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端午节纪念屈原的演讲稿
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在快速变化和不断变革的新时代，接触并使用演讲稿的人越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的端午节纪念屈原的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节纪念屈原的演讲稿1
尊敬的老师，敬爱的同学们：
大家好！
屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并斗争。
战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。
屈原的政治主见虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪烁着不行磨灭的光辉。
通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的显明区分和比照，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：
一、对屈原剧烈的爱国主义精神的相识
公元前xx年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶抗拒，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死攸关的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦听从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证。
楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好听从秦国。
屈原言：莫非听从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，折服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表明感叹道：急风劲草，日久见人心啊！而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然实力微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。
屈原听后倍感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则坚毅的答道：先生，我真兴奋，我宁可用我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么兴奋呀！
我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的缺憾啊！先生，你要保重，你要努力啊！
就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的.背叛形成了显明的区分与比照。
通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的显明区分和比照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪烁着不行磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而变更灭亡的宿命。
而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满足的答复。通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深思熟虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作实力远不及先辈屈原所贡献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立坚毅的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义。
我的演讲完毕，感谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿2
亲爱的老师、同学们：
大家好!
同学们，关于一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?
端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。
端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。
端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。
端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的.粽子，可以让你一饱口福。
端午节、中秋节、春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的中学生要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。
谢谢大家!
端午节纪念屈原的演讲稿3
亲爱的老师们，亲爱的同学们:
大家好！
屈原是中国古代的爱国诗人和政治家。它出生于20xx多年前战国时期的楚国。当时是中国历史上奴隶制向封建制度转变的时期。秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国分开称霸，不断进行并购战争。
战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主张对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。
屈原的政治主张虽然被奴隶主贵族集团破坏，但在楚国却没有实现。公园前278年，秦国将军白起挥军南下，打破了营都。最后，屈原在绝望和愤怒的愤怒下用大石头投入汨罗江自杀，但他的诗《离骚》和《天问》在中国文学发展史上闪耀着不可磨灭的光辉。
