静夜思赏析

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静夜思赏析

静夜思赏析1

　　《静夜思》这首是唐朝李白的诗，是一首全国老少皆知，老少皆会脱口而出通俗易懂的一首名诗。这首诗写出月明人静的景色，李白在他乡做客在寂静的月明之夜，孤独思乡的故事。

静夜思赏析

　　诗的前两句，床前明月光，疑是地上霜。疑字在这里表现出诗人李白的错觉，独自一人在他向做客，白天忙忙碌碌，到晚上夜深人静时，孤独笼罩自己，不免泛起思念家乡的'波澜，半夜缕缕月光透过床前的窗户，洒在床前，白茫茫一片，睡梦初醒的李白误以为是浓霜铺在地上，霜代表了季节的寒冷，也烘托出诗人李白漂泊他乡的凄凉之情。

　　诗的后两句，通过诗人李白自己动作描写，深化自己的思乡之情。举头望明月，低头思故乡，举是看，看到那天空明亮皎洁的月亮，更让诗人思念家乡的亲人，低是沉思，思念，思乡的意义表达。他思念故乡的一山一水，思念故乡的亲朋好友，思念故乡的父母妻儿，读诗人李白的这首，如同眼前勾勒出他乡游子在夜深明月下思乡的凄凉美感画面。

　　李白的这首《静夜思》，清心朴素，单纯易懂，内容丰富，让人读起来朗朗上口，让人读到这首诗后如同看到了一副明月思乡的伤感图画，让读者领悟到对思乡之情别有一翻孤独凄凉知味。

静夜思赏析2

　　名诗赏析

　　《静夜思》唐诗全集300首，作者是唐代作家李白。其全文古诗如下：

　　床前的月光，疑似地霜。

　　抬头望明月，低头思乡。

　　【前言】

　　《静夜思》是唐代诗人李白写的五首独特的诗。这首诗描述了诗人在秋夜抬头望月的感觉。诗中运用隐喻、衬托等手法，表达客居思乡之情。语言清新朴素，韵味含蓄，一直被广泛背诵。

　　【注释】

　　⑴静夜思：静夜产生的思绪。

　　⑵床：这首诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的井是木结构井。古井栏有几米高，形成方框形围住井口，防止人落入井内，这个方框形既像四堵墙，又像古床。因此，古井栏又称银床，说明井与床有关，其关系的发生是由于形状相似，功能相似。③“窗”的通假字。从意义上说，“床”可能与‘窗’月亮可以在窗前看到。但参照宋代版，‘举头望山月’，可以证明作者所说的是户外月亮。就时间而言，宋代版本在忠于作者原意方面比明代版本更可靠。④取本义，即坐卧器具，《诗经》·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·还有《小牛注》“下而安者也”说起来就是卧具。⑤马未都认为床应该解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。在古代，一种可折叠的轻便坐具，马扎功能类似于小板凳，但人们坐的不是木板，而是可折叠的布或类似的东西，双腿可以合在一起。现代人常被用作古代文献或诗歌“胡床”或“床”所误。唐时至晚，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。

　　⑶疑：好像。

　　⑷抬头：抬头。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗纸上，仿佛地上有一层霜。我忍不住抬起头，看着那天窗外空中的一轮明月，忍不住低下头，想起了遥远的家乡。

　　【赏析】

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元14年(726年)9月15日的扬州旅舍，当时李白26岁。与此同时，还有一首《秋夜之旅》。在一个月的星星稀少的夜晚，诗人抬头望着天空中的一轮明月，思乡之情油然而生，写下了这首名诗《静夜思》，这首名诗承了千古，在国内外都很有名。

　　《静夜思》没有奇怪而新颖的想象力，没有精致而华丽的修辞，只是用叙事的语气，写远客的乡愁，但它有意义，耐人寻味，几千年来，如此广泛地吸引读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，它生动地揭示了诗人的内心活动，生动地勾勒出了月夜思乡的生动画面，表达了作者在寂静的月夜思乡的感受。客中深夜睡不着，短梦初回。这时，庭院是孤独的，透过窗户明亮的月光照在床前，带来了寒冷的秋宵。诗人朦胧地乍一看，在恍惚的心情中，真的像地上覆盖着一层白霜；但再看，周围的环境告诉他，这不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄挂在窗前，秋夜的太空如此清澈。秋月特别明亮，但又冷了。对于孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，让人觉得客况萧条，岁月转瞬即逝。盯着月亮，也最容易让人产生遐想，想起家乡的一切，想起家里的亲人。想着，想着，头渐渐低了下来，完全沉浸在沉思中。

