过年的习俗
过年的习俗1
过年荞麦面条
如同中国在除夕夜北方吃饺子、南方吃年糕一样，日本人在12月31日夜里有吃“过年荞麦面条”的习俗。据说荞麦面条必须在零点前吃完，吃不完的话，第二年就不会有金运。
之所以是吃荞麦面，据说是因为荞麦面又细又长，在日本文化里代表着细水长流与健康长寿，人们希望像荞麦面条般活的长久。另外，因为荞麦面条易断，日本人希望将一年的辛苦与烦恼做一了断，不带到新年里。还有一点是希望像荞麦这种植物那样，生命力顽强，不畏贫瘠，不怕风雨。
除夕钟声
除夕夜，日本的寺庙里都要敲钟，共敲108下。据说这是源自《佛经》里闻钟声，烦恼清”之句。佛教认为，人间的苦恼有108种，因此新年的钟声要敲108次，以此为人们消除各种烦恼。因为每敲一下都需要等上次的钟声完全静下来才行，所以敲108次大约要持续1个小时。据说，敲钟时要在除夕夜零点之前敲107次，剩下的一次在零点之后敲，这样，就可以不再受过去一年的旧烦恼所扰，无忧无虑地迎接新年。
初诣(新年首次参拜)
日本人自古有新年拜神佛的习俗。除夕夜钟声响后，成百上千万的日本人一齐涌向神社和寺庙，烧香拜佛，点签算命，祈求新的一年全家幸福平安，此为初诣”(即新年里第一次参拜)。为此，日本交通部门在除夕夜是彻夜营运，各神社也都打开大门迎接参拜。参拜人太多，往往要排几个小时才能轮上自己。据统计像明治神宫这样的大神社，每年初詣人数高达300万人之多。
初日日出
新年的第一天日本人有迎接日出的风俗，拜祭日出的地点，往往是海边或者山上。人们相信，拜祭新年的第一次日出，自己的愿望就能实现，并能健康平安，得到新的灵气。
压岁钱
同中国一样，日本人过年也给孩子压岁钱。过去人们认为小孩子魂魄不全，容易为邪所伤。为了驱邪、扶正，保孩子健康成长，大人将新年的祭祀供品撤下来后分给孩子们，后来逐渐演变为压岁钱。
拜年
过去在新年之始，日本人一般要到夫妻双方的父母家及生活和工作中给予自己关照的人家拜年，比如去媒人或上司家恭贺新年。拜年一般选在元旦至3号之间进行。但现在，由于很多人在除夕熬夜守岁或出去参拜神社，元旦早晨才回到家里休息，所以现在很少有人再去家里拜年。
“抢购福袋”
“福袋”是日本商人智慧的表现，是一种促销方式，现在已经变成日本的年俗，成为新年的'一道风景线。1月2日开始，日本各大百货公司都会推出各种福袋。福袋里面商品的详细虽然不清楚，但是所装商品往往是福袋标价的几倍，等于打了一个大大的折扣，非常合算。福袋数量有限，为了买到优惠的商品，也为了给新的一年讨头彩，日本人会早早排队，在商店开门的一瞬间，拼命跑向福袋摆放柜台抢购，谓之“抢福”。
过年的习俗2
腊月二十四，南方地区。
年轻人有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，南方部分是腊月二十四，江苏、浙江、上海"腊月廿四"和"除夕前一夜"都叫小年，南京称正月十五元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。
早在宋代，就有腊月二十四过年的`记载，但当时小年不分两天。因此，腊月二十四的小年习俗历史更为悠久。
清朝皇帝从雍正年间开始，每年农历十二月二十三日在昆宁宫祭祀神，即向天地神报告工作情况。为了节约开支，建立和谐社会，皇帝也崇拜灶神。后来，王室和贝勒效仿，在农历十二月二十三日祭祀灶神。
过年的习俗3
过年了，大家一起穿上新衣，在家中狂欢。每到过年时，很多事都必须要做。是那些事呢?让我来告诉你吧！
早上，我们要先大扫除，擦窗户的，拖地板的都在干活中。然后，每人开始整理自己的房间。为了让家里更加有过年的气氛，就在门口分别倒着贴了两张福字，说起贴福字也是有讲究的 因为春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
然后又贴起了窗花，这个窗花也有来历，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，还可以为人们带来了美的.享受。除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭后，家中就开始放鞭炮、烟火。鞭炮声音响亮，大有雷鸣之声。烟火灿烂，绽开在如同深蓝幕布的天空之中，好不绚烂。到了晚上，我们一家人坐在沙发上，看看电视节目，猜猜谜语，说说闹闹，笑语连连，不亦乐乎!傍晚时，家中就开始放鞭炮、烟火。鞭炮声音响亮，大有雷鸣之声。烟火灿烂，绽开在如同深蓝幕布的天空之中，好不绚烂。深夜之时小孩子们都要开始守岁，除了很小的孩子，我们都要到很晚才能睡觉。
第二天，我们就去拜年。这拜年也是有讲究的，初一早晨，我们一起去亲戚家拜年。在拜年的时候，我背微微弯下，鞠了个躬，对着长辈，说：“祝外婆，外公新年快乐，身体健康。”外婆外公听了，笑得合不拢嘴，拿出红包塞进我的手中。
这就是过年的习俗，当然这只是一部分。
过年的习俗4
昌邑
很多家庭从除夕的晚上到初一早晨不睡觉，一家人守在炉子旁取火，迎接新年的到来，这叫“守年”。昌邑的农村一般都在初一凌晨一点多就起床准备年夜饭，起床后先在房门后放一个小爆竹，然后打开门，家中主妇拿当年的干草或豆秸生火下水饺，男人和孩子准备长木杆把鞭挑起来，在院子里放，这就是我们昌邑人说的发码子。放完鞭炮以后，水饺也煮熟了，年夜饭正式开始，在年夜的水饺中都习惯包上硬币或枣等，如果谁吃到带硬币的水饺就预兆着他来年发财，如果吃到带枣的水饺就预兆着他在新的一年里日子甜美。