通过以上叙述和不断学习，我明白了一个强烈的爱国主义者对国家和人民的重要贡献一直是悲惨历史的展示。在学习屈原感人的爱国主义先进思想中，让我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争。其次，他门下的两位学生对人生观和价值观差异有着鲜明的区别和对比。以下是我个人从学习的角度阐述的以下三点学习经验:
一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识
公元前xx年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶反抗，外有强秦压力。以奴隶主贵族势力为代表的南后集团，在这个国家生死存亡的危机时刻，为了保护自己的幸福，荣华富贵，小集团的利益，向楚怀王游说了亲秦服从的策略；以奴隶、人民、有识之士为代表的屈原集团主张彰显法律，举贤任能，改革政治。在众大臣和屈原与楚怀王的对话中，可以证明这些表现。
楚怀王言:从长远来看，楚国的外交困难不是动摇国家的根本吗？南后言:现在强秦压境，大王还是和秦国签了盟约，世代修复，顺从秦国。
屈原语:服从秦楚可以安全吗？秦国改革以来，国力大增。他不仅占领了韩国、魏国和赵国的土地，现在还想攻打我们的楚国和齐国。秦国决心完成统一霸权，征服六国席卷世界。这个时候想用讨好秦国的方式换取楚国的和平，难道不是异想天开，自欺人吗？
楚国要想立于不败之地，就必须内修法制，弃旧图新，才能扫除疾病，富国强兵抗拒秦国并购。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵
由于屈原反对楚怀王与秦国建立黄棘联盟，但楚国仍然完全投入秦的怀抱，使屈原也被楚怀王驱逐出英都，流落到汉北时期。在这最困难的时刻，他精心教导了期待已久的学生宋玉抛弃他，并前往权贵南后集团，这让屈原不得不真诚地表达自己的感受：急风强草，久久见人心！
然而，这一突然变化暴露了宋玉贪图享乐和荣华富贵的丑陋小偷的脸庞。追求名利、胸无大志、背信弃义的人，怎么能留在野心勃勃、正直、爱人如子、博学多才、忧国忧民的屈原身边？因此，像宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆陈娟坚定信念追随屈原永不放弃
屈原雄心勃勃，穷困潦倒，无法报国，迷茫犹豫，被奸人伤害。侍从女仆陈娟不仅不放弃，还用多年来在屈原身边学到的坚定信念来启发屈原道:先生不用难过。宋玉虽然离开了你，但还是有很多人愿意跟着她。就陈娟而言，虽然她的能力微薄，进不了多少力量，但我不会忘记她的教导。把自己的一生献给楚国。
屈原听了之后激动地叹了口气：陈娟，你真是我的好学生！陈娟最终死于误喝了南后集团毒害屈原的毒酒。临终前，屈原抱着她悲伤的自责：陈娟，是丈夫伤害了你！陈娟坚强地回答：先生，我真的很高兴。我宁愿用我微弱的生命代替我丈夫宝贵的存在。我多高兴啊！
我的父亲，我的老师，我总是想按照你的话去做，把我的生命献给楚国，但我做得太少了，我是多么的.遗憾啊！先生，你照顾好它，你必须努力工作！
就这样，巾国女豪永远存在于中华民族。在这段悲惨的历史事实中，禅娟惊天动地、哭鬼神的辉煌篇章与前宋玉的背叛形成了鲜明的区别和对比。
屈原上述屈原与奴隶主权贵之间的关系`斗争和门下两位学生对人生观和价值观差异的鲜明区别和对比，让我感慨万千。屈原一生追求实施变法谋富国强兵的战略，废除了不耕而食、不织而衣、无功而受事、无爵而辉煌的制度；倡导根除这些危害楚国的蛀虫，他们应该被护送到偏远地区开荒；宋玉的胆怯和陈娟的忠诚；所有这些都反映了邪恶的旧社会对国家和人民的腐朽，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中国文学发展史上闪耀着不可磨灭的光辉，证明了一个国家的命运不能因为政治腐败灭绝的命运。
不知道中华民族现在的情景会是什么样的结局，估计历史学家会给我们一个满意的答案。
通过以上我个人对学习屈原强烈爱国主义精神的经验的叙述，我受益匪浅。我受益匪浅的是，我知道生活是如此的渺小和辉煌。峰的是让我明白了一个道理，那就是，我们的国家和民族真正强大的原因是远见、远见和战略领袖的伟大。
通过屈原强烈的爱国主义精神，让我珍惜，也让我觉得未来的工作责任，虽然我个人爱奉献，无私奉献工作能力远低于屈原祖先贡献的万分之一，但只要我不断加强学习，树立坚强的人生观，价值观将能够为祖国、单位、集体的力量和辉煌做出我的责任和正义。
演讲结束后，谢谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿4
老师们，同学们：
大家早上好！
今日我国旗下讲话的主题是“弘扬爱国精神，重拾传统文化。”
刚刚过去的清明节三天假期，想必大家还记忆犹新。你是否去过烈士陵园扫墓，缅怀那些为革命成功抛头颅撒热血的战士们；你是否去过已故亲人的坟前吊唁，怀念起曾经与他们相伴的点点滴滴？无论我们用哪种方式，最终也是殊途同归。我们都在这一天里来表达对先人的怀念与爱戴。清明节与中秋，元旦等并称为中国最重要的传统“八节”，由此可见清明节的重要性。可这个如此重要的节日，却在布置不觉间从我们的生活中淡却。同学们，假如说清明节不放假，你们是否还记得四月四日是我国的传统节日，清明节？假如说端午节只是吃个粽子，中秋节只是吃个月饼，那节日的文化又何在？前两年，清明节被列入我国非物质文化遗产名录，从前年起先我们还能够享受到三天假期。我们在享受节日的同时，也应当思索这个节日给予我们民族的意义。节日也是一个国家精神文明的'象征，每个国家，每个民族都有自己的传统节日，甚至也有类似清明节的风俗。同学们，让我们重视传统节日，了解民族文化，用真诚的心来缅怀革命烈士，瞻仰他们为祖国的和平解放，为祖国的旺盛富强所做出的一切努力，让爱国的风扬起中国在二十一世纪前进的帆，让中华民族千年的绚丽辉煌文明历史得以接着在世界，在今日熠熠闪烁。
感谢大家。
端午节纪念屈原的演讲稿5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你?麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸?冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的`期盼。
端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂!
