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中医诊断名词解释
01.中医诊断学——是根据中医理论，研究诊察病情,判断病症的基础理论，基本知识和技能的学科。
02.主诉——病人就诊时陈述的最主要的症状或体征及其持续时间。
03.壮热——病人高热不退，但恶热不恶寒，多见于里热证极期阶段。
04.潮热——病人定时发热或定时热甚，如潮汐之有定时。
05.气虚发热——长期低热，烦劳则甚，兼见少气自汗，倦怠乏力，因脾虚气陷，郁而发热。
06.寒热往来——恶寒与发热交替而作，见于半表半里证或疟疾病。
07.自汗——经常汗出不止，活动后更甚者，多见于气虚、阳虚。
08.盗汗——入睡时汗出，醒后汗自止，多见于阴虚内热证。
09.战汗——病势沉重时，先见全身战栗抖动，而后汗出者，是邪正相争，病变发展的转折点。
10.消谷善饥——食欲过于旺盛，多食而易饥，是胃火炽盛所致。
11.除中——久病之人，本不能食，突然欲食，甚至暴食，是脾胃之气将绝之象。
12.里急后重——腹痛窘迫，时时欲泻，肛-门重坠，便出不爽，是湿热痢疾主症。
13.癃闭——小便不畅，点滴而出为癃；小便不通，点滴不出为闭，统称癃闭。
14.崩漏——不在经期，突然阴-道大量出血，或持续淋漓不断出血者。
15.得神——人之两目灵活，面色荣润，表情自然，体态自如，言语清晰，意识清楚者，是精充气足神旺的表现。
16.失神——病人目光呆滞，面色晦暗，神情萎糜，身重迟钝，语声断续，意识朦胧者，是精衰气脱神亡的表现。
17. 主色——凡人之种族皮肤的正常颜色。
18.善色——病色有光泽者，称为善色，说明精气未衰，胃气尚荣，预后较好。
19.戴阳——久病重病，面色苍白，但时泛红如妆者，是阴盛格阳之假热证候。
20.萎黄——病人面色淡黄，枯槁无华者，是脾虚精亏的表现。
21.阴黄——面色黄而晦暗如烟熏者，因寒湿内停，困扰脾阳所致。
22.瘿瘤——颈前颌下喉结之处，有肿物如瘤，或大或小，可随吞咽上下移动，多因肝郁气结痰凝所致。
23.瘰疬——颈侧皮里膜外肿起结核，形状累累如珠，历历可数者，多因肺肾阴虚，虚火灼痰，结于颈项。
24.解颅——小儿囟门迟迟不能闭合，是肾气不足，发育不良的表现。
25.乳蛾——咽部两侧红肿突起如乳突者，是肺胃热盛，外感风邪凝结而成。
26.斑——点大成片，色红或紫，平摊于皮下，摸之不碍手者。
27.热深厥亦深——是内有真热而外见假寒的证候，其内热愈盛则肢冷愈严重。
28.肌肤甲错——皮肤粗糙如鳞，抚之涩手者，是血虚挟瘀所致。
29.透关射甲——小儿指纹透过风、气、命三关，一直延伸到指甲端者，提示病情危重。
30.染苔——若因某些食物或药物，致使舌苔染上颜色。染苔并非疾病所致，无临床意义。
中医诊断学名词解释--完整版2017-04-09 14:36 | #2楼
1、审察内外：诊察疾病时，要有整体观念，既要审察其夕卜，还要审察其内；并要把病人与自然环境结合起来加以审察。
2、辨证求因：分析四诊所得的一系列具体症状，根据各种病因的致病特点，原因之所在，为临床论治提供依据。
3、症状：在疾病发生、发展中，病人出现的一些异常现象。如：发热、头痛等。
4、证：对疾病处于一定阶段的病因、病位、病热等方面作出病理性概括。
5、四诊合参：通过望、闻、问、切，将所搜集的症状、体征等有机地综合起来，全面系统地分析病情，从而作出正确的判断，称为“四诊合参”。
6、舍脉从症：指辨证过程中，在症真脉假的情况下，必须舍脉从症。如症见痞、满、燥、实等，脉反见迟细。则症反映的是实热内结胃肠，是真；脉迟细是由于热结于里，阻滞血脉流行，属假，此时，当舍脉从症。
