西安考察实习报告总结

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西安考察实习报告总结

总觉得西安这城市有着无与伦比的力量。也总觉得这城市很伟大，从前的豪华繁荣，周秦汉唐，中国历史上最鼎盛的时期无一不是在她的注目之下渡过的，唐长安城时的繁荣是我们现在无法想像的——城市中1/3都是外国人，以当时的交通程度，是很难想象的。这一点现在的上海北京也很难做到。自唐之后，自中国国力最顶峰过去之后，政治重心不断东移，民族大融合不断加强，甚至出现了少数民族统治的局面，这种情况下它们必然不会将集汉文化之大成的西安作为整个国家的重心。由此，西安陷入了长久的寂寞。直至解放之后，不知为什么首都放弃了集天时地利人和于一身的西安，中国大地原点所在地西安被无情的滑入西部地区——决定了今后几十年这里的命运.

西安考察实习报告总结

西安在西周时称为“丰镐”。丰镐是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”。唐时，恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。明朝，朝廷改奉元为西安府，取义“安定西北”。由此定名至今.

到西安的风景名胜之秦始皇陵兵马俑。这是世界八大奇迹之一，这里展示了一个气势恢弘的世界，看到这些你就会明白为什么秦始皇可以统一六国成为霸主，在历史的长河中依稀可以听到万马奔腾的波澜壮阔，这里的士兵，造型各不相同但都栩栩如生，生动形象的展示了秦朝士兵的斗志昂扬，战马高高昂着头，仿佛一切都不放在眼里。这里除了已被发掘出的部分，还有很多碎片，不要小看了这些碎片，正是这些微不足道的碎片，拼凑起来就是另一个秦始皇陵兵马俑，又是一个奇迹，这些碎片是不是很伟大呢？是不是被秦始皇陵兵马俑震撼了呢？

到西安的风景名胜之大唐芙蓉园，我一直想大唐该是怎样的迷人，怎样的风姿绰约呢？如果可以选择，我宁愿在大唐做一轮明月，静静的看着这个繁华的朝代，感受它的皇家风范。现在你只要走进大唐芙蓉园，你就可以感受到皇家公园，你就可以明白盛唐是如何的迷人。这里有十四个景区，涵盖了唐朝生活的各个方面，生动形象、细致全面的展现唐朝的人文景观，这里还有一个大型的皇家主题公园，你可以看到唐朝的建筑、丝绸、刺绣等景观的精美绝伦。这里是一个感受盛唐的最佳地方，这里是一个集休闲、娱乐、历史、养生于一体的景点，是你到西安不可错过的景点。

西安的风景名胜之华清池，这是一个容易让人沉迷的地方，李隆基在这里沉迷了，如果你亲自去看看，在这里泡泡温泉，你

就会明白李隆基沉迷的原因，它的魅力真是不可阻挡的；西安的风景名胜之鸿门宴遗址，在这里你可以真实地感受到刘邦与项羽的强势对垒，你可以感受到历史的风云突变，你也会明白项羽的真正的丈夫与刘邦的智慧。

面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活。

俗话说，“百里不同风，十里不同俗。”在陕西这块黄土地上，由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，陕西人（关中人）在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。外地人对此十分好奇，经过汇集称之为“陕西十大怪”（即“关中十大怪”）：面条像腰带、锅盔像锅益、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来等。

“扯面宽得像裤带”。扯面也叫冰冰面，正宗的关中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。正宗的冰冰面，一根面条宽度可达二三寸，长度则在一米上下，厚度厚时与硬币差不多，薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃8 两、1斤也是轻轻松松的。

关中人吃面，喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后，捞在碗里，无论是浇臊子，还是泼油辣子，吃起来都很光

滑、柔软、热火、有筋性。既可口又耐饥。人们脖子一伸一缩，呼噜噜吞进肚里，吃饱吃胀，饱嗝一打，顿时浑身上下都是力气，拉架子车、上山扛石头，五六个小时不吃不喝也不觉得饿。

相传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。

做锅盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在直径2尺以上的大锅中慢慢烤制而成。这样，烙成的锅盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不会变味。锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好。

