争先有为奋斗有我演讲稿

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争先有为奋斗有我演讲稿

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争先有为奋斗有我演讲稿

争先有为奋斗有我演讲稿1

各位同学：

　　大家好！

　　近年来，以“废柴”“葛优躺”等词语流行开来。甚至，曾以热评文化为特色著称的网易云音乐，因为出现大量消极评论，也被拉下水，被网友戏称为“网抑云”。这种以“丧”为特点的文化现象是青年人失去了进取心的表现之一。消极颓废、毫无目标的生活态度是我们不可取的，也是应该摒弃的。

　　同学们，我们要正确看待丧文化，用奋斗医之。

　　“你以为有钱人很快乐吗，他们的快乐你根本想象不到。”“有时候你不努力一下，不知道什么叫绝望。”“条条大路通罗马，而有些人就生在罗马。”实际上，丧文化最早开始于青年群体排遣压力时的自我调侃和自我安慰。可随着丧文化的风靡，这种调侃被没有丝毫进取心的人当做挡箭牌，他们悠闲地在盾牌后面“心如止水”，“自我调侃”变成了他们不求上进的理由。诚然，内心与身体的懒惰才是这类人选择丧文化的本质。冰心说：“成功的花儿，人们只惊艳它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”作为青年的我们，不应该整天拿着丧文化做借口而逃避奋斗，因为幸福全是奋斗出来的。

　　坚决摒弃丧文化，用昂扬进取的'精神代之。

　　新文化运动的发起人陈独秀曾说：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”与其选择颓丧，不如选择积极进取。如果霍金选择屈服于疾病，那世界上就少了一个主宰自我命运的科学巨擘；如果和田一夫选择屈服于破产，那世界上就多了一个穷困潦倒的乞丐；如果苏轼选择屈服于贬谪的悲痛，那文学长河中也许就没了东波的踪影。

　　彻底涤荡丧文化，用正气取之。

　　在我看来，青少年理应让青春在拼搏中闪光。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”李白说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”毛泽东说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”历史留名者无不珍惜青春，用仅有的一次青春来拼搏，换后人生的无怨无悔。

　　同学们，在生活中，我们必须要不停地逆流而上。年轻的我们，应该把努力变成一种习惯。面对生活的拍打，我们要多一份坚韧与进取。我们要用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平。

争先有为奋斗有我演讲稿2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！今天我发言的题目是“热爱而升”。

　　如果把人生看做是一场烹饪，我就将“喜欢”作为原料，将“付出”作为调味，将“坚持”作为温火，将“成功”作为最后的佳肴。这人生啊，是为“喜欢”而生，因为喜欢而投入，因为喜欢而一生付出。同学们以为呢？

　　同学们，所谓喜欢，就是敢博的冲动，就是既定的人生目标，就是欢喜承受生命的每一落笔。

　　正如汪曾祺所说：“人的一生，总要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情”。君不见，郎平全身心地投入排球事业带领中国女排勇攀高峰，靠的是热爱；君不见，程开甲院士几十年潜心为国铸盾，打破外国导弹威胁，保九州大地平安，靠的是热爱；君不见，运动员扎扎在战火纷飞的叙利亚仍然练习乒乓球并通过资格赛获得了奥运席位，靠的是热爱……热爱所带来的，是由内心迸发出来的蓬勃动力，激励我们朝着心之所向素履以往，勇敢面对一次次挫折与挑战。

　　同学们，所谓喜欢，就是为之投入精力，投入所有的力所能及而无怨无悔。

　　正如西晋史学家陈寿所说：“采庶子之春华，忘家丞之秋实”。要爱点什么，更要做点什么——不驰于空想，不骛于虚声，不临渊而羡鱼——要将最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上，才能将人生的宏伟蓝图变成现实。有了马可波罗行万里路，才有了打开欧洲人民视野的'《马可波罗行纪》；有了曹雪芹的“增删五次批阅十载”，才有了《红楼梦》字字看来皆是血；有了北斗人的默默奋战攻关，才有了北斗系统作为“中国名片”走向世界的荣光。世上从来没有免费的午餐，桂冠从来用荆棘编成。只有去付出，人生的路才会越走越宽，越走越实。

