《送元二使安西》原文及赏析

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《送元二使安西》原文及赏析

《送元二使安西》原文及赏析1

　　送元二使安西

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　送元二使安西阅读答案：

　　1，“劝君更尽一杯酒”一句内蕴丰富，请简要分析。

　　答：不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心境的细心体察，包含一路珍重的殷殷祝福。

　　2，王维的这首诗由于写出了人们深情惜别的普遍感受，后来被编入乐府，成为离筵上反复吟唱的歌曲《阳关三叠》。有评者认为，这首诗中的“朝雨”扮演了一个重要角色，为什么这样说？

　　答：因为有“朝雨”，道路才显得洁净、清爽，客舍、杨柳也别具清新的风貌。从而构成了一幅清新明朗的图景。

　　送元二使安西翻译：

　　清晨的细雨润湿了渭城轻扬的灰尘，旅店旁的杨柳显得更加青翠。奉劝您再喝尽这斟得满满的杯中酒，要知道西行过了阳关就再也见不到老朋友了。

　　字词解释：

　　⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

　　⑵渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：湿。

　　⑶客舍：旅店。

　　⑷阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　背景：

　　此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

　　送元二使安西赏析：

　　此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

　　后世评价：

　　1，白居易《对酒》诗：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”注云：“第四声，‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’也。”

　　2，明代李东阳《麓堂诗话》云：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”

　　作者简介：

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　【拓展阅读】

　　王维前辈是唐代著名的山水画诗人，祖籍山西祁县，他是这个时代多才多艺学富五车的人杰代表，他不仅是位技法熟巧的画家，还是位谙练宫调的音乐家。他写的山水诗大都是立体式构思，让看客读起他的诗作会随着描绘的画景，时而仰视；时而俯瞰；时而远眺；时而静听；时而共鸣，把看客操作成了他手中的提线木偶，闲遐之余，去欣赏他的山水诗，美哉轮焉，美哉奂焉。

　　想欣赏到王维前辈山水诗的'绝妙之处，你的头脑要具备看诗现画听声的能力，就是说你在读他诗的时候，要像在赏一幅山水画，分清诗中的近景、中景、远景处的意境，掌握好近景眼看手摸，中景耳听意远，远景眺望神飞多层次的欣赏步骤。

　　你如果准备好了就随我去赏悉他的《山居秋暝》一诗吧。山居秋暝之诗题，他告知看客将描写山里人秋日落山的景致。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”顺着作者由远即近的描写顺序，可把首句“空山新雨后，天气晚来秋”列为远景，次句“明月松间照，清泉石上流”列为中景，第三句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”列为近景，尾句“随意春芳歇，王孙自可留”列为作者感悟。

　　那我们就由远渐近地开始欣赏吧，“空山新雨后，天气晚来秋”这两句诗，贵在“空”“晚”两字，“空”，夜幕下刚下过秋雨的大山，黑黝黝剪影似的失去了轮廓线，“空”的看不出它的颜色，“空”的让夜空洁净，“空”的让心灵静谧，“空”的少去了许多繁杂。“晚”字道出了这是个迟到的秋天，本来已进入了霜期的节令，习习秋风是那么的凉爽宜人，在傍晚的大山里都感觉不到半点寒意，暖和和的夜晚也道出了作者今天的好心情。

　　次句“明月松间照，清泉石上流”之中景，作者告诉了他站的位置，站在松树林的泉水旁。这两句突出了“照”和“流”两个字，“照”，突显了天空的明月，只有它为大地洒下明亮的银晖，作者才看清了清澈的泉水。“流”，它蕴涵着声音，山石间流淌的泉水能不发出响声吗？“清泉石上流”言简意赅的五个字，你要言近旨远地去浮想联翩，用尽你的想象力，去想那夜色朦胧下清泉跳跃在山石间的模样儿。你看那近处的山泉儿，活泼的就像“七岁八岁狗也嫌”的顽童，“流”时还抖出银铃般的笑声。面对清泉如若透明纯真的童心，让你身心了无杂念陡觉轻松。清流穿梭于茂密的松树间，欢快地拍打着色彩斑斓的卵石，树影想拦住它们玩一会，它们嘻嘻哈哈地笑着跑过去了。月光穿过松林的空隙，倾泻在流动的泉水上，浸着月光的泉水，变成了波光粼粼流动的银链子。树林边有株老态龙钟的古松，恍惚间，它化作了手住拐杖的老者，顽皮的泉水何不是它的孙儿，它们两个在大山里一静一动，顾盼有情，相映成趣，只见他在招手呼唤贪玩在松林中的孙儿回家。

