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外国文学史名词解释集锦
1、七星诗社:是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体,由龙沙等7人组成,龙沙被称为法国第一位近代诗人。七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义,推崇古希腊罗马文学,对法国民族语言的统一和民族诗歌的建立做出了贡献。但他们一味模仿古人,轻视民间文学和人民语言,并强调作家必须“出身高贵”,带有明显的贵族偏见。
2、大学才子派:大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧创作上颇有创新,推崇古典文学,提倡统一民族语言,创造民族诗歌,但轻视民间语言和民间文学。主要代表作家有:黎里、基德、罗伯特·格林和马洛等。其中以马洛的成就最高。
3、流浪汉小说:主要描写城市下层人物的流浪冒险,旅途见闻,代表作是西班牙的《小癞子》,采取的是直线型的叙述模式,是西方小说草创期的类型《哈克贝利-费恩历险记》《大卫-科波菲尔》
4、感伤主义文学:18世纪英国文学的一种流派,以斯泰恩的《感伤的旅行》而得名,这些作家由于对理性的社会表示失望转而崇尚感性,对宗法社会的无限留恋表现了小资产阶级的情调。
5、悲喜混杂剧:突破古希腊悲剧喜剧的界限,在一部剧里悲剧喜剧因素相结合,突出作品的表现力,增强作品感染力,代表作《威尼斯商人》是18世纪市民剧得先驱。
5、荷马史诗:包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
6、教会文学:是中世纪欧洲盛行的正统文学,取材于《圣经》,体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等,主要作者是教会僧侣,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想,手法以梦幻、寓意和象征为主。
7、骑士文学:是西欧封建骑士制度的产物,以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容,包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯,有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇,重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
8、英雄史诗:分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期,具有较浓的神魔色彩和巫术气氛,著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等,歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期,中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德国的《尼伯龙根之歌》,俄-国斯的《伊戈尔远征记》。
9、城市文学:反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学,取材于现实生活,揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪,赞颂市民的才智,主要创作手法是讽刺,体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》,通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
10、文艺复兴:是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志,并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。
11、人文主义:人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系,也是这一时期进步文学的中心思想。主要内容表现在:用人权反对神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,在政治思想上拥护中央集权,反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化,其平等、博爱的思想来自基-督教精神,因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。
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人文主义文学: 人文主义是文艺复兴时期兴起的资产阶级进步文学的指导思想。因此这种新型文学被称为人文主义文学。它有鲜明的时代特征,顺应时代迅速发展,成为欧洲文学的主流。它具有反封建反教会的进步倾向,抛弃中世纪的象征与梦幻,直接具体的描写社会反映时代,丰富了欧洲文学的现实主义传统;同时还具有民族特色,创作中体现出强烈的爱国主义情绪;人文主义文学扩大了传统文学的体裁为后世欧洲文学的蓬勃发展奠定了基础。
12、巴洛克文学:起源于意大利的西班牙,兴盛于法国,巴洛克文学在思想内容上带有宗教神秘色彩,艺术上借用中古文学象征、寓意、梦幻手法,语言雕琢。代表作家有阿尔戈特《孤独》;卡尔德隆《人生如梦》
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13、古典主义文学:指17世纪流行于西欧特别是法国的一种文学思潮,由于它在理论和实践上皆效法古代希腊罗马而得名。其特征为1政治上拥护中央主权,主张国家统一,宣扬公民义务,歌颂贤明君主。2思想崇理性,强调人的行为应受理智和意志的支配,表现荣誉、责任观念战胜感情的过程。3艺术上提倡模仿古代,重视规则,遵守“三一律”.