7、舍症从脉：指辨证过程中，在症假脉真的情况下，必须舍症从脉。例如：伤寒，热闭于里，症见四肢厥冷，而脉滑数，脉所反映的是真热，症所反映的是由于热邪内伏，格阴于外，出现四肢厥冷，是假寒，此时当舍症从脉。
8、得神：是精充、气足、神旺的表现。神志清楚，语言清晰，目光明亮，精彩内含，面色荣润含蓄，表情丰富自然，反应灵敏，动作灵活，体态自如，呼吸平稳，肌肉不削，见于正常人，或虽病但脏腑功能未衰，预后良好。
9、失神：是精损、气亏、神衰的表现。神衰的表现。神志昏迷，或言语失伦，或循衣摸床，撮空理线，目暗睛迷，瞳孔呆滞，面色晦暗，表情淡漠呆板，反应迟钝，动作不灵，强迫体位，呼吸异常，大肉尽脱。表示正气已伤，病情严重，预后不好。
10、撮空理线：患者神识不清，出现不由自主的动作，手臂向上伸举为撮空，两手呈理线状为理线。撮空理线是失神的一种表现。系病情危重，元气将脱。
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ll、循衣摸床：形容神志昏迷的病人，用手摸弄衣被或抚摸床缘的症状，这是热伤心神，邪盛正虚的一种危候。
12、目暗睛迷：眼睛混浊晦暗，没有光彩，活动迟钝，反应缓慢或视物模糊。
13、回光返照：太阳将落时反射的光，比喻没落以前的景象。久病重病患者，本已失神，但由于精气衰竭已极，阴不敛阳，以至虚阳外越而暴露出一时“好转”的假象。这是阴阳即将离决的危候。
14、强迫体位：病人往往因病痛而被-迫采取的体位，以求缓解痛苦。
15、神志异常：指精神失常的表现，包括烦燥不安，谵妄神昏以及癫、狂、痫等。
16、神气不足：是轻度失神的表现，症见精神不振，健忘、嗜睡、声低懒言，倦怠乏力，动作迟缓等，多属心脾两亏或肾阳不足以致神气不旺。
17、气色：主要是指病人面部色泽，气指生机，隐含于皮肤之内；色为血色，彰然于皮肤之表，两者是不可分割的“气由脏发，色随气华”。
18、色随气华：色、色泽，气，五脏之精气，华，外荣的意思。正常的色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，这是五脏精气充足的征象。如果病重或久病，脏气已衰，则表现出枯槁而败露的各种病色。说明色泽是随五脏精气的盛衰而相应变化的．
19、气由脏发：气是机能活动的总称。五脏主藏精气，是生命活动的中心。故表露出来的各种机能活动——气，都是从五脏发生的。
20、常色：正常生理状况时人的面部色泽，应当是光明润泽，隐约微黄而含蓄不露。
2l、主色：人群中，每人的面色是不一致的，属于个体特征，其面色肤色一生不变者即为主色。
22、客色：指人的皮肤颜色，面色随着自然环境和生活条件的改变而产生相应的交化，属于生理正常现象。 23,瘸色：指人体疾病时的面部色泽。无论何色，或晦暗枯槁，或鲜明暴露，或虽明润但不应时应位或某色独见，皆为病色。
24、善色：五色光明润泽，说明虽病而脏腑精气未衰，胃气尚荣于面，称为“气至”，为预后良好。
25、恶色：五色晦暗枯槁，说明脏腑或有败坏，胃气己竭，不能荣润，又称为“气不至”，多预后不佳。
26、真脏色：五色枯槁而显露的色泽，反映脏腑精气已竭，精气外露。如面目全身枯槁如黄土或如千桔的枳实，为脾的真脏色，表示脾胃之气衰败。
27、病色相应：如肝病见青色，是正病正色，为病色相应，属病情发展的正常现象。
28、病色楣克：凡有病的脏腑与面部显现的色泽相克者，均称为病色相克。如肺病见赤色，一般多属逆证。
29、色克病：一般如肝病当见青色，而患者却表现为白色，根据五行相克规律，金克木，为色克病属难治，为凶中之逆。