　　近处的泉水响，远处的泉水哗，跃下山谷的泉水鸣。你要想到作者面前的泉水不止一条，而是远远近近有若干条泉流。它们就像在大山里排练多声部的大合唱，唱出了急缓轻重有弱有强，交织成了一首无伴奏的童声大合唱。使你身不由己俯身倾听着，辨析着，身心犹如融入了泉水，随水而起伏，随水而激扬，随水而遐想。让泉水虑过你的心田，冲走欲念，流下淡泊，任我品味，陶醉在这泉水旁。

　　再欣赏“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这美诗句，这两句诗贵在“喧”“动”两字，“喧”，竹林静悄悄地站立在月光下，突然，在竹林里传出“哗哗”的一阵响声，一群在湖边洗衣归来的姑娘们，歌声、笑声“喧”破了竹林的清静，“喧”的让人心动，“喧”的让人走神，“喧”的让人激情，一个“喧”字从竹林里飘出来优美的山歌。莲“动”为画面增添了不少活力，条条捕鱼的小船儿，徐缓地摇出了荷塘，湖光船影，天水一色，月下无声。只有那托着小碗似的莲蓬摆动起来，才知道小船在行进，大概那摇船的是些年轻渔夫，正静声屏气在笑声歌声中，各自听辨着自己的心上人，或许在心里想着和姑娘们对歌的词句，反正他们是不愿意打断姑娘们的歌声笑语的。

　　尾句“随意春芳歇，王孙自可留”，这是作者触景生情萦带出他对人生的感悟，污浊的官场争斗是多么的肮脏，这样安静纯朴美好的田园生活，他是多么的向往。管它花草枯荣；管它公侯王爷；管它庶民百姓，管它高贵贫贱，谁见了这醉人宜居美景，不产生留下来的意愿呢？其实作者感悟的核心是“王孙”，笔者理解诗中的“王孙”，指的是作者的后代。我要劝说我的子孙后代，不在官场为官，就让他们过这样优美平稳的田园生活。

　　我对诗人描写的美景早已心倾神驰了，不知看客你是否愿随我一同前寻。

《送元二使安西》原文及赏析2

　　《送元二使安西》

　　年代: 唐作者: 王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　一作《渭城曲》

　　渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城。唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”(《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语)。

　　苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节。既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙。更，再。更尽一怀酒，再干了这杯酒。阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西(唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车)的必经之地。故人，老朋友。西出阳关无故人，向西出了阳关，就见不到老朋友了。《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎?”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨。首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面。在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪。其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过。在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟了离别的时刻。第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重!

　　《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”(自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。”)李商隐《饮席喜赠同舍》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的'角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢?临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

《送元二使安西》原文及赏析3

　　古诗《送元二使安西》

　　年代:唐

　　作者:王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

　　5.朝雨：天上下下来的雨。

　　(1)使：到某地出使。

　　(2)安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。

　　(3)渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城(《汉书·地理志》)，位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东，现今西安市西北

　　(4)浥：(yì)：湿润，沾湿。

　　(5)客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣;杨柳更是离别的象征。

　　(6)柳色：即指初春嫩柳的颜色。

　　(7)君：指元二。

　　(8)更：再。

　　(9)阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。

　　(10)故人：老朋友，旧友。

　　(11)更尽：再喝完。

　　(12)朝(zhāo)：早晨、清晨

　　译文

　　早晨的细雨打湿了渭城的沙尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。

　　请您再喝一杯离别的酒吧，只是因为向西走出了阳关，就再也不会碰到知己了。

　　【鉴赏】：

　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的.感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢?临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲

《送元二使安西》原文及赏析4

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　赏析

　　王维的《送元二使安西》，又名《渭城曲》，是一首有名的送别诗。这首诗正是通过描写饮酒送别，来表现朋友离别的复杂感情的。

　　诗的前两句写景，写送别的环境。

　　“渭城朝雨浥轻尘”，一是点明送行的地点——渭城。渭城位于长安西北，坐落在渭水岸边。通西域的商贾、外交使节，出使安西、北庭都护府的官员，都要经由渭城，直奔阳关西去。现在，元二要出使安西了，诗人特地赶到渭城为他送别。二是点明送行的时间——早晨。三是写了当时的天气——正是一霎雨过，天清气爽。这雨，只能把浮土沾湿，可见很轻、很细，好像只是为了与元二送行而洒落下来似的。“浥轻尘”三个字，写的正是随风潜入、润物无声的蒙蒙细雨。