14、清教徒文学:因而有“清教徒”之称。清教的基本群众是中小工商业者、商贩、手工业匠人和市民阶层。清教一方面宣传努力工作、诚实守信、勤俭节欲;另一方面反对教会礼仪的铺张浪费,并谴责一切时间物质享受,强调所谓洁身自好的精神境界。代表有约翰弥尔顿《失乐园》和约翰
15、“三一律”:法国古典主义文学的创作规则,它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致,即在一时间内在一个地点发生一件事,是谓“三个整一”。
16、启蒙运动:18世纪,具有全欧性质的资产阶级思想文化运动。启蒙运动追求政治和学术思想上的自由,它有两大特点,一是反对宗教蒙昧主义,宣扬理性与科学;二是反对封建专制制度,宣扬民-主与法制。
17狂飙突进运动:18世纪70——80年代发生在德国的一场文学运动。因克林格尔的《狂飙突进》而得名,一大群文学青年,在英法启蒙思想的影响下,强烈要求摆脱封建束缚和压抑,要求个性解放。他们崇高天才和叛逆,推崇自然和自我,提倡民族风格。他们的理论旗手是赫尔德尔,代表作品有席勒的《强盗》、歌德的《少年维特之烦恼》等。这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》
18、三联剧:又称三部曲,古希腊悲剧中最妆的固定格式,指情节连贯,内容相关的三部悲剧。它们既有相对独立性,有各自的剧名,能独立成篇,又有内在联系,可合成一组悲剧,有总的剧名,表达统一的主题。后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。 (希腊悲剧的一种形式,即三个剧用同一题材,既相对独立又整体连贯,悲剧的台词用诗体写成。)
19、寻求模式:流浪汉小说的雏形,以一个主人公经历了不同的时间,从出发点到达另一个目的地(空间改变) 《浮士德》《西游记》从构成者的关系看;从诱-惑的角度及对待诱-惑的态度看;从拯救的目标看。
20、埃斯库罗斯:被誉为“古希腊悲剧之父”,是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧,留存下7部,代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献,把演员从一个增加到两个,加强了对话部分,在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高,抒情气氛浓,但情节较简单,人物性格一般没有发展。
21、《俄狄浦斯王》:是索福克勒斯的代表作,以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材,紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作,主要表现的是人个意志与命运的冲突,英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨,亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
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22、阿里斯托芬:被誉为“喜剧之父”。他留下的完整剧本有11部,代表作为《阿卡奈人》,他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题,对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张,妙趣横生,在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题,被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。”
23、彼特拉克:是意大利人文主义文学的先驱,代表作《歌集》歌颂诗人的爱情,表达作者追求世俗生活的幸福观。《歌集》创造性地运用了意大利民歌的十四行诗体,使之成为欧洲诗歌中的一种新诗体。 ~
24、《十日谈》:是意大利作家薄伽丘的代表作,宣扬“幸福在人间”的现世理想,反对禁欲主义,用冷嘲热讽的手法揭露腐-败的罗马教廷。作者运用框形构,把100个故事编织起来,构成完整统一的整体,为意大利散文奠定了基础。
25、《罗密欧与朱丽叶》:是莎士比亚早期创作中一部具有强烈反封建意识的爱情悲剧。青年男女罗密欧与朱丽叶,为了争取自由幸福,不惜以生命殉情,最终使家族世仇得到和解,这是一曲爱情的赞歌。
