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《六国论》全文、注释、翻译和赏析
《六国论》全文、注释、翻译和赏析1
六国论
朝代：|作者：苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
秦国除了用夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
注释
1．兵：兵器
2．善：好。
3．弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。
4．或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。
5．率：都，皆。
6．盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
7．完：保全。
8．攻取：用攻战（的办法）而夺取。
9．小：形容词作名词，小的地方。
10．其实：它的实际数目。
11．所大欲：所最想要的（东西），大，最。
12厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈．
13．暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，已有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。
14．视：对待
15．举以予人：拿它（土地）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。
16．然则：既然这样，那么。
17．厌：同“餍”，满足。
18．奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦的土地越多，（秦国）侵略诸侯也越急。奉：奉送。弥、愈：都是“更加”的意思。繁：多。
19．判：决定。
20．至于：以至于。
21．颠覆：灭亡。
22．理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。
23．事：侍奉。“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。
24．此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。
25．终：最后。
26．继：跟着。
27．迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。
28．与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。
29．既：已经。
30．免：幸免。
31．始有远略：起初有长远的谋略。
32．义：名词作动词，坚持正义。
33．斯：这
34．始：才
35．速：招致。
36．再：两次。
37．连却之：使．．．退却（动词的使动用法）
38．洎：及，等到。
39．以：因为
39．谗：小人的坏话。
40．邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。
41．且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。革，改变，除去。殆，几乎，将要。
42．智力：智谋和力量（国力）。
43．向使：以前假如。
44．胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。
45．当：同“倘”，如果。
46．易量：容易判断。
47．以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。
48．礼：礼待。名作动。
49．食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。
50．势：优势。
51．而为秦人积威之所劫：而，却。积威：积久而成的威势。劫，胁迫，劫持。
52．日削月割，以趋于亡：日，每天，名作状。月，每月，名作状。以，而。
53．为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！
54．势弱于秦。于：比。
55．而犹有可以不赂而胜之之势。可以：可以凭借。
56．苟以天下之大苟，如果。以，凭着。
57．下：指在六国之后
58．从：跟随。
59．故事：旧事，先例。
全文赏析
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的.手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶？”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
