雷锋精神的社会价值
3月5日，一个学习雷锋的日子；而在6月这个闷声闷气的日子里，再次提起“雷锋”，你是否觉得恍如隔世？“雷锋出国了”、“雷锋精神过时了”、“学雷锋太傻”、“毒奶粉”、“地沟油”、“郭美美炫富”、“小悦悦事件”、“活婴当死婴弃”等也许我们的社会确实到了需要一点呐喊的时候了，我们需要雷锋精神。
雷锋精神到底是什么，这是个值得思考的问题。
一是“奉献精神”。热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会。
二是“傻子精神”。 不计较个人待遇，不计较个人辛苦，不计较个人得失。集体在前，个人在后；他人在前，自己在后；吃苦在前，享受在后。
三是“钉子精神”。工作干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。
四是“艰苦奋斗精神”。勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
五是“螺丝钉精神”。立志在平凡的岗位中，干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。
其核心就是全心全意为人民服务，实质是爱，是对社会、对人民无私的爱。
雷锋精神具有永恒的价值,这是我们达成的共识。然而,推动雷锋精神永恒的本源力量又是什么?
一、雷锋精神完成了远大理想与具体实践的真正统一占有完美性而令人们珍视。正确 的理想,是人奋斗的 目标和 动力,是立 业成事 的基础。古人云:九层之台,起于 累土;千 里之行,始于 足 下。道理简单,但绝 非人人能做到。因为,从小事做起,并非易 事,矢志 不移坚持不凡的实践,更是于身于心 的困苦之 事。雷锋超越常人做到了这一点。
二、雷锋精神完成了理想人格和现实人性的完 美统一,富有亲近性而为人们企盼。雷锋精神的这种 亲近性与亲 和力,来源 于雷锋 所建树的 道德风范—理想人格和现实人性的统一。超出 了一切功利观的偏见,在中华民族传统美德的中融进共-产主义的道德理想,成为永世垂范的道德典型。
三、雷锋精神完成了整体事业与自我价值的和-谐统一,具有现实性而为人们崇尚。雷锋有以集体为重的得失观。他牢记,并且贯穿在自己的生活和实际行动中—革命的利益高于一切,处处为集体利益而不惜牺牲自己的一切，永远愉快地多给别人,毫不计较个人得失。 本源力里之四雷锋精神完成了民族美德与时代要求的高度统一,拥有超越性而为人们景仰。雷锋精神是中华民族传统美德与共-产主义光辉思想融合的结晶。它从爱国主义意识、集体主义意识和超自我意识三个方面来完成民族美德和时代要求的统一,从而具有高尚性,并为人们所景仰。
在强大的本源力量推动下，形成了伟大的雷锋精神。但任何伟大优秀的精神都是发展的，应该具有时代性，与时俱进才能发挥其时代标兵的榜样力量。雷锋精神也不能例外，时代的发展不断地为雷锋精神赋予新的时代内涵，雷锋精神日趋丰富、鲜活。 奉献
这是个人在处理与集体之间的关系时的道德要求。社会主义的根本价值取向和道德使命不是为了谋求少数人甚至某个人的利益，而是为了实现人民的根本利益。要实现人民的根本利益，就必须以解决我国社会主要矛盾，就需要人们奉献，具有奉献意识。即为为公意识、
忠诚意识和责任意识。
互利
这是个人在处理与他人之间的关系时的道德要求。在当今社会主义市场经济条件下，市场经济强调个体独立及竞争、利益，但仍然需要雷锋的乐于助人、与人为善，就是互利意识。要求人们对他人“要忠诚，要热情，要关心”，对他人承担相应的责任，给予他人必要的关心和帮助；想人之所想，急人之所急。
向善
这是个人在处理与自己的关系时的道德要求。要求人们抑制物欲的膨胀，像雷锋那样“决不让个人利益低级趣味来玷污自己”；要求人们超越自我，追求人生的社会价值，应该“把有限的生命，投人到无限的为人民服务之中去”，使自己的精神有所皈依；要求人们树立正确的幸福观，即“只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人民服务，这才是幸福”。 艰苦奋斗
并不是要求我们想雷锋一样“袜子缝缝补补过三年”，现在的生活条件不似以前那般艰苦。现今的的艰苦奋斗要求我们勤俭节约，切忌铺张浪费，资源有限性，以及现今的能源短缺问题很好的凸显出这一精神的重要。“天价晚宴”，“天价婚礼”等这些用浪费堆砌起来的奢华是应该摒弃的。
自强明智
反映了中国人民自力更生，艰苦奋斗建设社会主义的主旋律。总体表现全心全意为人民、党、社会主义建设事业服务。具体表现为又红又专， 对工作极端负责任， 对技术和业务精益求精的思想和作风。还具体表现为他高尚的理智情操、道德情操和美的情操，就是无产阶级感情和革命坚定性， 一种高尚的心理情感，爱党爱国。 然而“好人难当”，“英雄流汗又流泪”，不少国人纷纷感言“好人难有好报”、“世风日下”、“道德滑坡”，对雷锋精神的热切呼唤，是因为民众对社会道德复苏和真善美有着强烈的渴望。
