托尔斯泰读后感

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托尔斯泰读后感

　　当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的托尔斯泰读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

托尔斯泰读后感

托尔斯泰读后感1

　　人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”

　　《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

　　面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

　　但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不行的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，相激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的.那么大，那么丰满，那么幸福。”

　　而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

托尔斯泰读后感2

　　这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记，对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入阴暗的箱子里，永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。

　　他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的'思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。托尔斯泰在闪动的灯光下写下w.i.l。（如果我活着），就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉,还是身体上用作运动的肌肉,甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。

　　六十岁是，他还经常起码追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万?伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。

　　他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。

托尔斯泰读后感3

　　这本书《托尔斯泰传》和其他任何一本书都不一样。这是一本旨灵的专著。我想读一本真正的传记，处理书中深奥的句子。我曾经想把它放在一个黑暗的盒子里，永远不要打开它。但我终于读完了。

　　不管怎样，正如书中所说，托尔斯泰在奇迹的巅峰时期，就像圣经中的约伯一样“彻底的幸福”突然，他的头脑史开始了。他开始思考虚无、死亡、生命和人类。托尔斯泰开始了如此深刻的命题，他几乎克服了虚无，死亡，理解了生命和人类。

　　托尔斯泰在闪烁的灯光下写下了它w.i.l。(如果我活着的话)，就这样，他不再害怕死亡。因为他知道死亡就是逃向天主，永远飞翔。

　　托尔斯泰克服了会客厅、书桌和活动场所的虚无。他从来没有阻止过任何肌肉，无论是手上用来写作的肌肉，身体上用来活动的肌肉，甚至是嘴上用来说话的肌肉。他从来没有虚无过，因为他每天都在思考，从来没有停止过。

　　由于托尔斯泰透彻的视力，生活与他亲和。60岁时，他经常至少追兔子。没有人比这个视力透彻的.猎人更了解生活。他能猜出猎犬靠近野鸭的本能，也能看起来像一匹好种马。

　　在这位大作家的作品中，我们可以看到他对人类的理解。他的作品是当时人们的真实写照。他可以写一个女人的真实感受和伊万当伊里奇快要死的时候，恐惧。还能写出少年第一次起步的感觉。

　　托尔斯泰就是这样一个与精力充沛的恶魔屠杀的勇士，与头脑中的圣人交朋友的智者。作者用优美的笔墨推迟了我。托尔斯泰出现了这样一个——

　　他是一个强壮、精力充沛的老人。他经常活动，把一颗担当奇怪事物的心联系起来。他看起来很粗糙，就像任何农民在地上工作，任何遗址贵族，任何军官，任何猎人。除了他能戳穿所有谎言的眼睛和主教般的胡子，他的脸是一个普通的俄罗斯男人。作为一名艺术家，托尔斯泰一丝不苟。由于比喻不当，他会让印刷工人重新印刷。只是为了完善无瑕的作品。托尔斯泰的作品有一个特点:完全真实。正是因为云云，他才成为文坛的大家，成为统统人类中最人性化的人。

　　最后，我读完了这个旨灵的列。我特别钦佩作者茨威格先生。他能正确地分析别人的精神。我相信他也是每个人。我想成为一个想列夫的人像托尔斯泰精力和身材上都是坚不可摧的人，做一个真实、平凡、巨大的人。

　　合上这本书，我不想把它放在黑暗的盒子里，也不抱怨它不是一本真正的传记。他让我对托尔斯泰有了更深的了解。我会一直生活在书架的顶部，一直打开它，可能会有新的感觉

托尔斯泰读后感4

　　拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作——《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度透彻的理解，对作者的崇拜和对书的喜爱使我对这本的著作有点感想。

　　1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。

　　战争，充满着杀戮，为了所信仰的去战争，不去管生命的高贵。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。安德烈为了祖国而在战场上抛头颅洒热血的信念深深打动了我。

　　和平的'到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，形形色色的人物形象鲜明。而他们所表现出的也是拥有坚定信念的，在这本书中我读到的不仅仅是战争的残酷与和平的来之不易，更让我明白的是心之所至，虽艰而坚，心之所往，毋宁艰难。

托尔斯泰读后感5

　　他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。

　　从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。“——《托尔斯泰传》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托尔斯泰列夫。托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：”是的，俄罗斯人就是这样的。“总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的'凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，()生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。