寿光
年前，置备精细饭菜、鞭炮和敬神纸香等;年除夕，祭祖上坟，贴春联，挂门钱(回民只在门楣上贴阿文吉语的“杜阿”)。傍晚，房院悬灯，主妇摆案焚香置牲祭神。合家团坐不眠“守岁”。现在，多阖家聚餐，观看电视台除夕节目。夜半称“年五更”，老幼起床燃放鞭炮，全家饮酒用餐吃团圆饭，其间禁忌批评和不祥言行。饭后晚辈结队上门拜年，长辈分赠“压岁钱”，或香烟和糖果。熙熙攘攘，午时方止。年初一，只玩耍，避讳斗殴、伤病、亡故、哭叫等。初二以后走亲访友，以看望岳父母之俗最受重视，一般放在初二进行，然后看望舅、姑、姨等至亲。访亲可持续到正月十五。松鸡(虎头鸡)，最早起源于大码头镇，后流传到寿光王高一带后当地人略作改良，山东和华东地区名菜，广泛流行于山东和苏北地区，王高虎头鸡，又称鲁式松鸡，特指以闷炖为主要烹饪方法的松鸡菜式，2000年被注册为行业协会专利商标，2002年山东鲁菜协会进行标准认定为鲁菜菜式，现为潍坊市非物质文化遗产，寿光市非物质文化遗产。
安丘
挑选好日子出门。“待要走，三、六、九;待回家，二、五、八。” 用大年五更的饺子水洒狗窝，这样庄稼就不招油(不生蜜虫子——蚜虫)。 插水姑姑预测旱涝。正月十五的晚上，先由家庭主妇坐在屋门的门下槛上，一脚门里，一脚门外，搓一根正缙子麻线、一根反缙子麻线，备用。将一个“个档儿”(一节秫秸)一分为二，在“个档儿”瓤里从大头开始，等距离地按当年月份摁上12或13颗豆粒子。再用那两根麻线缠起来。一根从大头缠起，一根从小头缠起，缠得不要太紧，放到水瓮里着。十六日一早，将其捞出来，看每个豆粒子的膨胀情况。第几个胀得大，几月的雨水多。反之，第几个膨胀得差，那个月的'雨水就少。这自然不会准确。备吃。进入腊月，便天天推磨、碾碾，备下近两个月吃的。因为在正月里不动碾磨。备穿。过年穿得“新派新色”，穿着新衣，亲戚朋友面前也有光。家备用。年前，人们忙着制作和购置各种生活用具和过年用品。
青州
年前，置备精细饭菜、鞭炮和敬神纸香等;年除夕，祭祖上坟，贴春联，挂门钱(回民只在门楣上贴阿文吉语的“杜阿”)。傍晚，房院悬灯，主妇摆案焚香置牲祭神。合家团坐不眠“守岁”。现在，多阖家聚餐，观看电视台除夕节目。夜半称“年五更”，老幼起床燃放鞭炮，全家饮酒用餐吃团圆饭，其间禁忌批评和不祥言行。饭后晚辈结队上门拜年，长辈分赠“压岁钱”，或香烟和糖果。熙熙攘攘，午时方止。年初一，只玩耍，避讳斗殴、伤病、亡故、哭叫等。初二以后走亲访友，以看望岳父母之俗最受重视，一般放在初二进行，然后看望舅、姑、姨等至亲。访亲可持续到正月十五。正月初五俗称“五马日”，因旧传岁占有：一鸡、二狗、三蚕、四麦、五马、六羊、七人、八谷、九果、十菜之说而得名。这天早饭要吃水饺，燃放鞭炮，以示年气结束，生产活动转入正常。同时，民间还常以这天天气的好坏来判断当年骡马的吉凶，反映出农村对牲畜的重视。
诸城
农历正月初一为春节，俗称“过年”，是民间最隆重的传统节日。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。“腊八日”过后，人们开始忙年，购买、赶做新衣，操办年货。商店内外、集贸市场商品充盈，年画、对联、香、烛、鞭炮烟花等垂挂罗列，赶集人群拥挤，争相选购，一派节前景象。碗、筷、鞭炮烟花、腊烛、香、纸必购，寓意家丁兴旺、新春喜庆。腊月十五日之后，家家户户筹备节日吃食之物，二十三日前后，家家清扫房屋，粉刷墙壁，以示辞旧迎新。除夕，户户贴春联、过门笺，糊窗纸，贴窗花，挂年画，裱糊灯笼，房间、院落焕然一新。午后，水缸里挑满水，备好过年柴。
高密
每年农历的腊月初八，俗称“腊八”这天，每家每户的早餐都要喝“腊八煮”;从这天开始，有了“过年”的气息，便开始赶年集、备年货，孩子们开始盼年早些到来了。直到腊月二十三，辞灶(祭灶)日，也叫“过小年”;“辞了灶，年来到!”接下来人们开始忙年了。家家户户的婆媳们、妯娌们、姑嫂们开始做饽饽、蒸包子、打年糕，直到大年三十，总算忙出了个头绪，就开始准备年夜饭了。剁馅子、和面、包饺子、煎碗头，都是女人们的事，男人领着孩子们一起，贴对联、挂zhu子(写有列宗列族名字的扑灰年画)、拾掇搁摆儿(供桌)，摆放供品。下午给列宗列祖上坟烧纸、放鞭炮，邀请做了古的人回家过年。大年初一的早晨，当门族的老少爷们儿，相互走访拜年后，因一天一夜的忙碌，劳累早以过度，各自回家休息去了。大年出二，该是送年的日子。一家门户一个天，不同姓氏门族有不同的送年时间，有早晨送的，有中午送的，有晚上送的，有集体的，有各家各户的。
过年的习俗5
以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年，我了解了很多与春节有关的习俗。
除夕夜的早晨，每家每户都要贴春联，以示迎春之意。爷爷每年都会选择一个满意的春联。今年选择的上联是:喜气洋洋，财富旺盛，下联是:好运多多。横批是:吉星高照。这足以预示新年的.幸福生活。
除夕午夜吃饺子对每个家庭来说也是必不可少的。老年人说吃饺子很好。吃饺子具有非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是交朋友，交好运发大财。因为饺子的形状像金锭，它象征着团聚和财富。
