中秋节的经典故事

　　在平日的学习、工作和生活里，说到典故，大家肯定都不陌生吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。那么，都有哪些经典典故呢？下面是小编帮大家整理的中秋节的经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中秋节的经典故事

中秋节的经典故事1

　　今天是10月4日，中国人民传统的节日--中秋节，也是中国人的团圆佳节。

　　早上起床，见爸爸情绪低落，不象以往那么开心。我知道每逢节假日，爸爸因为工作性质特殊，大多数的时候都是出门在外，今天一定也是这个原因。特别是今年，在这个“双节”来临的长假，爸爸一天都没能在家陪我们，而且在今天这个全家团聚的日子，爸爸下午又要出车，心里不免有些失落。

　　爸爸见我起了床，提议陪我和妈妈去附近的中商平价转转，说是晚上不能陪我们一起赏月，那就中午好好和我们吃顿饭。于是爸爸买了好多菜，做了一大桌子，都是我喜欢吃的，有馋嘴牛蛙、香辣虾、清蒸螃蟹、糖蜡带鱼......

　　爸爸走了以后，妈妈问我想什么了，说实话，长这么大，原来爸爸每次上班、下班，走就走了，回就回了，反正有吃有穿，从没想那么多。可今年，突然有些伤感，也许是自己真的长大了，该做点什么了，看到爸爸因走得急而没来得及刷的碗筷，第一次主动做了回家务。妈妈看了欣慰地对我说：“儿子真是长大了，你爸爸要是知道你今天的表现，不知该有多高兴呢!”

　　晚上，我和妈妈在阳台上边吃月饼边看月亮，看着天上圆圆的.月亮，我问妈妈：“爸爸现在到哪儿了呀?”。妈妈告诉我说：“你爸爸呀，现在正忙着把好些人送回家和亲人团聚呢!可能快到目的地了吧”。

　　今年的中秋节，月亮圆圆地挂在天上，和以往没什么两样，可对于我来说，是个难忘的中秋节。

中秋节的经典故事2

　　中秋节传说

　　故事一：嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的xx也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的xx装作生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，xx持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是xx的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，xx早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　故事二：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　故事三：玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

　　故事四：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事五：貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

　　故事六：月下独酌

　　诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

　　故事七：月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　中秋节习俗

　　赏月

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　吃月饼

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　观潮

　　“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

　　燃灯

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种。种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

　　玩兔儿爷

　　近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢，‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。’可见，晋北的'斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

　　中秋节对于中国人的意义

　　中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

　　1、团圆

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

　　2、和谐

　　中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”

　　3、感恩

　　中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

　　中秋节到底是怎么来的？

　　中秋节则是由传统的“祭月”而来，起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。

　　关于中秋节还有一个美丽的传说，“嫦娥奔月”的故事可以说是家喻户晓，神话故事中，嫦娥奔月后，众人为了纪念她，于是有了中秋节。

　　“中秋”一词最早见于上古时期的《周礼》，“中秋迎寒夜”便是古人崇敬月神祭祀典礼的描写，古代帝王也有“春天祭日，秋天祭月”的礼制。中国古人把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三部分，农历七、八、九三个月为秋季，八月居秋季当中，因此称为“仲秋”，八月十五又居“仲秋”之中，所以又称“中秋”。中秋节从唐朝发展至今，已有1300多年的历史，是仅次于春节的第二大传统节日，中秋节也有“秋节”、“八月节”、“月节”、“月亮节”、“团圆节”、“女儿节”等诸多名称。

　　中秋节最早起源于古人对月亮天体的崇拜，古人缺乏对宇宙自然科学现象的认识，将日月这两大天体，视为代表着世界的两极，因此产生了一系列的祭祀活动。月亮遥不可及的神秘色彩，也引发了古人丰富的想象力，“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”、“广寒宫玉蟾”以及“唐明皇游月宫”等神话故事和传说，都是古人丰富现象力的表现。

中秋节的经典故事3

问云何、玉兔解沉浮？

　　相传月亮中有玉兔。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。

中秋节的经典故事4

　　我放下语文书，揉了揉眼睛，瞅了一眼天空，看见了圆圆满满的明月，突然想起，今天是中秋节，月亮比平时都圆。

　　拿了一块月饼，来到阳台，扒着窗户向上空张望。

　　一轮明月挂在黑漆漆的天上，它显得异常明亮，他不孤单，因为我在陪他——它又圆又亮，圆的像瓷盘；亮的像灯光。望着美丽的圆月亮，我仿佛看见了白兔正在捣药；我的`眼前好像出现了衣冠华丽漂亮的嫦娥在桂树下低吟浅唱……

