杨柳原文、赏析集锦15篇

杨柳原文、赏析1

　　杨柳枝词九首·其一

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　　翻译

　　塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，淮南小山为楚辞《招隐士》作词。

　　请你不要再吹奏前朝的曲子，来听听新创作的《杨柳枝》。

　　注释

　　梅花：指汉乐府横吹曲中的《梅花落》。

　　桂树：指西汉淮南王刘安的门客小山作的《招隐士》，其首句为“桂树丛生兮山之幽”。

　　翻：改编；一说演奏。

　　创作背景

　　杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有组诗《杨柳枝词八首》，刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作。本诗即是其中的第一首。

　　赏析

　　刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

　　首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流行后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈佺期等都有《梅花落》歌词，内容都与梅花有关。（见《乐府诗集》卷二四）这句意思说，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲。

　　次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云，“桂树丛生兮山之幽”，下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞悱恻动人，为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱，乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲，南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出来。（见《乐府诗集》卷七四）次句意思是说，《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花，《招隐士》出自淮南王门下，屡屡咏及桂树，它们与《杨柳枝词》（咏柳）都以树木为歌咏对象，在内容上有相通的地方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

　　《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品，但长久流传后世，到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗，而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

　　刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出：《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听他改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大抵是汉魏六朝的'作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言近体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

　　刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接近。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警动人，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的胸怀，因此可说含蕴丰富，饶有启发意义。

　　此篇上下两联都接近对偶，每联意思都对称，词语则是大部分对称，于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

杨柳原文、赏析2

　　眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔宋朝王雱

　　杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

　　而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。

　　《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》译文

　　杨柳在风中摆动着柔软的柳丝，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠的花瓣还未像雨点般坠，梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。

　　而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的'相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

　　《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》注释

　　眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。

　　弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。

　　海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。

　　难重省：难以回忆。

　　省（xǐng）：明白、记忆。

　　秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。

　　丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。

　　豆蔻：草本植物，春日开花。

　　《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》赏析

　　这首词触眼前之景，怀旧日之情，此词为王雱怀念妻子所作，表现了伤离杨痛苦和不尽杨深思。

　　“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。”上片第一句“杨柳丝丝弄轻柔”，柳条细而长，可见季节是在仲春。“弄轻柔”字写杨柳在春风中轻摇杨柔美，分外有出垂柳初萌时杨细软轻盈、盎然春意。以“烟缕”来形容轻柔杨杨柳，大概是由于四月杨时候，垂柳杨顶端远远望去，宛如一抹浅绿杨烟云。杨柳如烟这个比喻并不新鲜，但“烟缕织成愁”，则出语新奇，耐人寻味。如烟杨垂柳和心中杨愁思并没有直接杨关系，却用一个“织”字将二者绾合，仿佛杨柳能通晓人性。“愁”字杨出现．为整首词披上淡淡哀愁杨羽衣。然而这忧伤从何而来，词人并未解释。只是在写完垂柳之后，他将笔触转向春日杨另两种花朵：海棠与梨花。

　　“海棠未雨，梨花梦雪，一半春休。”“雨”“雪”都是名词活用作动词，这句杨意思是说，海棠杨花瓣还未像雨有般坠，。梨花杨白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。在韶华易逝杨感喟中，词人不禁触目生愁。

　　“而今往事难重省，归梦绕秦楼。”原来有一段值得留恋、值得追怀杨往事。但是年光不能倒流，历史无法重演，旧地又不能再到，则只有凭借回归杨魂梦，围绕于女子所居杨值得怀念杨地方了。

　　“相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。”词人杨相思之情，只有借丁香和豆蔻才能是分表达。这分明就是在感叹自己心底杨深情正像丁香一般忧郁而未吐，但又是非常希望能和自己心爱杨人像豆蔻一般共结连理。整个下片杨意思是说，尽管一切杨梦幻都已失落，然而自己内心缠绵不断杨情意依然专注在那个可人身上，真是到了“春蚕到死丝方尽”杨境界。