大年初五俗称“破五”，这意味着人们必须走出家门进行户外活动。今天早上，我和爷爷奶奶沿着河堤，从将军码头到新华码头。这是滑冰场，男女老少人头攒动，人们穿着五颜六色的节日新装，仿佛在冰场上装饰着盛开的花朵。有的在滑冰，有的在打冰车。还有一些冰车从高处放在冰道上，大家都玩得很开心！成人、儿童和老人一起欢歌笑语……
这不是太平盛世的真实写照吗？
过年的习俗6
春节是中华民族最重要的传统佳节，它的历史源远流长，至今已有四千多年的历史。跟五千岁的中华民族比起来也是不遑多让。
它传承至今，承载了丰厚的历史文化底蕴，人们更是设定了不计其数的春节习俗，让过年变得多姿多彩，更具仪式感。
而今年的春节，更是特殊。20xx年，是全面建成小康社会的关键之年。小康一词最早出自《诗经》，指的是富有仍嫌不足，但温饱已有余的生活状况。
我们现在的小康生活应该包括物质生活的改善和精神生活的充实。
今年我过年，因为是本地人，所以不用挪窝，除了看个春晚熬到凌晨就没啥其他事了，所以当春节一月二十五号零点的钟声敲响时，我依旧还是晕晕乎乎的。这就算过年了？
现在大多数人过年的仪式感基本就来自回老家、吃年夜饭、看春晚，对联福字也没人贴了，门神变成了防盗门，鞭炮当然也不能放，也没人祭灶神了。
而为什么春节的习俗在逐渐消失呢？无非就那几个理由，社会现代化，人们的步调加快，生活繁忙，大部分人特别是年轻人经济基础不好，无暇顾及精神生活。
全体中华人民都在为实现小康生活努力，无暇顾及其他。但小康生活的标准除了物质上的改善之外，还包括精神上的充实。
当然对于现在的人来说，最重要的地方还是物质，等到物质上得到改善时才有精力去追求精神上的.充实。
现在中国也越来越向全面小康靠拢了，城镇基本上人人家里都配置了一台计算机，乡下也实现了互联网全覆盖，之前的家电下乡。
从我身边看，班级里，不会有人没有自己的手机，课间讨论的全是游戏小说，我们学校在刚入学的时候就人人都要交钱买学习用的平板，三千左右。
再回到春节习俗上，我希望有一天能够再次看到邻居门上的对联，防盗门也是可以贴对联的啊，春节期间的寺庙人山人海，鞭炮就不必了。
当然这也只是一种体现的形式了，重要的是关心自己的精神生活，实现全面小康。不过春节习俗该做的还是得做吧，在百忙之中抽出时间，过年的时候放松一下，要是以后春节习俗真的消失了，那就是最大的遗憾。不要现在不做，等到以后去博物馆看别人演示。
最后祝贺新年快乐，武汉加油！全面小康社会建设起来！
过年的习俗7
我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢！
过年前夕，家家户户挂满腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的'火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到最令人激动的环节，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的著名传统习俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与除夕截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。
怎么样？你想不想也来体验体验九江过年时的习俗？
过年的习俗8
山西风俗年
地下蕴藏着巨大能量的山西，似乎天然就注定了离不开“火”。“社火”、“生旺火”更是自古以来的传统风俗，所以想要过个特别“红红火火”的春节，首选山西一定错不了！
“社火”亦称“射虎”，是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、热闹之意。到山西过年，一定不能错过晋商“社火节”。现在除重大庆典活动外，每年元宵节期间为闹社火的固定日期。
晋商民俗文化旅游区包括榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石等6个县区市的.重点景区，春节时有一系列特色浓郁的民间艺术活动，如抬阁、背棍、点旺火、放架火、绞活龙、挂祥灯、小花戏、八音会等。
太原年俗
生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。
旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”（用面加枣蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格（有闰月加一格），每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面（用起面炸成）、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。
旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。
过年的习俗9
广州
●年三十 行花街
除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。
●年初一 斋日
凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后便可以大鱼大肉。
●年初二 开
一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，越早越好。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
●年初三 赤口
通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发生口角争执。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。
潮汕地区
（含汕头、潮州、揭阳三市）
●除夕团聚守岁
除夕日外出家人都得赶回家团聚，除夕夜全家围炉吃团圆饭。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。
●送压腰钱
送压腰钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱要很讲究地装在一个利市包中。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。
●拜年送大桔
拜年，又称为“拜正”。说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻去给亲戚朋友拜年。其中大桔（潮州柑）是必不可少的'，谐音“大吉”，带多带少没关系，但绝不能是奇数。临走，主人会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。
客家地区
●祭灶
农历十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。
●入年界
农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生，要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。
●封岁过大年
除夕这天，家家户户要拜菩萨、敬神。各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老爱幼。
●点岁火
吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。
过年的习俗10
客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的'传统风俗习惯。
客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。
过年的习俗11
在中国延续已有数千年。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了中的“”之称。
旧时从农历12月23日起就进入“过年”了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。
农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”
灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。
腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。
也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的;再次是开始买春联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联，店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。
这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。
在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”
过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。
此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。
守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎
新，邻里相见互道新禧。
自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说“恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”
新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来“欢度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园(即豫园)：“新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。”不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言”;又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：“新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多”;当然，更多的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑“方城”，击鼓弹琴、自拉自唱等：“美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日(指商家)，不是牌声即鼓声。”
到正月初五日，为财神(俗称“路头神”)诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神(取东西南北中五路之意)”、“接路头神”之举。财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故被称为“送元宝。”
初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”
终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为“龙灯”：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的“滚灯”，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。
届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的“人气”：所谓“十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人”，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。
上海春节风俗习惯
崇明习俗
是我国民间传统的重大节日，它是一年四季中的第一个节日，故特别被人们看重。俗话说："百里不同风，千里不同俗"。由于本县的独特地域，因此各地的习俗略有不同。现采集一些过去岁月前后的场景、镜头与读者诸君一起融身于浓浓的乡情中同醉。
廿四夜
从农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为"廿四夜"。相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用"卷银包"(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成)、"廿四糖"、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘(俗称"喜串")烧化前，户主对着君像自言自语地说些诸如"上天奏好事，下界保平安"等吉利话祈祷。此俗现已除，但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。过了廿四夜后，家家户户越发忙碌了，里里外外大扫除，俗称掸檐尘，各家忙于洗涤被褥帐子，酿酒、炒花生和蚕豆，并采购吃的用的东西。海岛城乡百姓普遍都要磨粉蒸糕，这一习俗一直延续至今。因"糕"和"高"是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本县各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕为主，中部地区蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而穷苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的主要原料。此外人们还要备些锡箔、纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的东西作祭品以此敬神。除夕前几天，人们还要贴上新春联，挂尊祖，把先祖的遗像挂在中堂正壁的.墙上，摆好祭品，待大年夜一到，点上香烛，让后辈瞻仰。除夕前人们还进行打囤子，即把石灰装在麻袋里，往地上打印，企盼来年粮谷满仓。这些活动现已不见。有的农户还将市内的垃圾及无用的杂务和杂草堆放到外场，点火焚烧，以求来年吉祥，平安无事。
除夕
农历十二月三十日是除夕，俗称大年夜。在这一天，把过年的一切陈设都布置定当，如写春联、贴门神等。晚上全家老少围在一起吃年夜饭，菜肴远比平时丰盛，主要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，被称之为卷钱捆，以示来年财源滚滚而来。这一夜是孩子们最高兴的日子，因为父母、长辈送上压岁钱。在旧社会，没钱的人在这一天是难熬的，按旧规，当年债务要当年清，年底讨不到债，到年初一就不能强讨了，直到二月初落灯后才能讨债，所以债主在大年夜差人四处讨债，还不起债的人只好四处躲避，有家不能归，到年初一才能回家。所以往日有"年关粮户好过，没钱难过"的俗语。