　　我突然看到了后羿回家后火冒三丈的样子，随后又想起了一直对不死药梦寐以求卑鄙小人逄蒙。又对嫦娥以及后羿产生同情之感，一对恩爱夫妻被一个小人搅弄得一个在月亮上做神仙，一个在大地上当英雄……

　　我又抬起头望了望明亮的圆月，发现，月亮上有一些不规则的阴影，当然喽，做了神仙的嫦娥不是非常快乐的。

　　我扭过头来看了看表，已经十点半了。我刷完牙，躺在床上，像着明月渐渐睡去。

　　在梦中，我已登上了月球。我看到白兔正在捣药，衣冠华丽漂亮的嫦娥在桂树下低吟浅唱……

中秋节的经典故事5

　　中秋节的来由

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日(春节、端午、中秋)之一。

　　中秋节的别称

　　仲秋

　　在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”;

　　秋节

　　根据节日时间，中秋节在秋季的八月十五，所以又叫“秋节”、“八月节”、“八月半”;

　　月夕

　　古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，因是夜月色倍明于常时;

　　玩月节

　　是日，古代有月下游玩、设宴赏月的习俗，所以被称为“玩月节”;

　　拜月节

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”;

　　八月会

　　八月会亦称“调声节”。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年农历八月十五举行。这天，种植男女青年汇集镇上，互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队，川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地，进行规模盛大的调声对歌活动;

　　追月节

　　有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。这天狂欢，被称为“追月”;

　　有关中秋节的故事

　　远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。

　　有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。

　　羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。

　　一个老道人十分钦佩羿的'神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。

　　羿有个徒弟叫逄蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。

　　这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的逄蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。

　　嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。

　　听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。

　　第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。

　　羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。

中秋节的经典故事6

　　玉兔捣药

　　这个传说最早出现在汉乐府·董逃跑：玉兔跪下捣蛤蟆丸，给陛下一块玉盘。服用这种药可以得到神仙。据说月亮上有一只兔子，白如玉，所以叫玉兔。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此类药丸可长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫最早的玩伴。

　　总结：前三个中秋故事处处有神话传说的影子。三者之间的联系是这样的.：相传易从西王母那里得到了不死药，交给了恒娥。听说后，逢蒙去了偷东西，偷东西不会伤害恒娥。情急之下，恒娥吞下不死药飞向天空。由于不忍离开羿，恒娥留在月亮广寒宫。广寒宫寂寞难忍，于是催促吴刚砍桂让玉兔捣药，想配成飞升药，好早日回到人间与羿团聚。

中秋节的经典故事7

　　中秋节的传说之嫦娥奔月，中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。中秋节的传说之玉兔捣药，相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥，并捣制长生不老药。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的`“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的经典故事8

　　“中秋”一词最早出现在《周礼》中。根据中国古代历法，农历八月十五日是一年秋季的八月中旬，故称“中秋节”。一年有四个季节，每个季节分为孟、仲、季三个部分。三个秋天的第二个月叫仲秋，所以中秋节也叫“仲秋”。

　　随着社会的不断发展，古人赋予了月亮许多的传说，从蟾蜍登月到玉兔捣药，从吴刚砍桂到嫦娥奔月，丰富的想象力绘就了各种各样的为月宫世界添上一道靓丽的风景线。从汉代到唐代，木骚人一直唱月、唱月中，而八月十五这一天成为表达感情的绝好时刻。北宋太宗年间，官方正式将8月15日定为中秋节，意思是正值三秋之中，万民齐庆。中秋之夜，月光当空，清辉满地。人们把满月视为团圆的象征，8月15日是亲人团圆的.日子。因此，中秋节又被称为“团圆节”。

　　中秋节已成为一年中的重大节日，与科举考试有着极其微妙的关系。在我国封建社会，开科取士历来是统治者非常重视的一件大事。而三年一届的秋季赛恰好在八月份举行。风光与激情并存，人们把中学生视为月中的赢家。每逢中秋节，都要举行隆重的庆祝活动，已成为全社会的重要习俗。历代流行，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午节、中秋节）之一。

