我与地坛教案（通用10篇）

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我与地坛教案（通用10篇）

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编精心整理的我与地坛教案，希望能够帮助到大家。

我与地坛教案（通用10篇）

　　我与地坛教案 1

　　教学目的：

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容，我与地坛教案。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　重点、难点及解决方法：

　　1：理清文章思路和结构。

　　2：作者传达怎样的复杂感受。

　　3：反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：放音乐《命运交想曲》

　　同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？

　　还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。

　　第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

　　二、朗读、分析、评价

　　（一）第一部分

　　1．他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）

　　“我摇着轮椅进入园中”

　　2． “独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。

　　“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

　　3．“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）

　　特点：荒芜但并不衰败。

　　朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

　　启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。（配乐朗读此句。）

　　这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活” 提供了一种氛围。

　　所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

　　（二）第二部分

　　导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

　　1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

　　2．母亲又是怎样对待这个“难题”？

　　3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

　　4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？

　　（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）

　　（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

　　（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

　　（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。

　　（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的.生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”

　　5．作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

　　（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。）

　　三、分析、评价，借鉴、吸收。

　　导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法？

　　为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎么见彩虹”。）

　　我与地坛教案 2

　　一、自读要求：

　　1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脉络线索。

　　3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　二、教学设想：

　　本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。

　　三、教学用时：2课时（总2课时）

　　四、教学日期：

　　教学过程

　　一、入题

　　解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。

　　二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。

　　1、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。

　　第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？

　　明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

　　第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

　　这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

　　3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？

　　明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

　　附：《我与地坛》

　　《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

　　在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

　　接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

　　他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

　　史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的`欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

　　《我与地坛》教学反思

　　《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

　　教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。

　　反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺少那种人生经历，不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无私与伟大了

　　《我与地坛》读后感

　　拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。

　　作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。

　　母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。

　　作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。

　　人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。

　　我与地坛教案 3

　　【教学目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学重点、难点】

　　1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

　　2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

　　3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。

　　二、作者简介

　　史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

　　21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，终于成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。

　　三、整体感知

　　（一）析题

　　我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自己的痛苦、复杂、深沉的感情。

　　（二）提问：

　　1。几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？

　　2.这样写有何作用？

　　答：（一）地坛对象（二）母亲

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　　荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬

　　∣∣∣

　　生命感悟作用生存启发

　　四、精读分析

　　1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

　　答：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起

　　我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……

　　地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃

　　2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？

　　答：雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽

　　四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠

　　残阳正红

　　废园沉静

　　蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳

　　露珠滚动满园草木竞相荣

　　∣∣

　　古旧荒芜特点生生不息

　　∣

　　荒芜但并不衰败

　　3.它们引发作者怎样的思考？

　　答：引发了作者的三个思考即（1）我该不该去死？

　　（2）我为什么要出生？

　　（3）我应该怎样活？

　　4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

　　答：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应自然不应去死。

　　5、作者在地坛“想了好几年”，终于找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

　　地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的`浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

　　（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　（3）、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么，我应该怎样活着？

　　我与地坛教案 4

　　一、教学目标：

　　1、通过品味本文几处景物描写理解作者对生死的感悟。

　　2、通过学习，培养正确的生死观及坚忍不拔的意志品质，体味生命的崇高和庄严美。

　　二、教学重点难点：

　　理解、体悟作者铁生对生死的感悟。

　　三、授课过程：

　　（一）导入：幻灯片（1）悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。

　　（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用）

　　（二）作者介绍：图片1：健康年轻的作者。图片2：双腿瘫痪的作者。

　　提出疑问：作为普通人，我们会想，面对21岁就残废双腿这一人生中最大的挫折作者是如何走过的？（联系到地坛）

　　（三）关于地坛：图片，提问从图中感受到的地坛特点。

　　（生答）：大，雄伟，冷清……

　　（四）内容分析：

　　1、录音朗读1—5自然段，提回3个思考问题：（提示：用课文里的句子或者词语回答）

　　（1）地坛有什么特点？

　　（明确）荒芜但并不衰败。

　　（问）荒芜体现为文中的哪些句子？

　　（明确）“四百年里……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”