写作背景
《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
《六国论》全文、注释、翻译和赏析2
[原文]
六国破灭，非兵①不利，战不善，弊②在赂③秦。赂秦而力亏④，破灭之道也。或⑤曰：六国互⑥丧⑦，⑧率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧。盖⑨失强援，不能独完⑩。故曰弊在赂秦也。
秦以(11)攻取之外(12)，小(13)则获邑(14)，大(15)则得城。较(16)秦之所得(17)，与战胜而得者，其(18)实(20百)倍;诸侯之所亡(21)，与战败而亡者，其实亦百倍。则(22)秦之所大欲(23)，诸侯之所大患(24)，固(25)不在战矣。思厥(26)先(27)祖父(28)，暴(29)霜露，斩荆棘(30)，以(31)有尺寸之地(32)。子孙视(33)之不甚惜(34)，举(35)以予(36)人，如弃草芥(37)。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然(38)则(39)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(40)，奉(41)之(42)弥(43)繁，侵之(44)愈急。故不战而强弱胜负已判(45)矣。至于(46)颠覆(47)，理(48)固(49)宜(50)然(51)。古人(52)云：“以地事(53)秦，犹抱薪(54)救火，薪不尽，火不灭。”此言得(55)之(56)。
齐人未尝赂秦，终继五国(57)迁灭(58)，何哉?与(59)嬴(60)而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义(61)不赂秦。是故燕虽小国而后(62)亡，斯(63)用兵之效也。至丹(64)以荆卿(65)为计(66)，始(67)速(68)祸焉。赵尝五战于(69)秦，二败而三胜。后秦击赵者(70)再(71)，李牧(72)连却(73)之。洎(74)牧以谗诛(75)，邯郸为郡(76)，惜其用武而(77)不终也。且燕赵处秦革灭(78)殆(79)尽之际，可谓智力孤危(80)，战败而亡，诚不得已。向使(81三)国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹(82)在，则胜负之数，存亡之理(83)，当(84)与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼(85)天下之奇才，并力(86)西向(87)，则吾恐秦人食之不得下咽(88)也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫(89)，日(90)削月(91)割，以(92)趋于亡。为国(93)者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以(94)不赂而胜之之势。苟(95)以(96)天下之大(97)，而从六国破亡之故事(98)，是又在六国下矣。
[注释]
①兵：武器。②弊：弊病，毛病。③赂：以财物与人而有所谋求，这里指割地求和。④亏：损，削弱。⑤或：不定代词，有的人。⑥互：交互，—个接着一个。⑦丧：亡。⑧率(shuài)：全部，一概。⑨盖：因果连词，因为，由于。⑩完：全，保全。(11)以：用，凭借。(12)攻取之外：用攻战的方法取得(土地)之外。指用讹诈的办法获取别国贿赂的土地。(13)小：形容词如名词，指小的贿赂。(14)邑(yì)：小城。(15)大：形容词如名词，指大的贿赂。(16)较：比较。(17)秦之所得：这里指用讹诈的办法从别国的贿赂中获得的土地。(18)其：那，指代秦国从别国的贿赂中获得的土地。(19)实：实际情况。(21)所亡：失去的土地。(22)则：连词，那么。(23)所大欲：最想望的。(24)所大患：最担忧的。 (25)固：都。(26)厥(jué)：代词，同“其”，他们的。(27)先：对去世的尊长的敬称。(28)祖父：泛指祖辈和父辈。(29)暴：暴露。(30)斩荆棘：披荆斩棘，比喻在创业中克服重重困难。(31)以：而，才。(32)尺寸之地：形容土地很小。(33)视：看待，对待。(34)惜：珍惜、爱惜。(35)举：拿。(36)予(yǔ)：同“与”(37)草芥：比喻轻微不值钱的东西。芥，小草。(38)然：既然如此。(39)则：那么。(40)厌：通“餍”满足。(41)奉：献，送给。(42)之：指秦国。(43)弥：愈，越，更加。(44)之：指贿赂秦的各国。(45)判：明显。(46)至于：连词性结构，一般表事情达到的程度或出现的结果，可译作“竟至于”、“结果”。(47)颠覆：被推翻，灭亡。(48)理：名词作状语，从道理上说。(49)固：本来。(50)宜：应当。(51)然：这样。(52)古人：指战国时苏秦的弟弟苏代。苏代曾对魏安釐王说：“以地事秦，犹抱薪救火……”《史记魏世家》。(53)事：事奉。(54)薪：柴草。