　　为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行”爱的宗教“，提倡”不以暴力抗恶“，甚至提出”敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去“，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

　　在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：”打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。“他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。冬阳童年骆驼队读后感第十一根红布条读后感弟子规入则孝读后感

托尔斯泰读后感6

　　托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。

　　他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。

　　作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的'作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。

　　作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出基督教中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。

　　这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。

托尔斯泰读后感7

　　托尔斯泰的一生都在名利场内外挣扎，不知所从。他是时代的镜子，也是那个时代独一无二的为底层人民呐喊的贵族，更是一个勇敢毅然的凡人。他次次在离与留之间徒然的徘徊，让自己的灵魂长辞在一个小小的方形土堆。但他的灵魂是复活了的，因为人们一直敬仰着他伟大广博的胸怀。

　　一直认为托尔斯泰做出离开的决策是伟大的，这是他灵魂的觉醒。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，他跨越了一次次心灵的障碍，终于奔向了更广阔的幅原。他安息时，内心一定是幸福的，他的梦想、他的人生和他的精神是圆满的，此生无愧也。

　　托尔斯泰能被如此高度的评价，和他所用的镜子是分不开的。镜子测量人的良心，是最铁面无私的，它其实就是人的道德，人的反省工具，人的行为准则，可以让人“行己有耻”，“止于至善”。它反映了人的内心：欲望和渴求在它面前无所遁形，让人得以修补自己的.瑕疵。孟子用其“日三省吾身”，太宗用其“正衣冠，知兴替，明得失”。你可从中看出自己的渺小，于是努力着，期待着在镜中看到更美好的明天。镜呵，是人生的写照啊：你给人生一个微笑，于是镜也回之以笑。生活的态度，镜给予你的态度，未来你面对人生的态度。

　　当托尔斯泰看向镜子时，他看到了自己迷茫，痛苦，在暴风骤雨里寻着自己的灵魂，晕头转向，犹豫不决，有两条路等着他选择：一条阳光灿烂，春暖花开；一条荆棘丛生，狭窄幽暗。他用前半生抉择着，却一无所获。在后半生，他用镜子照了照，发现春暖花开背后是一条无所去从的死胡同；荆棘丛生背后有良田、美池、桑竹……在镜中，他看到了两种举止的自己。镜子还是无言，他却下定了决心。

　　假如/生活/欺骗了你,不要/悲伤，不要/心急，快乐的/日子/终会来临。我们都在梦想的角逐台上奋斗，踏着荆棘向前行走，前方是无尽的荆棘，那或许是我们人生的至暗时刻。拿出镜子照吧，照着广阔的蓝天，照照悠闲的白云，永远以“天降斯人”自勉，再继续前行，怀着追梦人的心境，长风破浪，直济沧海；因为“行到水穷处，坐看云起时”，一切都会好起来的：镜子在，灵魂在，生命在，生活在。

托尔斯泰读后感8

　　《复活》是托尔斯泰创作的“最高的一峰”，也许，你会说它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动……可是，这部作品却展现了一位伟人暮年时心灵的稳健和悲天悯人的大气！

　　小说开篇写道：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”一片万物生机勃勃的情景一下子展现在我们面前。然而，第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人”却为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

　　本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的.人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使玛丝洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害。男主人公开始良心发现，开始了对玛丝洛娃的“救助”，但是，“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

　　这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫自我精神的复活。“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回的过程，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中被污染过，但因为他改过了，他仍是一个没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……而我从主人公身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾堕落过，但当他良心发现后，做了许多事来弥补过错，这不是每个人都能做到的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

　　现实生活中我们不也会面对这样的时候么？原本纯洁的心灵在喧哗与骚动的浮世中可能变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们永远不能欺骗自己。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

　　我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，我们，也应该从迷惘中、从酣梦中复活，走向新的生活，去实现自己的人生价值。