　　（2）残废之初的作者的精神状态如何？

　　（明确）失魂落魄。

　　（3）作者为什么喜欢到地坛去？

　　（明确）因为“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”

　　（问）作者和地坛的感情联系？

　　（明确）同病相怜，精神家园。

　　（问）地坛的不衰败体现为文中的哪些句子？

　　（明确）第五自然段对小生命的描写。

　　2、重点分析：第5段，园子里小生命活动对作者关于“如何看待死”疑问的启示。

　　分析方式：提问学生感兴趣的描写。

　　强调：露珠—生命能量的积蓄达到最美的时刻。

　　蝉蜕—摆脱旧我，走向新生。

　　“露珠轰然坠地”“草木窸窸窣窣”—对作者生的刺激，有了生的希望。

　　3、理解：作者关于“死”的问题思考所得：“一个人出生了……必然的节日”？

　　明确：好好地活，顺其自然地活，“活”的自信。

　　4、指导学生用1分钟的时间阅读课文第一部分最后一段

　　（师问）作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎么样活呢？请同学们用3分钟时间讨论：你所知道的一些人物的.活法。

　　（五）组织讨论活动：好好活？

　　（生答）奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》。

　　（师应变）奥斯特洛夫斯基有一段关于生命的精彩论述？要求生齐背。

　　（得知生没学过，师应变，师背，指导学生课后查阅。

　　（补充）晋江一中学女生跳楼自杀事件；《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的刘焕荣。

　　（明确）自杀对生命的轻率，意志力的薄弱。（提及学生周记）“正如凯煜在周记中说到为什么人有勇气自杀却没有勇气去面对所以活着才是最真实的。”在有人轻易地结束自已生命的同时，也有这样一些人物，在遭遇生活中的意外时，勇敢地面对，改变了自已人生，让自己活得更有价值。我想起了中央一套《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣。一场大火使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为他们排除心理障碍，她的网络点击力达到三千万次。刘焕荣活出了自身的价值。

　　（师）现在为同学们介绍这几句名言，希望对同学们在思考生命这一问题上有所帮助

　　名言积累：（幻灯片）

　　生命的存在本身就是一种希望。

　　生命在最危险的环境中，方是真正的生命。

　　生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

　　（明确）生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。

　　（六）过渡课文第二部分内容：母爱深深。

　　（七）作业布置：

　　1、课后三

　　2、预习第二部分

　　（八）板书设计：

　　感悟

　　地坛 “我”

　　荒芜

　　不衰败- 纤细的小生命死是一个必然会降临的节日

　　我与地坛教案 5

　　教学目标：

　　一、明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

　　二、理解感受深切的母爱。

　　三、学习本文情景交融的表现手法。

　　课时：一课时

　　一、课前放音乐，贝多芬《命运》交响曲。

　　二、导语：

　　随着铿锵有力的乐曲，我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨，雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟，贝多芬在双耳失聪的情况下，奏响了人生的最强音；史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》，走进史铁生，去感受它对情感的冲击，对心灵的敲打。

　　三、教学过程：

　　读过课文，大家心中都会涌起一种感动，掀起一层波澜，甚至于潸然泪下，是什么使文章具有如此魅力？让我们共同去感受，体味。史铁生在双腿瘫痪后，并没有马上在文学上取得成就，他是从地坛的景物中得到启迪，从母亲的关爱中获取力量，从而走向了成功。

　　史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

　　1、默读课文思考，作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样？

　　明确；作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿，作者是在21岁生日那天瘫痪的，青春韶华，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一连几个小时专心致志想关于死的问题，心情苦闷甚至绝望。