30、臌胀：单腹肿大，腹大如鼓，四肢反瘦，多属肝郁或脾虚以致气滞、水停血瘀。
3l、脊疳：脊骨如锯，属脏腑精气亏损已极。
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32、形胜气，气胜形：无论胖瘦，凡无气力者，即形胜气，皆为气不充所致，主夭。无论胖瘦，有气力者，即气胜形，主寿。
33、鸡胸：胸廓向前畸形突起，犹如鸡胸，故名。多由于先天不足，后天失调，脾肾亏损，胸骨柔弱而成。
34、龟背：脊骨弯曲隆起，犹如鸡胸，故名。多由于先天不足，后天失调，肾气虚，不能充养骨髓。督脉致脊骨痿弱，逐渐交成畸形。
35、箩圈腿：正常入两脚并拢直立时，两膝和两踝可以靠拢，如直立时两踝可以并拢而两膝关节却远远分离，形似箩圈。又名0型腿。
36、阳脏、阴脏之人；阳脏之人多阴虚阳盛，体型特点偏于瘦长，身体姿态多前屈。阴脏之人多阳虚阴盛，体形特点偏于矮胖，身体姿态多后仰。
37、肺胀：即肺气胀满。泛指喘咳胸满的病证。是由于肺失肃降所致。有虚实之分。实证多由邪气壅肺，肺气不降：虚证多由肺肾两虚，导致肾不纳气，而肺气上逆。
38、角弓反张：是指项背强急，腰背反折，身体后仰如弓状的症状。
39、囟陷：即囟门下陷如坑状。多因胎禀不足或久泻慢惊之后，气血虚弱，脏虚不能上荣所致，多属虚证。
40、囟填：即囟门凸起，可因温病火邪上攻或为风热、湿热等邪气所侵，多属实热证。
41、解颅：囟门迟闭，骨缝不合，属肾气不足或发育不良，常见于小儿佝偻病。
42、头倾视深：头倾，头项低下，不能抬举，视深，目陷无光，是病重精气将竭的表现。
43、痄腮：腮部突然肿起，伴有胀、疼，属温毒证。 ’
44、瘿瘤：颈前颌下结喉之处，有肿物如瘤，或大或小可随吞咽移动，多为肝郁气结痰凝所致或与地方水土有关。
45、瘰疬：颈侧颌下，肺块如垒，累累如串珠，多由肺肾阴虚，虚火灼津，结成痰核，或感受风火时毒，致气血壅滞，结于颈项。
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46、五轮：血轮——眼内眦及外眦的血络属心；肉轮——黑珠，属肝；气轮—白睛，属肺；肉轮－眼胞，属脾；水轮－瞳人，属肾。
47、目瞤：胞轮振跳，多因风热外来，贼邪不泻或血衰气弱，经络失养所致。
48、戴眼反折：戴眼指目睛上视而不能转动，反折指腰背反折，多见于惊风，痉厥或精脱神衰者。
49、瞪目直视：两目不移，一直凝视前方，是脏腑精气枯竭，不能上荣于目的危重症状。
50、目翻上视：目睛上视而不能转动，进一步可引起戴眼，多见于惊风，痉厥或精脱神衰的重证。
51、睑废：眼睑下垂，展目困难，多为脾虚气弱，或外伤后，气血不和，脉络失于宣通所致。
52、鼻翼煽动：是指鼻孔两翼因呼吸急促而煽动的症状。
53、撮口：上下口唇紧聚之形，常见于小儿脐风或成人破伤风。
54、口噤：口闭而难张，常伴牙关紧闭，如口噤不语兼四肢抽搐，多为痉病或惊风，也可见于疫毒痢。 ，
55、口僻：口角或左或右喎斜之状，多为风痰阻络所致。
56、啮齿：指上下牙齿相互磨切，格格有声。
57、疫喉：又称白喉，胭喉部有伪膜，坚韧，不易剥离重剥则出血，或剥去随则复生，属重证。为肺胃热毒伤阴。
58、阴缩：阴-茎、睾-丸和阴-囊内缩的症状，多因阳虚阴寒内盛，寒凝经络所致。但也有外感热病，热入厥阴，阴液大伤，以致宗筋失养所致。
59、疝：①泛指体腔内容物向外突出的病症，多伴有气痛的症状，故称为“疝气”“小肠气”等；②指生殖器，睾-丸，阴-囊的部份病症，如睾-丸或阴-囊的肿大疼痛等病症。