(55)得：得当，适合。(56)之：指上面说的道理。(57五)国：指韩、赵、魏、楚、燕。(58)迁灭：灭亡。迁，变。(59)与：接交，交好。(60)嬴(yíng)：秦王的姓，借指秦国，(61)义：名词作状语，出于正义。(62)后：靠后。指在韩、赵、魏、楚之后。(63)斯：此。(64)丹：燕太子丹。(65)荆卿：荆轲。卿，是表示尊敬的词。(66)计：对策。(67)始：才。(68)速：招致，(69)于：跟，同。(70)者：表停顿的语气词。(71)再：两次。(72)李牧：赵国的良将。(73)却：使动词，使……退却，打败。(74)洎(jì)：等到。(75)牧以谗诛：公元前229年，秦国收买赵王宠臣郭开，诬陷李牧谋反，李牧被杀。第二年秦将王翦大破赵军，俘赵王，灭赵国。(76)邯郸为郡：秦灭赵后，将赵国都城邯郸改为秦的一郡。(77)而：却。(78)革灭：消灭。(79)殆;几乎，差不多。(80)智力孤危;即“智孤力危”。智孤，智术穷竭，无计可施。力危，国势孤悬，孤立无援。(81)向使：假使。(82)犹：还。(83)胜负之数，存亡之理：互文，即“胜负存亡之数理”。数、理，都指定数，命运。(84)当：通“倘”，如果。(85)礼：以礼相待。(86)并力：合力。(87)向：动词，与之对抗。(88)食之不得下咽：比喻万分忧虑。之，取消“食不得下咽”的独立性。(89)为秦人积威之所劫：为……之所：古文被动句式。劫，胁迫、挟制。(90)日名词作状语，日日。(91)月：名词作状语，月月。(92)以：以致。(93)为国：治理，国家。(94)以：因，由于。(95)苟：如果。(96)以：动词，有，表存在。(97)天下之大：即“大天下”，定语后置。之，定语后置的标志。(98)从……之故事：等于说“重蹈……的覆辙”或“再走……的老路”。从，跟随。故事，旧事，前例。
[译文]
六国灭亡，不是(因为)武器不锐利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。(用土地)贿赂秦国，自己的国力就削弱了，这是走向灭亡的道路啊。有人说：“六国相继灭亡，(难道)全是由于贿赂秦国吗?”回答是：“没有贿赂秦国的国家也是由于有贿赂秦国的国家而灭亡的。因为(它们)失去了强有力的外援，(自然)不能独力保全自己。所以说(六国灭亡的)弊端在于贿赂秦国。
秦国除了靠战争夺取土地之外，(用讹诈的办法获取别国贿赂的土地，)小的贿赂就能获得乡镇，大的贿赂就能获得城市。比较一下秦国从贿赂中所得的土地跟战胜别国所得的土地，前者实际上是后者的百倍;诸侯由于贿赂失去的土地跟因战败而失去的土地相比，前者实际上也是后者的百倍。那么秦国的最大欲望，诸侯的最大祸患都不在战争上。想想诸侯的`祖先，冒着风霜雨露，披荆斩棘，才得到了这么一点点土地。(可是)子孙后代对土地不很爱惜，拿来送给别人，(面对讹诈)今天割五座城，明天割十座城，好像扔根小草一样，然后换来一个晚上的安睡。(可是)早晨起来一看四周的国境，秦国的军队又逼来了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，暴秦的贪欲却永不会满足，送给他的土地越多，他侵犯你就越急迫。所以不用交战，而谁强谁弱、谁胜谁负已经很明显了。六国竟至于灭亡，从道理上说本当如此。古人说：“拿土地去事奉秦国，好像抱着柴禾去救火，柴禾没烧光，火就不会灭。”这话说得十分恰当。
齐国不曾贿赂秦国，(然而它)最后也跟着五国灭亡了，为什么呢? (这是因为它)结交秦国而不援助其他五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国、赵国的君王，最初是有远见的，能够坚守他们的国土，坚持原则不贿赂秦国。所以燕国虽是小国却靠后才灭亡，这是用武力抗秦的效果啊。直到燕太子丹以荆轲(行刺)作为(对付秦国的)策略，才招致了灭亡的灾祸。赵国曾经五次同秦国作战，两败三胜。后来秦国又两次攻打赵国，李牧又接连把它击退。直到李牧因受诬陷被杀，赵国都城邯郸才成了秦国的州郡，可惜的是赵国虽能使用武力抗秦却不能坚持到底啊。况且这时燕国和赵国都处在其他国家快要被秦国完全灭掉的形势下，可以说是智谋穷竭、国势孤危了，因战败而灭亡，实在是不得已的。假使(当初)韩、魏、楚三国各自爱惜自己的国土，齐国不依附秦国，燕国不派刺客到秦国去，赵国的良将李牧还活着，那么从胜败存亡的命运来看，如果它们同秦国较量，也许胜负难定。
唉!(六国诸侯如果)把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的杰出人才，齐心协力对付西边的(秦国)，那么我怕秦王连吃饭也咽不下去啊。可悲呀!(六国原本)有这样好的形势，却被秦国日积月累的淫威所挟制，天天割地，月月割地，以致走向灭亡。治理国家的人可不要让(自己)被(别国)积久的威势所挟制啊!
六国和秦国都是诸侯国，(尽管)它们的国力比秦国弱，然而还有可能由于不贿赂秦国而战胜它的势头。如果(谁)有着偌大的天下，却跟着走六国灭亡的老路，这种(治国者)就又在六国(统治者)之下了!