托尔斯泰读后感9

　　最近忙中偷闲，阅读了列夫。托尔斯泰大师的三部经典小说。战争与和平，安娜卡列尼娜，复活。对俄罗斯的历史有初步的了解，把一些零散的感受写下来。

　　俄罗斯是从东罗马帝国分裂出来的国家，当时叫大公，大的封建王侯。经历几代封建帝王，俄罗斯发展为帝国。但其封建社会向资本主义转化的历程较西方欧洲国家晚了100-200年。1861年，亚历山大二世废除了农奴制，向资本主义改良。托尔斯泰出生于1828年，经历了封建王朝向资本主义过渡的历史阶段。三部作品有一个共同的特点，主人翁都特别爱思考，思考人生，思考战争，思考贵族，思考婚姻，思考爱情，其实都是托尔斯泰自己在思考，托翁有着极其丰富，极其敏感的思维能力，精神世界充满了矛盾和奇特的'想法，可称其为大师，哲学家，思想家。尤其是对农民的同情和关注，对贵族和封建社会制度的不满和憎恨，对善和爱的追求，这都是人性的光芒，值得我们永远去崇拜和敬畏。

　　具体来讲，战争与和平。说实话这步大作实在是太大了，好像我一年前就在读了，读着读着就读不下去了，篇幅，历史跨度，人物繁多，真是看的头大。最近终于继续读完了。回头看看，大家都说这是史诗般的小说。四个家庭为线索，战争给俄罗斯人民带来了痛苦，也带来了团结。和平来之不易，领悟到生活的意义更难能可贵。

　　卡列宁娜，据说是经典小说中最具有气质和魅力的女主角。惊艳的出场，悲剧的结尾，让人唏嘘。可以说她为了爱情自由而斗争，也可以说她出轨不忠。但爱情，亲情，真诚没有错，在那个充斥着谎言和虚伪的年代，安娜注定是一场悲剧。

　　复活，篇幅较短，内容简单。但思想更加成熟，是三部中的最后一部。毫不客气的揭露封建社会制度的腐败和悲剧，最后主人公终于在新福音书中得到思想的解脱，唯有爱，善，包容可以拯救这个社会。

　　零散的一些记忆：俄罗斯人喜欢决斗，东正教是他们的信仰，农奴的悲惨，贵族奢糜的聚会，情妇的堕落，库图佐夫将军的爱国高尚，法俄战争，思考思考不断的思考，出生死亡结婚生子的描述，监狱等等。

　　俄罗斯真是一个神奇的国度，对，他配的上神奇这个词。

托尔斯泰读后感10

　　《名人传》这部激情四溢、充满感染力的传记体小说，由法国作家罗曼·罗兰所作，全书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成。而其中，《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部，也是整本书的重点和精华所在，这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。

　　在《托尔斯泰传》中，作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致，书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲，三部作品是相通的，那就是：英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗，用坚强的意志在痛苦的`人生中找到自己的方向和快乐。

　　《托尔斯泰传》的第一章，被作者称为“最近消失的光明”，也是作者叙述托尔斯泰整个的“人生战斗史”的一个引言。

　　作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这“完整交响曲”的最后一章：时而低沉地追忆他的一生经历，时而饱满地宣誓他的壮志凌云，时而理性地分析他和其他人物的迥异，时而清冷地描绘他的痛苦迷惘……

　　整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史，他敢于坚持心中的真理，哪怕为此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光对待周边的一切。

　　但是，他同米开朗琪罗一样，也有弱点。他的思想似乎没有跟上时代的脚步，对现代科学的发展一无所知，这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活，从他的文章中也大有体现。他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究，统统称为“无聊”，他将莎士比亚贬得一文不值，对米开朗琪罗的作品无动于衷。有人甚至认为，托尔斯泰是与这个社会脱节的人。但是他的著作打动着我们，他在弥留之际的话语震撼着我们，他还是个英雄，是“咱们的兄弟”，毕竟——人无完人。

　　我在阅读的过程之中，明显地感受到了一种激情，一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情，同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。

托尔斯泰读后感11

　　从法国作家罗曼61罗兰的《名人传》中，我了解到了俄国伟大的文学家托尔斯泰的生平事迹。他关注民间疾苦，挚爱文学，善于观察总结，精益求精著书立说的品德深深地打动了我。

　　他出身显赫，长于贵族之家，从小锦衣玉食，但是却不像其他有钱人那样残酷剥削平民。成年后，他曾经到村子里把食物分给农民，把自己的一部分树林分给农民管理，并取消了对农奴的体罚。在等级分明的封建社会里，地主阶级和农民阶级是完全对立的阶级。他能够为农民的利益考虑，就说明他痛恨腐朽的贵族生活，要和他的家族划清界限。