　　《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》创作背景

　　这首词的具体创作时间不详。王雱为王荆公的儿子，他身体虚弱缠绵病榻，于是与妻子分居，让妻子单独住在楼上。王荆公做主把他的妻子重新嫁给了别人，王雱因怀念妻子而为她写了这首词。

杨柳原文、赏析3

　　原文：

　　酒泉子·杨柳舞风

　　五代：顾敻

　　杨柳舞风，轻惹春烟残雨。杏花愁，莺正语，画楼东。

　　锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，损仪容。

　　译文：

　　杨柳舞风，轻惹春烟残雨。杏花愁，莺正语，画楼东。

　　锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，损仪容。

　　注释：

　　杨柳舞风，轻惹春烟残雨。杏花愁，莺正语，画楼东。

　　锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，损仪容。

　　镜尘生：久未对镜梳妆，故镜生尘。损仪容：因相思之苦而摧残了美丽的容颜。

　　赏析：

　　这首词写闺妇春思。上片写画楼东的春景：柳、风、烟、雨、莺，交织在一起，有声有色。下片写她因未得丈夫消息，泪珠常滴，容颜渐损，即“为伊消得人憔悴”之意。

杨柳原文、赏析4

　　眼儿媚·杨柳丝丝弄轻

　　王雱〔宋代〕

　　杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

　　而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。

　　译文及注释

　　译文：杨柳在风中摆动着柔软的柳丝，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠的花瓣还未像雨点般坠，梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

　　注释：眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。难重省：难以回忆。省（xǐng）：明白、记忆。秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。豆蔻：草本植物，春日开花。

　　赏析

　　这首词触眼前之景，怀旧日之情，此词为王雱怀念妻子所作，表现了伤离的痛苦和不尽的深思。

　　“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。”上片第一句“杨柳丝丝弄轻柔”，柳条细而长，可见季节是在仲春。“弄轻柔”字写杨柳在春风中轻摇的柔美，分外点出垂柳初萌时的细软轻盈、盎然春意。以“烟缕”来形容轻柔的杨柳，大概是由于四月的时候，垂柳的顶端远远望去，宛如一抹浅绿的.烟云。杨柳如烟这个比喻并不新鲜，但“烟缕织成愁”，则出语新奇，耐人寻味。如烟的垂柳和心中的愁思并没有直接的关系，却用一个“织”字将二者绾合，仿佛杨柳能通晓人性。“愁”字的出现．为整首词披上淡淡哀愁的羽衣。然而这忧伤从何而来，词人并未解释。只是在写完垂柳之后，他将笔触转向春日的另两种花朵：海棠与梨花。

　　“海棠未雨，梨花先雪，一半春休。”“雨”“雪”都是名词活用作动词，这句的意思是说，海棠的花瓣还未像雨点般坠，。梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。在韶华易逝的感喟中，词人不禁触目生愁。

　　“而今往事难重省，归梦绕秦楼。”原来有一段值得留恋、值得追怀的往事。但是年光不能倒流，历史无法重演，旧地又不能再到，则只有凭借回归的魂梦，围绕于女子所居的值得怀念的地方了。

　　“相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。”词人的相思之情，只有借丁香和豆蔻才能充分表达。这分明就是在感叹自己心底的深情正像丁香一般忧郁而未吐，但又是非常希望能和自己心爱的人像豆蔻一般共结连理。整个下片的意思是说，尽管一切的梦幻都已失落，然而自己内心缠绵不断的情意依然专注在那个可人身上，真是到了“春蚕到死丝方尽”的境界。

　　王雱

　　王雱（1044-1076年），字元泽，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），文学家，道学、佛学学者。北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。

杨柳原文、赏析5

　　原文：

　　宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。

　　正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。

　　南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。

　　杏花未肯无情思，何是情人最断肠。

　　苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。

　　黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。

　　金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。

　　晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。

　　馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。

　　系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。

　　两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。

　　春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。

　　御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。

　　景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。

　　织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。

　　塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。

　　译文

　　宜春院外杨柳轻拂低垂，伴着那春风扭摆着腰肢。

　　那御河之上的红栏桥畔，多少情人在此伤心别离。

　　注释

　　⑴杨柳枝：词牌名，七言绝句之一体，四句三平韵。

　　⑵宜春苑：古代苑囿名。秦时在宜春之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者，唐代为教坊乐妓所居之地，故址在今陕西省西安市。长条：指细长柔软的柳枝。