农历正月初一为，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称"开门炮"，其原意是驱邪，后来就含有开门大吉、高升发财的意思。过年了，大人小孩换上新衣帽，穿戴整洁，全家围桌而坐，共进丰盛的早餐，以素食为主，再加上汤圆(圆子)、糖年糕、以示全家团圆，年年高，并将去年廿四夜的一碗赤豆饭拌入早饭内，俗称"陈年饭"，意为隔年有余的好口采。早饭后，孩子们向邻居、亲友长辈们一一尊称问好。正月初一这一天忌讳颇多，不能动刀具，不能泼水，不能去水桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬动柴禾，不能出口污言，不能动手打人，不能睡得太晚等等。连煮饭烧菜的柴草要用芝麻杆，黄豆杆等放在炉堂里发出噼噼啪啪的响声，火越旺，越吉利，预告今年万事兴旺，节节高。另外，年初三和年初五早晨家家都要烧早饭，饭前要点燃香烛，企求全家兴旺平安。
新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称"叫化子"，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫"送菜头"。有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以求施舍，这叫"送春牛";有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫"摇钱树";有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫"跳财神"。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。
年初二清晨，各商店及手艺人都焚香敬神，称"烧利节"，中午十分，店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆。年初五，相传为财神生日，大街小巷的商店开门营业，这一天中午每家都吃馄饨，以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐，并互赠礼品。期间，各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨，上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。
元宵
农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕糰，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨;下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫"拔红灯"，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。
俗话说:"吃了两头大，各人寻头路"。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，絢丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。
一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。本文所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。
过年的习俗12
一、过年、春节习俗
春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：
一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；
二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；
三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；
四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下：
1、家家办年货
2、户户大清扫
3、祭祀灶神爷
4、贴春联
5、挂年画
6、吃团年饭：
7、守岁、关财门：
8、拜年：
9、耍龙舞狮打花鼓：
10、元宵节
三、三月三
农历三月初三日是我国古代的'“上巳节（又称?修锲节?）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
过年的习俗13
我的家乡河源是客家人聚集的地方。客家人的春节，到处张灯结彩，一派祥和、喜庆。
大年三十这天，大人孩子都欢天喜地。这天早上很特别，一起床就先去洗澡，据说是
洗去一年的尘埃、晦气，换上鲜艳的新衣裳。我特别兴奋，赶紧吃完早餐，就跟爸爸妈妈去买对联、年画，最重要的是要买鞭炮和各式各样的烟花。从买回烟花爆竹起，我就期待着暮色降临那一刻的到来，好痛痛快快地燃鞭炮、放烟花。
