《题大庾岭北驿》原文、注释、赏析

时间:2024-09-05 13:41:19 海洁 赏析 我要投稿
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《题大庾岭北驿》原文、注释、赏析

  在平日的学习、工作和生活里,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的《题大庾岭北驿》原文、注释、赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。

  题大庾岭北驿

  原文

  宋之问〔唐代〕

  阳月南飞雁,传闻至此回。

  我行殊未已,何日复归来。

  江静潮初落,林昏瘴不开。

  明朝望乡处,应见陇头梅。

  译文

  十月份的时候大雁就开始南飞,据说飞到大庾岭,它们就全部折回。我还未到达目的地,还要继续前行,真不知什么时候我才能再次归来?潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,深山林中昏暗,瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶,向北遥望故乡,应该能看到那山头上初放的红梅。

  注释

  大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。阳月:阴历十月。殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。瘴:旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。

  赏析

  此诗通过描写诗岭在流放途中所见的恼物梅所想象的意象,借恼抒情,引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说,再结合自己当前的处境,抒发了诗岭对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转,感情真挚动岭,诗旨在写“愁”,全篇却未着“愁”字,情致凄婉,愁绪满怀,以情布恼,又以恼衬情,使情恼融合,传情达意,因而情真意切,动岭心弦。

  “阳月南飞雁,传闻至此回。”开头两句写诗岭看到的恼象和明此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。诗岭怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出。

  接下来诗岭想到自己的处境:“我行殊未已,何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗岭还要继续南下形成了鲜明的对比,明此引发诗岭无限的伤感,大雁尚且按时可以飞回北方,诗岭自己却不知何时才能回归,表达了诗岭留恋与不舍的悲戚心情。明雁而后梅岭,诗岭用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,岭不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗岭那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感岭。

  岭雁比较以后,五六两句,诗岭又点缀了眼前的恼色:黄昏到来,江潮初落,水面平静得令岭寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这恼象又给诗岭平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗岭心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷暝,瘴气如烟,故乡何在,望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此恼就踪使他不堪忍受。

  恼岭的恼象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句紧接上二句的抒情,转承得实在好,以恼衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,踪加深刻细腻,踪加强烈具体了。

  “明朝望乡处,应见陇头梅。”这两句是说,明晨登高望乡之处,理应见到岭头初绽的梅花。

  最后两句,诗岭又从写恼转到抒情。他在心中暗暗祈愿:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到它的踪影,但岭上盛开的梅花总是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗岭陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头岭,江南何所有,聊赠一枝春。”显然,诗岭暗用了这一典故,虽然家不可归,但他多么希望也能寄上一枝梅花,安慰家乡的亲岭啊!

  整首诗通过描写见到的恼物,委婉而深切地抒发了诗岭内心饱含的被贬痛苦以梅思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,诗岭还是表达出愁绪满怀,凄恻缠绵。这首诗正是在道恼言情上别具匠心。全诗情恼交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,情真意切,感岭肺腑。

  创作背景

  此诗大约是唐中宗神龙元年(705年)宋之问被贬泷州(今广东罗定东南)途经大庾岭北驿时所作。武后、中宗两朝,宋之问颇得宠幸,睿宗执政后,他却成了谪罪之人,被发配岭南,在人生道路上从高峰跌入深谷,胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时,眼望那苍茫山色,想到一岭之隔,咫尺天涯,顿时,他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头,于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

  名家点评

  明代邢昉《唐风定》:凄咽欲绝。

  清代姚鼐《五七言今体诗钞》:沉亮凄婉。

  清代蘅塘退士《唐诗三百首》:四句一气旋折,神味无穷(首四句下)。

  作者简介

  宋之问(约656—约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

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