　　⑶舞腰：比况之词，状杨柳细软若舞腰。

　　⑷玉人：美人。肠绝：一作“肠断”。

　　⑸赤栏桥：长安城郊桥名，后多泛指男女或朋友相会之处。

　　赏析：

　　温庭筠的'几首《杨柳枝》词描写的是京城长安的杨柳，联系作者的生平，这首词很可能是作者中年进京应考时游览宜春苑时所作。每当春天之时，微风吹拂，犹如十三女儿的舞腰一般妩媚动人。温庭筠写下了八首《杨柳枝》，这首即是其中之一。

杨柳原文、赏析6

　　【诗句】

　　永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　【出处】

　　唐·白居易

　　【译注】

　　永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？

　　【全诗】

　　《杨柳枝词/永丰坊园中垂柳》。[唐]。白居易。一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　【鉴赏】

　　这是一首咏柳诗，作于白居易晚年居于洛阳时。当时河南尹卢贞对这首《杨柳枝词》诗曾有一首和诗，诗题为《和白尚书赋永丰柳》，诗前序云：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”在这个诏旨下达后，白居易还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。由以上情况来分析推断，这首《杨柳枝词》当属咏物。“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”，首联正面描写柳树的婀娜风姿。前句侧重描绘其整体的繁茂，诗人不说“春风一树”，而说“一树春风”，仿佛是因为有了这柳树，才把春天装点得格外迷人。“千万枝”，是极写其在春风吹拂下的繁茂景象，使人联想起唐初贺知章《咏柳》中“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的名句。次句写其枝条的秀色与柔嫩，如果说用“软”来形容柳丝的柔软多姿是用词贴切的话，那么用“嫩”来形容“金色”则是属于“妙悟天开”的运用了。“金色”是诉诸视觉的结果，而“嫩”则是触觉的判断，作者将这二者扯在一起，更使得柳树充满生机的本质得以揭示。“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”三四两句，诗人笔锋一转，叙写了这株柳树所处的荒凉冷落的境地。它生长在永丰园的角落里，无人理睬，无人欣赏，只好自个形影相吊，寂寞终日了。这两句极写其遭遇的冷落，与前二句极写其“风致翩翩”（《唐宋诗醇》）形成鲜明的'对比。正是在这种对比中，我们可以看出作者的惋惜与感叹。作者写这首诗的时候已是古稀之年的老人了，几十年的仕途生涯、宦海沉浮，所遭受的排挤倾轧，在他心中都留下极深的伤痕，因此，这末二句我们亦可视为是作者的有感而发的。