[鉴赏]
苏洵的史论和政论，文风雄健，议论酣畅，“其雄壮俊伟，若决江河而下”(曾巩)，具有很强的逻辑力量。以本文为例：
第一部分(第一自然段)提出论点：“六国破灭……弊在赂秦”，考虑到六国之中韩、魏、楚确曾割地赂秦，而齐、燕、赵却未曾以土地赂秦的事实，作者故作设问;“六国互丧，率赂秦焉?”然后斩铁截铁下一判断;“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”从反面堵死了论敌可能提出的驳议。树己帜而拔敌旗，在确立自己的论点的同时堵塞一切可能出现的漏洞，这叫以守为攻，使论敌无可驳斥。
第二部分(第二、三自然段)承上文，分别对“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家论述其灭亡原因。紧靠秦国的韩、魏、楚受到秦国的威胁幻想以土地换取和平，结果是“奉之称繁，侵之愈急”，最先灭亡。不“赂秦”的国家又可分为两类，一类是齐国，齐国国力不弱，不但不抗秦，反而依附强秦，结果另五国失去了“强援”，而齐国最后也不能自保。燕赵两国虽小，但敢于抵抗强秦，却因得不到外援，“战败而亡，诚不得已”。作者把六国分为两个类型：赂者和不赂者;三种情况;第一种是韩、魏、楚，第二种是齐，第三种是燕、赵。对第一种“以地事秦”的国家集中力量分析批判，从根本上予以否定，对第二种“与秦而不助五国”的齐国作了严肃的批判;对第三种“战败而亡”的国家则表示深切地惋惜，态度和分寸各不相同。有分寸，有区分，对具体问题作具体的分析，是论说文逻辑力量之所在。
第三部(第四、五自然段)指出，为国者应从六国之亡吸取教训，不要被敌人的积威所吓倒，进而警告北宋当局，不要重蹈六国的覆辙。作者采取类比推理，将六国与北宋作比较。它们之间的“同”：屈服于敌人的压力，不敢斗争。它们之间的“异”：六国诸侯仅占有局部地区，力量有限;而宋朝却占有全国大部分地区，力量远远超过六国诸侯。如此看来，“以天下之大”的宋王朝却步六国之后尘向辽和西夏政权屈服，纳贡称“侄”，这样的“为国者”当然“又在六国之下”了。这样的结论无可辩驳，不但具有极强的说服力，而且表现出“以天下为己任”的志士仁人的良知和胆识。
全文论点鲜明有力，论证缜密，持之有故，言之成理，逻辑性极强。
《六国论》全文、注释、翻译和赏析3
苏洵
六国破灭(1)，非兵不利、战不善(2)，弊在赂秦(3)。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰(4)，“六国互丧，率赂秦耶(5)?”曰： “不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰 ‘弊在赂秦’ 也。”秦以攻取之外(6)，小则获邑(7)，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍(8); 诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍(9)。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣(10)。思厥先祖父(11)，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人(12)，如弃草芥。今日割五城(13)，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(14)，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣，——至于颠覆，理固宜然(15)。古人云： “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭(16)。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也(17)。