　　所谓喜欢，就是为之付出日日夜夜、岁岁年年，终其一生，不改初衷。

　　正如《劝学》中所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”成功的人，不是因为希望所以坚持，而是因为喜欢，所以坚持；甚至为了所爱，不问成败。古人云：靡不有初，鲜克有终，古人亦云：慎终如始，则无败事。从现实的此岸到理想的彼岸，不驻足，不四顾，要像诺贝尔坚持“作死”一样，像史铁生坚持作文一样，像陈寅恪坚持作传一样，坚持为自己选择的路付出。没有比“喜爱”更高的山，也没有比“喜爱”更长的路，念念不忘，必有回响，坚持不懈，必有所成！

　　所谓成功，就是坚持为所爱付出的结果，就是用无可阻挡的热血加上想要不断进步的决心和坚持，最终创造出来的奇迹。

　　所谓人生，就是为所喜欢、所热爱的事情尝尽酸甜苦辣而无怨无悔，历尽艰辛绝不回头，热爱一生，生命为热爱而生，也必将因为热爱而成功！

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

争先有为奋斗有我演讲稿3

学习先贤利家国，完善自我重践行

　　老师、同学们：

　　大家好！我发言的题目是：学习先贤利家国，完善自我重践行。

　　我欣赏游刃有余的庖丁，也佩服运筹帷幄的张良，但我更敬佩的是在国家危难之际能够挺身而出、凭借自己洞若观火的眼光和能言善辩的口才说退秦君、勇纾国难的烛之武，他是值得我一生学习、追寻的榜样！

　　烛之武有在机遇来临前不断充实自己。一句“今老矣，无能为也已”道出了他多年不受重用的愤懑和情不自禁的委屈！但是他没有忘记的是不断努力、充实自己，随时等待机遇的到来。同学们，我们在生活中是不是也有过不被理解的经历？可是在委屈和牢骚之外，你有没有想过自己是否已有充分的准备，能随时迎接属于你的高光时刻？如果没有，请你耐下心来，不断学习，充实自己，增强积淀，记住那句老话——是金子，总会发光的！

　　烛之武有在国家危难时深明大义、勇担使命的勇敢。面对国家危亡的局面，烛之武慨然“许之”，是植根于心底的爱国情感，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当意识，是“明知山有虎，偏向虎山行”的巨大勇气。我们可能没有像五四、革命时期的青年人那样可以为国家、民族的命运“抛头颅、洒热血”的机会，但只要你有足够的.勇气，至少可以践行“请党放心，强国有我”的使命，哪怕只是做出力所能及的一点小事。疫情时代，你有没有勇气像无数志愿者那样为疫情防控出一份力？洪水肆虐，你能不能像于逸飞一样勇于担当、为救治被困者耗尽体能？能不能像上海的河南籍大学生一样及时搜集、发布求助者和救援信息的对救援工作的开展起到了重要作用的“救命文档”？生活中，哪怕是举手之劳，也可能汇聚微光，烛照黑暗，值得我们鼓起勇气，努力践行！

　　烛之武有不卑不亢、侃侃而谈的从容和层层深入、切中肯綮的智慧。不难想见秦国君臣那盛气凌人的姿态，秦军大营那剑拔弩张的气氛。但是烛之武毫无卑躬屈膝、摇尾乞怜的奴态，而是不卑不亢，侃侃而谈，讲明利害，层层深入，从根本上动摇、瓦解了秦、晋联盟。他紧紧抓住秦穆公趋利避害的心理，一句“阙秦而利晋，唯君图之”轻描淡写地结束了游说，却收到了“秦伯说，与郑人盟”的结果，怪不得古人盛赞烛之武“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”的言语智慧！同学们，生活在日新月异、竞争激烈的当今时代，有头脑、有思想、有智慧、有口才，是助你成功的“秘籍”，我们要成为像烛之武一样的“四有”新人！

　　以上三点就是烛之武带给我的思考和启发。庖丁的神乎其技背后是庄子的道家无为思想的折射，难免消极避世；张良的运筹谋略也只是为主子刘邦与项羽争雄，格局仍不阔大；而烛之武则代表着一个普通人拳拳的爱国之心，他的深明大义和当仁不让是其他两个人物所难以企及的高度，所以我最敬佩烛之武，我号召大家向烛之武学习！学习他的扎实笃定的积淀、当仁不让的勇气、从容演说的智慧！学习先贤利家国，完善自我重践行，当我们为中华民族的复兴有一分热，发一分光，做出自己应有的贡献时，也可以对烛之武等先贤自豪地说出：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