　　前两句诗人在作客异乡的特定环境中产生的错觉。一个来自其他地方的人会有这样的感觉：白天忙碌，但也能稀释悲伤，在夜深人静的时候，思乡的情绪，不可避免地会在心里波动。月亮之夜，尤其是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”这个词生动地表达了诗人在睡梦中醒来，把照在床前的寒冷月光误认为是铺在地上的浓霜。“霜”文字用得更好，既描述了月光的明亮，又表达了季节的寒冷，也衬托出诗人在其他地方漂泊的孤独和凄凉。

　　后两句通过动作表情的刻画，深化思乡之情。“望”字符照应前句“疑”字，说明诗人已经从迷蒙转变为清醒。他抬头看着月亮。他不禁想起，此刻，他的家乡也在这轮明月的照耀下，这自然导致了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描绘了诗人完全沉思。“思”文字给读者留下了丰富的想象：家乡的父亲、兄弟、亲戚和朋友，家乡的山、水、草、树，失去的岁月和过去，都错过了。一个“思”这个词的内容太丰富了。

　　短短四首诗，写得清新朴素，懂得如话。构思细致而深刻，脱口而出，没有痕迹。内容简单但丰富；内容容易理解，但体味无穷。诗人没有说的比他说的多得多，这反映了“自然”、“无意工作而无不工”的妙境。

　　《塞下曲》唐诗全集300首，作者为唐代作家卢伦。其全文古诗如下:

　　月黑雁飞高，夜逃。

　　想轻骑逐，雪满弓刀。

　　【译文】

　　在这个月不寻常的夜晚，敌人偷偷逃跑了。将军发现敌人潜逃，想带领轻骑兵追赶。当他准备出发时，一场又一场的大雪，弓刀上立刻布满了雪。

　　【鉴赏】

　　前两句写敌人的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云覆盖，一片漆黑，宿雁惊起，飞得很高。“单于夜遁逃”，敌人在这个月不寻常的夜晚偷偷逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里指的是契丹等族的入侵者，时经常南入。

　　后两句写了将军准备追敌的场景，气势非凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌人潜逃，要带领轻骑兵追击；准备出发的时候，一场接一场的大雪，弓刀上满是雪花。最后一句话“大雪满弓刀”这是对寒冷场景的描写，突出了战斗的艰辛和士兵们的勇敢精神。

　　本诗情景交融。敌人在。“月黑雁飞高”在溃逃的情况下，将军在“大雪满弓刀”准备在场景中追逐。一逃一追的气氛得到了有力的渲染。整首诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但它给人们留下了丰富的想象力。

　　《饮湖初晴后雨》作者是宋代文学家苏轼。其古诗全文如下:

　　水光晴朗，山色空蒙雨也奇。

　　想把西湖比西子，淡妆浓抹总是合适的。

　　【前言】

　　饮湖初晴后雨二首是宋代作家苏轼的组诗作品。这两首任杭州通判期间，这两首歌赞美西湖美景。其中，第二首歌广为流传。这首诗不是对西湖风景的描写，而是对西湖美景的综合描写，特别是后两句，被认为是对西湖的适当评价。第一首歌一般不包括在内。事实上，这首诗也写得很好。它的第一句话描述了西湖晨曦的美丽。对比两首可以更好地把握作者写诗时的思想感受。