　　2、后来作者的心情是否有了变化？是什么使他有如此大的变化？

　　明确：由苦闷绝望到后来充满希望，坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

　　3、作者在文中三次写到地坛中的景物，下面让我们共同欣赏这三次景物描写，请一位同学朗读，大家边欣赏边思考，这些景物有什么特征？它们是怎样影响作者的？（配乐朗读）

　　大家可以讨论一下，注意从原文中筛选信息，找出关键词，要集思广益，畅所欲言，言之成理。

　　明确：第一处景物可以说是满目颓败，二处是充满生机，三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么？（荒芜而不衰败），这是景物描写，由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的，为什么？作者的思想是逐渐变化的，是怎样逐渐变化的？刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的，所以他眼中的景物也是破旧的，颓败的，后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象，那些小生灵都很卑微，可它们都按照自己的方式和自然法则生存着，由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识，这些使他对生命有了希望。后来，他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂，落寞中有高歌的多姿多彩，使他终于能豁达坦然的面对生命，面对人生的不幸与灾难，同时也使他明白了一个朴素的道理：生不由自己决定，死也不该由自己决定，一个人残废了，但不可颓废，卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着，一个人，不论遭受怎样的不幸与灾难，不是都更该充满希望的生活吗？这就是作者由景物中悟到的哲理，抒发的情感，这也是作者的思想感情的变化，这种变化也是渐进式的，逐渐进行的。王国维说，一切景语皆情语，正因为作者的思想是逐渐变化的，所以他眼中的景物也是逐渐变化的，这就是我们常说的情景交融的手法，这也是本篇散文最突出的艺术特色。

　　4、地坛中的景物给了作者生命的启迪，使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲，他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持，下面让我们共同感受母爱，感受亲情。

　　①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受，本文作者的母爱有它的独特之处，读课文思考，母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的`爱？

　　明确：（打出图片），写尽母亲的悲苦与操劳，让我们感受到深深的母爱。

　　②母爱是深沉的，伟大的，思考理解课文的两句话，让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。（打图片）

　　明确：由大家的讨论我们可以得出这样的结论：

　　①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去，找到一条走向自己幸福的路。

　　②表面上看，呼应了母亲“找”我，体现了母亲的关受，作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱，实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发，我走出生命的误区，是母亲心血的凝注，母亲是我人生成长的挚爱，母子相依相怜，共度患难，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑，催人泪下的爱的赞歌。

　　四、作者从地坛的景物中得到启迪，感悟到人生的哲理，地坛是他精神的归宿；从母亲身上汲取力量，感悟亲情，母亲是他灵魂的守护神，从而走出自残的阴影战胜自我，完成了生命中一次质的飞跃。（完成板书）

　　这篇文章对人生的探讨感悟还有很多，不是我们本节课就能解决的了的，希望大家在以后的学习生活中继续深入领会理解。

　　五、学习每篇文章，我们都要或多或少的有所收获，

　　我与地坛教案 6

　　教学目标：

　　1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大；

　　2、鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。

　　教学重点：

　　理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

　　教学难点：

　　感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考，激发学生对生命的珍爱。

　　教学手段：多媒体

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课，简介作者。

　　课前我们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的，历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平命运的人很多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片）

　　面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考，用心感悟。

　　二、讲析第一部分

　　1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片）

　　地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？

　　2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪坍圮散落

　　3、这样的地坛给了你什么感觉？

　　学生回答后板书：荒芜

　　4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。

　　学生回答后出示板书：失魂落魄残废

　　5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？

　　学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。

　　6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？

　　（范读，回答后板书）不衰败

　　7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？请同学们讨论后回答。

　　8、评价学生回答后小结：地坛里的.小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。

　　板书：直面现实，珍爱生命

　　9、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，把你认为写得最精彩的句子勾画出来，进行品读。

　　10、请一位同学读出你喜欢的句子。

　　11、汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。那么从这些句子中我们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化？

　　12、学生回答后小结：夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。

　　三、讲析第二部分：

　　1、在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象，——母亲。请同学们跳读第二部分，概括母亲的形象。

　　学生回答后板书：苦难顽强

　　2、母亲的苦难何在？

　　（1）儿子残疾“母以子贵”不幸。

　　（2）儿子不理解母亲，发脾气，她得默默承受。

　　（3）他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。

　　3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示?