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党的十七届六中全会更是将“深入开展学雷锋活动，实施措施推动学习活动常态化”。 弘扬与践行雷锋精神，不是靠政府及其部门的主导与强势推动，而是依赖于我们每一个社会 成员的参与和积极行动，；不是喊口号抑或在学雷锋日扎堆“做好事”，而需要我们将互助互爱贯穿于日常生活的点滴细微之处，将平凡善举汇集成温暖他人、奉献社会的良好风尚；弘扬与践行雷锋精神，需要我们放大“好人好报”的正面效应，唤醒与感染周围更多的人群。 其实，“雷锋”离我们并不遥远。向小悦悦伸出援助之手的拾荒阿婆陈贤妹，托起年幼生命而致自己受伤的“最美妈妈”吴菊萍，14年来认真践行“用电有困难、请找左光满”承诺的“百姓电工”左光满，“最美教师”张丽莉，“最美司机”吴斌在东北、在南方、在江浙、在中原，我国的每片土地上，都能找到“雷锋”的身影。愿我们每一个人从自己开始，从身边做起，持之以恒地学习雷锋，用日复一日的微小善举，合力汇聚成真善美的强大力量，抑制假丑恶的泛起，走向道德践行。
雷锋精神的时代价值2017-01-22 18:35 | #2楼
雷锋精神已深深地融入中华儿女建设祖国、奉献社会的热血之中。雷锋精神，就是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的文化精神。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界；不仅赢得了过去和现在，而且必将赢得未来。社会在进步，世界在发展。时代在不断丰富和发展着雷锋精神那与历史同行的时代价值。
价值理想：真、善、美的统一
雷锋精神所追求的价值目标，规定了其价值内涵具有理想性的特质。这是雷锋精神之所以具有崇高性的基本依据。雷锋精神所涵容的价值目标主要体现在两个层面上：
首先，在个人的自我价值实现的理想层面上，雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。“自强不息”是中华民族精神的重要特征，也是共-产-党人崇高的道德追求，它在不同的历史背景下彰显出不同的时代内涵。对于人生价值的自我实现来说，它蕴含着对真、善、美的不懈追求，蕴含着对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出，成为时代的“风流人物”，就在于他具有这种价值理想，并深深地根植于时代的沃土之中。
其次，从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看，雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”，这是
雷锋精神最核心的价值理念。雷锋精神所体现的集体主义价值理想，是在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值的双赢互动理想。也就是说，在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立地存在的，社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是雷锋精神的真正价值理想。正如雷锋所说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”。这正是实现社会和个人“两个价值目标”完美统一的有效路径。
价值现实：先进性与广泛性相结合
价值现实是雷锋精神最本质的价值属性，是其理想性的价值规定达到客观化、现实化的一种价值事实，是一种实然性价值存在。雷锋精神本身所具有的价值现实可以从“质”与“量”两个层面上来透析。 雷锋精神价值现实的“质”是指雷锋精神所具有的先进性的内在价值，在其现实性上所达到的最佳价值境界。就“质”的现实规定性而言，雷锋精神价值的现实最佳境界既不是望尘莫及，也不是触手可及，而是先进性与广泛性的完美结合，是价值主体的最大需求度、认同度和实践上的可接受度的高度统一，这是雷锋精神之所以具有永久价值魅力的内在依据。雷锋精神是崇高的，充分体现了共-产主义的世界观、人生观、价值观，具有经久不衰的时代穿透力；但它又是现实的，是现实的需要，现实的昭示，是现实社会生活中普遍可见的文明之光的投影和聚焦。正是雷锋精神的这一特质，即“先进性与广泛性
相结合”的“质”的规定性，规定着它的价值现实的“量”的规定性，使之永葆青春。
雷锋精神价值现实的“量”，是指它所具有的价值功能在现实中所能达到的客观效度。作为一种高尚的伦理精神，雷锋精神具有内在的道德价值导向功能，已成为我国社会主义道德体系的重要内容。成为公民道德建设的重要价值目标，具有培养文明、健全人格，净化社会风气、调适人与人之间的关系，实现团结友善、社会和-谐稳定的作用。在社会主义市场经济条件下，要弘扬雷锋精神，达到义务与权利、为社会、他人与有益于自身的统一，就必须把握雷锋精神“质”和“量”的规定性，把先进性与广泛性紧密结合起来。
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价值实践：知与行的统一
雷锋精神本质上是实践的，只有在实践中它的价值才能够凸现出来，才能被实现、发展和升华。雷锋精神价值实践的基本特征是合规律性与合目的性的统一。主要表现在两个方面：
一是知行统一。从哲学的角度来认识，言行一致的深刻内涵是知行统一。遵循知行统一原则，关键在于把握实践这个中心环节。实践是知之源泉和动力，是检验其知是否具有真理性和行为是否符合真理要求的唯一标准。遵循知行统一规律，最为困难的是把道德之知和道德之行统一起来。所谓“知易行难”，更多的遗憾就是发生在道德之知和道德之行相悖的问题上。我国古代先贤向来反对“心口不一”、“口是心非”，视之为“小人”。《礼记·杂记》中说：“居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。”孔子强调：“君子耻其