　　【注释】

　　⑴在西湖船上喝酒。

　　⑵朝曦：早晨的阳光。

　　⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。

　　⑷水波荡漾，波光闪烁。方好：正显美。

　　⑸空蒙:细雨迷蒙的样子。蒙，一作“蒙”。也:也。奇:奇:奇。

　　⑹欲望：是的；如果。西子：即西施，春秋时期越国著名美女。

　　⑺总之：总是很合适，很自然。

　　【翻译】

　　晴天，西湖水波荡漾，在阳光下，光彩夺目，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨中，时而隐时而现，眼前一片迷茫，朦胧的风景也很美。如果把美丽的西湖比作美丽的西施，那么淡妆或浓妆总能衬托出她天生的美丽和迷人的'魅力。

　　【赏析】

　　这组诗有两首，但很多选本只看中了第二首，所以第一首已经鲜为人知了。其实第二首虽然好，却是第一首的注脚。第一首所说“本意自佳君不会”的“此意”，指第二首西湖晴雨咸宜，如美人淡妆浓抹。不中不选第一首“饮”字也没有着落。苏轼的意思是，大多数人喜欢晴天游湖，却不知道湖山在雨中也有自己的优点。湖上有水仙王寺庙，寺庙里的神整天守在湖边，看到西湖的风风雨雨，阳光明媚，会同意他们的审美观点，所以作者想请水仙王一起举杯。这首歌的第一句话“艳”字下得非常精到，将晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。假如只看第二首，那么“浓抹”一层意思会失去抽象。

　　第二首诗的上半部分不仅写了西湖的水光山色，还写了西湖的晴雨。“水光滚滚晴方好”描述西湖晴天的水光：在灿烂的阳光下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空蒙雨也奇”描述雨天的山色:雨下，西湖周围的群山迷茫，若有若无，十分奇妙。从第一首诗可以看出，这一天，诗人陪客人整天在西湖吃饭。早晨阳光明媚，后来变阴，晚上下雨。在善于欣赏自然、对西湖有深厚感情的诗人眼里，无论是水、山、晴还是雨，都是美好的。从“晴方好”“雨亦奇”这种赞美，可以想象不同天气下的湖山风光，也可以想象诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格，开阔的胸怀。上半部分的场景是交换和对应的场景，情感是广泛和豪华的，场景是融合的，句子之间的场景是相对的，西湖无尽的，诗人苏轼的情感是无穷无尽的。

　　在下半首诗中，诗人并没有坚持前两句话，而是进一步用他的写作风格来描绘湖山的晴雨，而是用一个空灵而恰当的隐喻来传达湖山的魅力。除了字面上，隐喻和本体之间还有西湖和西子“西”除此之外，诗人的焦点只是当前西湖之美，在魅力上，与想象中的西施之美有其可以理解和难以形容的相似之处。正是因为西湖和西子都是神，所以对于西湖来说，无论是晴天还是雨天，对于西子来说，淡妆还是浓妆，都不会改变它的美，只能增加它的美。对于这个比喻，有两种相反的解释:一是认为诗人“是晴天西湖比淡妆的西子，雨天西湖比浓妆的西子”;认为诗人是“晴天浓妆，雨天淡妆”。

　　两说各有所见，各有所据。然而，就才华横溢的诗人而言，这是一个得到的神的隐喻。诗思偶的神来之笔，只是一时的心与景会，从西湖的美与西子的化身联系起来“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是如此“淡妆浓抹总是合适的”，设喻下写时，恐怕不一定拘泥于晴雨，指浓妆，指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要把浓妆和淡妆分为晴雨，可能会损害比喻的完整性和诗意的空灵美。

静夜思赏析3

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作，是一首短小精悍的五绝诗，全诗只有四句，却道尽了人们在中秋节晚上的心情和情感。诗中的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，表达了诗人远离故乡的思念之情，以及在月光下感受到的孤独和寂寞。同时，这首诗又把人们的思绪带回到故乡，让人们感受到家的温暖和亲情的重要性。

　　这首诗之所以成为中秋节最简单的`古诗之一，是因为它短小精悍，字里行间却蕴含着深刻的情感和思考。即使是小学生也能读懂和背诵。在中秋节晚上，把这首诗背诵出来，不仅能够增加节日气氛，还能够让人们更好地感受到这个节日的文化内涵。