　　学生回答后板书：直面痛苦追求幸福

　　4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲，从这段《秋天的怀念》我们也可以看出，（出示图片）逐渐的，随着思考的深入，精神阅历的广泛，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲，母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已一生。母亲以他的的活法，无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运，以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。

　　母亲已经走了，再也不会回来了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。

　　5、下面我们一起来欣赏满文军的《懂你》。

　　6、你们喜欢这首歌吗？为什么？（歌词、旋律、镜头）

　　7、如果你是导演，你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV，你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲？请同学们讨论后回答。

　　8、小结：“我”去地坛，母亲送，“我”在地坛，母亲忧，我久在地坛，母亲找，这一组组感人至深的镜头，让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中，千万别再留这种遗憾。

　　四、全文小结：

　　其实，生命就是这样，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

　　我与地坛教案 7

　　[教学目的]

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教学时数]

　　2课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

　　二、作者简介

　　1951年生于北京。

　　1967年毕业于清华大学附中初中。

　　1969年去陕西延安插队。

　　21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。

　　1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。而后加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　三、检查预习：

　　（一）给加点字注音：

　　剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

　　猝然（）坍圮（）恪守（）

　　（二）给加点字注音，并释词：

　　熨帖：意蕴：宿命：恪守：

　　亘古不变：窸窸窣窣：

　　四、研读课文

　　（一）整体感悟

　　速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，并思考：

　　1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）

　　2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？

　　明确：第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

　　3、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分——我与地坛，写古园风景、我的思绪。第二部分——我与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。

　　（二）研读第一部分

　　1、“我”在什么情况下进入地坛的？

　　明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”——颓废、迷惘

　　2、其实，在进入地坛后，作者觉得“我”与地坛早有一种联系了，文章如何叙述的？

　　明确：（第2节写我与地坛的缘分——“地坛离我家很近”“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　4、这是一个怎样的地坛？（课文第一部分3、5、7段）

　　明确：①第三节里，从那些浮夸的琉璃、炫耀的朱红和玉砌雕栏上我们仍就能想象出地坛昔日的金碧辉煌，高大气派。可是如今一切的繁华都消逝在历史的烟尘中。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。它以博大的胸襟拥抱了史铁生，它以它的宁静给史铁生撑起了一个叩问灵魂、思考生命的场所，它并非居高临下去审视史铁生而是以一种平等的态度去接待他。史铁生的生命和地坛契合了，从此就再也没有分开。

　　②第五节里，园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜂儿还是蚂蚁抑或是瓢虫，它们虽然卑微，但他们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，他们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言的诉说着生命的美丽。看那只留在树干上的蝉蜕是否在诉说只要能在枝头为生命高歌，即使付出四年地下艰苦的劳作那也值得，轰然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要积聚力量就足以演绎生命的辉煌，不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命抗争。园子是作者的比照，他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。

　　③第七节里，即使是落日也要把余辉洒遍世间每个角落；即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情；即使是花叶飘零，也要落叶归根，化作春泥肥沃土；泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！

　　哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最好的解说。

　　一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，这些景物描写有利的.烘托了作者的心境；为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。

　　5、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？（朗读第六段）

　　明确：第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。第三个问题不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。

　　第二课时

　　听歌曲《我想更懂你》，其实年轻的我们跟我们的父母亲都存在或多或少的矛盾，存在沟通问题，那作者与母亲经历了什么？

　　（三）研读第二部分

　　母亲的付出

　　1、第1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

　　明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

　　2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）

　　3、母亲给了儿子哪些精神上的关爱？儿子在母亲身上读到了什么？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？

　　明确：体现于课文第9段，第10段，第15段

　　板书：第9段送“我”上地坛：无言目送艰难的命运

　　第10段在家担忧“我”：坐卧难宁坚忍的意志

　　第15段到地坛找“我”：悄悄缓缓毫不张扬的爱

　　儿子的感悟

　　4、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

　　明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

　　5、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）

　　6、再回头看看前面的那个“遗留”的问题——怎么活，谁能给出他的答案？

　　明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。

　　7、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。“

　　总结第二部分：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　（四）课文总结：

　　本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受。表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。全文共分为两部分，前半部分写地坛荒芜中的生机，使他萌生了生活的信心；后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。与疾病抗争、追求新生，开拓幸福的人生之路，是文章所宣扬的主题。希望同学们能从中获得教益。