中秋节的经典故事9

　　嫦娥是古代神话人物，射日的后羿之妻。相传在远古时代，十个太阳同时出现在天空，导致庄稼枯萎，百姓生活在水深火热之中。一个名叫后羿的英雄，他非常强大，他同情苦难的人民。他一口气击落九个以上的太阳，并严令最后一个太阳按时起落，造福于百姓。因此，后羿受到了百姓的敬爱，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了传授技艺和打猎外，终日陪在妻子身边。人们都羡慕这对才貌双全的恩爱夫妻。许多有志之士慕名前来拜师学艺，不择手段的彭猛也混了进来。有一天，后羿去昆仑山拜访朋友，求教。他正好遇到路过的太后，便向太后要了一包仙丹。据说服下此药可即刻升天成仙。但后羿舍不得丢下妻子，便暂时将长生不老药交给嫦娥收藏。嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，被恶人彭猛看到，想偷药自己成仙。后羿舍不得丢下妻子，暂时将长生不老药交给嫦娥收藏。嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，被恶人彭猛看到，想偷药自己成仙。后羿舍不得丢下妻子，暂时将长生不老药交给嫦娥收藏。嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，被恶人彭猛看到，想偷药自己成仙。

　　三天后，当后羿率弟子外出打猎时，居心叵测的逄蒙假装生病留下。后羿带着弟子离开后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出长生不老药。嫦娥自知敌不过逄蒙，关键时刻当机立断，转身打开宝盒，取出长生不老药一口吞下。嫦娥吞下药，立刻飘离地面，冲出窗户，飞上了天空。嫦娥牵挂丈夫，飞到离人间最近的月亮上，成了仙女。

　　傍晚，后羿回到家中，宫女们哭诉着白天的事情。后羿又惊又怒，拔剑欲杀恶人，逄蒙却早早逃走。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望夜空，呼唤爱妻的名字。它明亮明亮，有一个摇曳的身影，酷似嫦娥。他拼命向月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，怎么也追不上。后羿无奈，思念妻子，便安排人在嫦娥最喜欢的'后花园里摆了一张香炉桌，桌上放着她最喜欢吃的果脯和新鲜水果，并在月宫为眷恋他的嫦娥举行祭奠。人们听到嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间流传开来。

中秋节的经典故事10

　　中秋节的六大经典传说历史故事

　　说起农历八月十五的中秋佳节，大家都想到了象征美好团圆的月饼。今天小编就跟大家细数下流传最广的中秋节六大神话传说历史故事，添点节日的气氛，祝大家中秋国庆双节愉快!

　　中秋节传说故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　中秋节传说故事二：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋节传说故事三：玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的.玩伴吧。

　　以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

　　中秋节传说故事四：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋节传说故事五：貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

　　中秋节传说故事六：月下独酌

中秋节的经典故事11

　　中秋节简介：起源：根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节起源的`另一个说法是农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　别称：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。习俗：赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有观潮、燃灯、猜谜、舞草龙，砌宝塔等活动。

　　中秋节的故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青

　　天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的

　　写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：

　　“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，

　　团团如圆月形状，放在屋子的西北方

　　向，然后再连续呼唤我的名字。三更

　　时分，我就可以回家来了。”翌日，照

　　妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中

　　飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦

　　娥的风俗，也是由此形成。

　　中秋节的故事二：朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八

　　月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送

　　到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

　　到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎

　　原。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，

　　朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让

　　全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的

　　“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作

　　越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

　　以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　中秋节的故事三：玄宗游月

中秋节的经典故事12

　　中秋节，是合家欢乐、团圆的日子，本是满怀畅饮的时刻，可为什么心中却有种孤独的愁绪浮上心头。匆匆过了十八年，在记忆中从小到大都是一个人，因此童年比其他人少了几许关心与呵护，比其他人多了些孤立与坚强。每个节日都是由自己度过，从未享受过生活节日的氛围，家的温馨，所有些欢乐都走向寂静。爸爸妈妈一生忙碌，长年累月在外，日渐的习惯了这所有，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪可以不为自己悲哀，哪可以不痴痴地笑，笑里感到无限的生的悲哀。

　　每逢中秋节时，心里总有说不出的苦痛缠着，可想到爸爸妈妈与自己相隔两地，看到这深深一层的隔膜，我除去傻笑，还有哪些别的`方法吗?笑之余又好像隐约有泪的味道，实在正是由于后面有看不见的泪，说不清的孤独。中秋的夜晚，其他人的幸福与欢乐，我不羡慕也无羡慕的必要，与其羡慕不如找些理由来填充心里的孤独，为自己找一丝的安慰。我没办法说清我内心里的这所有是怎么样发生的，不过说清或许只不过多余的，存在就是合理，已经发生了就只能面对，没办法拒绝也抗拒不了……