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至于说辣子，一般人都以为是湖南人、四川人能吃。其实四川人只是把辣子当成一种调料，而在陕西“没泼辣子”却是一道正经八百的菜肴。就连西安城里家家户户前也是挂满一串串喜人的红辣椒。

“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。人们常说“油泼辣子冰冰面吃着燎（好）乍咧！”

“牛羊肉泡馍大碗卖”可称上是“陕西第一泡”、“西安第一碗”。到西安不吃牛羊肉泡馍似乎是白来一趟。而牛羊肉泡馍要数回民食品了。

关中人吃饭讲究实惠，肉是大块的肉，馍是硬梆梆的死面托托馍，碗是能盛6两8两的大老碗。刚端上来的羊肉泡馍很烫，

呼呼地直冒热气，吃时用筷子从贴碗的四周往嘴边拨，边拨边吃。

羊肉泡的作法主要分煮肉、烙馍、熬汤、掰馍和煮馍。肉要煮得又酥又烂。馍要烙得又硬又黄，还要遇水不化、百煮不烂。汤用牛羊肉骨髓熬成。馍要掰得越碎越匀越好，然后将馍、肉、粉丝、葱、盐、味精等调料加入，在炒瓢内旺火爆煮。

由于烹煮的方法不同，羊肉泡馍为煮馍和小炒。加汤的多少不同，分为干泡（汤少）和水围城（汤多），吃得自有分寸。这种泡馍有干有汤，又热又香，很叫人开胃口。所以泡馍馆，便选用一种耀州（耀县）产的大瓷碗来装盛泡馍。

陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀州产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。

在关中农村，每到吃饭时，村头、庄前、树下，男人们就端着大老碗（一碗汤饭外加两块馍足有六七两），蹲在一起，津津有味地边吃饭边啦着话，这就是有名的“老碗会”。

在农村，人们劳动强度大，干活出力多，吃饭也多，所以出门用老碗盛一下就够了，不用再回家去盛饭，省了不少麻烦。

以前在反映陕西人生活的“西部片”中，经常看到戴羊肚毛巾、身穿对襟夹袄的老汉及老年妇女头上都戴着（顶着）一块黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到关中农村，这里的形，和你在电影里看到的一模一样的。

原来陕西地区盛产棉花，当地人习惯把用棉花织成的手帕戴

在头上，它既可防尘防雨防晒，还可以擦汁擦手和用来包东西，真可谓既经济又实惠方便。

无论是在西安城还是陕西农村，都随处可见“一边盖”的房子。何为一边盖？一般的房子房顶为人字形，可是陕西的房子却是人字的一撇。据说因为陕西干早少雨，所以这一边盖的房子能让珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。

又因，在近百年来陕西农业发展缓慢，人口却迅猛增加。农村中原来聚居生活的家庭，因土地面积有限，而人口众多，住宅紧张，于是便形成了房子“半边盖”的历史。

据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。因而有“老不出关（潼关），少不下川（四川）”的谚语，久而久之，不仅男人们不外出远行，就连姑娘们也不远嫁他乡。

由于关中的男子们一日三餐都要蹲要一起开“老碗会”，贿一蹲就是一个多小时加之人们冬天喜欢蹲在背风向阳的地方“晒暖暖”或者“丢方”、下棋。于是，关中人就养成了“蹲”的习惯。外地人说这是“板凳不坐蹲起来”。实际上是人们劳累后歇息的一种习惯。

唱戏，指秦腔。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”。

吼戏者，脸红脖子粗，吼得“走火入魔”，但只要观众叫声“好”，这吼戏者的高兴程度不亚于获得什么大奖，人们认为，这才是真正的秦腔，听起来“过瘾”、“解馋”、“燎得太（好极了）”。

这就很好的代表了西安的风土文化。

西凤酒产于凤翔县。凤翔位于关中西部，故称西凤酒。据史记记载，唐代西凤酒就有“甘泉佳酿，清冽醇馥”的美名。当地人常说“东湖柳，柳林酒”。西凤酒用的是柳林镇的井水，水质清醇甘冽。酿酒用的原料是就近产的高粱，并用60%的大麦和40%的豌豆做曲酿造。在酿造中，采用多次发酵，多次取酒的方法，且西凤酒含有丰富的蛋白质、维生素、糖和矿物质，还兼有补气血、润肺等药用功能，是人们喜爱的佳品。西凤酒距今已有2600多年的历史，远在唐代就已列为珍品，是我国八大名酒之一，现远销海内外。

