以“我看读书”为中心的作文

时间:2024-09-05 16:01:55 读作文 我要投稿
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以“我看读书”为中心的作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编收集整理的以“我看读书”为中心的作文,欢迎大家分享。

以“我看读书”为中心的作文

以“我看读书”为中心的作文1

  自古代以来,书籍便是文人学士所珍爱的一样宝物,其中的万千奥妙启发了无数思考者,陪伴了无数人的成长。然而当下的社会发展和科技变化使得许多人读书方式有了变化。依我之见,读书既是需要广泛涉猎,也需要如学术研究般深入的钻研,二者缺一不可。

  书就像一扇门,让你通往一个崭新的世界。读书的`多少与范围就很大程度上影响了你的视野的开阔程度。正如鲁迅先生所说,读书如采蜜,采过许多花才能酿出蜜来。不同的书带给你不同观察事物的角度,它们在一定程度上能弥补学科本身的局限和自身思维的不足,是你能看待事物全面而通透。当今许多学生只读课本,虽然课本中的都是精选的名家名篇,确实能给学生带来灵魂上的熏陶,但免不了也有所处时代与个人身份与思想的限制。所以读书人不仅要通读古今,更要多领域学习,方能才识过人。

  但广泛涉猎并不意味着不求甚解与“碎片化”“快餐”式的阅读。读书是一种学习,也需要有获得到理解到内化的过程。由此,读书也要有学习一般的专心致志与眼脑联动。朱熹早在宋代就已经提出读书的“三到”,并指明“若只漫朗诵读,决不能记”。眼到,保证内容的获取;口到,帮助心的专注与内容的记忆理解;心到,方才算是真正将书吸收。但是否能够内化,还要看个人的理解与思考。现代广受追捧的读书中介将书打包为一块块“压缩饼干”,顾客在短时间内可以看完上百本名作,但他们真正能“看”到多少也不言而喻。所以,对于长身体的孩子来说不能顿顿吃压缩饼干;对于读书人来说切忌漫浪诵读、囫囵吞枣。

  “读书破万卷,下笔如有神。”书籍对于读书人就像一片温床,身心皆在此得到滋养。它虽不能短时间内为你带来巨大的提升,但它却能将你潜移默化,固本培元——它是一股温润而强大的力量。

  有人把读书当作一门学问,有人将看书当作一门艺术。愿我们在一生有限的时间里钻研这门学问,享受这门艺术,在书中找到自我、成就自我。

以“我看读书”为中心的作文2

  从牙牙学语到出口成章,从五言七律到鸿篇巨著,我们从小便在浩如烟海炳炳烺烺的文学典籍中尽情遨游,感受其特有的文化魅力。对于读书,每个人都有独特体会。我认为:读书关键是要“读好书,广读书”。

  专心致志,是读好一本书的基本要求,即“读好书”。诚如朱熹所言:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”读书时就像在体会不同的人生,全身心的投入到书中的喜怒哀乐中,感受并咀嚼每一个文字的韵味,才能有所收获。若仅用眼看或盲目诵读,则如饮水,浅尝辄止而不知其味也。因此,我思故我在,读书时应心眼口都到,方品其韵。

  广泛涉猎,则是“读好书”心态驱动下的更长远的追求。质变仍需量变,鲁迅先生将读书比作蜜蜂采蜜:“倘若叮在一处,所得就有限,必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。”有了认真读书方法的基础,我们更应将其应用于大量阅读中,方能抬眼即是皎皎兮明月,回首便为灯火阑珊处。我们广泛涉猎,漫步于文字花园中,酿出心灵之蜜!

  也许有人会说:“我坚持读书却感觉毫无进步。”此言谬矣!感觉不到进步,究其根源,是因为他死读书,没有将知识内化。文坛巨匠叶圣陶先生告诫我们:“读书忌死读,死读钻牛角。”当作者观点有失偏颇时,不能一味附和,而应多思考,做到“心到”。

  因此,我想就读书时常会出现的几点误区给大家提几点建议:首先,选择正确的时间与地点。读书的环境应当安静整洁,尽管足够专注,若身处喧嚣,仍会影响阅读质量。其次,选择正确的好书。广泛阅读更应保证精读高质量的`书籍而非普通书籍,一本好书能让人获益无穷。最后,及时反思做总结,将心得体会整理出来,做到完美收尾。

  诚然,阅读是一场孤独的旅行,我们与一个个虚拟人物谈笑,感受世间冷暖。但是,阅读时应当耐得住寂寞,因为在那些油墨中,我们能前往未知的远方,文字温润了我们的心灵,使我们成长。

  读好书方能品其髓,广读书方可达共鸣。愿所有人都能在文字的海洋中乘风破浪,扬帆远航!