　　“客舍青青柳色新”是写饯别的地点——客舍。古人有折柳赠别的习惯，据记载，远在汉代，人们送客到长安附近的灞桥时，就折下柳枝送给行人（《三辅黄图》），意借依依的杨柳，表示自己依依的别情。这正是：“长安陌上无穷树，唯有垂杨（柳）管别离。”（刘禹锡《杨柳枝》）也许是为了同样的.缘故吧，客舍修建在绿柳扶疏的地方。经过一场细雨，洗去了枝叶上的浮尘，绿柳比以前更绿了。“柳色新”的“新”字，写出了人的感情。在柳色的映照下，客舍也蒙上了一层“青青”的颜色。景色这样迷人，空气这样新鲜，仿佛还飘散着淡淡的清香。这样的环境，让人留恋，让人陶醉。然而，却要离别。离开这样优美的环境，也离开像这环境一样美好的友人。在这样的环境下离别，人们该是一种怎样的心情呢？

　　后两句写送别的情景。“更尽”，说明酒已经喝过很多了。喝了那么多，还要劝饮，好像这万千离怀，都要通过这杯酒来表达似的。是的，这不是一般的酒。这是“酒逢知己千杯少”的连心酒。朋友们转眼分离，各奔东西，什么时候再能相聚呢？且莫以醉推辞，“更尽一杯酒”，这是转瞬即逝的时机！这是“为此春酒，以介眉寿”（《诗经·豳风·七月》）的祝福酒，只有酒才能表达对朋友的良好祝愿。这又是“何以解忧，惟有杜康”（曹操《短歌行》）的浇愁酒，只有酒才可以排遣这九曲离肠。是啊，酒，可以使人“兀然而醉，豁尔而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情（动心）”（刘伶《酒德颂》）。“劝君更尽一杯酒”——不仅要喝，而且要一饮而尽。

　　“西出阳关无故人”，又点明了去向。阳关之外，再也见不到老朋友了。再干一杯，饮下“故人”亲手斟的这杯酒，让它伴你长行吧！

　　这首诗通过送别情景的描写，表现了朋友之间的深厚情谊。

　　在写作上，先写景，后抒情，情景交融。写景时又运用了反衬的手法，以美好的景物，反衬离别的忧伤，收到了“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）的艺术效果。全诗内容含蓄，语意明白畅达，第四句尤其有力，耐人寻味。

　　这首诗表现的感情很真挚，很动人，是送别诗中很有影响的一首。唐代很多有名的诗人都提到过它。刘禹锡说：“旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城。”（《与歌者何戡》）白居易说：“最忆阳关唱，珍珠一串歌。”（《晚春欲携酒寻沈四著作》），都是指的这首诗。

　　但唐人咏别之作，也不能说“殆不能出其意之外”。与王维同时稍晚的诗人高适，他的《别董大》同王诗以明媚的春景反衬寸寸离肠不同，高诗用无边的黄云、凛冽的风雪等壮阔的北国风光，正面衬托豪放磊落的襟怀，令人心胸为之宽广。高诗与王诗意境迥别，却同样脍炙人口。

《送元二使安西》原文及赏析5

　　原文：

　　渭城曲/送元二使安西

　　朝代：唐朝

　　作者：王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春)

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　译文及注释：

　　译文

　　渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，

　　客舍周围青青的柳树格外清新。

　　老朋友请你再干一杯饯别酒吧，

　　出了阳关西路再也没有老友人。

　　注释

　　（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

　　（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。

　　（3）客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

　　（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

　　赏析：

　　这首《渭城曲》是王维晚年之作，其创作年代在“安史之乱”以后。当时的`社会，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。据《资治通鉴》756年（至德元年）七月载：“征河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故当知“安史之乱”暴发后，兵力大量外调，而此诗约作于作者送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。当王维送别友人临近分别时，也考虑到了战争将对他们未来所产生的影响。

