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《白帝》杜甫原文及赏析
《白帝》杜甫原文及赏析1
古诗《上白帝城(公孙述僭位于此，自称白帝)》
年代:唐
作者:杜甫
城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。
作品赏析
【注解】：
①天壁，谓壁高插天。宋之问诗：“崖口众山断，嵌岑耸天壁。”②《释名》：“城上垣谓之女墙，言其卑小比之于城，如女子之于大夫。”《古今注》：“女墙，城上小墙，亦名睥睨。”③郭璞《江赋》：“巴东之峡，夏后疏凿。”《左传》：“见河洛者思禹功。”④《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之，曰：‘快哉此风!’”⑤《诗》：“度其夕阳。”⑥《后汉书》公孙述，字子阳，更始时起兵讨宗成、王岑之乱，破之，遂有蜀土，僭立为帝，都成都，色尚白，改成都郭外旧仓为白帝仓，筑城于鱼复，号曰白帝城。述立十二年，为光武所灭。《蜀都赋》：“临谷为塞，因山为障，一人守隘，万夫莫向。”所谓恃险也。又云：“公孙跃马而称帝。”
【韵译】：
鹤注】此当是大历元年初至夔州时作。王彦辅曰：周鱼复国，秦置巴郡，汉公孙述僭伪，更曰白帝城，唐改夔州。《十道志》：述称白帝，以据西方，色尚白也。《荆国图经》：白帝城，西临大江，东南高二百丈，西北高一千丈。《水经注》：白帝山城，周回二百八十步，北缘马岭，接赤岬山，其间平处，南北相去八十五丈，东西七十丈。又东傍滚溪，即以为隍。西南临大江，瞰之眩目。唯马岭小差透迤，犹斩山为路，羊肠数转，然后得上。《全蜀总志》：白帝城在夔州府治东五里，下即西陵峡口，大江漰腾澎湃，信楚蜀咽喉。刘禹锡《夔州刺史厅壁记》：夔初城于瀼西，后周大总管龙门王述登白帝，叹曰：“此奇势可居。”遂移府于今治所，隋初杨素以越公领大总管，又张大之。
城峻随天壁①，楼高望女墙②。江流思夏后③，风至忆襄王④。老去闻悲角，人扶报夕阳⑤。公孙初恃险，跃马意何长⑥。
(上四登质怀古，下四登城感时。随天壁，依山建城也。临墙遥望，起下二句。杨德周曰：提出夏禹、楚襄，便足压倒公孙子阳，引出公孙跃马，又足折倒崔旰之徒。妙在不直贬公孙，而议刺见于言外，尤为微婉。黄生曰：老去、人扶，写题中上字，正见作者登临凭吊之概。若无五六，则题意不完，而诗人胸次眼光，俱不出矣。诗有悲角句，故知公孙当指崔旰也。《杜臆》：意何长，言虽负雄心而不能久据。)
《白帝》杜甫原文及赏析2
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。
峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。
注释：
1、白帝城，东汉初，公孙述割据筑城，自号白帝，因以为名。在今重庆奉节县东瞿塘峡口白帝山上。最高楼，白帝城上最高处之楼。
2、山势峭峻，城在其上，故曰“城尖”。径仄，山路倾仄而难走。旌旆，旌旗。城高而险，风掣旗翻，故云“旌旆愁”。
3、独立，独自一人立于高楼之上。缥缈，高远隐约貌。楼在最高处，檐角翼翘，其势若飞，故曰“飞楼”。
4、二句写登楼所见近景。坼（chè），裂开。霾（mái），阴霾，此有弥漫意。鼋鼍：鼋（yuán），大鳖，俗称癞头鼋。鼍（tuò），一名鼍龙，又名猪婆龙，今称扬子鳄。“峡坼云霾”、“江清日抱”，为眼前所见之景；“龙虎卧”、“鼋鼍游”，系据所见而生发的艺术想象。
5、二句写想象中远景，极言楼高望远。扶桑，东方神木名，传说为日出处。断石，指瞿塘峡。因扶桑在东，故曰“西枝”。弱水，古水名，古人认为是水弱不能载物，故称弱水。古称弱水者甚多，此指神话传说中的弱水。长流，指长江。因弱水在西，故曰“东影”。
6 、杖藜，拄着藜杖。藜杖，用藜的老茎做的手杖。这里杖作动词用。这句是说那个拄着藜杖忧叹世事的老人是谁呢？不用说，是杜甫自己。这样设问更加有力。
7 、泣血，形容哭之哀。迸（bèng），散、洒。登楼而泣，泪洒空中，故曰“迸空”。白头，作者时已五十六岁，故云。
赏析：
大历元年（766）初到夔州（今重庆奉节）时作。此诗写登楼望远所见景象及由之而触发的危乱之感。首联写城楼高危之势，中二联写望中所见眼前近景及想象中的`远景。其中“扶桑”二句，写江流西来东去，境界阔远，气象雄浑，衬托出诗人登高临深之心情。末联抒发对危乱时局的感喟。这是一首拗体七律，正好适合于写奇险之景和表达诗人心中勃郁不平之气。
《白帝》杜甫原文及赏析3
杜甫
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