26、福斯塔夫:莎士比亚历史剧《亨利四世》中的人物,他是王子放浪形骸的酒友,既吹牛撒谎又幽默乐观,既无道德荣誉观念又无坏心,是一个成功的喜剧形象。作品通过描写他的生活背景,写出“五光十色的平民社会”,是为有名的“福斯塔夫式”的背景。
27、《失乐园》:弥尔顿的代表作。长诗取材于《圣经》,叙述人类始祖亚当和复娃受魔鬼诱-惑触犯戒规,被上帝逐出乐园的故事,诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撒旦形象,诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激-情。
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28、哲理小说:法国启蒙作家创立的一种新型小说。它以人物活动为主线,描绘社会现实,把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体,表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点,富于哲理性代表作有伏尔泰的《老实人》等 -
29、浪漫主义文学:是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命,一方面刺激了人的精神个性觉醒,另一方面又使人们对现实产生失望,在这个大起大落的激-情时代,思想界出现傅立叶等人的空想社会主义,德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。在这个大背景上,出现一大批作家、诗人,他们打破了传统古典主义的束缚,着重抒发个人感受和体验,歌颂大自然,喜欢异国情调,在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。
30、十四行:本是中古欧洲民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌,彼特拉克将之独创成一种抒情诗体,音译为“商簌体”。文艺复兴时期,这种诗体被广泛运用。
31、福斯塔夫式的背景:恩格斯对莎士比亚戏剧创作特点的理论概括。在莎士比亚笔下,福斯塔夫是一个封建关系解体时期的破落骑士,作者以他为中心,再现了五光十色和平民社会,给历史剧中帝王将相的活动,提供了广阔的社会历史背景,从而广阔而深刻地再现了文艺复兴时期英国历史变革时期的政治经济状况、生活风习以及阶级关系的变化。
32、百科全书派:指法国第二代启蒙主义者。18世纪中叶,法国启蒙运动进入全盛时期,几乎所有的启蒙思想家都参加了狄德罗和达朗贝主编的《百科全书》的编篡工作,因而得名。
33、二希传统:古希腊--罗马文学和希伯来—基-督教文学是欧洲文学的两大源头,西方文化的两大渊源。
34、荷马时代(英雄时代):荷马史诗广泛地反映出希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事方面的情况以及当时希腊人民的生活和斗争,这一时期被称为希腊历史上的“荷马时代”。主要文学成就是神话和史诗。
35、“荷马式比喻”:荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象,常借用自然界的动植物比喻人,被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
36、《新生》:是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果,也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品,体现了温柔的新体诗的最高成就,开文艺复兴抒情诗的先河,也是西欧文学史上第一
部剖露心迹,公开隐秘情感的自传性诗作。
“新生“这个名词暗示了但丁随着对爱情的思考,女性形象慢慢由普通人物转化为神圣世界中的圣女。
外国文学史名词解释。2017-04-09 21:55 | #2楼
(1)现实主义文学:19世纪30年代,首先形成于英法等先进资本主义国家,并迅速发展为全欧性的一种新的资产阶级文学思潮,是欧洲资本主义制度确立和发展时期的产物,是资本主义制度内部矛盾的尖锐化在文艺创作中的流露和反映。批判现实主义作家一般都具有资产阶级的人道主义思想,他们的作品批判暴露现实,塑造典型环境中的典型人物,注重作品的客观真实性,取得了很高的艺术成就。它成为了19世纪欧美文学的主流,也造就了近代欧美文学的高峰。“批判现实主义”这一术语,由高尔基最早提出。它的基本特征是客观、真实而广阔的描绘了现实生活,强烈的暴露性和批判精神,细节真实与典型化,以人道主义为思想基础。它的思想武器是以人性论为基础的人道主义,他的社会政治主张是改良主义,他的创作理论的哲学依据基本上是唯物论的反映论。代表作家是司汤达、狄更斯、果戈理、马克·吐温。