　　除了《静夜思》外，还有很多古诗词与中秋节有关，比如唐代诗人孟浩然的《登高》，宋代诗人苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》，明代诗人杨慎的《临江仙·满地芳》等等。这些诗词不仅表达了人们在中秋节的情感和思绪，还反映了当时社会的风俗和人文气息，具有很高的文化价值。

　　总的来说，中秋节最简单的古诗是《静夜思》，它短小精悍，却蕴含着深刻的情感和思考。在这个特殊的节日里，背诵这首诗能够增加节日气氛，让人们更好地感受到这个节日的文化内涵。同时，还有很多与中秋节有关的古诗词，这些诗词不仅表达了人们的情感和思绪，还反映了当时社会的风俗和人文气息，具有很高的文化价值。

静夜思赏析4

　　静夜思

　　诗人:李白朝代:唐

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　古诗赏析

　　【注释】

　　①床：指井台。(对于床的解释有争议，见下)

　　②疑：怀疑，以为。

　　③举头：抬头。

　　④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。

　　【译文】

　　那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

　　【赏析】

　　平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。

　　客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢?如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰!

　　关于“床”的释义：

　　1、指井台。参考资料：《新课堂作文》。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》。

　　2、魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井 ”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的.相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“ 韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　3、“床”即“窗”的通假字

　　4、驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　5、马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床 ”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)，而不是指我们现在的睡觉的床(寝具)。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

静夜思赏析5

　　原文

　　夜思

　　作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　注释

　　举：抬。

　　夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”

　　明月光：明亮的月光。

　　举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”

　　低头：形容沉思的神态。思：思念。

　　意思：

　　皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。

　　仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。

　　赏析：

　　《静夜思》描绘的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是描绘作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，描绘远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来描绘空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描描绘的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的'一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，描绘得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

静夜思赏析6

　　[案例描述]

　　（三）讲读古诗，理解诗中的词语和全诗的意思。

　　1．理解课题的意思。

　　引导学生说说“静”、“夜”、“思”三个字的字意。

　　静，安静。夜，夜晚。思，思念。

　　2．理解第一行诗句。

　　说说明月是什么意思？（明亮、皎洁的月亮。）板书：明月光

　　说说这一句的意思。（床前地面上一片银白色的月光。）

　　3．理解第二行诗句。

　　（1）“疑是地上霜”这一行诗句中你哪个字不理解？重点解释“疑、霜”二个字。

　　（2）谁说说这行诗的意思？

　　4．理解第三行诗句：

　　看图，诗人在干什么？（抬头看天空中的月亮）。诗句中哪个字是抬的意思？（举）。板书：举头望

　　说一说这行诗的意思。（抬头看天空中的明月。）抬头望的明月。把这句话的意思说具体。应是：抬头望着高挂在天空中的明月。

　　5．理解第四行诗句。

　　读第四行诗。板书：（思故乡）指名说说思故乡的意思、谁能说说这行诗句的意思？（诗人看见明月，不由得低下头思念起故乡来。）

　　6．说说诗句的意思。

　　（1）指名说说重点字、词的意思。

　　疑

　　举头

　　思故乡

　　（2）指名说说每句诗的意思。

　　（3）指名说说整首诗的意思。

　　[教学反思]

　　这里我是选用一个环节来进行说明，这个月来，我的点点感悟。说句实话，对我个人而言，是不太喜欢古诗教学的。因为古诗文的教学，一般来说都偏于单调。老师讲得乏味，学生也听得疲倦。更何况是低年级的学生，好动永远是他们的天性，怎么保持好课堂纪律已经成为我的难点，更不必说调动起他们的学习兴趣。我苦恼、我思索、我痛定思痛，一阵苦思冥想后，我决定放长线掉大鱼。

　　在这我很抱歉地说声：上面的教学经过不是经过本人之手，由于时间欠缺，我不得不抄袭他人之作，原谅我的无知与天真吧！在上课起初，我是这样问学生的：你们看过夜空吗？通过这样的提问来激发学生的学习热情，从学生熟知的生活常识着手，渐渐把他们带入到学习中去。