端午，白日，枕着艾草做梦
我的胃里，一个蜜枣的粽子，正试图和古代息息相通三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦但滔滔江水太远，救不了近渴
就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子我的笔应该和屈原的血脉相连
但是我怎么也写不出
一只粽子如何香飘十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。
笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。
兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃
让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗
至今还依然震撼着世人的心灵。
端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。
两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……
我的演讲完毕，谢谢大家!
端午节纪念屈原的演讲稿6
老师们，同学们！
大家好！
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些都是端午节最热闹的活动。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大规模入侵，中国人不再关注流传了几千年的中国传统文化，而是把目光转向了圣诞节、愚人节等节日。面对这种情况，我们不得不感到悲伤，问端午节不再姓中。
当我们还沉浸在西方节日的笑声中时，据可靠消息称，亚洲一个国家准备向联合国教科文组织申报端午节是他们的文化遗产，并已被列入国家遗产名单。
听到这个消息，中国人除了（公文）惊讶只是尴尬，这不仅是一个传统节日的得失，不仅几个庆祝活动，更重要的是，这是中国传统节日，丰富的文化内涵，保留了中华民族独特的文化记忆，每个传统节日，都是中华民族凝聚力和向心力的加强和洗礼，现在，看着这个有2000多年历史的'传统节日即将成为其他国家的遗产，我们会有多尴尬？
多年来，中国的传统节日似乎离不开吃饭。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃饺子，中秋节吃月饼，春节更不用说大鱼大肉了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日最鲜明的习俗——吃饭。如今，满足食品和衣服需求的人们正在全面富裕。他们可以随时吃任何他们想吃的东西。传统节日的吸引力突然失去了独特的魅力。
在继承传统文化方面，我们不善于保护和挖掘聚宝盆。例如，当代青年有多少熟悉并能使用繁体字？不懂文字怎么懂古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。以端午节为例，它已经融入到各个国家附近的文化中，形成了独特的活力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名世界；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧后祈求丰年的日子。长期以来，中国人注重创新，但往往忽视对传统的坚持。文化的缺乏必然导致精神断层甚至扭曲。精神文明的再次断层会带来什么？俗话说：只有民族才是世界。面对当今全球经济一体化，如何保护和继承我们的传统文化显然是一个不可避免的问题。当前洋节繁荣与传统节日衰弱的对比凸显了这个问题的紧迫性
事实上，不仅是传统节日，中国民族民间文化的整个生活环境现在都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家以强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化交流手段，积极传播西方的价值观和生活方式，对发展中国家的民族传统文化生态产生了一定的影响。中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保留了人类独特的文化记忆。我们必须敬畏和高度重视祖先创造的历史文化遗迹。我们是中华民族的栋梁，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要忽视中国自己的传统节日，让中国文明在中国彻底繁荣起来！
谢谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿7
亲爱的老师、同学们：
大家好!
相信大家都应该听过这首诗吧?“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到后来，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕等，一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们流连的目光。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的.记忆。不管时代怎么变迁，我们都不应该忘记我们的文化传统，让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!
谢谢大家!