杨柳原文、赏析7

　　原文：

　　杨柳枝·桃源仙子不须夸

　　唐代：司空图

　　桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。

　　译文：

　　桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。

　　注释：

　　桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔(pàn)住，绿阴相间两三家。

　　桃源：桃花源。一片花：陶渊明《桃花源记》谓桃源洞外有桃花林，“芳草鲜美，落英缤纷”云云。

　　浣纱溪：又名若耶溪，在浙江绍兴市南，即西施浣纱处。

　　赏析：

　　这首《杨柳枝》词是诗评家司空图的'作品。司空图诗宗王维山林隐逸之风，其词亦然，清新自然，雅洁可爱。

　　江南山清水秀，风光旖旎，胜似传说中的桃源仙境。词人用淡雅的笔墨，传达出人间春色的无限情韵。

杨柳原文、赏析8

　　[唐]杨炯《折杨柳》原文、注释、赏析

　　边地遥2无极，征人去不还。秋容凋翠羽3，别泪损红颜。望断流星驿4，心驰明月关5。藁砧6何处在？杨柳自堪攀。

　　注释：

　　1 《折杨柳》：汉乐府旧题，属《横吹曲辞》之一，内容多叙出征兵阵之事，词多哀苦。后更突出亲朋好友别离内容，而怀念征人之作尤多，情辞凄伤。

　　2边地：边境。遥：一作“迷”。

　　3翠羽：本意为鸟类翠绿色的羽毛，这里指女子的眉毛。

　　4驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，这里指供传递公文用的马。流星驿：指马飞奔的样子。

　　5明月关：指边关。

　　6藁（ɡǎo）：指稻草。砧（zhēn）：指铡草时垫在下面的砧板。藁砧：是农家常用的铡草工具，藁置砧上，用鈇来剁，“鈇”谐音“夫”，因此这里的藁砧代指“夫君”。（责编按：据《通用规范汉字字典》，鈇现已有相对应简化字，可参看。）

　　赏析：

　　杨炯与“初唐四杰”其他诗人一样，在诗歌创作的题材上广泛开拓，有抒情诗、写景诗、咏物诗、边塞诗、咏史怀古诗、艳情诗、吊唁诗等，这就为“盛唐之音”的到来，提供了艺术表现的广阔天地，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。杨炯的闺怨诗《有所思》、《梅花落》、《折杨柳》等，均系乐府旧题。诗中没有点明女主人公的身份，只写其对远征边塞丈夫的思念之苦。诗的开篇即慨叹“边地遥无极”，正因为没有言明女主人公的身份，反而成为众多思妇的.代言。结尾的“藁砧何处在”是思妇通过提问引出遐想。藁砧是农家常用的铡草工具。藁指稻草，砧指垫在下面的砧板，有藁有砧，却没有提及铡草刀——鳌！扳a”与“夫”两个字谐音，隐寓自己深爱的丈夫远在千里之外。“何处在”之问，隐含有丈夫“昔曾在”的对照意义。过去两情相悦，相亲相爱，现在却物在人去。这一问，与诗的开头“征人去不还”相呼应！心上人远赴边地，怎样辗转相思都不为过，岂一句“别泪损红颜”能说透？点点滴滴思妇泪中，厌恶战乱情绪一目了然。

杨柳原文、赏析9

　　绝句(吹面不寒杨柳风)原文：

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　译文

　　在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

　　注释

　　1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

　　赏析：

　　这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩：“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的.风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”，与称夏初的雨为“黄梅雨”，道理正好相同。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。诗的首句说：“古木阴中系短篷。”短篷不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。

杨柳原文、赏析10

　　原文：

　　东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

　　眉叶细，舞腰轻，宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。

　　注释：

　　1、“恼他”二句：用唐金昌绪《春怨》诗意：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

　　2 、眉叶：眉毛描画得像柳叶。

　　3、宿妆：隔夜的化妆打扮。何逊《嘲刘孝绰》诗：“雀钗横晓鬓，蛾眉艳宿妆。”唐薛能《吴姬十首》诗其二：“何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。”

　　赏析：

　　此词写一位歌舞妓的春日怨情。上片，写春日风物引动了女主人公的愁怀。首两句写春景，笔触清疏，景致如画。后两句，化用唐人诗意，变化而成新境，以突显香闺独处者的.百无聊赖的情怀。这里使用倒装句，使意思更为曲折。“恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺”两句，按理应为：“恼他莺啼，撩乱香阁浓睡。”作者故意打乱语序，并非单单为了调适平仄，而主要是用以暗示女主人公心绪之烦乱。下片具体描写女主人公的“芳意”和“人情”。但整个儿写得表面化和一般化，所以未能激起读者的审美共鸣。过片三句，仅仅是一般化、普泛化地描绘女子的美色；结尾三句写“春情”，更全是诗词中常见的套话，未能突出“这一个”的特点。

杨柳原文、赏析11

　　折杨柳歌辞五首南北朝

　　上马不捉鞭，反折杨柳枝。

　　蹀座吹长笛，愁杀行客儿。

　　腹中愁不乐，愿作郎马鞭。

　　出入擐郎臂，蹀座郎膝边。

　　放马两泉泽，忘不著连羁。

　　担鞍逐马走，何见得马骑。

　　遥看孟津河，杨柳郁婆娑。

　　我是虏家儿，不解汉儿歌。

　　健儿须快马，快马须健儿。

　　跸跋黄尘下，然后别雄雌。

　　《折杨柳歌辞》译文

　　(一)