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也(18)。至丹(19)，以荆卿为计，始速祸焉(20)。赵尝五战于秦，二败而三胜(21); 后秦击赵者再，李牧连却之(22)。洎牧以谗诛，邯郸为郡(23)，惜其用武而不终也(24)。且燕、赵处秦革灭殆尽之际(25)，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已; 向使(26)三国各爱其地(27)，齐人勿附于秦(28)，刺客不行，良将犹在，则胜负之数、存亡之理，当与秦相较(29)，或未易量(30)。
呜呼! 以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫(31)，日削月割，以趋于亡，——为国者勿使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势; 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣(32)。
〔注释〕(1)六国： 指战国时的燕、赵、齐、楚、韩、魏六个国家。(2)兵： 兵器。(3)弊在赂秦： 弊病在于贿赂秦国。(4)或曰： 有人说道。(5)率： 大都(是)。(6)秦以攻取之外： 秦国由进攻直接夺取之外。“以”作“由” 解。(7)邑： 古时大夫的食采地称 “邑” 。(8)较秦之……百倍： 比较一下秦国(由受赂)所得来的城邑和由战胜而夺取来的城邑，它(受赂得来的城邑)的成果的数量要大百倍。实： 果实、成果，这里指成果的数量。(9)诸侯之……亦百倍： 比较一下诸侯(因赂秦)所丧失的城邑和战败而丧失的城邑，它(赂秦所丧失的城邑)的数量也要大百倍。亡： 丧亡、丧失。(10)固： 原来、本来。(11)思：发语词，无义。厥： 其。(12)予： 同 “与” ，给的意思。(13)割： 分取。(14)厌： 满足。(15)固：本来。宜然：固然。(16)见《史记·魏世家》苏代语。(17)与： 相与、交好。嬴(ying)： 嬴氏，指秦国。秦国的祖先被赐姓嬴氏，后称秦嬴氏。(18)斯用兵之效也： 这是用兵戎来对抗的成效。(19)丹： 指燕太子丹。(20)荆卿为计： 指燕丹密遣剑侠荆轲入秦，以诡献燕国地图为名，谋刺秦王一事。后因谋刺不果，荆轲被杀。事见《史记·刺客列传》。速祸： 加速了秦国灭燕的祸患。(21) “赵尝五战”两句： 这是一种约略的提法，最早见于《战国策·燕策一》。苏秦到燕国游说燕文侯，有 “秦、赵五战，秦再胜而赵三胜” 的话。实际上秦、赵交兵远不止五次，赵国失败也不止两次，但是在五次较大的战役中，赵国有三次击败秦军。(22)李牧： 赵国末期人，善用兵。却之： 退之，这里指打败它。之： 代指秦国。(23)洎(ji)： 通“及” ，犹“等到”之意。据《史记》载，李牧连败秦军，为秦所畏忌。秦以黄金贿买赵王宠臣郭开，诬李牧图谋反叛，赵王罢李牧兵权，李牧不受命，赵王派人暗中捕杀李牧。邯郸为郡：李牧被杀，秦军立即进击，大破赵军，俘虏赵幽缪王迁，公元前228年占领邯郸，并作为秦国的一个郡。邯郸：赵国都城，这里代指赵国。(24)惜其用武而不终也： 可惜的是它用武力抗击善始而不能善终。(25)革： 除。革灭： 即消灭。殆： 几乎、几至于。(26)向使：假使，如果。(27)三国： 指韩、魏、楚三个与秦为邻之国。(28)附： 亲附。(29)较： 此处作较量、竞争解。(30)或未易量：或许未可轻易地估量(即下结论)。(31)势：形势。积威： 积累起来的威势，指秦国长期以来对六国的威胁。劫：指控制。(32)苟：假如。天下： 指北宋时行政所及的疆域。下而从： “下”作在其后解。后句中“下”作在其下、下等解。“从”作随从，犹言蹈袭。故事： 旧事，前例。