这首诗写于杜甫寓居夔州期间，时在唐代宗大历元年(766)。它以参差多变的意境和情景交融的笔法，深刻地反映了安史之乱以后积衰动乱的社会现实，表现了作者对生活在水深火热中的下层劳动人民的深切同情。
前四句集中描写白帝城一带云雨翻腾的奇险景象，景中有情，象中有兴。首二句以复沓句式联翩而起，既勾划出云态雨势，又烘托了白帝城的高峻。试看：那一团团云气竟然从城门“中”奔涌而出，岂不是说明白帝城高踞云端吗?而那倾盆大雨则在白帝城“下”肆其淫威，这不也说明白帝城雄视于云雨之上吗?一箭双雕，是之谓也。值得注意的是，这两句中，“云出门”、“雨翻盆”都是俗语，但语俗而意不俗，以之入诗，大大增强了诗的形象性，显得切而活，肖而妙。三、四句进一步展示雨景，以申足“雨翻盆”之意。“高江急峡雷霆斗”，“高江”是说江岸至高，唯其江岸至高，江水才能顺流直下，一泻千里;“急峡”，是说江水至急，唯其江水至急，才势如奔马，声如雷霆。“雷霆斗”，其实并非真的是说雷电交加，而是形容暴雨时江水猛涨，峡中水势益加湍急，以致不断发出雷霆一般震耳欲聋的巨响。“古木苍藤日月昏”，如果说前文已烘托出白帝城地势的高峻的话，那么，这里，“古木苍藤”则渲染了白帝城历史的悠久。“日月昏”，极言当此云雨翻腾之时，但觉天昏地暗、日月无光。这两句不仅将多种物象摄入出神入化的笔底，组合成一幅壮阔的峡江云雨图，恰到好处地传达了雨势的急骤，而且对仗工稳，以整见劲，除上下句之间铢两悉称外，还运用了当句对的技法，如“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，都丝丝入扣，见出作者的艺术匠心。
后四句镜头一摇，由峡江云雨图转为秋原荒村图。一写自然风貌，一写社会风貌，其间的转捩似乎过于突然，而实际上，统全篇而观之，前四句描绘云态雨势，用的`是比兴手法，即明写云雨翻腾，暗寓时代动乱。因此，对于紧接着推出的秋原荒村图，恰是一种有力的铺垫，二者的衔接与转换毫无突兀、生硬之处。当然，二者的意境大有不同：如果说前者给人紧张激烈、气促胸闷之感的话，那么，后者则给人阴冷凄凉、伤心惨目之感。骤雨初歇，阴云稍开，于是，经过暴雨洗劫的一片萧条的原野跃入作者的眼帘。“戎马不如归马逸”，意思是说在荒原上闲蹓的“归马”远比驰骋沙场的“戎马”要来得闲逸。但它们之所以能如此闲逸，乃是因为几经兵燹、田园荒废、无须力耕的缘故。所以，闲逸则闲逸矣，却无职可司，无主可依，命运同样是悲惨的。而“千家今有百家存”，那人烟荒阒、十室九空的劫后景象，就更让作者惨不忍睹了。这两句对偶同样十分工整，但发语凝重，行文纡曲，使人如闻作者的深沉叹息。这显然有别于前文那种急管繁弦的写法。景象如此萧条、荒凉，那么，那些劫难后的幸存者，其生活现状又是怎样的呢?作者着意展示了一个哀婉欲绝的特写镜头：一位哀哀无告的寡妇，所有的财产都被官府搜刮殆尽，痛定思痛，她唯有在荒原中大放悲声。不难想象，她守寡的原因很可能是“夫因兵死”。对这样一位孤苦的女子，官府本当倍加抚恤。但事实恰恰相反，连她也受到苛酷赋税的“诛求”，且不是一般的“诛求”，而是“诛求”至“尽”。这样，其他幸存者的现实遭遇也就可想而知了。“何处村”，表面是说听不清哭声传自哪一个村庄，实际上是暗示哪一个村庄里都有哭声传出。这就造成一种浩茫的悲剧气氛，突出了“哀哀寡妇”这一悲剧形象的典型性。作品所具有的深刻而广泛的现实意义正是藉此而得以显露。而归根结底，深刻而广泛地揭露与批判现实，也正是作者精心设计与描绘峡江云雨图及秋原荒村图的本意。
此章为夔州民困而作也。上四峡中雨景，下四雨后感怀。江流助以雨势，故声若雷霆之斗。树木蔽以阴云，故昏霾日月之光。此阴惨之象也。戎马之后，百家仅存。户口销于兵赋，故寡妇遍哭于秋村。此为崔旰之乱而发欤? (仇兆鳌《杜诗详注》卷十五)
自是率笔，结语少陵本色。(浦起龙《读杜心解》卷四)
邵(子湘)云： “奇警之作。不曰急江高峡，而曰高江急峡，自妙于写此江此峡也。” (杨伦《杜诗镜铨》卷十三引)
《白帝》杜甫原文及赏析4
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸， 千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
译文：
在白帝城中，遮天乌云涌出了城门，在白帝城下，瓢泼大雨象打翻了的水盆。峡江急流的吼声象雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听罢，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