临潼火晶柿子是柿子中的姣姣者，“火晶”因果实色红似火，果面光泽如水晶而得名。又因熟后质软，外皮火红，深秋成熟时挂满枝头，整个柿树林如火焰般艳丽，所以又叫“火景”。火晶柿子果实扁圆、个小色红，晶莹光亮、皮薄无核，肉丰蜜甜，皮面细润而光滑，果肉深红，果蜜，食味美。吃起来凉甜爽口，甜而不腻，味道极佳，且果皮极易剥离。火晶柿子还可加工成柿叶茶、柿子饼等。

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清光绪年末年八国联军攻陷北京，慈禧太后避难到西安，曾在广济街口闻香停车，品尝了德懋恭生产的水晶饼大加赞赏，逐将其钦点为“贡品”，这之后德懋恭更是锦上添花，名价倍增。

130年来，德懋恭人依据“德、懋、恭”三个字的语意去做人、经商，使德懋恭的名气越来越大，德懋恭水晶饼信誉越来越高。

德懋恭水晶饼是古城西安名特风味食品，因其馅晶莹透亮，犹如水晶而得名。是秦式糕点的代表。水晶饼源于宋代下刲县，曾与燕窝、银耳、金华火腿齐名。水晶饼以西安德懋恭生产的最为正宗有名。其成品小巧玲珑，皮酥馅足，滋润适口，层次分明，油多吃而不腻，糖重入口渗甜，且以其浓郁的玫瑰和橘饼清香使人见即想食。水晶饼面色金黄，四周雪白，素有“金底银帮鼓鼓腔，红色印章盖中央”的赞誉，被称为“秦点之首”。

板栗为壳斗科栗书属植物，是全世界十多种食用栗中主要栽培品种之一，是我国栽培利用最早的经济树种。西安半坡遗址的发掘中，发现了大量的栗实，这说明远在6000年前，我们的祖先就开始食用板栗。南京博物院1951年在湖熟文化遗址中发现3600年前用作冶炼铜和烧陶器的栗，《诗经》、《论语》等古书中多次提到板栗，其中有“燕秦千树栗.此其人皆与千户侯等”的记载，更清楚地说明了板栗在古代经济生活中的重要地位。

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。

皮影戏在我国历史悠久，源远流长。元代时，皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又传至东南亚。清代乾隆年间，皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为 "中国影灯"。

皮影的原料多是牛羊皮，豫南喜欢用牛皮，豫西常用驴皮，其制作和表演皮影戏的过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用斜刀、圆刀、平刀、三角刀等各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有也用阴刻，雕工细致，刀法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、末、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。皮影戏人的四肢和头部是分别雕成的。用线联缀而成，以便表现时活动自如。一个皮影，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还

要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人。艺人演出皮影时所用的唱腔，除了吸取本地区传统的唱腔外，还有自己的独创。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。它道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以由其受到豫南、豫西山区人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，一提起这种轻便的艺术形式，人们会亲切地称它为"一担挑"艺术，或者叫它为文化生活的轻骑兵。

总结

西安浓厚的文化底蕴、西安让人怀古悠思的文物古迹、西安博大悠远的华夏文明、西安古风唐韵与现代气息一体的各类文化景观和建筑，都深深地留在我的记忆中，让我久久不忘。

聚散因缘，挥别西安。就让贪婪的我带走我曾感受过的每一滴雨、每一卷风、每一丝阳光，每一个画面。因为只有它们能抚慰我眉间锁住的那缕清愁，生动我每一夜的梦。

西安还有规模宏大的古城墙，汇集名人书法的西安碑林博物馆，安置释伽牟尼真身舍利的著名法门寺，展现大唐风貌的大唐芙蓉园这里的景色使我知道天地之高大、江海之辽阔，让我

这个“井底之蛙”知道一山更比一山高，人外有人，天外有天。让我知道要想今后有个吃饭的饭碗，要想今后日子过的好，我们从小就要树立信心，自立自强、自强不息才行。要知道，自己虽然有特长、成绩好，但是不要忘记，也许别人会比你更行、比你更出色。在参观西安美景时，我懂了这些意味深长的道理。

