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古代文学名词解释简洁版

时间:2023-03-23 14:43:36 名词解释 我要投稿
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古代文学名词解释简洁版

1,初唐四杰

即骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯,合称“王杨卢骆”。主要活跃于唐高宗和武后时期。四人的创作个性不同,所长亦异,卢骆长于歌行,王杨长于五律。但他们有着相同且明确的追求:反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。他们继承了隋诗融贯南北两朝明丽爽健诗风的特点,并初步创造出一些属于唐诗本身的独特面貌。代表作品有《帝京篇》《长安古意》《送杜少府之任蜀州》《从军行》等等。

2,上官体

《旧唐书》:“(上官仪)好以绮错婉媚为本,仪既显贵,故当时多有效其体者,时人谓为上官体。”上官体重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美(“六对”“八对”),题材以奉和、应制、咏物为主,内容较局限,未能在诗歌的内质上有较大突破,但为后来的律诗的成熟起到了促进作用。

3,沈宋

即沈佺期、宋之问,初唐武后时期有代表性的台阁诗人,同以五言律诗见长。沈宋在文学史上最为人称道业绩是以大量对偶严整、韵律规范的创作实践,使律诗在唐初得以进入成熟阶段。代表作有《古意呈补阙乔知之》(沈)、《度大庾岭》(宋)等等。

4,燕许大手笔

盛唐之际的燕国公张说、许国公苏颋的并称。因其文章而地位显赫,二人的声望齐名,因此当时号称“燕许大手笔”。二人主张“崇雅黜浮”,以矫正陈、隋以来的浮丽风气,讲究实用,重视风骨。朝中文诰多出其手,在当时甚是有影响。

5,大历十才子

即李端、卢纶、吉中孚、钱起、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审,最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人瞩目,齐名的重要原因还在于诗风相近。他们集情趣于山水,寄心绪于景物,诗歌总表现出一种冷落萧瑟的气象。艺术表现上以谢朓为宗,讲究格律辞藻,追求清雅闲淡,工于白描写景。

6、元和体(广义元和体的观点来自李肇《国史补》,是错误的。见教材297页。)

是指元稹、白居易在唐宪宗元和年间所形成的诗风,包括他们所写的次韵相酬的长篇排律和流连光景、浅切言情的“小碎杂章”,以及元稹的“艳体诗”。如《东南行一百韵》,《舟中读元九诗》《离思五首》。

7、长庆体 中唐诗人元稹有《元氏长庆集》,白居易有《白氏长庆集》,于是宋人称白居易、元稹诗为长庆体,所指较为宽泛。清以后,其内涵所指逐渐确定下来,成了以《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》为代表的那种叙事风情宛转、语言摇荡多姿、平仄转韵的七言长篇歌行之专用名词。

8、郊寒岛瘦

是苏轼对唐代诗人孟郊和贾岛诗风的评价,出自其《祭柳子玉文》。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。

9、孟诗韩笔

唐人赵磷《因话录》:“韩文公与孟东野友善。韩公文至高,孟长于五言,时号孟诗韩笔。” 韩愈、孟郊诗风相近,皆好奇思硬语,后人论诗常以“韩孟”并举。而韩愈领导了古文运动,与柳宗元同为当时文坛盟主,其散文成就尤在诗歌之上,因此有孟诗韩笔之说。

10、唐传奇

唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。其名起源于唐末裴硎小说集《传奇》。唐传奇是我国小说史上最早出现的有意识的文学创作。代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李娃传》、杜光庭的《虬髯客传》等。

11、皮陆

皮日休、陆龟蒙二人并称“皮陆”,他们时相唱和,诗作数量很多,合编为《松陵集》。抒写的是中唐以后文人那种较为尽速的闲情逸兴,带有潇洒游戏的成分。在淡于世事的同时,关注个人生活,多摄取日常和身边的器具、景物、人事为诗料。

12、秦妇吟秀才

指唐末诗人韦庄。韦庄在长安应举时,遇黄巢军攻占京城,作长诗《秦妇吟》,借一曾委身黄巢部下的妇人之口,述乱离之景。全诗情节曲折生动,语言精丽流畅,在当时极享盛名,时人呼韦庄为“秦妇吟秀才”。《秦妇吟》全诗久失传,清光绪二十六年(1900年)重新发现于敦煌石室。

13、花间词派

晚唐五代时文人词派,因后蜀赵崇祚编辑的词集《花间集》而得名。代表人物有温庭筠、韦庄、欧阳炯等,其中温庭筠被奉为花间派鼻祖。花间词多专注于描写裙钗脂粉,花柳风月,艺术上表现为文采繁华,轻柔艳丽。崇尚雕饰,追求婉媚,充溢着脂香腻粉气。 14,南唐二主