《送元二使安西》原文及赏析6

　　即兴小诗——仿写《送元二使安西》

　　龙城喷水浥轻尘，

　　濮水柳色新。

　　劝君多吃一蒸饺，

　　爬山有劲使不了。

　　送元二使安西古诗原文：

　　作者：王维

　　渭城朝浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　《送元二使安西》译文：

　　清晨的细打湿了渭城的浮尘；

　　青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

　　请你再饮一杯离别的酒吧；[绝句]

　　因为你离开阳关之后，在那里就见不到老了。

　　《送元二使安西》古诗赏析：

　　这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离席颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。

　　诗人剪裁下这临行送别时的'一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。

《送元二使安西》原文及赏析7

　　送元二使安西原文：

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　译文

　　渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

　　注释

　　（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

　　（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。

　　（3）客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

　　（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

　　送元二使安西创作背景

　　这首《渭城曲》是王维晚年之作，其创作年代在“安史之乱”以后。当时的社会，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。据《资治通鉴》756年（至德元年）七月载：“征河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故当知“安史之乱”暴发后，兵力大量外调，而此诗约作于作者送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。当王维送别友人临近分别时，也考虑到了战争将对他们未来所产生的影响。 送元二使安西赏析

　　白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。王维的这首诗之所以另有一题为《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”。由于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。安西，是唐代中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城在长安西北，渭水北岸。

　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而送别的时候，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的`道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属于行者的。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。后两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人迹稀少；三言朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中了。所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。明代李东阳在《麓堂诗话》中说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”

《送元二使安西》原文及赏析8

　　渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　赏析

　　安西，安西都护府。治所故址在今新疆库车县。

　　本诗为赠别而作，后由乐人谱曲.其曲名为《阳关》，又名《渭城》;作为送别曲，流传很广。

　　我们这个民族自古重离别。历代留下来的赠别送行的诗文多得不可胜计。南朝江淹专门写了一篇《别赋》，赋的一开头就说。黯然销魂者，惟别而已矣。送别曲也很多，汉横吹曲有《折杨柳》、《小折杨柳》，相和大曲有《折杨柳行》，南朝清商曲有《月节折杨柳》等。

　　诗开头渭城一语点出诗人饯别元二的地方。客舍自然是渭城中的一个所在，是饯别的具体地点。并说这是一个春天的早晨，天下了一阵小雨。首句的朝雨因次句柳色新三字而知为春雨，这种写法叫做互文见义。这可以使语言更精炼。

　　写离情别绪。诗人笔下的景物也往往成为有情之物。代人伤心，为人垂泪。本诗写春朝两，下襄轻尘三字，表明两不大，只是沾湿了地皮。接着又说，环绕客舍四周刚刚放叶的柳树。经春雨洗过，益发显得青翠嫩绿。这里描绘的.是一个空气清新。盎然生意的春天的早晨。此种写法。似与送行的气氛不十分谐调。然而。诗人心甲已先装着一个别字。虽有良辰胜景。也无心流连。别意正是以潜意识的形式笼罩景物、环境的。由此可以看到，主观情感在一篇抒情诗中的决定性作用。

　　其中的关键词语是柳色。古有折柳送行的习俗。汉代长安城东郊有一条河叫灞水，河上有一座桥名灞桥，人们在这座桥上送别亲友，要折下桥头的柳枝送给行人，这就是所谓折柳赠别。从汉魏到隋唐，这一习俗相沿下来。所以古人看到柳，即生离别之意。这种不同的心理反应，是长期文化积淀的结果。因此，作为文化标志的一事一物写入诗中，就使诗具有十分丰厚的情感意蕴。柳色新三字在诗中有双重含义：既是写时令节候，也是离情别绪的心理映现。柳色新三字是前二句和后二句的关节。

　　后二句直接写离别之情，全部感情都倾注在一杯酒中。此时主客彼此可能有许多话要说，由于离别在即，心情复杂，却一时不知从何说起，因而，饮酒便成了最好的交流感情的方式。离别饮酒，自不同于久别重逢那样的痛快酣畅，总不免有些苦涩的味道。但是这一斟一酌，情意却格外重。诗中劝君更尽一杯酒一句即写出了主客依依惜别的心情。两人对饮，一杯又一杯，主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯。这类常情写在此处，读来特别朴实深厚，紧相呼应的第四句西出阳关无故人，使这杯酒具有极重的分量。那是故人的一片心肠。唐代由于国力强盛，对外的交流往来也空前频繁，因此经常有人西出阳关，或出使，或经商。出阳关向西，面对异域山川，风俗不同，语言有别，而且要涉足杳无人烟的大漠，所以将出阳关的入，内心无限凄凉。前来送客的亲友自然也怀有同样的心情。本诗中的元二的心情，当不胜故国他分之感。此时的故人之情，较之寻常情况下，弥足珍贵。西出阳关无故人一句，可谓笔力千钧。