西安旅游实习考察报告2017-03-29 09:07 | #2楼

10月19日上午，坐上驶向西安的火车，开始了这次我们的西安综合实习，记得一句话“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片之一。一直就想去西安，看看13朝古都，拥有着在古历史上“西罗马，东长安”的地位的西安，而今作为旅游者的我们能体会到多少。 10月20日上午，将近一天的旅途，列车到达古都西安，当我们走出西安火车站，古城墙立即映入眼帘，立刻感受到西安难掩的王城气概，一扫旅途的劳累，充满新奇和期待，很快的融入这古都的大气、厚重的历史氛围。

很快，我们坐上了旅游大巴，地接导游非常有经验，导游词特别熟悉，对西安的一文一物都如数家珍，令我们这些曾当导游的人都自愧不如。不过我想在西安，如果对历史只是浅薄认识，只是简单的背背导游词，根本无法掌控西安这悠久深厚的历史。据导游说西安地下太多太多的东西，随便一块地方，挖下去可能就会出现一堆秦砖汉瓦，几件国宝。一座座建筑和一堆堆墓冢其实并不能真正代表这座城，这里的空气充满了历史长河中远去的典故与传奇的味道，甚至一条小巷的名字都会来自汉武唐宗。我们的旅游大巴，穿行在巍峨的城墙下，不经意间，便与古老厚重的历史有了奇异的交错感。

经过多年的发展，西安已经从一个单纯的充满文化气息的古城，衍变成了又充满着时尚氛围的现代化大都市，穿越城墙，看着城内城外，古老与现代在这里结合出特别的风格。

我们到达西安要去的第一站是位于咸阳市乾县的乾陵，路上导游给我们简单的讲了西安的历史，在公元前十一世纪，周文王在沣河两岸建立丰镐二京，从此揭开了西安千年帝都的辉煌史，有着6000多年的建城史和1200多年的建都史，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，有“秦中自古帝王州”的美誉。西安曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，。“丝绸之路”西汉时以长安为起点。“长安文化”代表着中华文化的主干。明洪武二年即公元1369年改奉元路为西安府，西安的名称一直沿用至今。1911年辛亥革命爆发后，西安是全国最早响应的省会城市之一。1936年12月12日，这里发生了震惊中外的“西安事变”。悠久的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。文物古迹种类之多，数量之大，价值之高，在全国首屈一指，旅游资源得天独厚。大约一个半小时的车程，我们到达了唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓乾陵景区，距今已有1300多年的历史，享有“露天石刻博物馆”、“历代诸皇陵之冠”和“睡

——西安游悟美人”之美誉。虽然它如此有名，但是却在一个小村子里，车子从乡间穿行，周围显得很荒凉。科学合理的景区布局与功能分区，是提升景区品位、丰富产品内涵、调控游客感受的重要途径。尤其是大型旅游景区，其布局结构本身就是吸引力的重要组成部分。而据资料显示由于乾陵长期是以博物馆为主体发展起来的，景区化相对不足，在整体布局结构方面尚存在一些不合理的地方：比如，是缺乏过渡区，不利于游览氛围的营造和商业服务的展开，我们仅仅是穿越村子，直接就到，在没有任何氛围渲染的状态下就直接进入了遗址核心区，大大降低了遗址景区的品位；而且购物区选择不合理。在停车场西侧有一处为大蓬集贸市场式与很有文化品位的帝陵遗址景区的氛围格格不入，也因其低档次而给我们这些游客留下了“低品位景区”的印象；然后是景区封闭度不够，在核心区域内一村庄及部分耕种坡地，还有很多当地人在景区内，拿着篮子卖石榴卖苹果，影响景区的管理、氛围与形象。至于景区内部，有乾陵的神像道，石兽华表、翼马及没有脑袋的石人，武则天的无字碑，在无字碑的对面是唐高宗的述圣纪碑，那块碑自然是歌颂了皇帝的种种功绩，但长长岁月流过，因为地震坍塌、自然损坏等因素，那些字迹模糊至无，却演变成了无字碑。听了导游的讲解这些景物，觉得挺有历史感，又由于时间原因，我们走到乾陵欢迎您，就返回了，说实在，但是对于这么有名的地方，感觉不怎么样，有点失望。