(2)宪章派文学:19世纪30、40年代宪章运动的高-潮中,形成的一次初具规模的群众性文艺运动,涌现出一批工人诗人,他们用诗歌、歌曲等形式进行宣传鼓动,激励人们投入斗争,是欧洲最早的无产阶级文学,有鲜明的政治倾向性、强烈的战斗性、广泛的群众性和国际主义精神。代表作琼斯《未来之歌》。
(3)新人:19世纪50年代后登上俄罗斯政治舞台的平民知识分子,他们担负起改革现实的任务。如屠格涅夫的《前夜》、《父与子》,车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等。
(4)自然派:19世纪俄罗斯文学中的一个派别,领袖人物是果戈理,别林斯基予以理论上的肯定,日后成为俄-国现实主义的别称。自然派的特点是真是反映生活,批判黑暗腐朽的专制农奴制,描写小人物的不幸命运,具有民-主主义和人道主义倾向。
(5)人物再现法:是法国作家巴尔扎克在塑造人物形象时独特的表现手法。即以前作品中的人物在以后作品中再次出场的方法,作家把《人间喜剧》的许多典型人物贯穿起来,如《高老头》的拉斯蒂涅,这样,不仅作品中的主要人物得到了符合其性格特征的充分发展,而且把各个独立的单篇也连成一个互相关联的艺术上的“有机整体”。
(6)复调小说:复调小说是前苏联学者巴-赫金创设的概念。"复调"也叫"多声部",本为音乐术语。巴-赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征,以区别于"那种基本上属于独白型(单旋律)的已经定型的欧洲小说模式"。在陀氏的作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识,每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值,这些多音调并不要在作者的统一意识下层层展开,而是平等地各抒己见。每个声音都是主体,议论不局限于刻画人物或展开情节的功能,还被当作是另一个人的意识,即他人的意识,但并不对象化,不囿于自身,不变成作者意识的单纯客体。陀的世界,根本上是属于个人的世界。小说具有对话性。
(7)含泪的笑:别林斯基把生活中戏剧性接悲剧性的因素巧妙地展示出来,使得喜剧唤起的已不是轻松愉快的笑,而是痛苦和悲哀的笑。他的“含泪的笑”是一种自我嘲笑和无可奈何的解嘲,讽刺对象是地主官僚的腐朽丑恶、小人物的弱点与病态的生活。
(8)自然主义:19世纪60-90年代法国文坛的重要文学流派,也是19世纪后期欧洲重要的文学思潮,由左拉等人创建。自然主义理论的主要来源:孔德的实证主义,达尔文的进化论、遗传学,泰纳的决定论、实验医学。自然主义小说的特征:追求科学意义上的真实,英雄人物缺席描写有血有肉的活生生的人、生物的人,平和、冷静、无动于衷的叙述文体。代表作家有龚古尔兄弟、左拉等。龚古尔兄弟《日尔米妮·拉塞德》第一部自然主义作品。
(9)唯美主义:19世纪后期产生的一个“纯艺术”文学流派。最初由法国60年代的巴那斯派所提倡,后来英国一些作家积极响应,其后影响到德、俄等国。发挥康德的“自由美”的思想,提出“为艺术而艺术”的口号,反对“附庸美”和“为人生而艺术”。他们声称艺术本身就是目的,否定文学的倾向性、思想性、功利性和理性认识对文艺的作用。唯美主义一味追求艺术技巧和形式美,宣扬“艺术至上”,专事文字雕琢。代表作家有戈蒂耶、王尔德等。
(10)象征主义:19世纪后期,四五十年代在法国出现,80年代莫雷亚斯发表《象征主义宣言》,使这一新的流派得以定名。它是西方现代主义文学中出现最早、持续时间最长的一个流派。象征主义,反对描写客观世界,把客观世界视为主观世界的“象征”,主张诗歌应当表现超现实的“理想世界”,它存在于人们的意识与下意识之间,非人民的理性可以感知,惟有默悟才能达到,通过象征才能予以暗示;重主观幻觉而轻客观描写,重艺术想象而轻现实再现,重暗示启发而轻明确表达;采用象征、暗示、启发等手法暗示作品的主题和事物的发展,充满神秘主义色彩。象征主义先驱是爱伦·坡和波德莱尔,代表作家有魏尔伦、兰波、马拉美等。
(11)威塞克斯小说:是指 19 世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代创作的一系列以英国西南部威塞克斯农村地区为背景的小说。这些小说反映资本主义工业文明对农村自然经济的侵蚀,其中蕴涵着作者无可奈何的悲观情绪。反映了人与社会、性格与环境的对立,特别是通过对爱情、婚姻等问题的描写,表现了个人与社会的悲剧性冲突。所以又被称为“性格和环境小说”。代表作《还乡》《卡斯特桥》《无名的裘德》《德伯家的苔丝》。