爸爸妈妈在贴对联，叫我来帮忙看看贴得正不正，我一本正经地比划：“挪左一点，下一点……好，位置刚刚好。”看着贴好的对联：“百花争艳迎新春，万炮齐鸣庆新年”我的心更向往夜晚燃放烟花的那一刻了。红红的对联映衬着人们喜悦的笑脸，也预示着新的一年红红火火。
午饭后，我在温暖的被窝里被空气中弥漫的香气唤醒。房间里的每一个角落都溢满了饭菜的香味，窗外是热闹的谈笑声。除夕的味道浓烈如雾，家家户户在外地工作、上学的人都赶回来吃团圆饭，厨房里的人正在热火朝天地准备晚餐，厨房外的人正在谈笑风生讲述着一年在外的趣事。
团圆饭是最热闹的，通常是大人们围坐在大圆桌上吃饭喝酒，气氛热烈。小孩子们围坐在小圆桌上，圆桌意味着团团圆圆。对于孩子们来说，团圆饭最大的`福利是可以一边吃饭一边看电视，这在平时是不可能的事，但是，在春节期间，我们小孩子就可以这样随意，大人们也不会叫骂，因为老人说过年要说吉利话，不能骂人。
晚饭过后，我最期待的那一刻来临了。我兴高采烈地和哥哥姐姐们抬着装烟花爆竹的箱子来到门前的空地上，我和哥哥姐姐每人抓起一包“沙炮”，往地上用力一甩，“嘭”的一声巨响，“沙炮”炸开，我们的焰火晚会拉开了序幕。最震撼的是无数五颜六色的烟花在天空中绽放，然后拖着长长的尾巴降落，直到消失在墨黑的夜空中。最刺激的是点燃“火箭炮”，要是跑慢一点，就有可能在你耳边炸响。所以，我迅速点燃引线，敏捷地转身跑开，回头看那“火箭”啸叫着冲上半空，划下一条漂亮的烟雾，然后在空中“嘭”的一声炸开，那一瞬间让我的心从极度紧张变得舒展、快乐，心里乐开了花。
小孩子们喜欢放烟花，大人也喜欢放鞭炮。除夕晚上，大人都不睡觉，等着午夜十二点的钟声敲响，大人们就开始名正言顺地大放鞭炮，说是迎春接福。熬不住夜的孩子们第二天起来，看到满地红通通的鞭炮纸皮，才知道昨天晚上大人们尽情地放了鞭炮。我兴奋地跑到客厅、屋门前，朝着大人们一边拱手一边喊着：“新年好!恭喜发财!”不一会儿，我的上衣、裤子口袋里都塞满了红包，连手上都握着红包，红包意味着大人们对孩子的祝福，希望孩子们新的一年开开心心，健健康康。
新年的这几天，我们都是不断地吃，不断地放鞭炮，四处串门说吉祥话，“兜利是”，整个春节到处是欢声笑语，更是孩子们的天堂。
过年的习俗14
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中是一个最重要，最热闹的节日，所以人们也把这个节日叫做春节。
我们过春节有很多传统习俗。比如放爆竹，当新年钟声敲响，整个中华大地上空爆竹声震响天宇。有的地方还在院子里垒旺火，以示旺气冲天，兴隆繁盛。爆竹声响是辞旧迎新的`标志，喜庆心情的流露。
剪纸是一种非常普及的民间艺术，因为它大多是贴在窗户上的，所以人们称它为窗花。他将概括和夸张的手法将吉祥物美好愿望表现得淋漓尽致。将节日装点得红火富丽，喜气洋洋。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新，相互表达美好的祝愿的一种方式。晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈要将事先准备的压岁钱分给晚辈。人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财，四季如意，新年快乐等吉祥话语。亲朋好友互相登门拜年，饮酒娱乐。
中国的风俗习惯还有很多值得我们去了解，去探索。
过年的习俗15
1、除尘
一般从农历二十五开始，家家户户都开始屋里屋外进行相当彻底的大扫除，家家户户定要大干一场，弄个里外一新，用最新的面貌迎接新一年，别有一番过年气象。
2、供橘
南方尤其是广东海南一带，过年的时候，人们是要家里摆上橘子，谓之“供橘”，因为“橘”与“吉”谐音。所以家家户户都会买盆橘，或是扎好的一束束的橘子，盆橘一般摆在客厅，有些人家还会在盆上贴上红纸黑字的“吉”字。
3、祭祖
南方很多地区，在吃年夜饭前，要先拜祭祖先，人们会先去祖宗堂拜过祖宗，或是在自己家中，点上灯，烧好香，摆上丰盛的菜肴，由家中主事的家长带头，向列祖列宗跪拜磕头烧香。恭请祖宗降临享用，并祈保合家大小平安，兴旺发达。有些地方还会给列祖列宗烧金箔纸钱。之后，打响早已准备好的爆竹，就开始吃年夜饭了。
4、舞狮
春节期间，舞狮也是人们庆祝的方式之一。南方狮舞一般在广东流行，所以又称为广东狮。广东狮是由一人舞狮头，一人舞狮尾，有一人或二戴大头佛面具作引狮、戏狮、单舞等。舞狮者穿各色灯笼裤，上身穿密钮扣的唐灯笼袖衫或背心。
5、除夕晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米
海南和潮汕地区，农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。
6、贴春联
大年三十，家家户户拿出早就买好的春联，或有雅兴者，自备纸墨，当场挥毫写下自创或选好的'对联，等墨迹一干就拿去贴。春联的内容常以发家致富和吉祥喜庆为主。除此，人们还会贴上各式的年画，家里被这些春联、年画装点一新。当然门神更是乡下人必不可少的宝物，用意是驱除恶鬼，镇压凶邪，保佑平安，常请的门神一般是秦叔宝和尉迟敬德。
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