60、流火：指发生局部的丹毒(皮肤变红，如染脂涂丹)红、肿、热、痛、多发于小腿，多为肾火内蕴，湿热下注所致。
61、黄疸：面目一身尽黄，称为黄疸。如色黄如橘子色为阳黄，多为湿热熏蒸所致，如色晦暗如烟熏为阴黄，为寒湿困脾所致。
62、黑疸：皮肤黄中显黑，黑而晦暗。多出现在黄疸病的后期。
63、肌肤甲错：形容皮肤粗糙、干燥，如鱼之鳞，如披甲状，多为内有瘀血或津血亏虚之证。 。
64、筋惕肉朗：即肌肉抽掣跳动。其病理和“身瞤动”基本相同，不过津液受伤的程度比较严重。
65、肿胀：头面，胸腹，腰背，四肢浮肿者日肿；只腹部臌胀鼓起者日胀，亦称臌胀。
66、斑疹：斑和疹是全身性疾病，反映在皮肤上的一个症状。斑色红或紫，点大成片，平摊于皮肤之下，抚之不碍手。由于病机不同而有阴斑与阴斑之名。疹形如粟粒，色红而高起，摸之不碍手。由于病因不同，故有麻疹、风疹、隐疹之别。
67、白疹：暑湿。湿温过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种白色小颗粒，晶莹如粟，叫做“白疹”，多由湿郁，汗出不彻所致。
68、痈：红肿高大，根盘紧束，伴有掀热疼痛者为痛，属阳证。
疽：漫肿无头，肤色不变，不热少疼者为疽，属阴证。
69、疗：初起粟如米，根脚坚硬较深，麻木或发痒，项白而痈者为疔。
70、疖：疖起于浅表，形小而圆，红肿热痛不甚，容易化脓，脓溃即愈。
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71、风、气、命三关：小儿食指近掌部虎口第一节部位为风关；第二关部位为气关；第三节部位为命关。合称三关。
72、透关射甲：小儿食指络脉从风关至命关，直达指端，叫做“透关射甲”，病情凶险，预后不佳。
73、舌之无神：是指舌质干枯死板，毫无生气，失去光泽，多属恶候。
74、舌生芒刺：即舌面上的软刺及颗粒，不仅增大，并逐渐形成尖锋，高起如刺，摸之棘手。主邪热亢盛。
75、镜面舌：舌面光洁如镜，光滑无舌，也叫“镜面舌”。属胃阴枯竭、胃气大伤。
76、舌强：舌体板硬强直，运动不灵，以致语言蹇涩，称为舌强。其主病是热入心包、高热伤津，痰浊内阻。
77、痿软舌：舌体软弱，无力屈伸，痿废不灵，称为“痿软舌”。多由气血虚，阴液亏损，筋脉失养所致。
78、重舌：舌下血络肿起，好象又生一层小舌，故日重舌。
79、舌菌：
舌生恶肉，初如豆大，渐渐头大蒂小，初象“泛莲”、“菜花”或“鸡冠”，表皮红烂，流涎极臭，剧痛而妨碍饮食，因其形状似蕈，故名。
80、吐弄舌：
舌伸出口外者为“吐舌”，舌微露出口外，立即收回，或舐弄口唇上下左右，掉动不停，称为弄舌。两者皆因心、脾二经有热所致。
81、腐苔：
苔质颗粒疏松，形如豆腐渣堆积舌面，揩之可去，称为腐苔。多因阳热有余，蒸腾胃中腐浊邪气上升而成。
82、腻苔：
苔质颗粒细腻致密，揩之不去，刮之不脱，上面罩一层油腻状粘液，称为腻苔。多是湿浊内蕴，阳气被遏所致。
83、独语：自言自语，喃喃不休，见人即止，首尾不续，称为“独语”，属心气不足，神失所养的虚证。
84、错语：语言错乱，说后自如，称“错语”，属心气不足，神失所养的虚证。
85、谵语：神志不清，语无伦次，声高有力，多属热忧心神之实证。
86、郑声，神志不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属心气大伤，精神散乱之虚证。
87、发热：除指体温高于正常人外，还包括病人自我感觉在全身或某一局部发热，但体温并不升高者。
88、壮热：病人身发高热，持续不退(体温超过39℃以上)属里实热证。
89、潮热：病人定时发热或定时热甚，有一定规律，如潮汐之有定时。