〔鉴赏〕 “六王毕，四海一”。在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国，一统寰宇的历史进程。也许因秦王朝过于短促，历二世便骤然倾颓，故后人总爱在秦的暴灭上做文章，而忽略了更为要紧的题目：秦国何以以少胜多、以小胜大?或六国何以由强趋弱、转胜为败? 历史家语焉不详，文学家指斥欠当。历史的年轮又增加了一千二百余圈，北宋策论大家苏洵注目于这个历史旧题了，于是有《六国论》出。《六国论》是第一篇不鞭强秦暴行，而剖六国痼疾的文字，故而它有历史批判的严肃性; 《六国论》分析了忍辱求和，赂敌苟安的悲剧结局，故它又有现实批判的针对性; 《六国论》论六国，不足六百字，言简意深，机锋雄辩，故它还有史论的简明性。“三性”合一，便使《六国论》兼有了文学的欣赏价值和史学的借鉴价值。
对五百四十字的论文作逐字逐句的分析，当然是必要的，但探明作者论证历史故实的缘由或苦心，考察作者对历史材料的分析和综合，更为重要。探索考察的结果，便是寻到如下的两点悟性认识：
其一，《六国论》是源于忧国情怀而抒写的救国篇章。苏洵生逢宋室真宗、仁宗两朝。其时，宋朝虽然尚未疲弱不堪，但由于北有契丹，西有西夏，强邻骚扰，国颇不宁。真宗景德元年(1004)，辽萧太后、圣宗率军侵宋，寇准力劝真宗亲征。澶渊一战，宋兵射杀辽国大将萧挞览。形势如此有利，真宗却一味主和，并于是年十二月(1005年1月)辱签“澶渊之盟” 。自兹，宋每年向辽输银十万两，绢二十万匹。抗敌卫国之气锐减，委屈求安之风日上，契丹遣萧英等至宋，直索阳晋(今山西太原)，及亘桥(今河北雄县易水之上)以南十县土地。结果在“澶渊之盟”的旧码上又加新码： 岁纳银二十万两，绢三十万匹。庆历四年，西夏主李元昊上书停战求和，宋朝却反而每年给西夏银七万多两，绢十五万多匹，茶三万斤。一代又一代的 “为国者” ，皆为敌人“积威之所劫” ，以物供敌，以钱富敌，苏洵是睹之心忧，忧而思救的。虽然救国之策并不是完整的，但透过《六国论》，苏洵的救国方略还是可辨眉目的： 一不赂敌，二要用武，三要团结，四封谋臣，五礼奇才……可惜这样卓然的器识并不见赏，仁宗、英宗、神宗，以至于徽、钦二帝，尽主和、主赂、主降。《六国论》问世后七十年左右的靖康元年(1126)，金兵破汴京，掳二帝，北宋遂被颠覆。平心而论，第一个觉察宋室江山 “日削月割，以趁于亡” 的，就是苏洵! 鉴史知今，察微知著，历史的预见竟到了毫发无爽的地步，这不能不归之于苏洵敏锐的历史洞察力。这样看来，《六国论》就不单纯是救国篇章，它是醒世的警钟，历史和民族劫难的第一个信号，为子孙后代而发的忧心的长叹! 同代文学大家欧阳修赞“其论议精于物理，而善识变权，文章不为空言，而期于有用”(《荐布衣苏洵状》)，确是知人知文之论。
其二，《六国论》植根历史的再认识，对传统史论作出了新发展。秦国胜利，六国灭亡，其因为何?文学家、史学家都有成说。因为苏洵是散文大家，所以我们在文学家的范围内进行比较，则较为公允。贾谊《过秦论》主要责秦之过，但对秦的胜利之因也有透露： 在六国，“争割地以奉秦” ，“强国请服，弱国入朝” ，使秦国 “有余力而制其弊”; 在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯” 。这种分析，顾及了斗争的双方，是辩证的; 但分析不确，六国并非 “争”着割地纳银的`! 杜牧《阿房宫赋》，说得较为含糊，“灭六国者，六国也，非秦也。” 杜说的可贵，在于他注意了六国灭亡内因的分析; 不当之处，在于他把内因又看得过于偏狭： 六国不能 “各爱其人” 。与贾、杜两说相比，苏洵《六国论》就显得全面深刻了。首先，《六国论》对六国灭亡这一具体历史事件作了具体分析，避免了贾谊大而化之的说法。在苏洵看来，六国并非铁板一块，韩、魏、楚以地赂秦，“今日割五城，明日割十城” ，“奉之弥繁，侵之愈急” ，最后“至于颠覆” ; 齐国虽不赂秦，但“与嬴而不助五国” ，“五国既丧，齐亦不免” ; 燕赵两国，“能守其土，义不赂秦” ，但又 “用武而不终” 。这个分析，不能说最确当，但结论终究还是具有较尖锐的历史针对性的。