　　我与地坛教案 8

　　教材分析：

　　在《我与地坛》这篇散文中，史铁生用恳切、优美的文字，记述了自己十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受文章阐述了两方面的内容：一是自己残疾后，地坛成为了自己栖居的精神家园，地坛荒芜而不衰败，它处处时时都洋溢着生命的律动史铁生日复一日、年复一年徜徉于其间，观察、聆听、感受、思索，终于感悟到了赖以支撑自己生命的人生哲理和情思，使作家参透了生死，也明白了应该怎样活，地坛让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依二是以地坛为背景，写了与地坛相关的人物—自己的母亲，表现了母爱的伟大和无私

　　学生分析：

　　高中学生在认知方面已经具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面对困难的勇气上还需要有更为理性的思考同时，母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，子女往往忽略了这平凡而又伟大的爱，只有去感悟，才有深切的感受

　　教学目标：

　　1、反复诵读，品味语言

　　2、理解、体味史铁生对生命以及苦难的感悟

　　3、学会感受母爱、理解母爱

　　教学重点：

　　史铁生对生命以及苦难的感悟

　　教学难点：

　　理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用

　　教学方法：

　　反复诵读文章、自主探究、合作探究与指导相结合

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　(出示幻灯片图片)有这么一个人，他最爱的体育运动是田径，他最喜欢和最羡慕的人是超级田径巨星刘易斯，最想做的事是和刘易斯赛跑，他对刘易斯说：“你的跑鞋我的梦”可现实中，他却在二十一岁生日的时候，瘫痪了双腿，从此，他再也没有站起来命运跟他开了一个很大的玩笑可是，他并没有沉沦下去，他潜心读书，他致力写作，成了一个顽强的向不幸命运抗争的人，他一直在跑，与刘易斯的迅跑没什么两样他就是史铁生今天，就让我们走近史铁生，走进他的《我与地坛》，来感悟史铁生残疾后在地坛的启示下对生命的思考(板书：课题)

　　二、展示示教学目标，重点，难点

　　三、整体感知(引导学生梳理文章结构)

　　文章的标题是《我与地坛》，但作者仅仅写了我和地坛吗?

　　(明确：还写了母亲)

　　现在请同学们迅速从文中找出一个能把“我、地坛、母亲”三者联系在一起的过渡段

　　(明确：现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的.难题)

　　四、深入探究

　　(引：“我”当年为什么要独自跑到地坛去?“我”又给母亲出了一个怎样的难题?让我们来探究文本，找到答案)

　　(一)合作探究：第一部分，“我”与“地坛”(板书)

　　“我”是在什么样的情况下来到地坛的?

　　明确：

　　①活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿

　　②失魂落魄

　　③找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界

　　l地坛是怎样给作者以启示的呢?(找出文中有关地坛的景物描写，诵读、赏析)

　　“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”

　　朗读略明确：地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒但园中的老柏树却愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡也就是说，地坛虽然荒芜破旧，但却仍然透露着一种生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意图，这意图实际上就是地坛给自己的生命的暗示

　　“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息”

　　(思考：作者笔下的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水等事物有着怎样的共同特点?)

　　朗读略明确：地坛中的小昆虫和草木虽然卑微，但却能自得其乐的按自己的方式生存着，都在无言诉说着生命的顽强和美丽，它们不在意自己栖息地的“荒芜”，反而是由于它们的存在，使地坛不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了一个朴素的道理：即生不由自己决定，死也不该由自己决定，自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命虽然残废，但不能颓废

　　“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”

　　(齐读，看都写了地坛的哪些景物，这些景物都有什么特点?)