90、寒热往来，恶寒与发热交替发作，是半表半里证的表现。
91、身热不扬：形容受湿邪阻遏的一种热象，其特点是肌肤初扪之不觉很热，但扪之稍久即感灼手。
92、恶寒：病人有寒冷的感觉，虽覆被加衣近火取暖仍不能解其寒。常与发热同时并见，可见外感表证。
93、畏寒：病人经常自觉怕冷，但加衣被或近火取暖，可以缓解。属里寒证。
94、寒栗鼓颔：简称“鼓栗”或“振栗”。寒粟指因恶寒而发抖，也叫“战栗”，鼓颌是形容恶寒时全身发抖，上下齿不断地叩击的样子。温疫或疟疾患者的恶寒，往往出现这种症状。
95、自汗：指白天不因劳动，厚衣或发热而汗自出的一种症状。多因阳气虚弱，卫外不固所致。
96,盗汗：指病人睡时汗出，醒则汗止的一种症状，多因阴虚内热，迫汗外泄所致。
97、战汗：病人先恶寒战栗，表情痛苦，几经挣扎而后汗出。见于伤寒病邪正相争剧烈之时，是疾病发展的转折点。
98、行痹：
外感风寒湿邪，以风邪偏胜，关节游走窜痛者为之。
99、痛痹：
外感风寒湿邪，以寒邪偏胜，肢体关节剧烈疼痛者为之。
i00、痹：
外感风寒湿邪，以湿邪偏胜，肢体关节沉重疼痛者为之。
10l、胸痹：
症见胸痛憋、痛引肩臂者为之。
102、真心痛：
胸背彻痛剧烈，、面色青灰，手足青至节者为之。
103、心下：指鸠尾下至中脘部位。
104、重听：听声音不够清楚，多为风邪所致或属肾经有热，或是下元亏损，肾精不足。
105、目眩：即视物眩转动荡，如坐在舟车之上。或因肾阴亏虚，肝阳上亢所致，或因痰湿内蕴，清阳不升所致。
106、目昏：两目昏花、干涩、视物不清者，可见于久病，虚证及老年人，多由气虚、肝血不足、肾精亏耗、目失所养而致。
107、雀目：病人一到黄昏视力减退，如雀之盲，属肝虚为病。
108、纳呆：即食欲减退，不思饮食。
109、除中：久病、重病的病人，本不能食，而突然暴食，是脾胃之气将绝之象。
110、冷秘：病人大便秘结，兼见面色苍白，喜热饮食，脉沉迟者谓之。因阴寒因结，导致肠道气机滞塞所致。
ill、里急后重：即腹痛窘迫，时时欲泻，肛-门重坠，便出不爽，多见于痢疾。是湿热内阻，肠道气滞所致。 112、完谷不化：大便中含有大量未消化的食物，多见于脾肾阳虚。
113、远血：大便下血色黑如油或先排大便，后出血，血色暗黑，因其是远离直肠，肛-门部位的出血，故名。 114、近血：指大便出血的部位接近直肠或肛-门，血色鲜红，多见于痔疮或直肠病变引起的出血。
115、淋：小便不畅，短赤，频数，急迫而涩痛，是湿热蕴结下焦，膀胱气化不利所致。
116、癃闭：小便不畅，点滴而出为“癃”，小便不通，点滴不出为“闭”，一般统称为“癃闭”。
117、恶露：指产后阴-道所排出的败血瘀浊等物。
118、妊娠恶阻：妊娠妇女出现厌食，恶心、呕吐，甚至反复呕吐不能进食者，称为妊娠恶阻。
119、崩漏：指经血非时暴下不止或淋漓不尽，前者称崩中或经崩；后者称漏下或经漏。二者常交替出现故概称崩漏。
120、五软：头软、项软、手脚软、肌肉软、口软称为“五软”，又称“胎弱”、“胎怯”、或称“白痴”，以发育迟缓、智力发育不全为特征。多由于先天禀赋不足，早产、或后天乳养不足所致。
121、五迟：小儿立迟、行迟、、发迟、齿迟、语迟，称为“五迟”。病因与“五软”基本相同。
122、平脉：是指正常人体的生理脉象。平脉的形态是三部有脉。一息四至(闰以太息五至)不浮不沉、不大不小、从容和缓、柔和有力、节律一致，尺脉沉取有力，并随生理活动和气候环境的不同而有相应的正常变化。 123、平脉胃、神、根：胃是指脉有胃气，具体表现为脉来不浮不沉，不快不慢，从容和缓，节律一致。神：指脉有神气，脉神的表现为脉来柔和有力。根：指肾气而言，尺以候肾，故尺脉沉取有力，是脉有根的表现。 124、举、按、寻：举、按、寻是诊脉运用指力的轻重和挪移，以探求脉象的方法。即浮取日举，沉取日按，中取并挪移指位，内外上下探寻脉象日寻。
