客家人元宵节习俗

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客家人元宵节习俗

每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日——元宵节,这是客家民间最重要的民俗节日之一,更是一年中各种民间文艺活动最集中、最丰富多彩的一个节日。在客家地区，闹元宵的习俗也由来已久，至今已经形成了一定的模式。

客家人元宵节习俗

客家人的习惯与中原文化有着密切的联系也有着地方的特色。如客家人的游大龙、“古事”、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演活动起源于中原。

客家人是过了元宵节、吃了汤圆以后，就要送回家过年的亲人出远门，表示祝愿亲人一年在外平平安安、年底再回来团圆。在元宵节或早三几天，上一年“添丁”的人家要在祖屋中厅的梁上悬挂大红灯笼，并请亲朋好友前来喝酒祝贺，期间户主抱来去年出生的男婴，先向先祖神位参拜，接着参拜长辈，长辈给“利市”表示祝愿，完毕后众人开怀畅饮。吃过“灯酒”，男婴就算正式加入家族行列，将名字注入族谱。一般是一个儿子挂一个灯笼，哪个围屋挂的灯笼越多就越光彩，表示人丁兴旺。

江西赣州客家文化源远流长，在元宵节更是别有一番景象，人们用游彩龙、傩舞、唱戏、放添丁炮、舞灯火等方式来祈求五谷丰登、人丁兴旺、国泰民安。梅州地方的元宵节节庆有迎锣鼓、烧“烟架”、“火龙”，耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。丰顺县埔寨镇元宵之夜以迎锣鼓、烧“烟架”、“火龙”而饮誉海内外。

闽西客家元宵节节庆形式最有代表性的是姑田游大龙、罗坊走古事等。姑田游大龙活动始于明代，至今已有400多年的历史。正月十五元宵夜，两百多节、千米长的大龙，蜿蜒于姑田乡间村落，穿行于大街小巷，腾挪起伏，活灵活现；所到之处，家家门前点香烛、摆果茶、放爆竹，迎接“龙游大地，喜到人间”的场面热闹非凡。罗坊走古事是以宗族为单位，以族或以房为一棚古事，每棚古事挑选两名十岁左右的俊童，按戏曲装扮，化装脸谱，身着戏袍，一名扮主角坐上顶，一名扮护将坐轿台。永定县抚市镇“走古事”中常见的故事有魁星点灯、桃园三结义、五虎将、六国拜相、七仙女下凡、八仙过海等。闽西客家元宵节集中

反映了汉民族和畲、黎、瑶族等文化融合而创造形成了独具特色的客家庆典，它具有原生性、人文性、质朴性、教育性，是客家传统文化的一个重要组成部分。此外，还有一些个别地方才独有的元宵民俗活动，大家一起欣赏下。

魁星点斗

魁星，客家民间信奉的神明。传说他聪明智慧，才气过人，客家人把信奉魁星作为勉励后代崇尚知识、勤奋读书的传统习俗。

闽西新泉乡烧炮

闽西新泉乡有东南、西、北三个村，每逢正月十四，家家购1万至10万响鞭炮，用一块门板作垫，将爆竹圈成三角形，像一面旗子，悬挂在屋前空坪上。次日凌晨1时许，村民用轿抬着"三太祖师"，举着狮、豹、龙、凤旗，敲锣打鼓，自北村、西村至东南村游-行一日。每到一家门前，村民就烧香点烛，拱手祭拜，燃放悬挂在屋前的鞭炮。只听一声声炸响，震耳欲聋，顷刻之间火光冲天，硝烟弥漫。"炮团"烧而非放，故名"烧炮"，取一年大发吉利之兆。

闽西姑田游大龙

闽西姑田游大龙，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求风调雨顺，五谷丰登。每条龙从90节到150节不等，每节4米，龙身直径70厘米左右，每节由5个青壮年轮流抬举游动，有“天下第一龙”之誉。

每年正月十三下午，大龙出游前，先由10多个人带上工具"查修龙路"。次日黄昏时分，一条十分壮观的大龙有如腾云驾雾，缓缓行游。龙游大地，百姓紧随，家家门前燃松明、点灯烛、摆果茶、放炮仗。正月十六上午，焚烧龙身，但龙头、龙尾上的龙珠不能烧。抬龙板的人最后竞相往家里跑，谁先到家谁最吉利。至此，整个游大龙活动结束。

