以“我看读书”为中心的作文

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以“我看读书”为中心的作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的以“我看读书”为中心的作文，欢迎大家分享。

以“我看读书”为中心的作文

以“我看读书”为中心的作文1

　　自古代以来，书籍便是文人学士所珍爱的一样宝物，其中的万千奥妙启发了无数思考者，陪伴了无数人的成长。然而当下的社会发展和科技变化使得许多人读书方式有了变化。依我之见，读书既是需要广泛涉猎，也需要如学术研究般深入的钻研，二者缺一不可。

　　书就像一扇门，让你通往一个崭新的世界。读书的`多少与范围就很大程度上影响了你的视野的开阔程度。正如鲁迅先生所说，读书如采蜜，采过许多花才能酿出蜜来。不同的书带给你不同观察事物的角度，它们在一定程度上能弥补学科本身的局限和自身思维的不足，是你能看待事物全面而通透。当今许多学生只读课本，虽然课本中的都是精选的名家名篇，确实能给学生带来灵魂上的熏陶，但免不了也有所处时代与个人身份与思想的限制。所以读书人不仅要通读古今，更要多领域学习，方能才识过人。

　　但广泛涉猎并不意味着不求甚解与“碎片化”“快餐”式的阅读。读书是一种学习，也需要有获得到理解到内化的过程。由此，读书也要有学习一般的专心致志与眼脑联动。朱熹早在宋代就已经提出读书的“三到”，并指明“若只漫朗诵读，决不能记”。眼到，保证内容的获取；口到，帮助心的专注与内容的记忆理解；心到，方才算是真正将书吸收。但是否能够内化，还要看个人的理解与思考。现代广受追捧的读书中介将书打包为一块块“压缩饼干”，顾客在短时间内可以看完上百本名作，但他们真正能“看”到多少也不言而喻。所以，对于长身体的孩子来说不能顿顿吃压缩饼干；对于读书人来说切忌漫浪诵读、囫囵吞枣。

　　“读书破万卷，下笔如有神。”书籍对于读书人就像一片温床，身心皆在此得到滋养。它虽不能短时间内为你带来巨大的提升，但它却能将你潜移默化，固本培元——它是一股温润而强大的力量。

　　有人把读书当作一门学问，有人将看书当作一门艺术。愿我们在一生有限的时间里钻研这门学问，享受这门艺术，在书中找到自我、成就自我。

以“我看读书”为中心的作文2

　　从牙牙学语到出口成章，从五言七律到鸿篇巨著，我们从小便在浩如烟海炳炳烺烺的文学典籍中尽情遨游，感受其特有的文化魅力。对于读书，每个人都有独特体会。我认为：读书关键是要“读好书，广读书”。

　　专心致志，是读好一本书的基本要求，即“读好书”。诚如朱熹所言：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”读书时就像在体会不同的人生，全身心的投入到书中的喜怒哀乐中，感受并咀嚼每一个文字的韵味，才能有所收获。若仅用眼看或盲目诵读，则如饮水，浅尝辄止而不知其味也。因此，我思故我在，读书时应心眼口都到，方品其韵。

　　广泛涉猎，则是“读好书”心态驱动下的更长远的追求。质变仍需量变，鲁迅先生将读书比作蜜蜂采蜜：“倘若叮在一处，所得就有限，必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”有了认真读书方法的基础，我们更应将其应用于大量阅读中，方能抬眼即是皎皎兮明月，回首便为灯火阑珊处。我们广泛涉猎，漫步于文字花园中，酿出心灵之蜜！

　　也许有人会说：“我坚持读书却感觉毫无进步。”此言谬矣！感觉不到进步，究其根源，是因为他死读书，没有将知识内化。文坛巨匠叶圣陶先生告诫我们：“读书忌死读，死读钻牛角。”当作者观点有失偏颇时，不能一味附和，而应多思考，做到“心到”。

　　因此，我想就读书时常会出现的几点误区给大家提几点建议：首先，选择正确的时间与地点。读书的环境应当安静整洁，尽管足够专注，若身处喧嚣，仍会影响阅读质量。其次，选择正确的好书。广泛阅读更应保证精读高质量的`书籍而非普通书籍，一本好书能让人获益无穷。最后，及时反思做总结，将心得体会整理出来，做到完美收尾。

　　诚然，阅读是一场孤独的旅行，我们与一个个虚拟人物谈笑，感受世间冷暖。但是，阅读时应当耐得住寂寞，因为在那些油墨中，我们能前往未知的远方，文字温润了我们的心灵，使我们成长。