端午节纪念屈原的演讲稿8
各位老师、敬爱的同学们：
大家早上好！
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族剧烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》。《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。
传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原打算的饭团。鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾。香满堂。吃粽子。洒白酒。龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最喧闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲韩国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2000多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。——大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最显明的风俗——吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？都不相识，又如何了解古代文化？再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往简单忽视对传统文化的坚持，文化的'缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们传统文化，明显已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计酬劳与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光线。
感谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿9
尊敬的老师，同学们:
大家好！
战国时期，楚秦争霸，诗人屈原受到楚怀王的重视。然而，屈原的主张遭到了上官金尚领导的守旧派的反对。他不断在楚怀王面前诽谤屈原，使楚怀王逐渐疏远屈原。雄心勃勃的屈原感到悲伤。他写了不朽的诗，如《离骚》和《天问》。
229年，秦国占领了楚国的八座城市，然后派使臣邀请楚怀王到秦国讨论和平。屈原看透了秦王的阴谋，冒着生命危险进入宫殿陈述利益。楚怀王不仅不听，而且把屈原赶出了营都。楚怀王如期出席会议，一到秦就被囚禁。楚怀王后悔，忧郁，三年后死于秦。
楚顷衰王即位后不久，秦王派兵攻打楚国。突然，衰王匆匆离开首都，秦兵占领了营城。在流放的路上，屈原听到楚怀王客死亡和营城突破的坏消息，万念俱灰。他仰天叹了口气，投入了汩罗江。
河上的渔民和岸上的人听说屈原医生在河里自杀了，都来到河里打捞屈原的尸体。人们把粽子和鸡蛋拿出来放进河里，这样鱼吃了就不会咬屈原医生的尸体了。郎中还将雄黄酒倒入河中，使药晕龙水兽，使屈原医生的尸体免受伤害。
不久，一条昏昏欲睡的龙浮在水面上。龙须上还沾着屈医生的裙子。人们把龙拉上岸抽筋，然后把龙筋缠在孩子们的.手和脖子上，用雄黄酒擦拭七个技巧。有些人还在孩子们的额头上写了一个王字，这使得毒蛇害虫不敢伤害他们。从此，每年5月初到屈原投江殉难日，楚国人民都会划龙舟、投粽子、喝雄黄酒来纪念诗人屈原，端午节的习俗就这样流传下来。
农历五月初五是中国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有五月五日，保存兰花的习俗。但今天端午节的许多活动都与纪念中国伟大作家屈原有关。
谢谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿10
亲爱的同学们：
大家好！
在这段时间的网课之后，我读了几本书，这让我受益匪浅。同时，我也在不同的书籍和时间维度上找到了自己的共性。接下来，请允许我详细解释我的想法。
长太息掩鼻涕，哀民生多艰难。屈原目睹了昏庸无道的君王无情地压迫着黎民，忍不住叹了口气。在这样一个黑暗无边的时代，他为之忧心忡忡。同样在另一个黑暗无边的时代，鲁迅说，无尽的.人与我有关。一种属于中国文人的同情心，在千百年的文字中传承下来，呈现在我们面前。我认为屈原与鲁迅一样，都是一个在黑暗之中为天下百姓所担忧的悲鸣者。
屈原在看不见尽头的黑暗中选择了退尔修吾初服。他不想再看这个扭曲而丑陋的世界了。只要他自己的质不亏，芳泽依然存在，那就足够学生了。这不就是试图独处的想法吗？自己的性格很重要，但屈原仍然缺乏勇气和无畏。另一方面，鲁迅，他只是说，走上人生的道路，即使前途遥远，也很黑暗，但不要害怕，不怕人才有前途。简单的话也恰恰说出了他与黑暗斗争的勇气。可以看出，屈原和鲁迅之间存在差异，这源于勇气。
最后的结局大家都很熟悉。屈原投河自杀，为后人留下了不朽的传说；鲁迅还在喊叫，唤醒了世人的余音。事实上，无论是屈原的无辜死亡，还是鲁迅的血推荐轩辕，他们都在以自己的方式改变这个时代。的确，方式不同，但我们仍然可以从中学习。
有一个热光，就是让萤火虫一般，也可以在黑暗中发出一点光，不用等火炬。当时，太阳从青春中蒸腾出来，阳光明媚，混乱消失，光明来了！我们也应该继承祖先的精神，成为时代的光！