争先有为奋斗有我演讲稿4

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家好！在建党百年之际，很高兴与大家分享我的感悟与思考。我演讲的题目是：赓续红色基因，再迈红色征途。

　　从年仅15岁的刘胡兰“生的伟大，死的光荣”到18岁的陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，无数仁人志士用生命让红色血液流淌，最终凝聚成华夏大地的熠熠星河。面对危难，不问年龄，只为家国。而欣逢盛世的你我，是否早已“觉醒”，心怀勇毅与担当？赓续血脉，传承红色基因，吾辈青年应承先烈之明志，续今朝之长歌。

　　赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那拼搏奋斗的勇毅豪情。

　　艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山瞭望，到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的万里长征，一篇篇可歌可泣的壮丽史诗，记录下革命先辈不畏艰险的英雄意气。惟勇毅，得功成。而这份勇毅豪情正为吾辈青年所需，实现梦想的征程中，布满荆棘，我们需如革命前辈般矢志奋斗，越是艰险越向前，以个人之梦助力伟大中国梦的实现。

　　赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那开拓进取的革新力量。

　　他们是如春雷初动般惊醒整个时代的青年，以笔墨为刀剑，引领没落的旧中国走向新生；是突破一切技术难关的创新思维，让东方红响彻云霄。当小岗破冰、深圳兴涛，当海南弄潮、浦东逐浪，改革开放的浪潮里，涌动的是“敢叫日月换新天”的革新进取。如今，我们更应积淀过往的精神历练，勇进取，敢创新，擎画新梦的宏伟蓝图。

　　赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那热血丹心的家国情怀。

　　赤心事上，忧国如家。那稚气未脱便与侵略者斗智斗勇的孩童；那冲进枪林弹雨决一死战的百万雄师；那跨过鸭绿江、护得山海平的志愿军战士；那“清澈的爱，只为中国”的戍边烈士……一个个鲜活的生命，一段段厚重的历史，镌刻进民族的脊梁，融汇进民族的骨血，诠释着中华民族最真挚的拳拳爱国心、殷殷报国情。这红色基因里的`家国情怀源远流长，流淌进每一个中国人的血液里。任何时刻，我们都应心怀家国，融入时代洪流，心系“大我”，当每一个“了不起”的你我都在挥洒热血，赤诚报国，必将汇聚成伟大中国的磅礴伟力。

　　历史已然远去，红色基因却在不同的时代语境中得到别样的阐发。从革命年代“甘将热血沃中华”，到建设时期“地动山河铁臂摇”，从改革开放“横下一条心，勇敢往前走”’，到新时代“幸福是属于奋斗者的”，发展变迁的是红色基因的时代诠释，始终如一的是拼搏奋斗、开拓进取、忧国念家的精神内核。

　　而今，时代的炬火已传到你我手中，当汲取前辈的精神动力，开创海晏河清的盛世图景。心系奋斗、破旧立新，热血滚烫、护我山河。漫漫长路上，且看我辈赓续红色基因，再迈红色征途！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

争先有为奋斗有我演讲稿5

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　很荣幸作为中学生代表在此论坛参与发言讨论。今天我发言的题目是“以美育成就青春风华”。

　　珠玉纨素，仅赋予外在华贵；美育浸润，方见“纷吾既有此内美兮”，绝代风华、诗意人生皆在美育之功。近日“弹琴大妈”步入人们视野，衣着简朴难掩气质风华，运指如飞，琴音若水，为美育熏陶之效；某市出台新中考方案，将音乐、美术并入应试之轨道，其意大概亦在培养全人。

　　培养德智体美劳全面发展的人才，中学生美育教育势在必行。

　　诚然，现如今升学压力山大，考试竞争难上难，层层禁锢阻碍美育的落实。在此境况下，某些学校的美术、音乐课更是任主科悄然挤占。但须知德智体美劳，全人发展需五好，美育润泽亦重要。美是有力量的，没有了美育的教育是不完整的——缺失了美育的心灵何其荒芜！缺席了美育的生命又何其黯然！现代社会人被物化、机器化，原因之一便是美育缺失。