丰顺埔寨烧火龙

正月十五元宵节，是农历年头一个月圆之夜，它象征着幸福美满。元宵夜丰顺县埔寨烧火龙。烧火龙是传统的民间文化活动，由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）、烧火龙三项组成，至今有300年历史。 “埔寨火龙”由铁丝、竹料、纸等扎成，绘上鳞、角、爪，龙首至龙尾长达数十米。在龙身上安装烟花、炮竹、火箭多达数千枚，龙头、龙尾装的火药更数不胜数。一条火龙由三四十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个队伍达200多人。烧火龙，

意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登、添丁添财。

这些丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动，是客家地区数百年来的一种文化积淀，在一定程度上体现了客家人的社会观、人生观和价值观。既活跃了当地群众的文化生活，又成为客家传统精神得以世代传承的一种载体，是一项优秀的非物质文化遗产，对之进行继承、发展与弘扬，对于今天的精神文明建设与和-谐社会建设，都具有十分积极的意义。

客家世界客家元宵节的习俗2017-01-05 11:56 | #2楼

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节，这是客家民间最重要的民俗节日之一，更是一年中各种民间文艺活动最集中、最丰富多彩的一个节日。在我市，闹元宵的习俗也由来已久，至今已经形成了一定的模式。

首先是“吃元宵”。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。如今，经过数百年的发展，在市面上常能看见这特定节日里的食品，而且其内容也变化万千，满足了更多人的口味选择。

其次是观灯。汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。在宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。

当然，提到观灯，连平忠信花灯不可不提。忠信花灯起源于连平县忠信镇,是传统“元宵赏灯”习俗中一种独特的民间造型艺术，它集绘画、剪纸、编织、书法、对联、诗词等于一体,是一种独特的审美载体。吊灯仪式一般由放灯绳、选灯、迎灯、上灯、暖灯、化灯6道程序组成,其间还有客家锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等热闹场景。吊一盏花灯就是一次盛会。时至今日，花灯的习俗已经有一点改变,我市很多地方，百姓家中有大小喜事,如做寿、上大学、当兵、开业、生男孩也都挂起了花灯。

再次，元宵节还是一个浪漫的节日——中国传统的情人节。元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，也是男女青年与情人相会的好时机。每到这一天，我市的公园、文化广场、电影院等地，总会人头攒动，他们有的选择在这一天向心上人表白，有的在这一天求婚，更多的是恋人间互道爱意。在这些场所，我们总能看见，众多的年轻女子手捧男友赠送的鲜花，脸上挂满幸福的笑容。

此外，在我市某些乡村小镇，人们从正月十二开始，一直到十五，都有人过元宵。过节那天，邻近同姓同宗亲人都到祖公堂聚餐，多的有好几十台，下午五点钟，族里人就开始在祖公堂大门口敲锣打鼓，一同庆贺。

这些丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动，是客家地区数百年来的一种文化积淀，在一定程度上体现了客家人的社会观、人生观和价值观。既活跃了当地群众的文化生活，又成为客家传统精神得以世代传承的一种载体，是一项优秀的非物质文化遗产。

客家人的元宵习俗2017-01-05 9:44 | #3楼

每年农历的正月十五，是中国的传统节日--元宵节，在我们客家地区，客家人会通过吃汤圆、上灯、打船灯、舞狮子等活动来庆贺元宵。

客家地区过元宵节有吃元宵的习俗，元宵即“汤圆”，由糯米制成，或实心，或带馅，因名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和和美美，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

市民：闹元宵要吃汤圆。

市民：外出回来的亲人回来了一起团团圆圆，煮汤圆、吃汤圆。

在元宵节举行“上灯”仪式，也叫“升灯”“赏灯”，也是我们客家的传统习俗。客家人以“灯”通“丁”，即把生男孩称为添丁，谐音“添灯”。元宵期间，凡是哪家去年添了丁的，都要在祠堂里吊一盏大花灯，寓意人丁兴旺、子孙满堂。

市民：老传统来的，生了儿子就要升灯。

市民：上灯就是要人丁兴旺的意思。

随着时代的进步与发展，很多地区打破了男孩才能升灯的传统思想，即使家里生的是女孩也能在明年的元宵节升灯。而提起升灯就不得不提甘蔗，因为甘蔗寄托着客家人对儿女步步高升、快高长大的美好寓意，上灯时一定少不了它。

市民：节节高，这一节一节的。

市民：节节高，小孩快长快大的意思。

而元宵节除了吃汤圆和上灯以外，人们还会以扫墓、打船灯、放烟花、舞狮子、敲锣打鼓等方式来闹元宵，图个热闹的气氛。

市民：祭祖公，扫墓。

市民：蕉岭人的风俗就是这样，春节过后接着元宵节，有做戏的，打船灯的，打狮子头的，打锣打鼓，人山人海去看，十分热闹。（通讯员李思超马梦婷）

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