同学们，书内外，青春成长。正在号召着我们从书本中传承先人精神，树立好青年典范。屈原虽然死在汨罗江畔，但并不后悔，因为他坚持自己的性格；鲁迅在黑暗的夜晚奔波，默默地听着雷声，因为他守护着中国人的脊梁。同学们，石在，火不会灭。祖先的石头已经传入手中，青春之火已经指明了方向；让我们以今天的我天的阳光。擎星奋斗为本色，用青春之笔勾勒出一阙时代的壮丽本纪！
在汨罗江畔呐喊是我们对他们的传承。
谢谢你，我的演讲结束了。
端午节纪念屈原的演讲稿11
各位老师、敬爱的同学们：
大家早上好！
如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾充满成朦胧的暖和。顺着时间的小路走向前去，我们触到了五月的尾音——端午节。
尊中国的.传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。
对于端午节的来历你知道多少，你有深化了解过端午节吗？
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程，从这些传统节日中我们依稀可以望见古代人们社会生活的精彩画面。五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充溢冲突，充溢无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
感谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿12
亲爱的老师们，亲爱的同学们:
大家好！
今日国旗下讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。众所周知，农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。端午节到底是怎么来的？端午节也叫端五，意思和初五一样，称端五也叫初五；端五字又和午通，按地支顺序计算，五月是午月。因为午时是阳辰，端五也叫端阳。五月五日，月日是五，所以称重五，也称重午。此外，端午节还有很多别称，如夏节、浴兰节、女儿节、地腊、诗人节等。端午节有很多别称，间接说明了端午节习俗起源的歧义。
事实也是如此。至今端午节的来源，至少有四五种说法，比如纪念屈原；吴越民族图腾节；从三代夏至节开始；恶月恶日驱避，等等。到目前为止，对端午节起源影响最大的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，端午节的主要习俗是中国人竞渡赛龙舟。传说起源于古楚国人因舍不得贤臣屈原投江死亡，许多人划船追救。追到洞庭湖时，他们争先恐后地消失了。之后，每年5月5日划龙舟纪念。用划龙舟驱散河中的'鱼，以免鱼吃屈原的身体。吴、越、楚盛行竞渡之习。端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又称角米、筒粽。它历史悠久，花样繁多。每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽叶，包粽子，其花色品种较多。
从馅料上看，北方北京枣粽多包小枣；南方是豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等馅料，以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国流行了几千年，并传播到日本和东南亚国家。中国传统文化历史悠久！为了继承屈原的爱国传统，我们必须每天努力学习和进步。
谢谢大家。
端午节纪念屈原的演讲稿13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《纪念屈原过端午节》
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些都是曾经端午节上最热闹的活动。传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节，端午，中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力。在端午节到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。
端午有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的`北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长，悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让他断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。中华文明需要我们共同去传承！
我的演讲完毕，谢谢大家！
端午节纪念屈原的演讲稿14
尊敬的老师们、同学们：
大家好！
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水欢欣洋溢。这些，曾是端午节上最热闹的活动。然而，随着社会的进步和时代的变迁，我们面临着节奏快速的生活节奏、外来文化的冲击，人们对几千年来中国传统文化的关注度逐渐降低，更多目光转向了"圣诞节"、"愚人节"等外来节日。面对这种现实，我们不得不深感悲哀，并产生"端午节是否已经不再重视中华传统文化"的疑问。