(12)梅塘集团:左拉成名以后建了一座别墅,起名“梅塘”。一批年轻的、志趣相投的作家每周四来这里聚会,由此形成一个文学团体——“梅塘集团”。1879年,有8位自然主义作家在梅塘别墅聚会,商定以普法战争为题材各写一篇小说,结集出版,起名《梅塘之夜》。小说集问世后,引起爆炸性的反响,其中,以莫泊桑的《羊脂球》最为有名,使莫泊桑脱颖而出。
十九世纪后期法国以左拉为首的自然主义文学集团,因短篇小说集《梅塘之夜》而得名。一八七九年夏,自然主义流派作家阿莱克西、赛拉尔、爱尼克、雨依斯曼和莫伯桑,某夜聚会于左拉的梅塘别墅,商定各写一篇以普法战争为背景的小说,汇总以后以《梅塘之夜》之名出版。次年四月,《梅塘之夜》问世。六人中当时最默默无闻的莫伯桑却因其《羊脂球》而受到一致称赞。此后左拉等六人即被称为“梅塘集团”。
(13)心灵辩证法:是俄-国文艺理论家车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作的一种总结。注重描写人物心理错综复杂的矛盾,发掘促使人物心理发展的各种因素;喜欢描写自我反省,心灵的彻悟和激-情状态等独特的心灵运动形态;通过人物表情、动作、音调的描写,表现人物心理状态。例如《复活》中两位主要人物内心思想感情的矛盾与斗争正展现了其辩证的发展过程。
(14)托尔斯泰主义:托尔斯泰宗教思想的集中体现,主张道德自我完善,不以暴-力抗恶,强调爱的原则。是托尔斯泰晚年提出的所谓拯救俄-国人民和人类的政治和道德主张,内容是“勿以暴-力抗恶、道德自我完善和博爱”,其中第一点是其核心。作为资产阶级革命快要到来时,人民思想情绪的表现者,托尔斯泰的出发点是伟大的,但这一思想本身客观上有麻痹人民、阻碍人民发展的消极作用。他在《复活》中塑造了“忏悔的贵族”聂赫留朵夫便是其思想的主要代表。
(15)社会问题剧:亦称“讨论剧”,是挪威戏剧家易卜生在其创作鼎盛时期以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧的总称。它们突出体现了易卜生剧作“干预生活”,“提出问题来讨论”的特质,在内容和艺术上都具有独创的意义。这些作品分为两类,一类处理社会政治问题,如《社会支柱》《人民公敌》;一类处理婚姻家庭问题,如《玩偶之家》,其中第二类尤为出名,它探讨了许多妇女解放的问题。然而易卜生的伟大在于他在戏剧中向社会提问,“而我对这些问题没有答案”。
(16)长河小说:二十世纪前期作家的创作继承了19世纪现实主义文学的基本特点,而且大都热衷于写作大卷本的长篇小说,力图通过一个家庭的历史变迁或一个人物的一生遭遇,对社会历史风貌作史诗性的反应。罗曼·罗兰称这类作品为“长河小说”。代表作家代表作品是罗曼·罗兰《克利斯朵夫》。
(17)社会主义现实主义:社会主义现实主义文学实在继承传统现实主义的基础上发展起来的新型文学。社会主义现实主义文学除了坚持现实主义的基本原则,还特别强调文学的党性与社会主义精神。从阶级属性来说,社会主义现实主义属于无产阶级文学,他继承和发展了19世纪欧洲无产阶级革命文学的传统,在思想内容上同以往的文学有着本质的区别。代表作家作品是高尔基《母亲》。
(18)硬汉性格:“硬汉形象”是海明威在冰冷破碎、颠倒混乱的世界中,在那些孤独苦闷、迷惘空虚的西方精神流浪者面前,塑造出的既风流倜傥又无所畏惧,言辞干净利索、行动果敢有力的,在重压和失败面前依然保持着优雅风度的英雄形象。塑造精神不败的“硬汉形象”,为在痛苦世界中迷惘的人们寻找出路,既是“迷惘的一代”精神发展在海明威作品中的升华,也是海明威作品的又一基本主题。在《午后之死》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》中有集中体现。
(19)“冰山”风格: “冰山在海里移动,它之所以显得庄严宏伟,是因为只有八分之一露出水面。”这是海明威在自己作品中形成的一种非常简洁、清新、干净的散文文体。以冰山来比喻创作,以此获得的是一种言外之意、趣外之旨,具有海明威式的独特美感:流畅自然的叙述、朴素简洁的文体、凝练含蓄的意境和耐人寻味的象征手法。
(20)“迷惘的一代”:指第一次世界大战之后精神幻灭的青年一代及作为他们代言人的青年作家。它盛行于20世纪20年代的美国文坛,他们的作品集中反映了一战后青年人厌恶战争,同时又因失去方向而痛苦迷惘的心理。短篇小说集《在我们的时代》以尼克为代表的一类青年,在战火里死里逃生,在战后心灰意冷,灵魂空虚一片,成为“迷惘的一代”的雏形。其他代表作品还有《太阳照常升起》《永别了,武器》《丧钟会为谁而鸣》《老人与海》。
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