　　在教学时，我主要从两大主脉入手。一是，四人小组合作学习。应该是第一次采用这样的教学手段，学生的积极性还是比较高的。由小组长带头，组内的各个成员分工合作，每位学生对此都是乐于接受的。（这个手法，我是主要在朗读初期和检查学生朗读情况时，采用的）。我的另一特色是，抱着指导学生背诵的愿望，而进行的对诗逐句逐句的翻译。用上了师生合作的方式，我翻译一句诗意，学生来说诗文。后来直接让学生站起来说说诗意，让我来对诗。在平常的教学中，都是由老师向学生提问，今个儿换成学生来向他们老师挑战，胆子大一点的学生，对这种兑换角色的教学，是乐此不疲的。

　　教学后，我是这样问我们学生的：从今天的学习中，你学会了什么？要是学生回答不上来那样也不要紧，我可以变换我的提问内容，选择更适合他们这个年龄的特色语言：在课文中，你最喜欢什么？为什么？这样一来，学生的'答案虽说是相差无几，可我认为，这节课，我的谜底是达到了，我已很满足。

　　写相类似的文章，本是应付检查。起初还算，有点激情，到了后来写得全是为了凑足数字的废话，要表达的中心思想永远理我们的目的地那样遥远。有时候你不期待的偏偏就这样来到你身边，你所希冀的往往你是碰不着边的。很喜欢有个人的有句话，世界上的两大悲剧是；一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。这是我想要表达的，但我不想把它白日化。

静夜思赏析7

　　师：（指实物投影图片）小朋友你们看，图上有一轮明月。想一想什么时候的月亮才会这么圆，这么亮呢？

　　生：元宵节的时候。

　　生：中秋节的时候月儿最圆。

　　师：是呀，中秋节、元宵节的月儿最圆了，那样的晚上我们都与家人在一起过节呢。谁来说说你们是怎么度过的？

　　生：中秋节的晚上，我们一家人在一起一边看电视一边吃月饼，很开心啊！

　　生：元宵节的晚上我会与爸爸妈妈一起到街上去逛街，看兔子灯，到商店里去猜谜语，好热闹！

　　生：中秋节的晚上爸爸妈妈带我回到乡下，与爷爷奶奶一起吃晚饭，看月亮吃月饼，一家人聚在一起说说笑笑，不知有多高兴呢。

　　师：月圆之时是我们与家人团聚的'日子。假如此时你独自一人远在外地，身边没有一个亲人，你会怎么想呢？

　　生：我会非常想念家里的爸爸妈妈，想他们在干什么。

　　生：我会很难过的，别人都与亲人在一起，而我只有孤单一人。

　　生：我会怀念以前与家人在一起的日子，说不定我会忍不住哭的。

　　师：是呀，别人团聚，自己却孤单一人，心中肯定很难受。（指图）想一想，说一说，此时的诗人站在窗前，仰望明月，会想些什么呢？（生讨论交流）

静夜思赏析8

《静夜思》原文

　　明代版本

　　静夜思⑴

　　床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。

　　举头望明月⑷，低头思故乡。[2-3]

　　宋代版本

　　静夜思

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　抬头望山月，低头思故乡。

《静夜思》注释及译文

　　注释：

　　⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

　　⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　译文：

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

《静夜思》赏析

　　胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!

　　月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的'，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　《静夜思》作者简介

　　李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

静夜思赏析9

　　《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　赏析

　　这首诗是我们从小就会背的。创作这首诗的诗人是一位大名鼎鼎的古人――李白。李白有着“诗仙”的美誉。他的诗篇明朗、清新、恣肆、豪放，没有华丽的修饰，却能营造出动人的意境，或者天马行空的气势。可惜他怀才不遇，没有得到皇帝的重用。仕途失意的他便四处游荡，而且他个人就比较豪放，也十分爱游荡，在这期间他也创作了很多很好的作品。

　　《静夜思》这首诗的意思主要是：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上也泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　诗的前两句描绘了诗人一人在外奔波，晚上一到夜深人静时便不免心头泛起阵阵思念故乡的波澜。一个“疑”字用得太妙了，生动地体现了作者在睡梦中醒来，误将床前的清冷月光认成了铺在地上的浓霜。“霜”字用得甚好，既表示了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，烘托出作者身在他乡的那种孤寂凄凉之情。