　　美育蕴个体风华，涵养品格。

　　两千多年前，孔子便有“兴于诗，立于礼，成于乐”之说，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生亦有言，“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”美育使我们懂得发现美、理解美、追求美，完善智育与德育的成果，将美的'精神融入我们的日常生活。在短视频、口水歌、劣质小说等大量信息涌入时，接受过完备美育的青少年能更好地鉴别真假善恶，避免思想贫瘠与随波逐流，择真善美而取之，拯救心灵于萧条。取精华而化用，技艺娴熟，心灵丰足，便如“钢琴大妈”一般——虽布衣素履，也难掩风华。

　　美育助文明赓续，彰文化自信。

　　近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是站在文明赓续的高度看待美育。也正因美育对传承文化有重要作用，就更需要学校通过美育工作，引领我们青少年树立正确的审美观念，将我国优秀文化深植于心，彰显文化自信。这一层若是缺席，少年既可能不懂文物之美，又缺乏敬畏之心，便会有在文明古迹上刻下“到此一游”等荒唐之举，而贻笑大方。

　　“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”将美育落到实处，需固本清源。某市新中考将音乐、美术并入应试轨道，对美的普及、教导做出强制规定，这可以说是顺应时代发展需求之措。当然，加强中学生美育教育，也不应止步于学校教育、应试等，还应深入日常生活，扎根于文化沃土，用美灌溉，以美熏陶。

　　同学们，作为新时代的青年学子，让我们踔厉奋发，全面发展，求真求善亦求美，成就绝代风华、诗意人生！

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

争先有为奋斗有我演讲稿6

亲爱的同学们：

　　大家好！很荣幸作为代表在班会上发言，今天我演讲的题目是“理性之力铺人生大道包容之心纳百川之流”。

　　同学们，有一幅图，图中二人对一个数字是“6”还是“9”各执一词，不过是看问题的角度不同、而不能包容不同的观点罢了。我们总是站在自己的角度，认为自己是对的，就认为别人是错的，对人对事少了理性的眼光、包容的态度。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有客观理性之态度、包容不同之胸怀。对事，为理性包容；对人，是海纳百川。

　　同学们，理性即理事，理事彰其智，这是一种换位思考的睿智！

　　有了理性的思考和判断，也许图中的6、9之争会变为6、9并举，物理学史上沸沸扬扬大争了300年的'玻尔之战，从牛顿到爱因斯坦，从汤姆逊到康普顿这一场动摇整个物理界，倾动所有物理学家的世纪混战，最终由玻尔提出光的波粒二象性宣布结束，结果一片哗然，一一波与粒居然共生，而量子力学也在双方的纠缠中得到了发展。由此看来，和生万物，同则不继。自然界告诉我们，没有任何两边相同的树叶，甚至没有一片拥有相同两面的树叶，但他们都是树叶。我辈青年更应有这份科学的理性与情怀，少一点固执己见，多一些理性判断和换位思考。

　　同学们，包容即容人，容人见其仁，这是一种海纳百川的气概！

　　包容是文化之争的博采众长，是相争不下时的换位思考、换角度思考。古有齐桓公任用差一点将自己置于死地的管仲为相，除了心胸宽广，首先在于他能换个角度，站在齐国霸业的角度来考量人才，终成一代伟业、一代名君。包容之心，不仅是不计前嫌的容人之量，更体现为换个角度看人看事的理性清明。不仅表现在生活之中处理人际关系时的包容宽厚，更体现在文化方面的博采众长、兼容并蓄的态度，有在科研领域借鉴国外优秀科研成果并用于发展自身的积极作为，拥有宽容之心，容下歧见方可纳百川。

　　同学们，理性包容，是一种治国经邦的格局！

　　当下，这理性包容已不再单纯的属于人际关系的处理，也包括国际关系以及国政的方方面面。中美关系僵化，美方单方面首先发起贸易战，《白皮书》言：“这种贸易行为美方是不理性的。中方在处理该事件时，考虑到从利益角度它该不该做，从中美关系来看它能不能作，一直保持理性分析。在生活中亦如此，多了理性的思考，站在别人的立场看问题，更显美德。有了包容和理性，还能助力人生铺展，描绘灿烂的人生画卷，更能促进国家发展与和谐。

　　同学们，惟理性之光可以驱散无尽的认知黑暗！包容理性才能成长为成大事之人。

　　谢谢大家，我的发言完毕！

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