卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉原文及赏析

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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉原文及赏析

　　《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》，宋代词人叶梦得所作的咏怀词。该词描绘的是一幅夏夜纳凉图，以下是小编整理的卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉原文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

　　新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。

　　归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。

　　古诗简介

　　《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》，宋代词人叶梦得所作的咏怀词。这首词是一幅夏夜纳凉图，分为上下两阕。叶梦得词有雄杰、豪放的一面，但也有“简淡”的一面，这首词就是“简淡”的代表。词的上阕写诗人的所见所闻，下阕转写他的所感所思，十分富有哲理。

　　翻译/译文

　　弯弯的新月挂在林梢，潜流的沟水在枯塘中鸣响，不时望见稀疏的星星闪落在画檐上，原来是几点飞萤小巧的身影。

　　思归的乡情已不如往日那般深重，却依旧缠绕在心中。新谱写了歌曲想请歌女来唱，却空对着烟波浩渺的宽阔水面。

　　注释

　　⑴卜算子：词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。凤凰亭：又名薰莱亭，位于浙江省湖州市长兴县三界线新城路。

　　⑵暗水：潜流的沟水。

　　⑶枯沼：这里指即将干涸的池塘。

　　⑷画檐：有画饰的屋檐。

　　⑸连环绕：连接成串的玉连环，常指难以解开的忧愁。这里指连续往返的样子。

　　⑹新声：新谱的曲子。

　　⑺采菱：采菱之人，代指歌女。

　　⑻水阔：宽阔的水面。

　　赏析/鉴赏

　　创作背景

　　《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》是叶梦得晚年隐居浙江湖州所作，当时的南宋词坛多以豪放见长，但历经自高宗建炎二年（1128）起的十五年坎坷官宦生涯的他已经对政治灰心丧气，只以读书吟咏自乐，故该词中已由豪放向委婉转变。[4]

　　文学赏析

　　该词是宋代词人叶梦得所作的一首咏怀词，先用“新月”与“暗水”对比，用“疏星”与“流萤”对比，描写了眼前所见所闻的自然现象，构思极为巧妙。

　　坐在凤凰亭里，四周一片寂静。仰视天空，见一弯新月慢慢升起，正高挂树梢；侧耳细听，即将干涸的弯曲的池塘，还有涓涓的流水声在暗中发出枯竭前的悲鸣。再纵目四望：稀疏的明星不时从画檐前落下；却有几点流萤在暗处闪闪发光，自由自在地随意到处飘动。这是常见的自然现象，由于是“常见”，便很少有人注意它，更没有人把它集中起来描绘、观察、思考。“新月”是在成长、向上的，不会变成弯曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而洁的，可是它落下的时候，它的亮光还不如暗处闪闪发光的萤火虫。这是常见的自然现象，却饱含着人生哲理。

　　“归意已无多，故作连环绕。”叶梦得祖籍苏州晚年闲居吴兴，据《湖州府志》载：“叶元辅居乌程，至梦得已四世。”乌程，即吴兴也。叶梦得居吴兴已“四世”，当然是第二故乡，他的“归意无多”这是原因之一。其二，眼前景色给他以启示：“新月”与“枯沼”，“疏星”与“流萤”都相去无多；从中悟得的道理谱就新声去问他的知音“采菱”人，可是水天空阔、烟波浩渺，却又是无处可寻了。

　　这首词寓理于物，寓理于情，艺术技巧是很高明的。

　　作者简介

　　叶梦得（1077-1148），字少蕴，晚号石林居士，原籍苏州吴县，居乌程。1097年（宋哲宗绍圣四年）举进士。他在宋南渡前后，历任重要官职，官至户部尚书。知蔡州时，开仓赈难民，得罪同僚上司，险些丢宫。积极主张抗金，卓有功勋。

　　作品有《建康集》《石林词》，诗论有《石林诗话》（又作《叶先生诗话》），此外，还有不少解经的著作。

　　晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。

　　人物生平

　　家庭背景

　　叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣。四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。据说有一年，叶助同妻子晁氏至东山朱巷祭拜先祖造玄公（叶逵）祠，是夜梦见一龙盘于宅中梁上，不久便怀孕生下一个儿子，故取名梦得。

　　叶梦得从小随父叶助游宦于建德、拱州、达州等地。

　　仕宦生涯

　　叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097年)登进士第，调丹徒尉。

　　宋徽宗时官翰林学士。

　　宋高宗建炎二年（1128年）授户部尚书，迁尚书左丞。

　　绍兴元年（1131年）起为江东安抚大使，兼知建康府。

　　绍兴八年（1138年），授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。

　　绍兴十二年（1142年）移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”

　　文学成就

　　叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”（《题石林词》）集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语殢人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺湲；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。

　　叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元祐诸贤矩矱。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中窾会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。

　　《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本增补，共辑存词102首。

　　叶梦得不仅仅是一个词人，也是一个博学的经学家。他通春秋学，博采唐啖助赵匡及宋孙复的学说，著成春秋《谳》、《考》、《传》三书。《春秋谳》二十二卷（永乐大典本），是书抉摘三《传》是非，主於信《经》不信《传》，犹沿啖助、孙复之馀波。《春秋考》十六卷，自明代以来，诸家皆不著录，故朱彝尊《经义考》注曰已佚。文内大旨在申明所以攻驳、排斥《左传》、《公羊》、《谷梁》者，实际上皆本于周之法庭制作以为断，初非有所臆测于其间，故所言皆论次周典，以求合于《春秋》之法。其文辨博纵横，而语有本原。同叶氏其他几部《春秋》学著作一样，此书亦具有很高的学术价值。

　　《春秋传》二十卷全书文笔流畅，持论谨严。对前儒旧说多所匡正；虽概以礼论当时之过，却不能尽礼之制，尤为肤浅等；论刘敞《春秋权衡》及《春秋意林》诸书，对其观点则褒多于贬，认为刘氏所论渊源允正，大义微言，灼然圣人之意者颇多等等。所以，此书实际上对北宋时期诸儒有关《春秋》学著述进行了一次全面的评价。

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