《秦楼月·芳菲歇》赏析

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《秦楼月·芳菲歇》赏析

　　秦楼月·芳菲歇

　　向子湮

　　芳菲歇。故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。

　　可堪更近乾龙节。眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。

　　本词作于靖康之乱以后，时逢暮春，姹紫嫣红，凋零殆尽，这繁华消歇的景象触动了作者万种愁思。举首远望，再也见不到北方故园。作者虽然是江西清江人，但南渡以前他在宛丘（今河南淮阳县）筑有芗林别墅，他在《西江月》小序中说：“政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。”芗林故庐，时刻萦绕在他的脑际，但却已不可能返回，由此联想到与故庐一起陷入敌手的中原大地，就不禁悲从中来，伤心之极。

　　“无边”两句，不仅仅指北方的山水烟霞使人难忘，同时也包含着对中原风土人物的恋念。汴京，是北宋的都城，全国的中心，在战乱之前，是何等繁盛，《东京梦华录序》对此有所介绍：“太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏；灯宵月夕，雪际花时，气巧登高，

　　教池游苑。”真可以说是“节物风流，人情和美。”而如今这无限风光已不复可见，故都唯余废墟，中原哀鸿遍野，每念及此，万感交集，只能以“伤心切”三字来表达内心的悲苦。

　　下片以“可堪”两字加强语气，面对逝去的春光，已是愁思满怀，那堪此时正近钦宗生日，“钦宗四月十三日生为乾龙节。”（《东京梦华录》）本来这是个欢庆的节日，但由于北宋王朝已经覆亡，徽钦二宗成为俘虏，这个节日已成为耻辱的象征。作者虽亦曾率师抗击金军，但亦不能挽回大局，对此国耻未除，敌氛未消的局面，只能象子规鸟那样泪尽继之以血。子规，《禽经》云：“江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟，一名杜鹃。”杜宇，即传说中周代末年蜀地君主望帝，国亡身死，死后魂化为鸟，于春暮怨啼，至于口中流血。由于此鸟啼声凄厉，触动旅人归思，故又名“思归鸟”。子规的啼声，触发起多少人的故国之思。周辉《清波别志》云：“绍兴初故老闲坐必谈京师风物，且喜歌曹元宠‘甚时得归京里去’十小阕，听之感慨有流涕者。”“空”字意味着泪尽泣血亦不能雪耻消恨。

　　末尾以景结，“杜宇声声不忍闻”，痛心之余无以遣怀，那晓风残月，冷落关河，只能增添作者的愁思。

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