　　中秋时的月亮好圆，凝视着天空，我好像可以感受到其他人幸福的聚在一块享受这节日的氛围，而我却只能把它当作休假日一样百无聊赖的打发。静谧的夜，看着皎洁的月光，星星好像在向我眨眼，像是在讽刺我的孤独，顿时有种想哭的冲动。

　　皎洁的月光用白纱装饰了大地的漂亮，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，看上去格外的漂亮。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一块，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在他们中消失，以使我们的内心恢复平静。

　　泪与笑，同样可以演绎出不一样的精彩。中秋，自己并不孤单，由于在日常已倚赖了它欢乐的氛围，所以一个人过又何妨呢?

中秋节的经典故事13

　　中秋节到了，单位发了月饼。有椰蓉馅的，有蛋黄馅的，有粟子馅的，月饼很小，都是独只包装的，包装盒子很精美，连包装盒上的图案都美得让人爱不释手。

　　我带着一种虔诚，打开一只蛋黄馅的来尝。轻轻咬了一口，味道怪异，口感粗硬。再换一只，像嚼着一口细沙子，越嚼越散，越嚼越多，怎么也咽不下去。

　　便怀念起儿时的月饼来。那时的月饼比现在的大，掂在手里，有种沉甸甸的感觉。里面的饼馅，五颜六色，煞是好看，饼馅的配料为桂花、松仁以及红色的绿色的果脯丝等。外面的面粉，层层起酥，洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。

　　上个世纪的中国农村人还是很穷的。真正能吃得起月饼的大都是大队书记家的，或者村长家的子女。还有，就是嫁了女儿的奶奶辈人能吃上。

　　每年中秋节前夕，姑姑们就给奶奶买来了茶食。茶食的种类有月饼、豆奶、水果、白糖等，茶食全部摆在奶奶的床头。奶奶和姑姑们说话时，我们就一直围在旁边。她们说什么，我们一句也没听见，眼睛就那么直直地盯着床上的月饼看，还暗暗地把月饼数了一遍，10块。

　　奶奶抬头看看我们，见我们一动不动的眼神，还有那渗出口水的嘴角，便朝我们狠狠地瞪了一眼，拐杖指着门的方向说，都给我一边去，全围在这里干什么？我们嗯嗯啊啊地答应了几声，就是没见身子动。奶奶便起身，把茶食全部装进箱子里，一把金色的小铜锁"咔嚓"一声锁上了。

　　那一阵，月饼香味充斥在家里的三间瓦房的上空，走到哪里，都能闻到香甜的月饼味。我和小侄子们的心事从没离开过奶奶的"百宝箱"。每次，趁奶奶不在，小小的我总会双手背后，在奶奶的箱前走来走去，走一会便抬起头来看看那恼人的'铜锁。

　　一天，小侄子不知从哪里找来一把小起子，竟然把奶奶的"百宝箱"撬开了。我们欣喜若狂，犹如发现了阿里巴巴的神奇宝藏。小侄子抱起了两块月饼刚跑到门口"唉呀，疼死我了"小侄子挨了奶奶一记重重的拐仗，丢下月饼，落荒而逃。趁奶奶训小侄子的当儿，我也悄悄地丢下了月饼，从奶奶的背后悄移到屋后的老愧树下。

　　那时候，我们总嘟囔着小嘴，背地里说奶奶是个小气鬼。不过，她不让我们吃，我们也从来没看见她吃。那时候有个心事一直在我的心底盘着。奶奶自己不吃，也不让我们吃，时间长了，月饼会过了保质期的。奶奶倒底什么意思嘛？

　　我们渴盼已久的中秋节终于来临了。那天晚上，妈妈和奶奶在灶房里忙碌着，她们在包糖饼，在发酵的面粉团里包上白糖的那种。

　　糖饼烙好了。奶奶给我们一人分了一块，笑咪咪地叫我们快趁热吃，说凉了就不好吃了。我接过糖饼，勉强地咬了两口，嘟囔着小嘴说，人家中秋节都吃月饼，怎么我们家总吃糖饼呀？家里也不是没有月饼，怎么回事嘛？说完我就后悔了，心想，肯定又要被奶奶训了。没想到奶奶一点也没生气，笑着对我说，你先把这块糖饼吃了，一会到堂屋来。