　　他热爱自己的祖国，当祖国发生战事时，他挺身而出，毅然参军入伍。在1854年，英法对俄宣战，克里米亚战争全面爆发。托尔斯泰来到了塞瓦斯托波尔前线。战斗中，他不顾个人安危，冲锋陷阵，由于表现突出，被授予奖章。按说应该得到更高的奖赏，但是他并不看重这些，这说明他是一个淡泊名利的君子。人家没有想着升职，也没有想着丰厚的物质奖励。他的心里一定是这样想的：保家卫国是我的责任，能够为国效力我感到无上荣光。他更看重的.是战争中结识的朋友，大家在炮火纷飞中生死与共，患难之交情谊自当深厚。这说明他是一个重情重义之人。

　　他在文学创作中严谨认真，精益求精。《安娜61卡列尼娜》的构思开始于1870年，小说的初步创作不过仅用了50天时间，但是托尔斯泰不满意，花费数十倍时间不断修正，经历了12次大的改动，4年后才正式出版。这时，小说废弃稿高达一米多！事实胜于雄辩，从托尔斯泰的身上我看到了一位文学巨匠不辞辛苦，不怕麻烦，一丝不苟著书立说的品格。他这人不骄傲，没有孤芳自赏觉得自己水平很高，不需要太过认真，而是严于律己，一遍遍修改直到满意为止。他尊重自己的每一处表达，尊重每一位读者。“玉不琢不成器”，不反复雕琢，就无法把最完美的著作流传后世。可见，写作是多么耗费心血，多么艰苦卓绝的一件事，不但要用心斟字酌句，还要注意细节，不断完善。小到一篇文章大到一部书都凝结了作者无数汗水和智慧。

　　托尔斯泰不愧是名闻中外的文学大师，他的一生是奋斗不息的一生，境界崇高的一生！

托尔斯泰读后感12

　　《名人传》这部激情四溢、充满感染力的传记体小说，由法国作家罗曼·罗兰所作，全书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫托尔斯泰传》三部分组成。而其中，《列夫托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部，也是整本书的重点和精华所在，这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。

　　在《列夫托尔斯泰传》中，作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致，书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲，三部作品是相通的，那就是：英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗，用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。

　　《列夫托尔斯泰传》的第一章，被作者称为“最近消失的光明”，也是作者叙述托尔斯泰整个的“人生战斗史”的一个引言。

　　整个《列夫托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的`战斗史，他敢于坚持心中的真理，哪怕为此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光对待周边的一切。

托尔斯泰读后感13

　　“天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所体现。

　　他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。他如猴子一般丑陋，粗犷的脸，又长又笨重，短发覆在前额；小小的'眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。

　　他伟大，因为他博爱，他同情群众，从不以斗争的态度对他有挑战性的对手，这与我们的党很相似，党以她博大的胸怀和平的态度，对待每个人，对待每件事。虽然历尽许多磨难，但从没有被困难所折服，抗战八年，内战十年，我们党以惊人的实力最终取得了胜利，中国人民万众一心，形成了一座永攻不破的坚固的墙，中华人民以龙的毅力经过了许许多多的锋利的棱角，但并没有被吓倒而是拨开乌云后为自己摇旗呐喊 “中国不怕“，中华五千年精神传万年，如今的祖国以开放的胸怀接纳四方宾客，中国真的强大了，因为博爱，因为永不放弃，因为有党的英明领导。

　　透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学习任务和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之外，别无选择。当我读了《列夫托尔斯泰》后，我感受到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。为自己加油，为祖国呐喊，因为我有永不言弃之志，所以，一起加油吧！因为我的祖国拥有韧战精神。

托尔斯泰读后感14

　　《托尔斯泰传》主要介绍了托尔斯泰的作品以及本书作者罗曼罗兰对托尔斯泰思想的理解，也分析了由托尔斯泰的生平经历导致的作品风格变化。

　　在作者生命的某一时期，托尔斯泰的作品就如同《少年维特之烦恼》对于当时那一代人的影响一样。但是，有一些人从党派的角度批评托尔斯泰的作品这让作者发出了声讨：“仿佛我们匆匆拼凑的小集团能够成为衡量一位天才的尺子似的！”“难道我要先看看但丁和莎士比亚属于何党何派之后再去呼吸他们的气息和沐浴他们的光华吗？”