　　朗读略六个譬如

　　明确：灿烂的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的气味的骤雨，或飘摇歌舞或坦然安卧的落叶

　　引导：祭坛石门的落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂;最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印让他产生了丰富的联想;苍黑的古柏，让他看到了园子里的亘古不变的宁静之美;骤雨让他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至，早霜到来，似乎满目凄凉，但他看到的是落叶之美这些东西都蕴含着一种生命的激情，一种生命的永恒这些景物本身就是对生命最好的解读作者长时间的观察和思索这些景物，他会感悟到什么呢?换句话说，作为已经残疾了的自己，应该怎样去活?那就是：要勇敢的面对生活中的困难和挫折!

　　小结：在我与地坛这一部分中，作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的?

　　明确：一座废弃的古园，一个残废的青年;古园荒芜冷落，青年失魂落魄;古园荒芜但不衰败，青年感悟古园，珍爱生命;古园被肆意雕琢，有些东西不能改变，青年双腿残废，勇敢的面对生活，精神不变总之，是地坛使史铁生从绝望中走了出来，地坛给了史铁生第二次生命!

　　(二)合作探究：第二部分“我”与“母亲”(板书)

　　读文章第二部分，感悟、理解母亲对自己的爱

　　l作者到底给母亲出了一个怎样的难题

　　明确：五个“知道”、“担心”;不仅仅是“担心”，还有自己不在家时，母亲那种心神不定、坐卧难宁的“痛苦”与“惊恐”母亲的想法和举动，正是母亲对儿子的爱的体现，儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的

　　l母亲又是怎样对待这个难题的?母亲对待苦难的方式又给了作者什么样的启示?(找出关键句子，进行揣摩)

　　明确：(她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”可她又确信一个人不能仅仅活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到)母亲没有退缩、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，希望儿子找到一条通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母亲，更是一位意志坚韧的母亲

　　明确：(母亲生前没给我留下过射门隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻)要坚强地承受苦难，要坚韧的生活下去而这正是为作者怎样活递了一把钥匙

　　母亲伴随了作者对生命的思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗诵：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印

　　总结讨论：

　　纵观全文，作者写了“地坛”与“母亲”，“地坛”与“母亲”有什么联系?

　　明确：当作者失去了行走能力的时候，他来到地坛，地坛的勃勃生机给了他生命的启迪;当他失去了母亲的时候，他依然来到了地坛，在地坛中，他追怀着母亲的足迹，追索着母亲给他的启示母亲是伟大的，地坛和母亲一样伟大

　　五、拓展延伸(任选其中一个小题)

　　(一)、史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成绩，对每一个人都是很大的激励以“咀嚼苦难”为话题，写一个片段，展示自己对苦难的态度

　　例子：咀嚼苦难，我们才能超越自我对于音乐家来说，双耳失聪是一种致命的打击，但贝多芬却能对命运说“不”这个生活在苦难之中的人，将苦难的果实连汁吞下，咀嚼耳聋的痛楚，不畏众人的嘲讽，用发自灵魂的声音讲述了音乐的真谛，用心灵谱写了永恒的经典

　　“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，咀嚼苦难，我们才能走向成功对于君主来说，断送江山意味着什么?死亡吗?但至少对勾践来说不是在吴国的监狱中，在夫差的皮鞭下，他卧薪尝胆，一面咀嚼着苦难，一面勾画着复国的蓝图，于是，越国灭吴不再是遥远的神话

　　(二)、以“感悟母爱”为话题，写一个片段

　　例如：没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的波浪滔天，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远

　　母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵

　　我与地坛教案 9

　　【学习目标】把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。

　　【学习重点】地坛和母亲对作者的生命启示，作者对生死问题的思考。

　　【学法指导】朗读注意体会作者感情；分析概括要紧扣文本中词、句，做到言之有据。

　　【学习过程】

　　一、导入

　　孔子说“未知生，焉知死？”意思是生的道理还没弄明白，怎么去理解死呢？海德格尔却说“向死而生”，明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。（ppt）