　　白居易《对酒》诗：相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。注云：第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。可见此诗打动人心的力量。正因为这首诗说出每个出关、送行人的内心感情，得到许多人的强烈共鸣，成为广泛传唱的出塞曲。

《送元二使安西》原文及赏析9

　　[唐]王维《送元二使安西》

　　渭城朝雨裛2轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关3无故人。

　　注释：

　　1、元二：生平不详，排行第二，王维的朋友。安西：指唐时安西都护府，统领龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，治所在今新疆库车。

　　2、渭城：秦时咸阳城，汉时改称渭城，在今陕西西安，渭水北岸。裛（yì）：同“浥（yì）”，沾湿。

　　3、阳关：古关名，在玉门关之南。故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近。

　　赏析：

　　此诗从格律论，是为折腰体，即第三句与第二句失黏。虽诗体折腰，却情真语切，感人至深。敖英便评其为：“唐人别诗，此为绝唱。”（《唐诗绝句类选》）此诗与王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和高适的《别董大》都不同，首二句不写阴雨绵绵，也不写黄云千里，只写古城春雨柳色新，一派明丽轻快。景中已暗含别情，“轻尘”暗含征尘，“柳色新”暗含折柳，皆为别离之事。后二句写别情，不写杯觥交错，不写别泪涟涟，只劈空劝酒，一气而下：一“劝”字，含无尽担心与别情；阳关已无故人，何况阳关以西的`安西都护府，递进法更见凄凉。后二句盖脱胎于沈约《别范安成》的“莫言一杯酒，明日难重持”，但气度从容、风味隽永过之。此诗一出，便广为传唱，“一时传诵不足，至为三叠歌之”（李东阳《怀麓堂诗话》）。宋人因其唱法，改称为《阳关曲》或《阳关三叠》。

《送元二使安西》原文及赏析10

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　这是一首送别诗。在我国浩如烟海的古典诗歌中，送别诗多得难以数计，而这首诗却最负盛名，一脱稿，就被配上乐曲（又称《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》），到处传唱。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》诗的“最忆《阳关》唱，真珠一串歌”，《对酒》诗的“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”；刘禹锡《与歌者何戡》诗的“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》”；李清照《凤凰台上忆吹箫》词的“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留”，都告诉我们这首送别诗的影响多么深远。

　　全诗四句。一、二两句只写地点、时间和景物，而送行之意，已跃然纸上。“渭城”，即秦时的咸阳城，汉代改称渭城，在今西安市西北，渭水之阳，乃是汉、唐时代从长安到祖国西北边疆去的必经之地，因而那里就有供旅人寄宿的“客舍”。元二奉命出使安西，当然是从长安出发的；作者那时也在长安作官。诗人不写长安，而写“渭城”“客舍”，则送行之远，情意之殷，都见于言外。那个“朝”（早晨）字也不宜轻易放过。从长安到“渭城”，很有一段距离。送行之地是“渭城”“客舍”，而时间则是早晨，表明诗人从长安送元二到渭城，还不忍分别，就在“客舍”里住了下来。住了多久，不得而知，但至少是一个夜晚；其依依惜别之情，见于言外。正像俗话所说，“送君千里，终须一别”，如今已是早晨，元二不得不趁早出发了！凑巧，一阵“朝雨”，压下了“轻尘”；“客舍”外面的杨柳经过雨洗，一片青翠，道路干净湿润，景物清新可喜，朋友们不就可以高高兴兴地分手了吗？可是不然。

　　三、四两句，抒写好友之间依依惜别的真挚情谊：使命在身，势难挽留，分手在即。此刻，诗人再也没有旁的话可说了，只好又斟上一盅酒来劝慰行人：“老兄！再干一杯吧！”这儿妙在下了一个“劝”字和一个“更”字，说明对方早已推说不能再喝，而主人还在“劝”他喝，屡劝屡喝，最后，还“劝君更进一杯酒”。为什么？就因为“西出阳关无故人”啊！“阳关”，故址在今甘肃省敦煌县西南。《元和郡县志》说，因为它在玉门关之南，所以称“阳关”，它既是古代自中原赴西北边疆的必由之路，又是古人意念中的内地和边疆的一个地理分界。诗题为《送元二使安西》，安西，在今新疆维吾尔自治区库车附近，远在“阳关”之外。诗人不说“西至安西无故人”，却说“西出阳关无故人”，这就留下一大段“潜台词”：老兄，一出阳关，你便再碰不到旧相识了；更何况你还要越走越远，直到安西去呢……别离的凄苦，友谊的真挚，都得到了曲折的表现，令人回味无穷。