指南唐中主李璟和南唐后主李煜。他们重视以词言志,偏重抒写情怀,拓宽了词的内容和意境,境界较为开阔而又有深厚缠绵的情致,词风清丽淡雅、擅长白描。

15、西昆体

宋初诗坛上影响极大的一个文学流派,以《西昆酬唱集》而得名,代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演等等,多师法李商隐诗,兼重唐彦谦。西昆体诗歌特征是极力表现个人才学,大量用典;同时,除小部分作品意在讽谏当朝政事或表露个人心迹外,大多是纯粹的文字游戏,主题不深。

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16、苏门四学士

是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的合称,均出于苏轼门下,故有此称。但四学士造诣各异,文学风格也大不相同。黄庭坚诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气,与苏轼并称“苏黄”,也是“江西诗派”的开山鼻祖;秦观是婉约派词人,作品内容多写抒情,亦有感伤身世之作。文字工巧精细,音律谐美,风调婉约清丽,辞情兼胜。晁补之工书画,能诗词,善属文,诗风与张耒相似,以乐府诗见长,与张耒并称“晁张”。张耒诗歌受白居易 、张籍影响,平易流畅,对社会矛盾有所反映。

17、江西诗派

最早见于吕本中《江西诗社宗派图》,是以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派,因黄庭坚籍贯江西而得名。图中首列黄庭坚,次列陈师道、陈与义等,共二十五人。他们的创作与黄庭坚类似的众多特点,重视句法、喜用拗句;用典以故为新、变俗为雅,风格生新瘦硬,是宋代影响最大的诗派。

18、唐宋八大家

唐宋时期八大散文作家的合称,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼、苏辙、曾巩。因明朝中叶古文家茅坤整理和编选的《八大家文钞》得名。他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。

19、南宋四大家

又称“中兴四大诗人”,指的是陆游、杨万里、范成大、尤袤。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响,但除尤袤外,其他三人均能跳出江西诗派的樊篱,自创面目。其中陆游是著名的爱国诗人,成就最高,而杨万里的诚斋体独具个性,而范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。

20、江湖诗派

南宋嘉定至德佑年间最为流行的诗派。该派无统一的风格,但因大都为浪迹江湖的社会地位不高的文士的作品,又在其发展的前期遭遇了一次不期然而至的诗祸,而诗祸的起因即一部

专收此类诗人之作的总集《江湖集》,固有江湖诗派之称。代表诗人有戴复古、刘克庄等。

21、永嘉四灵(是字中都有灵字,见181页。)

指南宋后期永嘉地区的四位诗人,即徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。都出于叶适之门,字中都带有一个“灵”字,所以叶适把他们合称为“四灵”,曾编选《四灵诗选》,为之揄扬。他们生活面狭小,诗歌内容较单薄,多为咏物酬答。他们以贾岛、姚合为宗,试图超越江西派,但没有明显的成果,诗多警句,但整体意境不完整。

22、格律词派

南宋后期词坛,以姜夔为代表的,于辛词外别立一宗的词派。抗战救国内容减少,而代之以离别相思和友朋酬赠的内容。有别于辛派词人的散文化议论化风格,讲究格律,注重炼字,审音守律,主张典雅含蓄,形成格律词派,姜夔词以“清妙秀远”见长,用笔清劲峻雅,格调清空高远,其他代表词人有史达祖、吴文英、王沂孙等。

23、过片

词多由上下两片组成,慢词有多至三片、四片者。从上一片过到下一片,必须衔接贯串,不能割断词意,其下片的起句,具有承上启下及过渡转折连结两片的作用,称为“过片”或“过变”,又作“过遍”,也称“换头”、“过拍”。

24、慢、引、令、近

令、引、近、慢是词的四种体制。它们之间的区别原本在于音乐节奏的不同,脱离音乐看则可视为长短的不同。唐五代至北宋前期,词的字句不多,称为令词。北宋后期,出现了篇幅较长,字句较繁的词,称为慢词。令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词,还经过一个不长不短的形式,称为“引”或“近”。明朝人开始把令词称为小令,引、近列为中调,慢词列入长调。

25、小令

词的一种体式。词根据乐调上的变化,发展出长短不同的篇章,一般分为小令、中调、长调三类。小令是其中最短的。清代毛先舒认为五十八字以内为小令,但后人多不认同。散曲的一种体式,散曲主要分为小令和套数两种。小令,元人称为“叶儿”。是一种短小单只的曲子,相当于一首单调的令词。