　　今天就让我们通过作家史铁生的心路历程，触摸来自心灵底层关于生命的沉思，感悟沉潜于苦难中对生命的执著追问。

　　二、文章题目《我与地坛》，但我们知道除了写我与地坛、本文还写了我与母亲。

　　那么我、地坛、母亲有怎样的关系？地坛和母亲又给予我怎样的生命启示呢？也就是我们本节课的学习目标：把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。

　　上节课，我们通过自读文章，完成了学案自学部分的几个思考题，现在请大家小组内，讨论交流一下各自的自学成果。

　　自学

　　请同学们快速浏览课文，独立思考完成以下问题。

　　1。研读第一部分

　　思考：进入地坛时，“我”是怎样的状态？（请从文中划出有关信息。）

　　明确：“我”

　　（１）“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”（当时作者21岁，生命最灿烂的季节，大有作为的青年时期，还没来得及好好感受青春，命运骤然改变，苦难突如其来）

　　（２）“失魂落魄的人”

　　（３）

　　“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社会所抛弃，找不到存在的意义和价值，看不到生活的希望）

　　同学们，我们设身处地的想一想，要是我们遭遇这种情况，可能会怎么办？（有学生小声的说会自杀。）师：是的，史铁生曾有三次自杀的经历，可最终都坚强的活了下来。

　　直到23岁那年的一天下午，他无意中进入了一个园子，他的想法慢慢发生了改变。这个园子就是地坛。那么，这到底是怎样的一个园子呢？在这个园子里他又获得了怎样的生命感悟呢？

　　思考：地坛有什么特点？（请在文中找出描写地坛景物的句、段，仔细品味体会）

　　我在地坛获得了怎样的生命感悟？

　　明确：文中有三处关于地坛景物的描写。

　　①（3段）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，·····到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

　　从“琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏”等词中，我们可以猜想出地坛的辉煌灿烂，但这些词前面的动词“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”则表明此时的地坛已丧失了人工的雕琢和外在的浮华，展现在我们面前的史是一个历经风雨苍桑后的荒芜古园。这就如作者在最美好的年华里失去地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，失魂落魄、被命运捉弄的“我”也来了，与它相惜相怜（同病相怜）。地坛的荒芜、破败映照我苦闷、绝望的心情。

　　虽然昔日的辉煌已不复存在，虽然现在已无人关注，但是“园中的老柏树却愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，地坛虽然荒芜破旧，但却仍然透露着一种生命的活力。“那时，太阳·····在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

　　地坛给作者提供了一个可以静静地审视自我、思考人生的空间。

　　②（5段）“蜂儿···；蚂蚁···；瓢虫···；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”

　　特点：荒芜但不衰败，在宁静中充满了活力、生气；

　　地坛中的小昆虫和草木都是自然造就的，它们不能决定自己的生；它们的生命短暂，不能决定自己的死。与人相比，它们卑微渺小，却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着，都在无言地诉说着生命的美丽。它们都能活得自在坦然，去努力发挥生命的力量，完成自己的生活使命，使“园子荒芜但并不衰败”，充满了生的气息，那么人呢？遭遇挫折与不幸之后，究竟是选择活着，还是选择死去？作者由这些小生命中看到了希望，明白了我们在困境面前不要消极悲观，明白了人可以残废，但绝不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命，为世界增添一分活力、一分亮色，去努力实现自己的人生价值。

　　③地坛虽然改变了许多，但有些东西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。

　　这些不能改变的东西给了“我”怎样的启示？

　　有些东西改变了，有些东西不能改变，如果我们往前回溯的话，哪些东西改变了呢？我们不妨把第三自然段和这一段对着读一读，也许会有新的发现。（师生一齐读这两段话）我们把这两段连起来看，感受可能会更深刻一些。