言而过其行”（《论语·宪问》），《孔子家语·颜回》中则以“行言”和“舌言”作为君子与小人的分野，指出：“君子以行言，小人以舌言。”雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神。正如毛泽东指出的，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。因此，弘扬雷锋精神，做到知行统一，就必须努力提高运用科学理论指导人生实践、正确进行价值判断和价值选择的能力，真正地、永远地做到学与用、知与行、说与做的统一。 二是德才统一。“德”是前提，是方向，它决定着“才”的价值实践程度。雷锋精神的核心价值取向，就是无私奉献、助人为乐。正如雷锋所说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”另一方面，“才”是条件，离开了“才”的“德”，是空洞的、毫无意义的。雷锋精神中干一行、爱一行、钻一行的“钉子精神”，为其全心全意为人民服务的价值实践提供了现实载体，注入了生机和活力。通过具有价值本体论意义上的实践，德与才完美地统一在雷锋精神的人格价值上。
价值维度：历史与空间的延伸
中华民族的文化底蕴，中国特色的社会主义精神文明建设，为雷锋精神价值的实现和提升提供了更为广阔的人文空间。实践证明，雷锋精神充分体现了我们共-产-党人道德修养的根本要求，体现了社会主义的时代精神，已成为中华民族亿万人民不可缺少的精神资源。现在，雷锋和雷锋精神早已跨洲越洋，被世界上许多国家和地区的人们所接受、所敬仰。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界。
雷锋精神的当代价值2017-01-22 18:35 | #3楼
雷锋是一个穷苦农民的孩子，自打年幼便没了父母是在党的关怀下成长起来的，幼年的痛苦经历使他对美好生活更加珍惜，使他对共-产-党更心怀感激。雷锋用自己的实际行动回报了党和国家，在一个平凡的岗位上谱写出壮丽的诗篇。他用自己的实际行动、用全心全意为人民服务的精神，诠释了中华民族的传统美德。 电影《雷锋》中有这样一个感人的故事，一天雷锋在路上遇见一位大娘带着一个小男孩冒雨前行，雷锋上前问他们去哪儿，得知他们去往苏-家-屯后，雷锋就说自己也是去苏-家-屯的，和他们刚好顺路要送他们到那，但其实雷锋并不是要去那里，雷锋接过老人家的包袱扛在自己肩上，然后把自己的雨伞给他们撑着，一路向前，雷锋的身上都被淋透了，雨路又特别难走，雷锋见小男孩总是滑到，心疼的把小男孩背起来前进，就这样一直把他们送到苏-家-屯。雷锋的一生很短暂，但是他做过的好事是不计其数，雷锋觉得做好事才是快乐的，正是这种快乐支撑着雷锋做了一辈子的好事。发自内心的做好事就会发现帮助别人也是一种自己的快乐，只有真正读懂了这种快乐才能体会雷锋精神的真谛。
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋事迹所呈现的精神力量为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，是对雷锋事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结。学习雷锋精神首要的是要了解雷锋精神，知道它是怎样形成的，真正体会理解雷锋精神的内涵，这样才能更好的在实践中去学习雷锋精神。
雷锋精神在实践过程中逐渐形成。首先雷锋精神的形成是得益于雷锋自身的人生经历，雷锋特殊的成长经历让他对党有着特殊的感情，加上自身的勤奋好学，他认真学习马列主义和毛泽东思想，用科学的知识来指导自己言行，树立了正确的世界观、人生观和价值观，加之当时社会的历史背景，政治、经济和文化条件，使雷锋精神的形成成为了必然。
雷锋精神是我国人民永远的学习榜样，是优秀的传统美德的体现，符合社会进步的潮流。雷锋精神是中华民族的宝贵精神财富。深入开展学习雷锋的活动以及大力弘扬雷锋精神，是时代的召唤，是文明的强音。
雷锋作为一名共-产-党员，发挥了他的带头模范作用，学习雷锋精神有助于鼓励我们广大党员用自己的实际行动为党添砖加瓦，以自己的实际行动来为人民群众的根本利益奋斗赢得人民群众的信任，从而杜绝不正之风。
雷锋处处关心同志，时时想着人民，把帮助他人解决困难看作人生的最大乐趣。把为人民服务作为处理人际关系的行为准则。雷锋精神是中华民族永久的精神财富，我们必须传承发扬下去。雷锋精神随着时代的发展不断赋予新的时代内涵，注入新鲜内容。雷锋精神也从一开始单纯的实践慢慢发展为理论与实践相结合，学雷锋活动也朝着综合创新的方向不断发展，对雷锋精神的研究也越来越深入全面，为雷锋精神的实践指明了方向。新时期，努力把雷锋精神渗透到人们的生活中，只要人人都学习雷锋精神、弘扬雷锋精神，就一定能建立新型的人际关系，在全社会形成相互服务，互帮互助的良好道德氛围。以此为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和道德支持。
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