　　读好书方能品其髓，广读书方可达共鸣。愿所有人都能在文字的海洋中乘风破浪，扬帆远航！

以“我看读书”为中心的作文3

　　从茹毛饮血沿着浩浩时间横轴走到礼仪之邦，从刀耕火种顺着漫漫空间纵轴走到文采飞扬，回首历史，是一席青衣束发指点江山，一身巾帼器宇轩昂。纵岁月纷扰，亘古不变之熠熠生命光辉不朽——何须浅碧深红色，人有诗书气自华。

　　如何看待读书？读书是铸就佳作的必要前提。正如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神。”肚中有墨汁，下笔自然胸有成竹。读书其实是对文字、文化、思想的输入，是将个体与广阔世界、精神高地有机结合的桥梁。因此，就像傅雷先生所曰“读书使人思考，使人灵慧”，久而久之，文章也就越写越好了。

　　那么读书仅是为了写作而生？非也。读书、作文、再读书，实际上是一种个人修炼的过程。人在写作时，下笔间在思想上的纯化提炼、总结陈词，与读书时在其他笔者文字中激荡而出的情感共鸣所交织、被孕育、被毫无保留地慷慨表达，此乃精神之洗礼，更是对灵魂更高一层的感知。“少年时读书，如隙中窥月；中年读书，入庭中望月；老年读书，如台上玩月。”每一次对书页笔墨的玩味，都是“真实自我的发现，精神上的丰收和结果”——是卢梭独居瓦尔登湖“那些把自己交给自然深林的人，永远不会被沉郁所吞噬”的`泰然自若，是荷兰德林“人要诗意地栖居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在满地六便士的街上，他抬头望见了月亮”的理趣……读书品的是人生况味，读书亦是气质涵养之所源。

　　故而，人们常说“读书忌死读，死读钻牛角。”读书本是一个汲取、激发、在创作的精神过程，是人类社会不断发展、人类文明驰而不息的不竭动力，将其僵化只会是南辕北辙。反观当下，不乏“咬文嚼字”鸡蛋里挑骨头掀文字战争之网友，不乏矫揉造作复制粘贴“鸡汤书摘”将其秀于社交媒体的虚伪读者，不乏以误导性文字引娱乐之浊流的疯狂笔者……只愿读书真意可平复网络时代的焦躁，揭开纷杂世俗的虚伪面纱，褪去娱乐至死下的污浊，重振涵人心德之正气，自洽地从古典走到现代、走向更远的未来。

　　何须浅碧轻红色？只因心足够净，再朴素，却也可将阳光折射得炫彩纷呈。

　　放下所有杂念吧，去捧起一本书，不带何种目的，只因胸口左处满当当而自足、愉悦。

　　人有诗书，气自华。

以“我看读书”为中心的作文4

　　从牙牙学语到步履蹒跚，人的一生中，见过太多的故事，读过太多的书。你且一壶青梅煮酒，听我谈谈“读书”。

　　鲁迅先生说：“读书就像蜜蜂采蜜，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言。每一位作者都有着不同的思维火花、人生宝藏，而这些精华就在他们的作品当中。当我们沉下心去，投入不同的书中，我们才能和作者进行深刻的心灵碰撞，与人物共鸣，同时代对话。有一句俗语讲得好，读万卷书，行万里路。只要广读书，广涉猎，我们总能收获千姿百态的风景，感悟丰富多彩的人生哲理。

　　朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼不专一，却只在漫浪诵读，决不能记。”读书需要极大的毅力，在物质迷乱了眼睛的今天，选择读书有些困难，专注读书更显得不那么容易。然而，专注读书确实是从阅读中获取知识的前提。正如谢觉哉所言：“旧书不厌百回读，熟读深思理自知。”读书需要我们不厌其烦，需要我们反复思考。一个人一生能读的书总归是有限的，我们需要做的，是从有限的阅读中，尽我们所能，收获无限的知识与智慧。

　　当然，我们需要不厌其烦，反复思考。但这并不意味着我们要死读书，钻牛角尖。“读书忌死读，死读钻牛角”是叶圣陶先生给予我们的告诫，鲁迅笔下的孔乙己是文学史上最典型的反面示例，八股取士是中国历史沉重的叹息，胡适先生提倡推行的白话文运动是对死读书最直接的回应。死读书带给人的，只能是思维的固式与性格的迂腐，它是我们在读书时最应注意避免与防御的。

　　其实，读书有很多的好处。它能放松我们的心情，调节我们的'情绪，教我们“说话”，引导我们做一个健全的人。从文学性书籍中，我们的收获可能一时无法显现，但正如三毛所说：“：许多时候，自己可能以为看过的书都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯。”