最近有消息称，据可靠渠道透露，“某国家”正计划向联合国教科文组织提出申请，将端午节列为该国的文化遗产，并已将其纳入国家遗产名录。与此同时，我们仍在沉浸在西方节日的欢乐氛围中。
听到这样的消息，中国人不禁感到震惊和尴尬。这不仅仅是一个传统节日的得失，也不仅仅是失去了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国人民的传统节日，具有丰富的文化内涵，承载着中华民族独特的文化记忆。每逢传统节日的到来，都是中华民族凝聚力和向心力增强的时刻。然而现在，这个有着悠久历史的传统佳节却面临被他国定义为其国家遗产的尴尬局面，这让我们感到十分尴尬和无奈。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日似乎总是离不开美食。端午节有粽子，清明节有青团，元宵节有汤圆，中秋节有月饼，春节更是大鱼大肉让人吃到心满意足。农耕社会对于饥饿的.恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——美食盛宴。然而，如今随着人们生活水平的提高，温饱问题得到了解决，我们可以在任何时候吃到想吃的美食，甚至是吃很多。因此，传统节日的特色和吸引力逐渐丧失了独特的魅力。
在传承我们的传统文化方面，我们往往对它宝贵的价值没有足够的保护和挖掘。例如，现代的年轻人有多少人熟悉并能够运用繁体字？如果连文字都不认识，又怎么能够了解古代的文化呢？再举一个例子，造纸技术是我国的传统手工业，但随着纸张工业化生产的结果，许多高质量的宣纸只能从日本或韩国购买。这两个国家不仅继承了我们的传统造纸技术，还进行了新的发展。以端午节为例，它已经融入到许多邻近国家的文化中，并形成了独特的生命力。在新加坡，每年举办的国际龙舟赛事闻名全球；而在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰收的重要日子。相当长一段时间内，中国人注重创新，但往往容易忽视对传统文化的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的断层又将带来什么后果呢？有句话说得好：“只有保持民族的特色，才能在世界上占有一席之地。”在全球经济一体化的今天，如何保护和传承我们的传统文化显然已经成为一个不容回避的问题。与此同时，洋节的兴盛与传统节日的衰弱之间的反差更加凸显了这个问题的紧迫性。
其实，中国传统文化和节日面临着来自经济全球化和现代化的挑战。一些发达国家通过强大的综合实力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极推广西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的传统文化生态造成了冲击。中国的传统节日多姿多彩，内涵丰富，承载着独特的人类文化记忆，我们应该敬畏祖先创造的历史文化遗产，并高度重视保护传承。作为中华民族的优秀子孙，中华文明需要我们共同传承。同学们不要忽视中国自己的传统节日，让中华文明在中国焕发出耀眼的光芒吧！
端午节纪念屈原的演讲稿15
亲爱的老师和同学们:
大家好！
农历五月初五是中国传统的端午节。端午节，也被称为端阳节。关于端午节起源的传说很多，其中纪念屈原的说法最为流行。在日历的那一天，人们赛龙舟、包粽子等形式纪念不朽的灵魂屈原。
然而在20xx年，xx联合国教科文组织非物质遗产将于端午节申报；20xx2000年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。这是我们的尴尬，xx与中国传统端午节相比，江陵端午节起源于1000多年，反映了中国传统文化的`逐渐流失和退化。
随着时代的变迁和外来文化的大规模入侵，一些中国人不再关心流传了几千年的中国传统文化，似乎过于偏爱洋节。当我们站在圣诞霓虹灯下，别忘了在除夕夜陪爷爷奶奶；万圣节狂欢的时候，别忘了和家人坐在一起赏月；春节的味道越来越淡，元宵节的元宵节不再丰富多彩，端午节的龙舟不再充满激情，中秋节的月饼不再有深刻的内涵。我们似乎失去了什么？
虽然清明节、端午节和中秋节已成为中国的法定假日，但通过立法手段保护传统节日是积极继承民族文化的措施。但与此同时，我也认为申遗和立法只是一种外部行动模式。我们需要的是一种内在的驱动力，一种发自内心的力量和自信。有了这种内在驱动力，民族传统文化可以延伸和丰富，人们的心态将变得健康、美丽和开放。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，我们必须怀有敬畏之心和珍爱之情。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
学生们，不要忽视中国自己的传统节日，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们的责任，也是历史和时代赋予我们的神圣使命。中华文明需要我们共同继承，使古代中华文明焕发出新的风格！
此外，随着端午节的到来，这意味着整个学期即将结束。我希望学生们能认真上每节课，在老师的指导下有计划、有目的地进行系统的复习。我也希望学生们在高考、高中入学考试和期末考试中取得优异的成绩！
谢谢大家！
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