　　现在，再回到一、二两句上来。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，就景色而言，这是清新宜人的。表现离别的凄苦，一般用凄苦的景物加以烘托，杜甫的《新安吏》中的“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声”，就是一例。王维在这里用了另外一种手法，即“以乐景写哀”。王夫之在《姜斋诗话》里说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”他举的“以乐景写哀”的例子是《诗经》中的名句：“昔我往矣，杨柳依依。”王维此诗的一、二两句，在艺术构思上也许受了“杨柳依依”的启发，但又另有新意。“朝雨”初过，“轻尘”不起，柳色青青，景色如此清新宜人，那么朋友们在一起，该多好！然而元二却要远去，怎么能不平添惜别之情！这是一层意思。元二要到阳关之外的“安西”去，那里的景物又如何呢？王之涣的《凉州词》里是这样描写的`：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那么，元二“西出阳关”，不仅是“无故人”，就连“朝雨浥轻尘”，“青青柳色新”的自然美景，也无法看到了！这是又一层意思，很清楚，正因为有“乐景”的烘托，下面抒写的惜别之情才格外感人。

　　元二其人，我们连名字都不知道，但《送元二使安西》这首诗，却经历了一千二百余年的考验，至今还脍炙人口，说明它有强大的艺术感染力。这首送别诗究竟凭什么打动了当时以至尔后那么多读者的心弦呢？明代李东阳在《怀麓堂诗话》中有段话可供我们参考。他说：“作诗不可以意循辞，而须以辞达意。辞能达意、可歌咏，则可以传。王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之，后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是，方可谓之达耳。”

　　这里有两层意思值得注意。

　　一是作诗“以辞达意”，就可以流传。“以辞达意”，就是语言为表达思想感情服务。这首诗通俗如话，不事雕琢，表达了真挚的情感，就产生了动人的艺术魅力，试想，老朋友话别，如两人都“以意循辞”，一味追求词藻的华丽或典雅，肯定不是迂腐便是虚伪，怎么能以己之情动人之情呢？当然，李氏所说的“以辞达意”还有更高的要求，那就是要“达”“前所未道”的“意”。人人有此“意”，但谁也没有恰切地表达出来，一旦恰切地表达出来，就恰如人人所欲言，自然会引起心灵的共鸣，这“方可谓之达”。从汉代以来，祖国内地和西域的交往便日益频繁，到了盛唐，西面边疆远伸到亚细亚西部，在如今新疆维吾尔自治区境内设有安西都护府和北庭都护府，因而从中原到西域，不仅有许多商贾和军士要通过阳关古道，而且政府官员和都护府幕下的工作人员也要通过阳关古道，奔赴自己的目的地。当他们出发之时，总不免要与亲友话别。这一幕，在历史上不知重演过多少次，而直到王维，才将这种情景提炼成一首语意新鲜、感情深透，能表达千百万人共同思想情绪的绝句来。难怪“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之”。后来有些诗人作的咏别诗，虽颇费心力，却“不能出其意之外”，因而也没有艺术生命力。这里的经验和教训，都值得记取。

　　二是“可歌咏”。诗歌与散文不同，它应该有音乐性。可以谱曲歌唱。王维的这首诗就具有这样的特点。它如果没有音乐性，不适于配曲，就不可能到处传唱，历久不衰。

　　最后还应该一提的是，由于古代交通困难和边远地区经济文化落后，离开内地到安西那样辽远的地方去，人们便自然会产生特别强烈的惜别之情，就像王维在这首诗中表达的那样。而现在，由于物质文明的进步，社会风貌的改变，那种“西出阳关无故人”的情形已一去不复返了，《送元二使安西》这首诗所表现的凄凉情感已同我们产生了很大距离。但优秀的文学艺术作品总是有强大的生命力的，这首诗，仍将以它卓越的认识价值和美学价值永放光彩，为后代人所学习和传诵。

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