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铜雀妓二首原文及赏析
《铜雀妓》是南朝梁诗人何逊创作的一首五言古诗。这首诗一二两句描写秋日风物，营造出凄切的气氛。下面是小编为大家整理的铜雀妓二首原文及赏析，欢迎阅读！
铜雀妓二首原文及赏析 1
原文：
金凤邻铜雀，漳河望邺城。
君王无处所，台榭若平生。
舞席纷何就，歌梁俨未倾。
西陵松槚冷，谁见绮罗情。
妾本深宫妓，层城闭九重。
君王欢爱尽，歌舞为谁容。
锦衾不复襞，罗衣谁再缝。
高台西北望，流涕向青松。
译文
金凤台紧挨着铜雀台，邺城面对着浊漳河。
君王已死，现在没有地方可寻了，而这里的亭台楼榭却依旧是那个样子。
当年的歌舞席和那未倾倒的歌梁还有什么用呢？
西陵里的松树槚树那样苍冷，谁明了铜雀妓的.愁情？
我本是铜雀合上的乐妓，幽闭在一层又一层的深宫中。
君王死了欢爱已尽，现在为谁打扮为谁歌舞呢？
锦缎的被子懒得再叠，绫罗的衣服也不再缝制了。
由这高高的铜雀台上望西陵，不由得使人对着墓前的青松流下了泪水。
注释
铜雀妓：原指曹操的歌舞伎，后成为古乐府曲调名，也叫《铜雀台》。铜雀，原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。建安十五年（210）曹操建造，台上有铜铸大雀。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗，妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼，诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
金凤：台榭名，疑为“金虎台”之误。
漳河：浊漳河，在当时河北道相州邺城北面。
君王：指曹操，曹操曾受封魏王，死后追为武帝。
台榭：土高者为台，有木者为榭。平生：往常。
何就：能成什么事？也就是有什么用处的意思。
歌梁：《列子》有这样一段记载：古歌女韩娥到了齐国雍门，以卖唱混饭吃。后来她离开了雍门，可是人们感觉到她的歌声还是“余音绕梁，三日不绝。”“歌梁”出于这一故事。这里实指舞庭。俨（yǎn）然：庄严的样子。
西陵：指曹操的墓地。松槚（jiǎ）：松树与槚树，这两种树常栽植于墓前。
绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。代指铜雀妓。
妾：铜雀妓自称的谦词。深宫：指铜雀台。
层城：指深宫。九重：九层，形容宫殿之深邃。
锦衾（qīn）：锦缎的被子。襞（bì）：折叠。
罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
高台：指铜雀台。
青松：苍翠的松树，此处指坟地。庾信《拟咏怀》诗：“徒劳铜爵妓，遥望西陵松。”
赏析：
《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。作者曾由洛阳去冀州游玩，途径铜雀台，见陈迹而顿生盛衰之感，于是创作了《铜雀妓二首》。
铜雀妓二首原文及赏析 2
追和何谢铜雀妓
佳人一壶酒，秋容满千里。
石马卧新烟，忧来何所似？
歌声且潜弄，陵树风自起。
长裾压高台，泪眼看花机。
翻译/译文
上酒的姬妾手捧一壶美酒
满脸的愁容却像萧瑟千里的秋
墓前石马在草丛中静卧
远望新草，犹如一层烟雾
我心中的忧愁正与它飘飘浮浮
美人在陵墓前低声吟唱
只有风吹动陵墓前的树木
声声回响，回应暗中歌唱的悲苦
陵寝的高台上站满姬妾
个个满眼含泪，望着陵前空荡荡的案几
死后的曹阿瞒呀
每月的朔望之日
铜雀台上仍歌舞
前人何逊、谢眺把你关注
今人到你墓前的`是李氏昌谷
我要为深锁铜雀的美人哭诉
注释
酒：祭拜之酒。
秋容：秋天的容色。犹秋色。
石马：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。
新烟：新火之烟，指寒食节后重新举火所生之烟。新火，古代钻木取火，四季各用不同的木材，易季时新取之火称新火。唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为“新火”。
何所似：如同什么。
潜弄：专注弹琴。潜，潜心。弄，弄琴。
陵树：西陵的树。
风自起：风声自起。意为所闻者，风吹坟树之声而已。
花机：谓有彩饰的几案。指台上的灵案。
赏析/鉴赏
佳人一壶酒”此句中的“酒”，即朝晡上脯糒之属（朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类）。台上佳人因上酒而瞻望西陵之墓田，但见秋容极目，意思是见曹操的音容笑貌已化为乌有。
石马”指守墓的石头马。“新烟”指新草，远望漠漠如烟。“忧来何所似”意思是忧愁得不知道怎么办好。
第三句“歌声且潜弄，陵树风自起”意思是台上伎人歌声潜唱，而陵中寂然不闻。所闻者，风吹坟树之声而已。
最后一句“长裾压高台”，意思是曹操的伎妾多，满列台中。“花机”指台上供灵之案。曾谦甫注：泪眼看几，非哭老瞒，正自伤薄命耳。
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