　　一个青年男子,上马后并不去取马背上的马鞭子,

　　而是去折杨树和柳树上的枝条。

　　接着,他盘膝坐在马背上,悠闲地吹起了长笛,

　　“你怎么不走呀,客官？”路过的人、都想上前去问这个青年男子(挡住了别人的去路、他不急、别人急)。

　　(二)

　　我现在因为浓重的愁苦而不快乐,我愿意成为郎君的马鞭(看来、古人整天把马鞭带在身上,女子借此表达了想与郎君形影不离的真实愿望)。

　　走出和进入院落(院子)时,我愿意牢牢地抓着郎君的胳膊(生拍你变心、跟别的女人跑了),悠闲时、我能盘膝坐在郎君身边。

　　(三)

　　我在两泉旁的小泽处、放牧我心爱的马儿,

　　竟然忘记了给马套上马笼头。

　　我背着马鞍、跟随着马走,

　　“怎么不见你骑马呢？”女情人问道。

　　(四)

　　遥看孟津河一带,茂密的杨树和柳树都随风摇曳着。

　　我是胡家的儿郎,不理解汉族男人写的诗歌。

　　(五)

　　(赛马时)健儿要获胜,必须依靠快马；但快马要显出它的真本领,又必须依靠骑术高明的健儿。

　　一群快马哔哔啵啵地快速奔跑着、才能分出高低。

　　《折杨柳歌辞》注释

　　捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。

　　蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：行；座，同“坐”。

　　长笛：指当时流行北方的羌笛。

　　擐：系，拴。

　　羁：马笼头。

　　逐：跟随。

　　孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。

　　郁：树木茂密状。

　　婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。

　　虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。

　　跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。

　　黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。

　　别雄雌：分高低、决胜负。

　　《折杨柳歌辞》赏析

　　《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。

　　第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。

　　第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿作郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。

　　第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的'，对未来充满了迷惑与不解。

　　第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：(一)作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨柳郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。(二)此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。

　　第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。

　　《折杨柳歌辞》评论

　　第一首诗歌，写的是男青年在等待自己的女情人。

　　第二首诗歌，紧扣第一首、写男子终于等来了女情人。这首诗歌是女情人对男子的忠贞表白。

　　第三首诗歌，写男子因为太思慕女情人、而老是忘记这、忘记那。可见,他的女情人一定很标志。

　　第四首诗歌，作者也略微表达了对汉族人民的不满,“不理解汉族男人写的诗歌、怎么去弄懂汉族文化？”

　　第五首诗歌，是以女情人的视角来写的,意思是说:好男人需要好马、好马依赖好男人才出名。

杨柳原文、赏析12

　　原文：

　　杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。

　　终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。

　　译文

　　在杨柳依依的季节，我骑着骏马远行，春天北来的大雁都是去年去的方过冬的，只身在外，已经换了季节，有谁为我打点行装，替我换上春天的衣裳呢？

　　自古以来，闲情逸致只能寄托在落日的余晖上，而我这一春幽梦，追逐着飘荡在空中的蜘蛛必。刚刚寄走家书，只说自己离家太久。

　　注释

　　浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。

　　古北口：长城的重要关口，地势险峻，在今北京密云县境，为北京与东北往来的必经之路。

　　北来征雁：大雁每年春分节令前后从的方北归，以其前一年秋分时节由北的`飞．故云北归雁为“旧的飞”

　　春衣：春季穿的衣服，相对冬衣而言。

　　终古：往昔，自古以来。闲情：悠闲、清闲之情。落照：落日之光。杜牧《洛阳长句》：“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。”

　　幽梦：隐约的梦境游必：飘动着的蛛必。晏殊《蝶恋花》：“满眼游必兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”