　　到了后两句，则是通过动作描写来刻画自己的`思乡之情。一个“举”、’一个“望”，在写作者翘首望月，仿佛想起了故乡也在这轮明月的照耀下，于是便自然而然地引出了这句‘低头思故乡”。“低头”这个动作描绘出作者沉浸在对家乡的回忆之中。“思”字又更好地体现出了作者身在他乡，思念故乡的情景。

　　其实和作者一比，我们还是很幸运的。既不用漂泊异乡，并且只要有能力便可以让自己的前途一片光明。所以，我们应当珍惜亲情与机会，做到“父母在，不远游！”

静夜思赏析10

　　《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　静夜思赏析

　　《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢得诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗得，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华得诗歌在我们每一个人得心中都唤起了深深得共鸣呢？

　　“床前明月光，疑是地上霜。”诗歌得开头是平白得叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁得月光，悄悄地照在床前得空地上，洒下了淡淡得青辉。在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄得秋霜呢。这显然是一种错觉。也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈得思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上得月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚得感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜得，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味得，因为秋霜历来是一种感伤得暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏得年华易逝得迟暮之感，对此，李白是深有体会得，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心得表白。在他得笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富得象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上得明月和地下得月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人得内心再也无法平静了。他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒得情感得暗流在胸中涌动流淌。如霜得月光就好似一只看不见得手，无声地播动了他得心弦，从而使他再也无法平静下来了。

　　“举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟得月轮正静静地挂在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己得心弦，原来就是那挥之不去、召之即来得思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事得时候，它就静静地蛰伏在心灵得角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡得思念，对亲人得挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）得自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。

　　李白这首清新质朴、婉转如歌得小诗因为成功地反映了外出游子得静夜思乡之情，才获得了永久得艺术生命力。大概只要有离家不归得人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽得《静夜思》得。

静夜思赏析11

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的`月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　评析

　　这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。

　　它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触。抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人。百读不厌，耐人寻绎，无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

　　胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎。千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧。白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景。以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的，例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的，对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

静夜思赏析12

　　[唐]李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　注释：

　　【1】静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

　　【2】床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　【3】疑：好像。

　　【4】举头：抬头。

　　作品赏析：又作：床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。

　　【注解】：

　　１、举：抬。

　　【韵译】：

　　皎洁的月光洒到床前，

　　迷离中疑是秋霜一片。

　　仰头观看明月呵明月，

　　低头乡思连翩呵连翩。

　　【评析】：

　　这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的'语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

静夜思赏析13

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,明月

　　【名句】

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【出处】

　　唐?李白《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【译注】

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　【说明】

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名篇。

　　【赏析】

　　在古典诗词中，明月成为思乡怀远的代名词，跟李白的这首《静夜思》有着千丝万缕的联系。这首诗没有新奇的想象，也没有精美的词汇，只是淡淡地叙述所见所感。“床前明月光，疑是地上霜”，地上的月光，猛的看上去，像一片白霜。起句，看似平平淡淡，但比喻却十分精妙，将月光的轻盈生动地刻画出来。再者，霜除了洁白之外，还具有清冷的特点，暗示夜的清寒，同时也表达了诗人“独在异乡为异客”的寂寥之情、漂泊孤独之感。

　　“举头望明月，低头思故乡”，一“举”，一“低”，看似无意，其实是诗人微妙心理活动的描写。诗人一抬头，是一轮皎洁的明月，“隔千里兮共明月”，此刻，家乡是否也有这样皎洁的明月呢？身为异乡之人，对容易勾起乡思的事物特别敏感，一旦乡愁被勾起，又将是难以排解的巨大的.失落。所以诗人只好无奈地“低头”，低头去沉思，低头去回想，回想那遥远的故乡。这两句对情感的描写十分细腻，对游子心理的把握也十分精准到位，千百年来，为人所称道。“低头思故乡”，简单的一个“思”，却不知道包含了多少游子的思乡梦。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮?内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）放到这首诗里，短短四句，写得清新朴素，明如白话。内容单纯，但同时思想却又是复杂的。容易理解，但同时又是让人解读不尽的。构思细致，但却又是脱口而出、了无痕迹的。说太白“无意于工而无不工者”，这形容恰当之极。