其次，《六国论》分析史实坚持了内因决定论，且避免了杜牧议论的偏颇。通篇文章，都是站在六国的立场上论析的。“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦” 。一个否定选择句式，直接揭示了破灭内因; “‘六国互丧，率赂秦耶? ’曰： ‘不赂者以赂者丧’”，又以一问一答的方式，触及了破灭的内部关系。如上段所述，对六国败因的分析，都是着眼于自身，而没有归之于强秦。正因为苏洵坚持了杜牧“灭六国者，六国也” 的观点，而又作了深入具体的分析，所以他才追索到了六国灭亡因由的复杂性、多样性。当然，这就不单是“爱人” 与否的问题了。
再次，《六国论》看问题全面周详，坚持了综合性、统一论。“内因” ，并非 “一因” ; 内部因素也是多角度、全方位的。《六国论》认为六国破灭，“赂秦” 是主因，“与嬴”是次因，“用武而不终” 是末因。主因是讲政治、经济，次因是讲外交，末因是讲军事。这样一个排列顺序表明了苏洵历史观的特征： 国家兴亡，表面上依赖于军队强弱及征战胜负; 实际上，政治的治乱，经济的强弱才是兴亡的主要因素。这无疑是极有见地的。
以上两个方面，是对《六国论》所作的宏观分析。作为优秀的史论散文，其立论之鲜明警策，论证之纵横开阖，遣辞之精美宏丽，也是极耐人寻味的。
此文分五段。第一段，推出总论点： “弊在赂秦” 。文章标题为《六国论》，落笔便揭题： “六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。” “弊在赂秦” 斩钉截铁，由于是在排斥了 “兵不利” 、“战不善” 的双重因素后突兀而出的，所以特别鲜明触目; 又由于这四字后加上“赂秦而力亏” 的分析，及“不赂者以赂者丧” 的补充，论点又是稳固周严的。“立片言以居要，乃一篇之警策” (陆机《文赋》)，本文立论确是振聋发聩，一语中的。
第二段以秦人的永不知足，赂秦者的奉之频繁，来正面论证赂秦之害。论证紧扣一 “赂”字展开，围绕一“亏”字挖掘，终于引出 “颠覆”的必然结论。由于在严密的论证中插入了生动的描述(“得一夕安寝”节)，引用了形象的比喻( “抱薪救火”节)，故冷峻的议论，亦着上感情的色彩。
第三段例举六国对秦的态度，进一步论证“不赂者以赂者丧”。先批判齐国附秦之非，继肯定燕赵用兵之效，后惋惜用武之不终，条分缕析，各得其所。客观的评判之后，又附以主观的设想，让人感到历史的完满结局，有时也要靠正确的策略来促成。
第四段、第五段，一慨叹历史的悲剧，指出为国者不应为敌人积威所劫; 一忧虑现实的危机，警诫当国者不能蹈六国破亡覆辙。献策，不呈媚态; 讽谕，不露锋芒，表现了忧国忧民者的一片诚心。文章发于“六国”，收于“六国”，首尾呼应，谋篇周严，这是显而易见的。但我们也应看到，作者论六国，并不系情六国，乃系情当今国家; 责古人，告诫今人，这就是《六国论》的微妙体旨!
《六国论》，原题《六国》，选自《嘉祐集》卷三之《权书》。《权书》十篇，此为第八。宋仁宗至和(1054—1055)嘉祐(1056—1063)间苏洵至京师，得翰林学士欧阳修赏识。欧阳修把他的著作二十二篇(《几策》二篇，《权书》十篇，《衡论》十篇)上献仁宗，由此，苏洵踏上仕途。《六国论》在作者的政治生涯中，也是颇有分量的。后人曾把《六国论》与贾谊《过秦论》，王安石《建封论》相媲美，极有见地。曾巩在《苏明允哀词》中曾说： “其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也。”此段评价，连用六个“能”字，盛赞老苏笔力之雄健。清人刘熙载十分重视此字，他说：“ ‘能’之一字，足明老泉之得力，正不必与韩(愈)量长较短也” (《艺概·文概》)。依刘熙载的见解，苏洵、韩愈不相上下，他们为文之高妙，全在于一个“能” 字，即“能自树立不因循者是也” (韩愈《答刘正夫书》)。《六国论》不傍旧说，独抒新见; 不述旧语，独造新篇，确是“能” 人之“能” 文!
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