　　捧一杯清茗，去读一本好书吧！爱上了读书，学会了读书，灿烂的明天也就在不远的转角处等待着与我们邂逅了！

以“我看读书”为中心的作文5

　　泱泱华夏五千年，名为文字的瑰宝历经历史的洗礼益发熠熠生辉。生活中我们亦不难寻觅热爱读书之人，读书贯穿于人生，是为每个人不可或缺的生命历程。在我看来，书犹药也，善读之可以医人。

　　读书，即是手捧书本，穿梭徜徉于另一大千世界中，探索新知。书本或是立德树人之利器，或是见贤思齐的标尺，鞭策着每一位读书人不断从中汲取营养，医治自身之不足。而纵观当下，善读中“善”之一字可谓大有可言。

　　善读善于活，活谓之以源头活水注于书本中。叶圣陶曾说：“读书忌死读，死读钻牛角。”换而言之，一味刻板地追求读懂书中的死物意义不大，甚至可能钻角尖。灵活的掌握书本中的要领方为打开正确大门之匙，正如《五柳先生传》中的五柳先生，以读书为乐，浅尝辄止而不计较，如此才能享一汪源头之活水，以医治自身之愚板。

　　善读善于泛，泛谓之读遍百家文，阅遍千般景。广泛地阅读不是仅浮于表面的粗略瞥过，而是真正理解于心。鲁迅言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一般，采过许多花，才能酿出蜜来。”执着于同一类型的文章同样是无用功，消化完一种类型的文章而后去涉猎更多领域的'不同书本，比较吸收运用才是为读书最大化的利用，只有见过的书中的风景多了，你才拥有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，见不贤而内自省也，医治自身的浮躁。

　　读书破万卷，下笔如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以书本辅之，则其文思如泉涌可计日而待也。我们羡慕于李白挥笔铸就传世名诗，鲁迅举戎书写鸿篇巨制，殊不知其背后是书本的堆积，是日积月累下孜孜不倦的将书本墨水转化为自身的文化底蕴。书无疑是人类进步之阶梯。

　　书犹药也，医人之精神疲惫，医人之思想愚昧，医人之行动怠惰。我看读书，是人们赖以生存的空气，缺之不可，但也要以正确之方法加以辅助，如此而来，书则成良药。

以“我看读书”为中心的作文6

　　细读字里行间处，嗅得书香满庭芳。

　　一横长城长，一点茉莉香，中华文化千百年之风韵悠长尽在字里行间。随着实体书店的创新风潮，书籍作为文化之载体再次回归于你我眼眸之中。在这个注意力稀缺而又速朽的时代中，也许读书可以作为我们摆脱裹挟的手段，在物欲横流里精细耕种一方心田。

　　于是，如何读书成为大众不可回避的'话题。而我看来，只有秉初心、重积累、活运用、深体悟，方能嗅得书香满庭芳。

　　读书之道，首在积累。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是多阅读，重积累的重要性。当下青年常常指望依赖碎片化阅读，使得阅读数量最大化。于是知识付费清单早早摆上各专家学者为你“精挑细选”的文段。然而读书仅仅如此就足够了吗？自然不是！积累的道理人人都懂，古有王羲之墨染池塘方有入木三分之笔力，今有华为于云淡风清季节做极限生存之备，可见积累之必要。在学习工作之闲，不如将心交给书，让书带你遍历人世繁华，驰而不息，久久为功！高筑书籍九层台，也许我们会生活得更自在、更充盈。

　　读书之道，需重活用。死读书，囿于书本而不知变通乃读书之大忌。叶圣陶先生曾说“读书忌死读，死读钻牛角”，一味地生搬硬套，只会让我们陷入“学而不思则罔，思而不学则殆”的怪圈，本本主义教条化。走红网络的才女武亦姝，正是由于将书中精华凝结内化而滋养身心，方能于言谈举止中尽显娉婷。而樊锦诗奶奶也助力青年人将书上壁间的文字进行数据化处理，演绎成煌煌风华的“飞天敦煌”！只有你我谨记书言，精准运用，书本才能从摆设变为时代加速器，让我们的生活更具人文色彩。

　　读书之道，更在深思。王国维先生曾言读书之境，强调“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。读书，口眼心三者皆到还不够，需重视阶段性体悟。张潮说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”，此言得之！一个人只有反复啐磨，读薄读厚每本意味深长的书，他的人生才能到达新的高度、广度和深度，凸显大格局与大智慧。

　　读书原为发言立志，今人读者，愿携手勠力，积累、活用、深思，愿字里行间，溢满书香。

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