　　“在如托尔斯泰这样的'一个人的心中和思想上，统一是绝不存在的，它存在于他自身激情的斗争中，它存在于他的艺术和他的生命的悲剧中。”从书中我可以感受到，托尔斯泰这位大文豪的思想实际上是极其不稳定的，更贴切地说就是纠结。或许，每位真正的艺术家实际上都有轻微的分裂症，这样他们才有源源不断的灵感与激情去释放自己。

　　托尔斯泰有着“青少年荒漠时期”，大家都说他不想干也干不成。那时他不断变换着各种教派与信仰，即使在后来他也一次次地相信又一次次地唾弃上帝。当他对生活感到迷茫时，他把一切都交给上帝处理；当他在生活有了方向后，他便狠狠地打击信仰上帝的人们。只要他发现了任何与他思想不统一的事物存在于他的生活中，他就要远离那种事物、厌恶那种事物。可事实上，连他自己的思想都是不统一的。所以，每次他在赞美后产生的新的厌恶，实际上就是厌恶以前的那个自己。他认为对自己的鄙视是由于当时的环境引起的。

　　他解剖着自己的思想，一层层地把对立面进行划分，他本身沉浸在这种痛苦中，可他所创作的艺术却从中汲取了无穷无尽的养分。托尔斯泰非常注重自己在作品中体现的个性，以至于他认为助他成名的《童年时代》根本没有可取之处。这正是因为人在某些特定的时期对于作品的评判标准会变化，而如托尔斯泰这般更加注重激情的人，在创作与评判时会更注重作品当时给予他的心灵震撼程度，同时他性格中极端的部分也是众所周知的。

　　超于时代的大家永远不会被同时代的人们看好，这众多“大家”中明显有托尔斯泰的一席之地。他是痛苦的，因为他得不到他人的陪伴；他也是幸福的，雾里看花，在思想的挣扎中他只有找到心中神灵的唯一念想。没有人敢陪伴他，没有人能陪伴他，只有他自己，在探索人性与信仰的道路上踽踽前行。

托尔斯泰读后感15

　　怀着崇敬的心情，我读完了《托尔斯泰传》，感悟颇深。俄罗斯艺术奇葩列夫。托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生，向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，评判事物的标准“道德”，即爱心、善良和真诚。他对美好的憧憬，他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人，用他的大爱之心去探索和思考人生。跟随着他一生的跌宕起伏，感动我的不仅仅是他高尚的灵魂，对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。

　　从《童年时代》、《少年时代》到《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》等作品，托尔斯泰将自己的一生融入到这些故事中。书中人物的不同命运与思想的转折，无一不折射出他的身影。童年时期，他拥有纯洁和仁慈的`心灵，永远能从别人身上发现优秀之处，这是一种多么温柔的情怀！青年时间，如同大多数人一样，思想有些混乱，他长相丑陋，爱形而上学的谈话，甚至堕落到去赌博、欠债，沉醉在“体面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真诚拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成为了他的化身，不同的命运，不同的结局，从关于青春、关于高加索的颂歌《歌萨克》中，我们看到了他心灵的平静。在战争中，他通过自己的真切体验，赞美和剖析所有奋斗的勇士，牺牲的烈士；他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德标准审视着这个文学团体，他甚至对屠格涅夫也怀着一种憎恶和轻蔑……之后，在自己思想的不断净化和成熟过程中，不管现实和心中的真理多么背道而驰，他依然怀着这颗坚定的心，勇于将自己的丑陋展现给

　　大家，自我忏悔，自我批评；在婚姻的庇护下，他获得了暂时的和平和宁静，他开始深入生活，关注现实，走进民众，创作出了巅峰之作。莫斯科惨状对他的触动颇深，没有一个人是完美的，他也会犯错，他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的发展多么重要，体会不到人类为了生存、发展，需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏，但是他依然心怀真诚善良，看待这个世界；晚年的他是悲惨的，被迫离家出走，最终得到永久的安息。

　　托尔斯泰的文学成就是无可争议的，他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念，这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学习和发扬的。“它仍是一颗抚慰人间的巨星，它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”，是的，这种精神将成为一颗启明星，照亮和引导我前进的道路。

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