汉武原文及赏析

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汉武原文及赏析

　　原文：

　　蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。

　　光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐。

　　力通青海求龙种，死讳文成食马肝。

　　待诏先生齿编贝，那教索米向长安。

　　译文

　　海上仙山与神仙宫阙隔着漫漫波涛，海上旋临和难于浮渡的水面让人永远无法到达。

　　神光降临祠宫劳你深夜叩拜，花费如此气力去得到天露。

　　你的武力能打通青海求得骏马，却谎说文成将军少翁因食马肝而死。

　　那才的东方朔牙如编串的贝壳，怎能让他在长安求讨奉禄供米。

　　注释

　　汉武：即汉武帝刘彻（公元前140年—前88年在位）。

　　蓬莱银阙：海上仙山与神仙宫阙。传说蓬莱、方丈、瀛洲为三神山，在大海中，有仙人和不死之药。战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王到秦始皇，都曾遣人往访。漫漫：广阔无边的样子。

　　弱水：传说中称险恶的难于浮渡的水面。回临：旋临。因有弱水回临，故仙山不可求。

　　竹宫：甘泉宫（故址在今陕西淳化）中的祠宫，以竹为之，汉武帝曾在此饮拜“神光”（大约是不常见的某种天体发的光），所以说“劳夜拜”。

　　露漙（tuán）：露多的样子。金掌：铜制的手掌。汉武帝在长安建章宫作承露盘，高二十丈，上有仙人掌（即金掌）承“天露”，和玉屑饮之，以求长生。费朝餐：大意说花费如此气力去得到朝餐（天露）。

　　“力通”句：汉武帝兴师动众，打通青海（即今青海湖，古亦称西海），只是为了求得骏马。龙种，青海所产骏马，亦称青海聪。

　　文成：齐人少翁以方术受汉武帝宠帝，拜为文成将军。因弄虚作假，被杀。汉武帝恐其他方的生畏，不肯为他尽力，乃诈称少翁是食马肝中毒而死的，即所谓“讳”言。

　　“待诏”二句：西汉东方朔上书汉武帝说，臣身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝（白而整齐）。武帝令其待诏公车（即所谓“待诏先生”），不得重用。他又说，如臣可用，就请礼遇，否则罢之，不要让我在长安城里要饭（即所谓“索米长安”）。作者用这个典故，有暗讽宋真宗亲近佞臣方的，疏远才学之的（包括作者自己）的意思。待诏先生，指东方朔。东方朔，字曼倩，辞赋家，性格诙谐滑稽。

　　赏析：

　　此诗载于西昆酬唱集，以此题唱和者共七人，人各一首，这是第一首。

　　汉武帝虽然是一位雄才大略的英主，但他崇信方士，一心追求长生成仙，演出了一幕幕迷信的闹剧。而杨亿生活的宋真宗朝也在为天降符瑞而忙得不亦乐乎。当时宋与辽订立了屈辱的澶渊之盟，王钦若向宋真宗进言以神道设教、封禅泰山来夸示外国，并伪造天书降临的祥瑞朝臣纷纷撰文歌功颂德，并为封禅而兴师动众，劳民伤财，大中祥符元年（1008年）戊申正月，真宗诈称天书降，改元，且议封禅。十月，真宗登泰山而封禅，后又于四年祀汾阴后土，一时间闹得乌烟瘴气。诗人正是利用了历史的这种惊人相似之处，写出了这一讽谕深刻的咏史诗。

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