端午节的古诗词名句优秀范文

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端午节的古诗词名句优秀范文

流香涨腻满晴川”句承上而来，是说女子沐浴梳洗时把用剩下的香粉胭脂丢进河中，以至于河水涨腻。此句运用夸张的手法，极写水边妇女之多，描摹出纷繁盛大的端午节的节日场面。下面是爱汇网小编为大家收集整理的端午节的古诗词名句优秀范文，欢迎大家阅读。

端午节的古诗词名句优秀范文

端午节的古诗词名句优秀范文篇1

端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》

良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》

榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》

仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》

重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》

幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

端午节的古诗词名句优秀范文篇2

屈原是战国时期楚怀王的大臣。他主张对内举贤任能，修明法度;对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。后来秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。楚国百姓为祭奠屈原就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”一诗，先从端午竞渡写起，由竞渡引出对屈原的深切悲悼之情。首句是说，千百年来人们龙舟竞渡，为屈原悲悼，可是“忠魂一去讵能还”，无论如何，屈原的忠烈之魂是回不来了。此二句含有无限的悲哀与无奈，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。后两句突然一转，感慨屈原虽然“国亡身殒”，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。凄清悲切，情意深沉。

诗人贝琼处于元朝末世，元朝科举考试被废，汉族知识分子受到严重的歧视和压迫，诗人和当时大多数的汉族文人一样，怀才不遇，壮志难酬，心中郁结。端午时节，风雨如晦，诗人不禁想起了当年投汨罗而死的屈原，屈原忠心为国却屡遭贬谪，不被重用。千百年后的今日，风吹雨暗，仿佛也是对屈子的祭奠和缅怀。此时整个汨罗江上空空荡荡，屈子似乎已经被人们遗忘，联想到自己所处的当世及堪忧的前途，诗人心中不由得满腹的伤感和悲痛，于是写下了《己酉端午》这首诗——“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”

诗人将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，借榴花之“笑”流露出自己虽有才华但是不得志的情感。“无酒渊明亦独醒”，晋陶渊明喜饮酒，为人清高守节，不与时同流，就是他不再饮酒，不能给人们留下锦绣的诗篇，他的高风亮节也是名垂不朽。在诗人的眼里，陶渊明和屈原是一样的人，他们拥有铮铮的铁骨，永不迷失自我，是中国真正的文人，他们是最能代表中国的脊梁。诗人引用了陶渊明的典故，运用对比的手法，表现了对陶渊明屈子精神风格的赞扬和追求，具有自警的作用。一个“醒”字给读者留下丰富的想象，思想深刻，余味无穷。

端午节的古诗词名句优秀范文篇3

吴文英的《澡兰香·林钟羽淮安重午》写端午节怀人，上片写节日习俗以及回忆当时的美好往事，感慨如今人事全非;下片先写与端午节有关的典故，由习俗联想到佳人的活动，寄寓了词人无穷无尽的相思之情。“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕”三句，围绕节日气氛，写节日习俗。“薰风燕乳，暗雨梅黄”两句，选取了农历五月的典型事物，以景物烘托时令。夏日东南风变得和暖，燕子开始生雏，梅子黄时，阴雨淅淅沥沥。这两句有周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”的意味，虽写夏日景物，但未必是作者当时实见。“午镜澡兰帘幕”中的“午镜”也是端午节物品，这天要高悬石炼镜，以驱鬼避邪。“澡兰”即兰汤洗浴，以治皮肤病、去邪气。

舒頔的《小重山·端午》，描写的是荆楚之地的端午风俗。起句“碧艾香蒲处处忙”，描写端午节的风俗。“碧艾”即绿色的艾草;“香蒲”，俗称蒲草，旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。因此，家家户户都行动起来，呈现出一种忙碌热闹的节日氛围，“处处忙”三字，即为当时欢乐场面的写照。接着“谁家儿共女，庆端阳”二句，直接点出“端阳”佳节，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨场面，刻画出了人们在节日中共享天伦的乐趣。“细缠五色臂丝长”句，描写的是荆楚之地的风俗：端午节孩子们将五色丝带缠在臂上，据说这种丝带能够降服鬼怪，以保平安。

卢肇的《竞渡》则专门描写端午节的赛龙舟习俗：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”诗写得言简意赅，铿锵有力，使人如亲见竞渡的激烈壮观场面。明代汤显祖《午日处州禁竞渡》一诗中，把龙舟竞渡写得别具一格，表达了封建官吏难得的亲民情感。

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