125、斜飞脉：脉不见于寸口，而从尺部斜向手背，为斜飞脉，是挠动脉，解剖位置的变异，不属病脉。 126、反关脉：脉不见于寸口，却出现于寸口的背侧，叫反关脉。反关脉是桡动脉解剖位置的变异，不属病脉。
127、六阴脉：与生俱来，左右手寸关尺六脉沉细等同而无病象的，为六阴脉，属于生理性脉象。
128、六阳脉：与生俱来，左右手寸关尺六脉常见洪大等同而无病象的，为六阳脉。六阳脉属于生理性脉象。 129、平息：一呼一吸为一息，诊脉时，医生调节自己的气息，使呼吸自然均匀，叫做平息。目的是用自己一呼一息时间去计算病人脉搏的至数。
130、真脏脉：凡脉无胃神根的，便是怪脉，又称真脏脉。多见于疾病的后期，脏腑之气衰竭，胃气败绝的病证。
131、切脉总按与单按：切脉时，三指平布，同时用力按脉，叫做总按，目的是要了解寸、关、尺三部的总体脉象。若切脉时仅用一指切脉，其余两指微微提起，叫做单按，目的是为了重点体察某一部的脉象。
132、相兼脉：凡是两种以上的脉象同时并见所形成的脉象为相兼脉。
133、水肿与气肿：肢体肿胀，按之凹陷，为水肿，按之凹陷，举手即起者，为气肿。
134、痞满：痞满是病人自觉心下或胃脘部痞塞不适，和胀满的一种感觉。有虚实之分。按之柔软，无压痛者属虚，按之较硬有抵抗感和压痛者属实。
135、虚满与实满：腹部胀满，按之软、无压痛，叩之作空声者，为气胀多属虚满，腹部胀满，按之有充实感，有压痛，叩之声音重浊者为实满。
136、水臌、气臌：腹部高度胀大如鼓，以手置腹之左右两侧，一手拍之，另一手可触到波动感，按之如震裹水且腹壁有凹痕者为水臌，若腹部胀大如鼓，无波动感，叩之如鼓按之腹壁无凹痕者多为气臌。
137、积聚：积聚是指腹内结块，或胀或痛的一种疾病。积证和聚证症状不同，积证病在血分结块有形，固定不移，痛有定处，聚证病在气血，结块无形，聚散无常，痛无定处。
138、虚里：虚里位于左乳下心尖搏动处，为诸脉所宗。
139、尺肤：两手肘部内侧至掌后横纹处的一段皮肤，称为尺肤。
140、大实有赢状：实邪结聚的病，反而出现类似虚弱的假象。
141、至虚有盛候：虚弱的病发展至严重阶段时，反而出现类似强盛的假象。
142、热深厥深：热厥证的一种病理现象。阳热内盛，格阴于外，而见手足逆冷、脉沉，故称热厥，其内热愈盛则肢冷愈严重，即所谓热深厥深。
143、阳水：凡外感风邪，水湿浸淫等因素引起水肿者，多为阳水，出现眼睑先见浮肿，继而头面，四肢皆肿，来势迅速，伴有恶寒，发热无汗，苔白润，脉浮或濡等症。
144、阴水：病久正虚，劳倦内伤，房室不节等以致脾肾亏虚而成水肿者，多为阴水，常见全身浮肿，腰以下为甚按之没指，神疲肢冷，尿少便溏，舌淡等症。
145、金实不鸣：金实指肺气实，不鸣即音哑。金实不鸣是指肺气实而声音嘶哑的病理。多由于感受外邪而致。
146、金破不鸣：金破不鸣，指肺阴虚引起声音嘶哑的病变。因肺阴虚，喉失阴津濡润，并为虚火所蒸，以致声音嘶哑。
147、吞酸：即胃中泛酸。由于胃中酸水攻激于上，以致咽嗌之间，不及吐出而咽下，有若吞酸之状，多因肝气犯胃所致，亦可见于食滞胃脘及胃热证。
148、嘈杂：是胃脘部感觉不适的一种常见症状，其状似饥非饥，似痛非痛，脘中懊忄农 不宁，常与暖气、吞酸、胃脘痛等症状同时出现，多因肝胃不和，胃热等所致。
149、善太息：太息，又称“叹息”，善太息是指患者自觉胸中憋闷，每以长声嘘气为舒的一种症状。常见肝胆气郁，肺气失宣等证。