26、一祖三宗

是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的,由江西诗派的方回在其《瀛奎律髓》中首倡,因宋末江西诗派成员多数学习杜甫,方回把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为江西诗派之“宗”,故有江西诗派的“一祖三宗”之说。

27、元祐体

指宋哲宗元祐年间苏轼、黄庭坚、陈师道等人的诗风。南宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“以时而论,则有元祐体”。严羽自注为“苏(轼)黄(庭坚)陈(师道)诸公”。然黄庭坚、陈师道之诗反映江西诗派特点,苏轼诗则别具风格,并不相同。

28、宫词

诗类名。亦称宫中词。古代以帝王宫廷日常生活琐事为题材的诗,一般为七言绝句。唐诗人多有此类作品。王昌龄、王建、元稹、张祜以及五代花蕊夫人等的宫词尤有名,多写宫女抑郁愁怨,或从侧面揭露皇室荒淫生活。其中,唐代诗人王建作有《宫词》百首,开创以“宫词”作诗题。

古代文学名词解释2017-04-09 09:55 | #2楼

晚唐体 是指宋代的一种诗歌体裁,因模仿学习唐代贾岛,姚合诗风得名,由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人,所以名之为“晚唐体。“晚唐体” 诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”,其中惠崇的成就比较突出。“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士,其中林逋最为有名。晚唐体诗人中身份迥异的是寇准,他成了晚唐体盟主。

白体诗:白体诗人,是宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表人物有王禹偁、李昉、徐铉等人。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写留连光景的闲适生活,风格浅切清雅。其中王禹偁更重视白居易的讽喻诗,自觉学习白居易新乐府诗的创作精神。王诗多反映社会现实,抒发忧国忧民情怀,开宋诗一代新风。

西昆派:西昆派为北宋初年影响最大,声势最盛的流派,主要在宋真宗朝流行。师法唐代诗人李商隐,代表作家有杨亿,刘筠,钱惟演等,多是在朝官了。名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。西昆派停留在对李商隐诗歌艺术外貌的模仿层次,缺乏真挚情怀和深沉感慨,优点是追求诗歌艺术美感,纠正了浅陋平直的五代文风,缺点是立足模仿,缺乏自立精神和艺术个性。《西昆酬唱集》问世后,西昆体风行一时,真宗皇帝也无法禁绝。直到欧阳修倡导诗文-革新,西昆体流弊才被彻底肃清。

山谷体:指宋代诗人黄庭坚的诗风。黄庭坚写诗推崇杜甫,提倡“点铁成金”,“夺胎换骨”的诗法,要求既做到“无一字无来处”,又能推陈出新,自成一家。为了达到新奇瘦硬的艺术效果,他在诗中造拗句,作硬语,押险韵,用僻典,形成一种精警奇崛、沉雄老朴的风格,对当世和后世的诗坛影响较大。因其自号山谷道人,故名。

四灵诗派(或永嘉四灵):指南宋诗人徐照(字灵辉)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)四人。因四人的字号中都带有一个“灵”字,故名。又因其是永嘉人,故又称“永嘉四灵”。“四灵”写诗推崇唐代贾岛、姚合,专工近体,尤重五律,好以精练语言刻划寻常景物,但内容贫乏,意境狭窄。因反对江西诗派“以学问为诗”在书本上功夫的习气,故成就虽微,但也有一定影响。

江湖派:中国南宋时期的诗歌流派。因书商陈起所刻《 江湖集》等诗集而得名。江湖派诗人有布衣,也有官宦,生活年代不一,其中因功名不就而浪迹江湖的下层文人的作品较有影响。作品或吟咏山川,或记述事件,或抒发爱国情怀,表现了诗人不满朝政、不愿与之合流的态度。也有的反映了厌恶仕途、仰慕隐逸、消极避世的思想。艺术上的主要成就是古体诗和七言绝句。诗风平直流畅,质实古朴。代表作家有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等。

说话四家:中国古代民间“说话”,相当于后来的“说书”。在宋代民间“百戏伎艺”中以“说话”最为发达,而且分“说话四家”,即“小说”、“说铁骑儿”、“说经“、“讲史书”。今所能见到的宋元话本,主要是“小说”和“讲史”两家。“小说”一家在宋代最受欢迎。

四大南戏(荆拜刘杀):是元末明初南戏的代表作,简称“荆、刘、拜、杀”。是

《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化,“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者,表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间,又显示出文人对南戏写作的渗透,提高了南戏在曲坛的地位,尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩,对后来的南戏、传奇创作影响深远。与《琵琶记》一起,提高了南戏在曲坛的地位,彰显着南曲创作的生命力。

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