然后我们去了永泰公主墓，它是乾陵17座陪葬墓之一，我们进入墓道，是一条宽约2米的斜坡，进入过洞直至狭窄的雨道，两旁洞墙内有6个小龛，里面放着彩绘陶涌、骑马俑、三彩马及陶瓷器皿等随葬品，造型逼真、工艺精湛。从墓道到墓室还绘有丰富多彩的壁画，有宫廷仪仗队，以及天体图、宫女图等。尤其是墓室中放置的一具石椁，石壁上线刻着15幅画面的仕女人物画，在这些人物中，有的上着披贴、下穿长裙；有的身着男装；有的身穿长褂，腰束锦带，带上缀有荷包；有的脚穿如意鞋；有的身着短袄长裙，或捧壶，或托盘，或弄花，或拱手，或对话等等，所有这一切均展现了当时宫廷生活的情景。据导游说此墓被盗过，宝藏都没留下多少，指出了一处留有盗贼进入的痕迹。大家都很兴奋，虽然是个很小的地宫，但是是我们第一次进入古人的陵墓。我觉得这还是可以满足旅游者这种猎奇的心理。

午饭过后，我们驶向宝鸡市扶风县城的法门镇的法门寺旅游区。如今的法门寺包括真身舍利塔、大雄宝殿、地宫以及法门寺博物馆（珍宝馆）等四大部分。占地15万平方米，大气恢弘，巍峨壮观，我们随着导游进入景区，穿过般若门，

进入佛光大道，两边竖立的菩萨雕塑，东为佛陀圣地，西为法界源流，都展示了佛祖涅槃的过程和正果。很有感觉，十分气魄。大约走了半小时，我们来到合十舍利塔，是双手合十的设计造型，表现了佛教朝圣仪式的基本特征、理念和祈愿，供奉着释迦牟尼指骨舍利庄严肃穆，每逢初一、十五、周末开放。我们也算有缘，正好周六，可以瞻仰释迦牟尼指骨舍利，进入舍利塔，顿感庄严肃穆，接着进入大殿，正面为释迦摩尼佛，两边伺立着迦叶、阿难尊者，释迦摩尼佛身前舍是利宝函，佛祖的指骨舍利存放在宝函中，我们被催促着快速走过，说实在，都没有看清，一是距离太远，而且保安还不让停留不让拍照，虽然为了秩序井然保护文物，但是这种服务态度，让旅游者感觉不舒适。然后我们又去了法门寺寺院，整个寺院面积约3万平方米。距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。我们进去参观了一会，就返回车中。总体说来，法门寺景区，建设的很不错。配套设施都很高级，但是门票较高。

回西安的路上，原本计划两小时，可是却在高速公路上堵了一个多小时，据导游说，这个是常态，说明旅游交通基础设施建设还有待改进，毕竟缩短旅游者旅途时间，才能促进旅游业的发展。回到酒店就晚上八点多钟，住宿的酒店在西安碑林区，比较中心，但是可能因为报价限制，条件不是很好，大概九点多居然没有洗澡热水了，而且空调普遍没什么作用，西安的晚上稍许有些凉，有些同学反映，睡觉挺冷。觉得酒店在供应热水方面确实没有做好，不过地理位置较好，距离市中心很近，方便，自由时间活动。

20日，行程特别紧，也是收获比较多的一天。早上六点半就出发了，作为第一个团队到达华清宫，在这里是唐玄宗和杨贵妃演绎人间浪漫的爱情的宫殿。进入景区，亭亭玉立在湖岸四周的一片片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑，唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，据导游说，每晚在此都有利用现代高科技手段展示，《长恨歌》，我觉得这很好，不仅丰富了旅游内涵，而且让人在了解历史的同时如临历史场景之感。然后我们来到了那些荷花池南边的高台，看到一字排开的8问清代建筑的厅房。据导游说西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。我们能看见当时枪战留下的弹孔，想象出当时的激战状况。