赏析：
这是一首拗体律诗，作于唐代宗大历元年（766）杜甫寓居夔州期间。它打破了固有的格律，以古调或民歌风格掺入律诗，形成奇崛奥峭的风格。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上白帝城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”为偏义复词，即指日），上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，指长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”意；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的`荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何呢？这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着多少忧愁和痛苦啊！她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。王世贞在《艺苑卮言》中指出的“前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚”，或“一开则一阖，一扬则一抑，一象则一意，无偏用者”，就是这个道理。
《白帝》杜甫原文及赏析5
白帝—杜甫
作者：唐代，杜甫
白帝—杜甫原文：
白帝
杜甫〔唐代〕
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
注释：
白帝：即白帝城。这里的白帝城，是实指夔州东五里白帝山上的白帝城，并不是指夔州府城。
翻盆：即倾盆。形容雨极大。
戎马：指战马，比喻战争。归马：从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”，比喻战争结束。
诛求：强制征收、剥夺。
恸哭：失声痛哭。秋原：秋天原野
白帝—杜甫拼音解读：
bái dì chéng zhōng yún chū mén，bái dì chéng xià yǔ fān pén 。
gāo jiāng jí xiá léi tíng dòu，gǔ mù cāng téng rì yuè hūn 。
róng mǎ bú rú guī mǎ yì，qiān jiā jīn yǒu bǎi jiā cún 。
āi āi guǎ fù zhū qiú jìn，tòng kū qiū yuán hé chù cūn？
相关翻译
在白帝城中，遮天乌云涌出了城门，在白帝城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
最为哀痛的'是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
相关赏析
诗的前半首写白帝城云雨浑茫与江峡两岸的古木苍藤。首联二句通过描写云行雨施写白帝古城的高峻。着“出”、“翻”二字分别状云之动和雨之猛。云从门中出可见城门之高，雨自城下落更见城之峻。二句不拘律诗常格，以拗格起笔，造成古拙奇奥之势。颔联紧接上联，出句写江峡水势，一个“斗”字传神地描摹出万马奔腾的气势；对句写“古木”、“苍藤”，以“昏”字形容出其阴云密布、日光霾暗的凄惨景象。这一联对仗工稳，刻画工巧，平仄合律。与前联拙工相问、俗雅以对，跌宕错落，营构出一幅意境浑雄的雨景。以画境兴现象，为下半段造成了铺垫。
诗的后半段写战乱后的荒村，描绘出一幅荒凉凋敝的秋野图。颈联运用当句对，“戍马”与“归马”相对，突出“归马”的“逸”态；“千家"与“百家”相对，十户一“存”，对比强烈，满目荒凉，怵目惊心。末联突现“寡妇"与“恸哭”。丈夫被征死于战乱，“寡妇”无依无靠，孤苦哀伤，官家仍要征赋逼税，以至“诛求尽”。最后诗以问句归结全篇：是那个村子传来的恸哭？这一问，令人肝撕肺碎！这幅典型的悲剧画面，是唐代安史之乱后的社会缩影。
这首诗前半首浑雄苍茫，后半段怆凉悲抑，工拙交差，雅俗浑融，以阴惨之象，兴劫后感怀，产生了惊天地、泣鬼神的艺术力量！
作者介绍：
杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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