　　我三口并两口地吃了糖饼，迫不及待地跑到了堂屋。那晚，煤油灯下，全家人济济一堂（大哥家五口人，我们家七口人），围在堂屋的四方大桌旁。只见奶奶"咔嚓"一声打开了她的"百宝箱"，一股浓浓的月饼味在空气中飘散开来。

　　奶奶说，家里人口多，月饼少，咱们就分着来吃吧。还有啊，好东西要留着慢慢吃，不能一次全吃完了。今晚吃四块，明晚再吃四块，还有两块啊，等着以后谁要是有个头疼脑热的，不想吃饭了，留着换换口。奶奶说完，拿起小刀，小心翼翼地分起月饼来。

　　那晚，我们感觉日子幸福得快要滴出蜜来。我们把向往已久的月饼轻轻地托在小手上。迎着煤油灯的灯光欢喜地看着，随即伸出小舌头来轻轻地舔着，终于忍不住地轻咬了一小口。呀，细腻的口感，滑润的质地，芳香而浓郁的味道，让我近乎有点迷醉。四分之一块月饼，我吃了整整一个晚上，那晚的梦里全是月饼的味道。

　　说起吃月饼，村里的小伙伴们总是很羡慕我们，他们总说，你爸就是开店的，店里有那么多月饼，你们还不是仅吃嘛。

　　那时候，父亲在村双代店工作。每到值夜班时，他总会带着我们去和他做伴。晚上，等我们上床以后，父亲就把床前的帘子拉上，自己坐在柜台里用牛皮纸不仅不慢的包着月饼。印象中，双代店里的月饼都是成缸成缸地装着，那种浓郁的月饼味曾一度让我着迷。

　　我轻轻地从帘缝里探出头来，那层层起酥，洇着黄油的月饼，看得我口水直往肚里咽。我故意在床上做出一些翻身的响动，希望引起父亲注意。希望父亲能给我一块月饼吃。

　　谁知，父亲并没注意到我，一直在专心致志地包着他的月饼。于是，我就假装出去解手。在父亲眼前来回地晃动。父亲头也不抬的说着，早点睡觉吧，明天还要上学呢。

　　半夜醒来。父亲已经睡着了。我踮起脚尖，轻轻地走到柜台里，在父亲的柜台里偷了一块月饼，那晚，吃得真香啊，我满足地咂着小嘴巴，带着甜甜的笑容，安然睡去。

　　许是偷贼心虚吧，第二天晚上，我再也不提和父亲去店里做伴了。上学时，路过父亲的双代店，我心虚地探头朝店里望了望，谁知被父亲叫住。父亲问我拿了店里的一只月饼没有，我一口咬定说没拿，父亲也不再追究，从自己身上掏出了两毛钱，放进店里的钱柜里。

　　现在人的日子越来越富裕了，月饼的种类是越来越多了，月饼的价格是越来越贵了，月饼的包装更是越来越精美了。在物质富裕的年代里，有些东西确永远的丢失了。他只存在人们的印象中，记忆里，再也找不回了。

中秋节的经典故事14

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的天蓬也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

　　后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被天蓬看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的天蓬假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，天蓬手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是天蓬的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，天蓬早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的`身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节的经典故事15

　　8月15日中秋节，中秋节一直流传着这样一个悠久的故事：8月15日杀鞑靼人，有些朋友可能不熟悉，云烟爱小边给你详细说。

　　据说元朝时期，蒙古人把全民分为四个层次，第一个是蒙古人，第二个是色目人和原来的西夏人，害怕唐人，第三个是北方的汉人，契丹人，女真人，第四个是原来的南宋汉人。蒙古人在每个村庄派了一名蒙古士兵，人们称他为家庭鞑靼人。家庭鞑靼人由汉人支持，吃、喝、睡在汉人家里。鞑靼人比他的`祖先更高贵。他必须吃他用所有的好东西。如果他有点不开心，他要么打，要么骂，甚至处死你。

　　蒙古人害怕汉人造反。每十个汉人都有一把菜刀和剪刀。汉人使用时，他们会向蒙古人借钱，然后在使用后归还。蒙古人对汉人实行人口控制。汉人晚上不允许外出。他们还应该在白天向鞑靼人报告。他们担心汉人会聚在一起谋反。蒙古人的另一项任务是督促汉人缴纳各种严厉的捐赠和杂税。

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