静夜思赏析14

　　静夜思

　　李白

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

　　李白诗鉴赏

　　《静夜思》是一首描写游子思乡的诗。

　　这首诗明白如话，平淡无华。但它长于即景生情，自然流出，宛如天籁，于平淡之中寓深挚。

　　“床前明月光，疑是地上霜”，这两句是描写小睡乍醒时诗人所见所感的情景。皎洁的月光透过窗户而铺洒在床前，熠熠生辉，令人乍见以为是银霜凝地。

　　这里“月光”的乍见及心头的生“疑”，都大有王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的韵致，表明游子被思乡情绪所袭扰，已是辗转反侧，眠不能彻夜。“疑是”二字则将诗人少睡初醒而蓦然看见月光铺洒床前时瞬间的恍惚朦胧的感觉和神态，都给维妙维肖地状摹出来了。“疑”字还具有提领下文的作用—— 正因为生“疑”，才会引出了诗人举头、低头的一系列动作。

　　“举头望明月，低头思故乡”二句，写诗人举头、低头之间思乡之情油然而生。明月在天，耀如白昼，面对“霜”天之月，诗人怀念故乡的思绪如潮翻飞。

　　这里，“故乡”意域宽阔，启人思索。诗人思念的可能是故乡间的巴山蜀水、“峨眉山月”、司马相如的琴台、孩提时击剑任侠的往事，也包括故乡的亲友？..

　　但诗人都没有具体点破，一切尽在不言中。

　　在《静夜思》中，从取景、造境、到用语，都是那么清新、自然，真可谓“天然去雕饰”。因此，这首明白如话的小诗不但使人感到并不“单调”、“乏味”，而且平而有趣，淡而有味，是“反朴归真”的佳品。

　　这首诗的高妙处还在于诗人善于截取生活的横断面，围绕“低头思故乡”这一中心来凝聚诗人纷飞的思绪，如潮的'感情，从而使诗的浓情炙人。长期的漫游异乡，强烈的思乡之恸不断地来袭扰诗人的心灵的。

　　但诗人摒弃了其他之一切，而是只截取生活中小睡乍醒后的一个富有包孕的片刻和一刹那的内心感受，以情观物，集中刻划，从而使诗的感情分外浓郁、感人，读后令人感到诗意深厚，回味无穷。

静夜思赏析15

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　李白所创《静夜思》于唐玄宗开元十四年，年仅26岁的李白在一个月明星稀的夜晚，望见了浩荡夜色中的一轮明月，久别他乡的李白油然而生一种思乡之情，便写下了这首流传千年，中外皆知的著名诗篇一《静夜思》。

　　夜宿之时，床前久久未眠的'李白看到了皎洁的月光透过高高的木窗铺满在地，盈漾在小屋里，就好似地面上泛起了一层明亮轻盈的白霜，李白依旧怀着那颗孤傲之心，但面对于家乡的回忆，点点滴滴零碎又美好的回忆充斥着李白的心，多久没回家了？李白默问自己，古代出行，一走便是几年，而即便是李白这样逍遥之人，也未曾得到过几次家乡的温暖，为了理想，李白可不能停下脚步。

　　想到这，李白站在窗前抬头望月，一轮遥远的月亮挂在夜空，就犹同故乡一般遥不可及，可这月亮却又照亮了异国他乡千万游子心中的黑暗。见月，如同见故乡，我们将思乡之愁寄与明月，不知那方与我们共望一月的家人会不会收到那份思念？望着那月亮，李白低下了头，陷入了对于家乡的无限思念，久久不能消散。

　　这首简单最朴素的小诗，几笔直白生动的描写将李白对于家乡的无尽思念。我们也从这样诗词中品悟到了在夜晚时的李自心中的起状，与那些同感思乡之人产生共眠，让这首诗流传至此。

　　这首家喻户晓的诗之所以在几万首诗间中脱疑而出，是因为李白这诗人用最朴实新颖的语言，写下了最真挚的感情。

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