胆而新奇的想像。

　　２、对人类诞生的喜悦感。

　　【课前准备】

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　教师：投影仪。

　　【教学设计】

　　一、导入课文

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

　　１、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

　　３、讨论：

　　⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　而第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　１、讨论：说说你对女娲的认识。

　　２、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的'智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　３、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　三、教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　四、布置作业

　　１、摘抄课文中优美的词语。

　　２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案10

　　教学目标

　　1初步了解神话故事的特点。

　　2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　3感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点

　　1大胆而新奇的想象。

　　2对人类诞生的喜悦感。

　　一、导入

　　由我国古代一些神话民间故事导入。

　　如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

　　二、简介神话和神话的特点

　　1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　2神话的特点：

　　神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的.形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者简介

　　袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

　　四、预习字词检查

　　读出加点字的正确读音：

　　澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

　　五、赏读课文

　　（一）听课文录音思考

　　1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

　　2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

　　女娲

　　神性：神通广大

　　人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

　　总之，女娲是一个人性化的神。

　　（二）复述故事情节

　　1、从女娲的角度复述故事。

　　2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

　　要求：语言简洁生动

　　六、拓展延伸：关于想象

　　（一）有关的名人名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

　　（二）展开你想象的翅膀

　　假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

　　（三）想象大比拼

　　发挥联想与想象续写句子：

　　1、牵牛花开放啦，……

　　2、早上打开窗户，哇……

　　3、远处的霓虹灯亮了，……

　　七、课堂小结

　　本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。

　　八、作业

　　1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

　　2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。

　　3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

　　通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

　　女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

　　（√）1、女娲造人的具体过程。

　　（）2、女娲选择造人材料的过程。

　　（√）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。

　　（√）4、女娲具备了人的情绪。

　　（）5、女娲在神祠里祷告的过程。

《女娲造人》教案11

　　一、学情分析

　　这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。

　　经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。

　　二、教学目标

　　1、语文常识

　　（1）了解袁珂的生平简介。

　　（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。

　　2、语言：

　　（1）理解并积累重要的词语。

　　（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。

　　3、阅读

　　（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。

　　（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。

　　（3）拓展阅读，体会神话的魅力。

　　4、写作：

　　发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。

　　三、教学重难点

　　1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。

　　2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。

　　四、教学方法

　　朗读品味法、读写结合法

　　五、教学过程及内容要点

　　第一课时

　　一、教学目标

　　（一）快速阅读，复述故事情节。

　　（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。

　　（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。

　　二、教学过程与教学内容

　　（一）导入新课

　　大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……

　　为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……

　　神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。

　　一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。

　　今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。

　　（二）作者及《女娲造人》简介

　　袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

　　女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

　　（三）初读课文，整体感知

　　1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。

　　【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。

　　2、问题探究2：这篇文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一篇，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？

　　【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：

　　（1）女娲为什么造人；

　　（2）女娲造人的具体过程；

　　（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；

　　（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。

　　作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。

　　（四）细读课文，朗读品析

　　1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。

　　【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。

　　从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。

　　从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。

　　从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。

　　从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。

　　可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。

　　小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。

　　（五）课时作业

　　1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。

　　【参考答案】略

　　2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。

　　【参考答案】《楚辞？天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”

　　《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”

　　《山海经？大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

　　《淮南子？说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”

　　《淮南子？览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”

　　《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。”

　　《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

　　从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

　　女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

　　第二课时

　　一、教学目标

　　1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。

　　2、拓展阅读，体会神话的魅力。

　　二、教学过程及内容要点

　　（一）导入新课

　　上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。

　　（二）问题探究1：提供角度，指导写作

　　为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。

　　【要点】

　　改写：

　　1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。

　　2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。

　　3、女娲怎样造更多的人。

　　续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。

　　【方法指导】

　　1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的.刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。

　　2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。

　　3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。

　　（三）课时作业

　　1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。

　　【参考答案】见教师用书

　　2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）

　　【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？

　　3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。

　　《女娲造人》背景来由

　　女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”

　　至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。

　　除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。

　　古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

　　同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。

《女娲造人》教案12

　　教学要求

　　1、知识与技能

　　（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。

　　（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。

　　（3）阅读课文有所感受，并相互交流。

　　（4）正确、流利地朗读课文。

　　2、过程与方法

　　（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。

　　（2）自主阅读，合作探究，理清文章条理，了解女娲创造人类的过程。

　　（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。

　　3、情感、态度与价值观

　　（1）体会女娲为人类作出的贡献。

　　（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。

　　重、难点与关键

　　1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。

　　2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。

　　3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。

　　课时划分:一课时。

　　教学设计

　　教学目标

　　1、学会生字新词。

　　2、体会女蜗为人类作出的贡献。

　　教具准备

　　1、生字词语卡片。

　　2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

　　教学过程

　　一、谈话导入，揭题质疑

　　1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。

　　2、教师板书课题：女娲造人。

　　3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

　　4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?

　　5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

　　(1)女娲为什么造人?

　　(2)女娲是怎样造人的?

　　(3)女娲造出来的人是什么样的?

　　……

　　6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

　　二、自学解疑，把握内容

　　1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

　　（1）认真读课文，读准字音，读通句子。

　　（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

　　（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

　　（4）用自己的语言概括故事的主要内容。

　　2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

　　3、小组交流解疑。

　　4、自学反馈，全班互动。

　　（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

　　（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。

　　莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。

　　神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。

　　生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。

　　灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

　　绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

　　（3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

　　①女娲为什么造人?