以“我看读书”为中心的作文3

  从茹毛饮血沿着浩浩时间横轴走到礼仪之邦,从刀耕火种顺着漫漫空间纵轴走到文采飞扬,回首历史,是一席青衣束发指点江山,一身巾帼器宇轩昂。纵岁月纷扰,亘古不变之熠熠生命光辉不朽——何须浅碧深红色,人有诗书气自华。

  如何看待读书?读书是铸就佳作的必要前提。正如杜甫所言“读书破万卷,下笔如有神。”肚中有墨汁,下笔自然胸有成竹。读书其实是对文字、文化、思想的输入,是将个体与广阔世界、精神高地有机结合的桥梁。因此,就像傅雷先生所曰“读书使人思考,使人灵慧”,久而久之,文章也就越写越好了。

  那么读书仅是为了写作而生?非也。读书、作文、再读书,实际上是一种个人修炼的过程。人在写作时,下笔间在思想上的纯化提炼、总结陈词,与读书时在其他笔者文字中激荡而出的情感共鸣所交织、被孕育、被毫无保留地慷慨表达,此乃精神之洗礼,更是对灵魂更高一层的感知。“少年时读书,如隙中窥月;中年读书,入庭中望月;老年读书,如台上玩月。”每一次对书页笔墨的玩味,都是“真实自我的发现,精神上的丰收和结果”——是卢梭独居瓦尔登湖“那些把自己交给自然深林的人,永远不会被沉郁所吞噬”的`泰然自若,是荷兰德林“人要诗意地栖居在大地上”的生活哲理,亦是毛姆“在满地六便士的街上,他抬头望见了月亮”的理趣……读书品的是人生况味,读书亦是气质涵养之所源。

  故而,人们常说“读书忌死读,死读钻牛角。”读书本是一个汲取、激发、在创作的精神过程,是人类社会不断发展、人类文明驰而不息的不竭动力,将其僵化只会是南辕北辙。反观当下,不乏“咬文嚼字”鸡蛋里挑骨头掀文字战争之网友,不乏矫揉造作复制粘贴“鸡汤书摘”将其秀于社交媒体的虚伪读者,不乏以误导性文字引娱乐之浊流的疯狂笔者……只愿读书真意可平复网络时代的焦躁,揭开纷杂世俗的虚伪面纱,褪去娱乐至死下的污浊,重振涵人心德之正气,自洽地从古典走到现代、走向更远的未来。

  何须浅碧轻红色?只因心足够净,再朴素,却也可将阳光折射得炫彩纷呈。

  放下所有杂念吧,去捧起一本书,不带何种目的,只因胸口左处满当当而自足、愉悦。

  人有诗书,气自华。

以“我看读书”为中心的作文4

  从牙牙学语到步履蹒跚,人的一生中,见过太多的故事,读过太多的书。你且一壶青梅煮酒,听我谈谈“读书”。

  鲁迅先生说:“读书就像蜜蜂采蜜,倘若叮在一处,所得就有限。必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。”诚哉斯言。每一位作者都有着不同的思维火花、人生宝藏,而这些精华就在他们的作品当中。当我们沉下心去,投入不同的书中,我们才能和作者进行深刻的心灵碰撞,与人物共鸣,同时代对话。有一句俗语讲得好,读万卷书,行万里路。只要广读书,广涉猎,我们总能收获千姿百态的风景,感悟丰富多彩的人生哲理。

  朱熹说:“读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼不专一,却只在漫浪诵读,决不能记。”读书需要极大的毅力,在物质迷乱了眼睛的今天,选择读书有些困难,专注读书更显得不那么容易。然而,专注读书确实是从阅读中获取知识的前提。正如谢觉哉所言:“旧书不厌百回读,熟读深思理自知。”读书需要我们不厌其烦,需要我们反复思考。一个人一生能读的书总归是有限的,我们需要做的,是从有限的阅读中,尽我们所能,收获无限的知识与智慧。

  当然,我们需要不厌其烦,反复思考。但这并不意味着我们要死读书,钻牛角尖。“读书忌死读,死读钻牛角”是叶圣陶先生给予我们的告诫,鲁迅笔下的孔乙己是文学史上最典型的反面示例,八股取士是中国历史沉重的叹息,胡适先生提倡推行的白话文运动是对死读书最直接的回应。死读书带给人的,只能是思维的固式与性格的迂腐,它是我们在读书时最应注意避免与防御的。

  其实,读书有很多的好处。它能放松我们的心情,调节我们的'情绪,教我们“说话”,引导我们做一个健全的人。从文学性书籍中,我们的收获可能一时无法显现,但正如三毛所说:“:许多时候,自己可能以为看过的书都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的,在气质上,在谈吐上,在胸襟的无涯。”

  捧一杯清茗,去读一本好书吧!爱上了读书,学会了读书,灿烂的明天也就在不远的转角处等待着与我们邂逅了!