　　刚道：只说。

　　赏析：

　　纳兰曾多次过古北口，如康熙十六年(1677}十月，扈驾赴汤泉；康熙二十一年(1682)二月至五月，扈驾巡视盛京、乌喇等地；康熙二十二年(1683)六月、七月，奉太皇太后出古北口避暑；康熙二十三年(1684}五月至八月，出古北口避暑等。本篇究竟作于何时，很难确知。不过从词中“谁与换春衣”来看，可能作于康熙二十一年春末。这首词仍是表达了厌于扈从生涯，思念家园、思念闺中人的情怀。大约与本篇写作同时，还有诗《密云》、及词《采桑子·居庸关》等作。

杨柳原文、赏析13

　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

　　永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　古诗简介

　　《杨柳枝词》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。这是一首写景寓意诗，前两句写景，极写柳树的美态，诗人所抓的着眼点是柳条，写出了动态、形态和色泽显出它的材质之美。后两句写的是诗人对柳树遭遇及自己的评价，因为柳树所生之地不得其位，而不能得到人的欣赏，寓意怀才不遇而鸣不平，含蓄地抨击了当时的'人才选拔机制和相关政府官员。

　　翻译/译文

　　春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。

　　永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？

　　注释

　　⑴千万枝：一作“万万枝”。

　　⑵永丰：永丰坊，唐代东都洛阳坊名。

　　⑶阿（ā）谁：疑问代词。犹言谁，何人。

　　创作背景

　　关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”白居易于武宗会昌二年（842）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至会昌六年去世；卢贞于会昌四年七月任河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白居易此诗约作于公元会昌三年至五年之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

　　赏析/鉴赏

　　此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨，是一首咏物言志的七绝。

　　诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。

　　这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，无人来一顾，只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

　　这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

　　此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹。全诗明白晓畅，有如民歌，加以描写生动传神，当时就“遍流京都”。后来苏轼写《洞仙歌》词咏柳，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句，隐括此诗，读来仍然令人有无限低回之感，足见其艺术力量感人至深了。

杨柳原文、赏析14

　　原文：

　　离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。

　　翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。

　　译文

　　离恨啊常常萦绕在分手的杨柳前，梦魂啊总是忘不了美人庭院中那雪白的梨花，记得自己官微职冷时身穿青衫中曾得到她的赏识，一直玩到月色西斜才跨马沿着归路返家。

　　美人啊常常在翠镜中照着自己憔悴的颜容，两袖上沾满了相思啼哭的泪花，当年醉后舞墨题诗红墙之上，美女仿效前人在题诗的壁上笼上碧纱。今日重新相逢说不尽平生心事，无限情思全都凝聚在传情的琵琶。

　　注释

　　乌夜啼：词牌名，原为唐教坊曲，三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

　　章台：本为战国时秦国宫名。汉代在此台下有章台街，张敞曾走马过此街。唐人许尧佐有《章台柳传》，后人便以章台为歌妓聚居之处。

　　玉鞭斜：这里指月色西斜才策马回家。

　　啼：啼哭。

　　醉墨笼纱（lóng shā）：此用“碧纱笼”故事。唐代王播少孤贫，寄居扬州惠昭寺木兰院，为诸僧所不礼。后播贵，重游旧地，见昔日在寺壁上所题诗句已被僧用碧纱盖其上。

　　春思入琵琶（pí pá）：把春天的情思付之琵琶而弹奏。用晏几道“琵琶弦上说相思”诗意。

　　赏析：

　　刘迎，金代词人，词风婉约。此词从内容来看并不稀奇，写作者对一位歌姬的怀念和追忆，并写两人分别后，歌姬的款款深情以及终于有情人重又相聚不禁百感交集的过程。但读后使人对金词又产生新的认识，词中不见金国那种词豪爽之气，而却似宋朝的婉约词。