　　（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)

　　a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

　　b．有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

　　c．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

　　（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)

　　②女娲是怎样造人的?

　　（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）

　　（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程）

　　③女娲造出来的人是什么样的?

　　(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的`非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)

　　(学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点)

　　(4)动手给课文分段，并概括段意。

　　第一部分(第l～4自然段)：写的是女娲造人的原因。

　　第二部分(第5～17自然段)：写的是女娲造人的过程。

　　其中第二部分又可分为三层。

　　第一层(第5～13自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。

　　第二层(第14～15自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。

　　第三层(第16～17自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。

　　(5)指名概括故事的主要内容。

　　(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)

　　三、畅谈感受．体会写法

　　1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。

　　(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)

　　（1）对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。

　　（2）对写法的体会——想象丰富，刻画细致。

　　①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

　　②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。

　　③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

　　2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

　　（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握文章的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）

　　四、课堂小结

　　1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

　　2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

　　如：女娲曾教给人们婚姻。

　　如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。

　　如：女娲冒险补天为人类消除灾难。

　　……

　　五、布置作业

　　1、摘抄文中的四字词语，加以积累。

　　2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

　　3、选用课时作业优化设计。

　　板书设计

　　5*女娲造人

　　用黄泥掺和水揉捏成人

　　用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧

《女娲造人》教案13

　　学习目标：

　　1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

　　2.学会使用夸张和想像。

　　3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学习过程：

　　一、基础知识：

　　1、给下列加点字注音.

　　开天辟地( )女娲( )掺水( )塑造( )莽莽榛榛( )( )澄澈( )( )

　　2、文学常识填空。

　　(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

　　(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

　　二、理解探究：

　　本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。

　　(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

　　三、合作释疑：

　　女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

　　四、课内精读：

　　①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

　　②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

　　③添一点什么东西进去呢?

　　④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的.面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

　　⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

　　⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

　　⑦“妈妈!”

　　⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

　　⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

　　1.解释文中画横线的词语。

　　神通广大：

　　兴高采烈：

　　2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。

　　3.女娲为什么就想到了造人?

　　4.她是如何造人的?

　　5.女娲捏的人有什么特征?

　　6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。

　　五、拓展延伸：大鱼和小鱼

　　小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

　　“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

　　“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。

　　“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”

　　“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

　　“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

　　1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

　　2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。

　　3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

　　4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是哪句？

　　理解探究：

　　(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。

　　(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

　　合作释疑：

　　女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

　　课内精读

　　1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。

　　2.a.心理b.动作

　　3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

　　4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。

　　5.能说会走。

　　6.略

　　拓展延伸：

　　1、对话描写或语言描写

　　2、致命的陷阱或骗局

　　3、最安全的绝对

　　4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”

《女娲造人》教案14

　　一、教学目标

　　1、继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。

　　2、通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。

　　3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。

　　2、与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。

　　教学难点：

　　体验联想与想象的力量。

　　三、教学策略

　　本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1、学生通过默读完成对课文的感知。

　　2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。

　　3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。

　　四、教学过程

　　（一）情境导入

　　导语：“人是从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢？今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。

　　设计意图：激发学生的阅读兴趣。

　　（二）感知学习

　　1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：

　　（1）女娲是谁？

　　（2）女娲为什么要造人？

　　（3）女娲是怎样造人的？

　　（4）女娲造人成功了吗？

　　（5）……

　　教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。

　　班级交流，明确答案：

　　（1）女娲是一个神通广大的神。

　　（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。

　　（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。

　　（4）人类世代繁衍，她造人成功了。

　　（5）……

　　设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。

　　2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。

　　设计意图：完成整体把握文章内容的任务。

　　（三）内容探究

　　教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：

　　1、对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？

　　2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？

　　设计意图：与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。

　　（四）人物分析

　　1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化？从这些描写中可以看出她是一个怎样的神？

　　2、文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢？

　　设计意图：发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。

　　（五）拓展延伸

　　女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的.解释；《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。

　　1、教师出示补充材料：《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。

　　2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。

　　设计意图：帮助深入了解神话的特点。

　　小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是——想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！

　　（六）布置作业

　　教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。

　　1、“开在远古的绚丽之花”——中国古代神话中的“神”形象。

　　2、“最初的梦想”——从中国神话看古代人们最质朴的诉求。

　　3、“众神之家”——西方神系梳理。

　　4、“来自鸿蒙的‘男神们’”——中西方神话中男神形象比较。

　　设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。

《女娲造人》教案15

　　教学目标

　　1、通过复述，整体把握文章内容。

　　2、探究女娲形象的意义。

　　3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。

　　4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。

　　教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。

　　教学建议：

　　学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　教师活动学生活动

　　一、导入课文：

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、整体把握：

　　复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的`内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　三、合作探究

　　思考：

　　1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　3、根据文章内容，说说你对女娲的认识。

　　四、拓展延伸：

　　比较阅读：《女娲造人》与《伊甸园里》。

　　讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　五、总结：

　　六、布置作业：

　　1、摘抄课文中优美的词语。

　　2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料

　　板书设计：女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人

　　讨论后，师生共同归纳：

　　1、女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

【《女娲造人》教案】相关文章：

女娲造人教案02-21