出了华清宫，我们便乘车来到秦陵地宫展览馆，它位于秦始皇帝陵西侧，立

体再现秦始皇帝王陵寝的景点。展馆依据大量文献记载、考古发现和民间传说所提供的资料，运用声、光、电等现代科学技术和雕塑、美术、古建等多种艺术手法，模拟秦始皇帝陵地面陵区和地宫上下两层的形式，在4000余平方米的内部空间，浓缩地表现了秦始皇帝陵的历史全貌，结合了旅游者的旅游需求，弥补我们到了秦始皇陵却不能看到真的地宫的缺憾。

接着我们到了秦始皇帝陵博物院，是个捆-绑销售型的景点，以前售票单售兵马俑，现在除兵马俑景点外，还包括秦始皇陵遗址公园及其内分布的秦始皇陵和“百戏俑坑”“文吏俑坑”陈列馆等，不过我们也因为时间限制，其实也就去兵马俑，在这里外国友人特别多，据说，他们的理念是，不来西安看这第八大奇迹，就不算来过中国，目前开放三个坑，其实真正能够看到兵马俑的只有一号坑，它是规模最大，呈长方形，是一个以战车和步兵相间的主力军阵。根据出土兵俑的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件。不过兵马俑1号厅，人头攒动，噪音极大，旅游团队非常多，大家都挤在栏边，后头的人都看不见，各个旅游团队都在讲，结果是听不清导游词，在这里，如果不听导游词就只能自己胡乱看，对于旅游者感受着伟大的奇迹是极其不利的，所以觉得限制发售门票会效果好一点。午饭我们就在路上随便吃了点，就马不停蹄的去了陕西省历史博物馆，这是免费的景点，每天限票四千长，我们凭着身份证领到了门票，从博物馆的建筑的外观看，是着意突出了盛唐风采，而馆舍是由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。我们只有一个半小时的时间，真是目不暇接，时间变的很短暂，真是不愧被誉为“华夏珍宝库”和“中华文明的瑰丽殿堂。

之后我们去了回民街，那天下着小雨，游人比较少，街道两旁大量的美食店铺，大约500米左右，南北走向，特点是青石铺路，绿树成荫，路两旁一色仿明清建筑，或餐饮，或器物，均由回民经营，具有浓郁清真特色，有肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮、岐山面、饺子宴，是很多人耳熟能详的陕西名吃，俨然就是一个旅游点。

21号，早上我们参观了西安的古城墙，它有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门。西安城墙是在唐皇城的基础上建成的。现存城墙建于明，至今已有600多年历史，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。登上城墙，最后看着西安城，算是一个告别，然后匆匆坐上大巴，赶火车返青。

西安，这座历史古城、中原文化的发祥地、历代王朝竞相建都的地方，短短两天半的时间，确实无法领略全部的旅游景点，但是我们有了不小的收获：比如西安紧扣“厚重历史文化、璀璨大唐盛世”这个主题，用“天人长安、创意自然”作为城市宣传口号，来营销西安旅游。据导游说西安城墙内所有建筑高度不得高于大雁塔，所有建筑风格要修旧如旧，14公里长的古城墙保存完好，这使得名胜古迹文脉得以传承，又使文化积淀得以弘扬。而文化是一个景区的内核，也是景区旅游生命力所在，无论西安兵马俑，还是华清池，无论是法门寺，还是陕西历史博物馆，其文化都具唯一性、世界性，正是这种唯一性、世界性的文化才吸引络绎不绝的游客前来观光旅游。

有句话说，景区美不美，全凭导游一张嘴。特别是在西安这种历史古都，特别需要好导游介绍文化历史典故，此次实习之旅，我们的地接导游虽然是外地人，但是在西安八年，学会了西安话，对古代历史、文化感觉非常熟悉，对古诗词张口就几段，另我们敬佩不已。

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