以“我看读书”为中心的作文5

  泱泱华夏五千年,名为文字的瑰宝历经历史的洗礼益发熠熠生辉。生活中我们亦不难寻觅热爱读书之人,读书贯穿于人生,是为每个人不可或缺的生命历程。在我看来,书犹药也,善读之可以医人。

  读书,即是手捧书本,穿梭徜徉于另一大千世界中,探索新知。书本或是立德树人之利器,或是见贤思齐的标尺,鞭策着每一位读书人不断从中汲取营养,医治自身之不足。而纵观当下,善读中“善”之一字可谓大有可言。

  善读善于活,活谓之以源头活水注于书本中。叶圣陶曾说:“读书忌死读,死读钻牛角。”换而言之,一味刻板地追求读懂书中的死物意义不大,甚至可能钻角尖。灵活的掌握书本中的要领方为打开正确大门之匙,正如《五柳先生传》中的五柳先生,以读书为乐,浅尝辄止而不计较,如此才能享一汪源头之活水,以医治自身之愚板。

  善读善于泛,泛谓之读遍百家文,阅遍千般景。广泛地阅读不是仅浮于表面的粗略瞥过,而是真正理解于心。鲁迅言:“读书就像蜜蜂采蜜一样,倘若叮在一处,所得就有限。必须如蜜蜂一般,采过许多花,才能酿出蜜来。”执着于同一类型的文章同样是无用功,消化完一种类型的文章而后去涉猎更多领域的'不同书本,比较吸收运用才是为读书最大化的利用,只有见过的书中的风景多了,你才拥有掌握自身思想之舵的能力,明辨是非,见不贤而内自省也,医治自身的浮躁。

  读书破万卷,下笔如有神,此非杜甫之言乎?是人也,若以书本辅之,则其文思如泉涌可计日而待也。我们羡慕于李白挥笔铸就传世名诗,鲁迅举戎书写鸿篇巨制,殊不知其背后是书本的堆积,是日积月累下孜孜不倦的将书本墨水转化为自身的文化底蕴。书无疑是人类进步之阶梯。

  书犹药也,医人之精神疲惫,医人之思想愚昧,医人之行动怠惰。我看读书,是人们赖以生存的空气,缺之不可,但也要以正确之方法加以辅助,如此而来,书则成良药。

以“我看读书”为中心的作文6

  细读字里行间处,嗅得书香满庭芳。

  一横长城长,一点茉莉香,中华文化千百年之风韵悠长尽在字里行间。随着实体书店的创新风潮,书籍作为文化之载体再次回归于你我眼眸之中。在这个注意力稀缺而又速朽的时代中,也许读书可以作为我们摆脱裹挟的手段,在物欲横流里精细耕种一方心田。

  于是,如何读书成为大众不可回避的'话题。而我看来,只有秉初心、重积累、活运用、深体悟,方能嗅得书香满庭芳。

  读书之道,首在积累。杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”,讲的正是多阅读,重积累的重要性。当下青年常常指望依赖碎片化阅读,使得阅读数量最大化。于是知识付费清单早早摆上各专家学者为你“精挑细选”的文段。然而读书仅仅如此就足够了吗?自然不是!积累的道理人人都懂,古有王羲之墨染池塘方有入木三分之笔力,今有华为于云淡风清季节做极限生存之备,可见积累之必要。在学习工作之闲,不如将心交给书,让书带你遍历人世繁华,驰而不息,久久为功!高筑书籍九层台,也许我们会生活得更自在、更充盈。

  读书之道,需重活用。死读书,囿于书本而不知变通乃读书之大忌。叶圣陶先生曾说“读书忌死读,死读钻牛角”,一味地生搬硬套,只会让我们陷入“学而不思则罔,思而不学则殆”的怪圈,本本主义教条化。走红网络的才女武亦姝,正是由于将书中精华凝结内化而滋养身心,方能于言谈举止中尽显娉婷。而樊锦诗奶奶也助力青年人将书上壁间的文字进行数据化处理,演绎成煌煌风华的“飞天敦煌”!只有你我谨记书言,精准运用,书本才能从摆设变为时代加速器,让我们的生活更具人文色彩。

  读书之道,更在深思。王国维先生曾言读书之境,强调“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。读书,口眼心三者皆到还不够,需重视阶段性体悟。张潮说“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月”,此言得之!一个人只有反复啐磨,读薄读厚每本意味深长的书,他的人生才能到达新的高度、广度和深度,凸显大格局与大智慧。

  读书原为发言立志,今人读者,愿携手勠力,积累、活用、深思,愿字里行间,溢满书香。

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