　　上片写作者对一位歌姬的怀念和对于往昔冶游生活的回忆。“离恨”两句，写怀念人物却不直接点明对象，“杨柳”、“梨花”以两个形象优美的事物来比喻被怀念的歌姬，给读者带来丰富的美感。柳丝飘飘柔媚非常，使人联想到歌姬那婷婷的腰。而“梨花”也曾被白居易形容为“梨花一枝春带雨”，描写杨玉环流泪的美容。杨柳，梨花使歌姬妖娆柔美，如花如柳的`形象如立眼前。“青衫”二句，追忆往日情怀。“青衫”，唐时九品小官的服饰，这里借指作者本人。“章台”本为战国秦之宫殿，唐时许尧佐有《章台柳传》流传，后人便以章台为歌妓聚居之处。玉马佳人，风流倜傥的形象使人艳羡。

　　下片走旧地重游，两人重聚。“翠镜啼痕”两句，写歌姬不忘旧情，终日以泪挂面，啼袖笼纱描写歌姬的病情。这几句词既香艳又有书卷气，可称是“好色不淫”“艳而不靡”。最后两句“相逢”，写两人重聚，百感交集，为表深情，女子把满腔情思注入琵琶，以此来表达“说不尽的无限事”。

　　全词选词之上下了功夫，词语塑造的意象和美艳丽，如杨柳梨花，啼痕印袖、醉墨笼纱等句使词焕发特异的艳美色泽。另外，词句对仗工整，语势流露，使人产生舒徐柳扬、顿挫流转的美感。因而贺裳《皱水轩词筌》言：“才人之见殆无分于南北也（金在宋之北）。”

杨柳原文、赏析15

　　吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。

　　不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心。

　　译文

　　昔日的吴王宫里，柳色总比别处深，一簇簇鹅黄的细丝，如阳光洒下万缕黄金。

　　不服那钱塘的苏小小，她为什么哟，偏偏要去松树下，与情郎缔结同心。

　　注释

　　吴王宫：此指吴王夫差为西施所造的馆娃宫，今江苏苏州西南灵岩山上有灵岩寺，即其故址。色偏深：指柳树多而色浓郁。

　　万缕金：指柳枝上初发嫩芽，似万缕金黄。

　　“不愤”二句：意谓真是不服气为什么钱塘的苏小小要在松树之下与心上人结同心。不愤，不平，不服气。苏小小，南齐时钱塘名妓，才倾士类，容华绝世，其家院多柳。古乐府《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骆马。何处结同心，西陵松柏下。”

　　赏析

　　这首词是借柳咏情。一、二句写柳色，一簇簇，一条条，如缕如金，形象娩媚。三、四句是借题发挥，写柳色与松色一样，而苏小小偏偏要在松下与郎定情，却不在柳下，对此，一般有情之物都将怪怨苏小小厚此薄彼。而词中的柳却“不愤”，可见柳之宽厚温柔，能对苏小小之情的体谅。从咏柳中，也称道了人的情操。

　　此词提到馆娃宫和苏小小，周啸天教授认为是说苏州之柳胜于钱塘，似乎与白居易的'《杨柳枝》词唱着反调。前两句是说吴王宫柳非常繁富。后两句是说，要是钱塘的柳色更好，苏小小就不会约郎到松柏之下去“结同心”了。周啸天把“不愤”解为不服，认为词人是根据古乐府《苏小小歌》，对白词进行了反讽，词意是说苏州宫柳胜于杭州。

　　不过，这首词的意味还不止于此。它留有丰富的想象余地。杨柳枝柔，本来是可以绾作同心结的，但苏小小却和她的情人为何不来柳下。刘禹锡《杨柳枝》“御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。如今绾作同心结，将赠行人知不知？”原来柳下结同心，乃有与情人分别的寓意。而松柏岁寒后凋，是坚贞不渝的象征，自然情人们愿来其下结同心而作山盟海誓了。如果作者有将宫柳暗喻宫人之意的话，那么“不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心”就不但不是贬抑，反倒是是羡慕乃至嫉妒了。

　　牛峤

　　牛峤，字松卿（约公元890年前后在世），一字延峰，陇西人。生卒年均不详，约唐昭宗大顺初前后在世。乾符五年（公元878年）进士及第。历官拾遗，补尚书郎，后人又称“牛给事”。以词著名，词格类温庭筠。原有歌诗集三卷，今存词三十三首，（见《花间集》）诗六首。

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