150、瘛疭：瘛者，筋脉拘急，屈也；疭者，筋脉驰缓，伸也。故瘛疭是指手足一屈一伸的抽动症状，与一般不规则抽搐不同，但亦属抽搐的一种。
151、四肢抽搐：抽者，收也：搐者牵动，抽缩也。抽搐系指各种原因引起的四肢不随意抽动。
152、早泄：指行性生活时排精过早的现象，多因肾气不足，精关不固所致。
153、滑精：指人清醒时，精自滑出，主要是肾气不固所引起。
154、恍惚：指神思不定，多因心、肝、肾虚、心神失养所致。
155、消谷善饥：即多食易饥。病人食欲过于旺盛，食后不久即感饥饿。进食量多，身体反见消瘦，多因胃火亢盛，腐熟太过，代谢亢进所致。
156、梅核气：梅核气是指咽喉部似有异物梗阻，咯之不出，咽之不下的症状，但并不妨碍饮食进入，多因气郁生痰搏结于咽所致。
157、肌肉瞤动：肌肉瞤动身体肌肉不自主地跳动，属虚风内动，因肝脏阴血亏虚，肌肤失养所致。
158、肝气横逆：指肝气疏泄太过的病理名词术语，肝气横逆常乘脾犯胃，除出现肝气症状外，常兼有脾胃症状。 ，
159、肝风内动：患者出现眩晕欲仆、抽搐、震颤等具有“动摇”特点的症状，即称“肝风内动”临床常见的有肝阳化风，热极生风，阴虚动风和血虚生风四种。
160、遗精：亦名“遗泄”或称“失精”。多指有梦而遗精，主要是肾阴虚，相火妄动扰动精室所致。 161、阳萎：又称“阳事不举”，指阴-茎萎软不举的病证，多由肾阳虚所致。
162、不孕：通常指女予婚后三年以上未避孕而不孕者。可因先天性生殖器官或机能缺陷，后天月经不调、气郁、血瘀、肾虚和痰湿等所致。
163、不育：通常指男子无生育能力，可因先天性生殖器官发育不全或后天病变引起肾精不足而致。 164、健忘：是记忆力衰退的一种表现，对往事容易忘记，严重者，言谈不知首尾，事过转瞬即忘。
165、但欲寐：证名。出《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。指神气衰微，想睡而不易睡着的证候，为少阴病主证之一。由邪入少阴，心肾阳气衰竭所致，与神识昏迷者有别。
166、消渴：出《素问·奇病论》。又名消瘅。又有称三消者。①病证名。指以多饮、多食、多尿症状为特点的病证。有上、中、下三消之别。多因饮食、劳倦、七情导致脏腑燥热，阴虚火旺所致。②指以多饮、多尿、尿甜为特征的病证，即西医之糖尿病。③证名。
167、胸痞：病证名。指胸中满闷而不痛、或者心下硬、干呕、噫气等症状而言。与胸中硬满疼痛的结胸证有别。多由痰湿阻遏，气机不利，胸阳闭阻所致。
168、逆传心包：出自《温热论》。温邪犯肺之后，不顺传气分而迳入心包。主要证候有高热、神昏、谵语、心烦、舌绛、脉数等。
169、热结旁流：证名。见《瘟疫论》。外感热病之阳明腑实证，肠内有燥屎内结，而又见下利纯臭水。 170、马刀侠瘿：病名。出自《灵枢》。即瘰疬。生于腋下形如马刀的叫“马刀”，生于颈部的名为“侠瘿”。多为颈、腋部的淋巴结核。
171、直中：病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，出现无热、恶寒和其它阴经的证候。
172、并病：一经病证未了，它经之证又起，两经病证交并，有先后次第不同。
173、传经：《伤寒论》术语。即从一经的证候转变为另一经的证候。观察是否传经，主要取决于脉证的有无改变。
174、诊籍：指记载诊疗情况的病历。《史记·扁鹊仓公传》“臣意所诊者，皆有诊籍”可见诊籍乃西汉淳于意所创，是后世病历的开始。
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