　　生：生和死是无法改变的，就像地坛里的有些东西，无论岁月是怎样的流逝，它还是那个样子，有些本质的东西无法改变。

　　生：就是第6段里写到的：一个人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。

　　我们知道史铁生来到地坛，一天到晚都想着生和死的事，而这句话告诉我们他有没有想明白？

　　生（集体）：想明白了。

　　师：嗯，想明白了。但生和死又岂是一下子就能想明白的，这句话值得我们反复品读，我们一起来把这句话齐读两遍。

　　生：第三自然段告诉我们，地坛是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和辉煌可想而知，可是四百多年后，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃等等，就像作者在二十岁这个风华正茂的时候失去了双腿，地坛的经历和作者的遭遇非常的相似；可是地坛虽然由盛转衰，但地坛虽然遭遇坎坷，而生命的本质没变，可见作者和地坛有同样的东西。

　　我觉得他本来一天到晚想死的事情，后来通过和地坛对比，找到了自己和地坛的相同点，地坛是荒芜但并不衰败，那么“我”呢？残疾但不颓废。

　　师：一天到晚想着死的史铁生来到了地坛，地坛里的生命、生机让他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其实没有什么害怕的，他应该去坦然面对，所以他开始思考怎样把剩余的生命活得更加有意义，也就是怎样活下去，为此，他找到一条路——写小说。史铁生说过：写作是为了活着；其实，他走上写作这条路还与一个人有关系，这个人就是

　　他的母亲。

　　2。研读第二部分。

　　思考：这是一位怎样的母亲？请找出最让你感动的句、段读一读。

　　明确：（9段）“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”从这一段可以看出她确实很理解儿子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她从未要求过我；而把等待的煎熬留给自己，独自承受痛苦的折磨，所以说她是一位勇敢、善良、伟大的母亲。

　　（10段）“在那段日子里……这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”每个人都有这样一个母亲，总想把最好的留个自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而这往往又是不能的，也正是这些往往不能的事情看出母亲承受的不是一般的痛苦，而是双倍的悲伤与担忧，但她却又不表露，正如文章中所说的：她是聪慧的，坚韧的。

　　“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲

　　“找”，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的，也是精神上的。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的权利最大限度的交给儿子自己。

　　（是的，我们都有一个伟大的母亲，我们都沉浸在感动中，很多同学都想继续读下去，老师也想读一段。）

　　第十三、四段，“只是到了这时候，……母亲不能再来这园中找我了。”）

　　这份感动常常令我不能自已，但是，除了感动以外，我们还要能读到这样一位坚韧的伟大母亲给了我一种怎样的生命启示。

　　这样一位母亲给史铁生以怎样的生命启示？

　　明确：对于一个深深陷入苦难的人来说，单靠自我对生命的理性认识是不够的，使作者能超越苦难的.更为强大、恒久的力量便是母爱。从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定的生活下去。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强，找到了一条通往幸福的道路。如果没有母亲的爱，也许作者就走不到今天。母爱使他在追寻生命的意义的路途上找到了答案，所以，母亲是史铁生人生的路标。

　　我们能感受到母亲的这种对待生活的态度，本身就启示着我要勇敢的活下去。

　　三、讨论

　　请组长带领学习小组合作讨论交流自学成果。

　　要求：

　　①紧扣文本，同时结合【材料链接】。

　　②各小组将本组讨论结果及时记录整理。

　　四、展评

　　小组派代表展示本组讨论结果，师生共同鉴定、修正补充。

　　五、解疑

　　同学们，读到这个地方，我们能不能想一想地坛、母亲与我之间是怎样的一种关系呢？文章的题目是《我与地坛》，第一部分写地坛，而第二部分写的却是母亲，这是什么原因啊？

　　明确：从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。

　　从主题思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。地坛和母亲都包容了我，给了我生命的感悟。地坛让作者感悟到生命应该乐观、坚强、豁达。母亲用自己的言行让作者感受到生活的勇气。他们都是作者由自伤自怜走向自强自立的精神源泉。对照地坛荒芜而不衰败的景象，作者感悟到“我残疾但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力；而对照母亲苦难坚强的一生，作者明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强地面对人生的不幸，让“坎坷”灿烂。

　　从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。母亲和地坛构成了我精神的支点和人生的路标，使我从消极走向振作，从绝望走向了希望。

　　“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

　　这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人？――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。